大什么心什么成语 大xx非成语
大xx非成语
大xx非成语
带有这俩字的,
大是大非,
这个成语就是
大X√非成语
大是大非
指带有原则性、根本性的是非问题。
[拼音]
dà shì dà fēi
[出处]
徐迟《歌德巴赫猜想》:“一页一页的历史写出来了,大是大非,终于有了无私的公论。”
[例句]
逃税问题并非无足轻重,我认为这是一个大是大非的问题。
[近义]
大相径庭 泾渭分明 截然不同 是非曲直 ...
[反义]
模棱两可 细枝末节 鸡毛蒜皮 良莠不分
大和非成语
成语 注解大智大勇 指非凡的才智和勇气 大红大紫 形容显赫、得意 大起大落 大幅度地起落。形容变化大 大本大宗 本:根本;宗:本,主旨。最根本,最重要的东西。 大彻大悟 彻:明白;悟:领会。形容彻底醒悟。 大吹大擂 许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。 大慈大悲 慈:用爱护心给予众生以安乐;悲:用怜悯心解除众生的痛苦;慈悲:佛家语,救人苦难。形容人心肠慈善。 大大落落 形容态度大方。亦形容随随便便,满不在乎。 大风大浪 指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。 大吉大利 非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。 大开大合 形容文思跌荡,放得开,收得拢。 大模大样 形容态度傲慢,目中无人的样子。 大是大非 属于政治原则性的是非问题。 大摇大摆 走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。
面非成语
面目全非 [miàn mù quán fēi]
基本释义
非:不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。
贬义
是非成语
【白黑不分】:比喻清浊混乱,是非不明。
【白黑颠倒】:颠倒:错乱。指白黑不分、是非颠倒。
【白黑分明】:比喻是非分得清楚。
【搬唇递舌】:挑拔是非。
【搬唇弄舌】:①挑拨是非。②卖弄口才。
【搬口弄唇】:搬:搬弄;弄:卖弄。指说长道短,挑拔是非或卖弄口才。
【搬口弄舌】:挑拨是非。同“搬唇递舌”。
【半信半疑】:有点相信,又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。
【半疑半信】:有点怀疑,又有点相信。表示对真假是非不能肯定。
【彼亦一是非,此亦一是非】:那也是一种是非,这也是一种是非。比喻说话圆滑,不得罪人。
【变色之言】:使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
【拨嘴撩牙】:指挑拨是非。
【不分青白】:指不分黑白,不辨是非。
【不分青红皂白】:皂:黑色。不分黑白,不分是非。
【不分皂白】:皂:黑色。不分黑白,不分是非。
【不管三七二十一】:不顾一切,不问是非情由。
【不管一二】:不论是非情由,不顾后果。
【不问青红皂白】:比喻不分是非,不问情由。
【不问三七二十一】:不顾一切,不问是非情由。
【不问皂白】:比喻不分是非,不问情由。
【参辰卯酉】:①参、辰,二星名。参星酉时出于西方,辰星卯时出于东方。参与辰,卯与酉相对立,故用以比喻互不相关或势不两立。②犹是非曲直。
【蝉翼为重,千钧为轻】:把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒,真伪混淆。
【陈古刺今】:即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直,影射现实。
【陈世徇俗】:阿:迎合;徇:曲从,曲意顺从。曲从迎合他人,随波逐流,不讲是非。
【鸱鸮弄舌】:鸱鸮:猫头鹰一类的鸟,比喻小人。鸱鸮卖弄口舌。比喻小人拨弄是非,得以逞强。
【传三过四】:传闲话,说是非。
【闯祸生非】:引起灾祸,惹出是非。
【大事不糊涂】:指在有关政治的是非问题上能坚持原则,态度鲜明。
【大是大非】:指带有原则性、根本性的是非问题。
【道长论短】:指评论好坏是非。
【道长争短】:指评论好坏是非。
【颠唇簸舌】:指说人坏话,搬弄是非。
【颠倒黑白】:把黑的说成白的,白的说成黑的。比喻歪曲事实,混淆是非。
【颠倒是非】:是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。
【颠倒阴阳】:犹言颠倒是非,混淆黑白。
【攧唇簸嘴】:攧:同“颠”。上下摆动嘴唇。形容搬弄是非,说长道短。
【东西易面】:指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒,视听淆乱。
【断事以理】:断:判断。根据道理来判断事情的是非曲直。
【多嘴多舌】:很多嘴,很多舌头。形容到处插嘴,搬弄是非。
【耳顺之年】:六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
【二缶钟惑】:二:疑,不明确;缶、钟:指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
【二缶锺惑】:指对缶和钟两种盛器的容量大小分不清楚。比喻是非不明。
【翻唇弄舌】:比喻搬弄是非。
【翻黄倒皁】:犹言颠倒黑白。比喻歪曲事实,混淆是非。
【飞短流长】:飞、流:散布;短、长:指是非、善恶。指散播谣言,中伤他人。
【飞流短长】:飞、流:散布;短、长:指是非、善恶。指散播谣言,中伤他人。
【浮石沉木】:比喻是非颠倒。
【妇有长舌】:长舌:喻爱扯闲话,搬弄是非。指妇人喜欢扯闲话,搬弄是非。
【改是成非】:是:正确的,对的;非:错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
【公道自在人心】:公道:公正的道理;自:当然,自然。公正的道理自然存在于众人的心里。指群众对事情的是非曲直知道的清楚明白。
【公是公非】:公认的是非。
【苟容曲从】:苟:苟且,姑且;容:容身;曲:委曲;从:顺从。苟且容身,委曲顺从。比喻不分是非曲直,完全听命于权势者。
【古是今非】:古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
【含糊不清】:指说话声音不清楚或事物没有分辨清楚。也指不能明辨是非。
【好歹不分】:指不分是非,不识好坏。
【和事不表理】:和事:平息争端;表理:摆道理,讲理。只平息争端,而不去评论是非曲直。
【和事老】:和事:平息事件或争端。调停争端的人。多指不讲原则,不问是非而一味劝使双方和解之人。也指对任何事情都漠不关心的人。
【鹤短凫长】:比喻颠倒是非,妄加评论。
【黑白不分】:不能分辨黑色和白色。比喻不辨是非,不分好坏。
【黑白混淆】:把黑的说成白的,将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非,制造混乱。
【呼昼作夜】:昼:白天。把白天叫作夜晚。比喻颠倒黑白,不分是非。
【化日光天】:①指太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。同“光天化日”。
【话长说短】:评论他人的好坏是非。
【昏聩胡涂】:昏:眼花;聩:耳聋。形容头脑糊涂,不分是非。
【昏聩无能】:昏:眼睛看不清楚;聩:耳朵听不清楚。眼花耳聋,没有能力。比喻头脑糊涂,没有能力,分不清是非。
【混淆视听】:混淆:混杂。用假象或谎言让旁人分辨不清是非。
【计功量罪】:指全面衡量其功罪是非。
【见事风生】:原形容处事果断而迅速。后指一有机会就挑拔是非,引起事端。
【江山好改,秉性难移】:旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
【江山易改,秉性难移】:旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
【嚼舌头根】:诅咒的话。把舌头从根部咬下来。表示说了坏话,应该受到这样的惩治。后也用以指顺嘴胡说,搬弄是非。
【嚼舌头】:比喻说是非或者说废话。
【洁身自爱】:保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。
【洁身自好】:保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。
【泾渭不分】:泾水和渭水清浊不分。比喻好坏不分,是非不明。
【泾渭分明】:泾河水清,渭河水浑,泾河的水流入渭河时,清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。
【泾渭同流】:泾渭:泾水、渭水。比喻是非、好坏不分。
【泾渭自分】:比喻界限清楚或是非分明。同“泾渭分明”。
【泾渭自明】:比喻界限清楚或是非分明。同“泾渭分明”。
【纠缠不休】:纠缠:缠绕纠结,难解难分。没完没了地纠缠寻是非。
【就事论事】:按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
【来是是非人,去是是非者】:犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非,还得由谁来了结。
【老吏断狱】:吏:司法官;狱:案件。老司法官判断案件。形容有丰富经验的人,判断是非又快又准。
【老婆舌头】:指长于花言巧语,搬弄是非。
【类是而非】:类:类似;是:正确的;非:错误的。貌似正确的,实际上是错误的。也指是非不分明,模棱两可。
【里挑外撅】:阳奉阴违,搬弄是非。
【两刃相割,利钝乃知】:利:锋利;乃:才。两把刀子交锋之后,才能知道哪把快哪把钝。比喻只有把两种学说、观点放在一起比较,才能判定是非曲直。
【掠是搬非】:指搬弄是非。
【论短道长】:议论别人的是非好坏。同“论长说短”。
【论黄数白】:①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
【论列是非】:论:评论;列:列举。罗列事实,评论是非。
【论长道短】:议论别人的是非好坏。
【论长说短】:议论别人的是非好坏。
【马鹿异形】:用赵高指鹿为马的故事,比喻颠倒是非。
【马鹿易形】:出自赵高指鹿为马的故事,比喻颠倒是非、混淆黑白。
【迷迷惑惑】:心神迷乱,辨不清是非。
【摸棱两可】:握持棱角,两端皆可。比喻遇事不决断可否,不分是非。
【扭曲作直】:比喻是非颠倒。
【扭是为非】:硬把正确的说成错误的。形容颠倒是非,强词夺理。
【扭直作曲】:比喻是非颠倒。
【拗曲作直】:故意将错的说成对的。比喻是非颠倒。
【弄口鸣舌】:弄口:逞巧辩,搬弄是非;鸣:发声。掉弄口舌。指巧言辩饰或挑拔是非。
【弄嘴弄舌】:弄:玩弄,卖弄。犹言耍嘴皮子。形容卖弄口舌或搬弄是非。
【偏信则暗】:偏信:只听信一方面的话;暗:糊涂。只听信一方面的话,就不能明辨是非。
【片口张舌】:形容卖弄口舌,搬弄是非。 同“骗口张舌”。
【片言折狱】:片言:极少的几句话;折狱:判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。
【嘁嘁嚓嚓】:形容悄悄地小声说话。也指说长道短,搬弄是非。
【嘁嘁喳喳】:低声议论,搬弄是非。
【青红皁白】:①比喻是非、好歹。②比喻底细、情由。③犹言水落石出。
【青红皂白】:皂:黑色。青、红、黑、白四色。比喻事情的是非或原因。
【清官难断家务事】:再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事,外人很难搞清楚。
【清浑皁白】:比喻事物的本来面目、是非、情由等。
【清渭浊泾】:渭河水清,泾河水浑,泾河的水流入渭河时,清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。
【丘壑泾渭】:丘壑:山丘与坑谷;泾渭:泾水和渭水,比喻是非。比喻对事物的高低是非分得清。
【权移马鹿】:指恃权专横跋扈,任意颠倒是非。
【群口啾唧】:啾唧:细小而杂碎的声音。形容一班小人在暗地里搬弄是非。
【群口铄金】:铄:熔化。众口一词能够把金属熔化。指舆论可以混淆是非。
【饶舌调唇】:饶舌,多嘴。调唇,耍嘴皮子。指多嘴多舌,搬弄是非。
【惹事生非】:招惹是非,引起争端。
【惹是生非】:惹:引起;非:事端。招惹是非,引起争端。
【人心如秤】:人心象秤一样。比喻人的心里都有辨别是非、衡量优劣的标准。
【人妖颠倒】:妖:妖魔鬼怪。人与鬼颠倒。比喻是非颠倒,好坏不分。
【三期贤佞】:以之为不辨是非黑白的典实。
【善恶昭彰】:昭彰:明显。好坏或是非分明。
【胜败论人】:指仅以胜负来评论人。多含不明辨是非曲直之意。
【世间甲子须臾事】:世间:人世间;甲子:六十年;须臾:片刻。指六十年是非常短暂的。形容时间流逝得非常快。
【视白成黑】:视:看。把白色看成黑色。指颠倒美丑、善恶或是非。
【是而非之,非而是之】:对的以为不对,不对的以为对。指是非不分。
【是非颠倒】:是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。
【是非之心】:分辨是非得失的能力。
【是非自有公论】:事情的是非曲直,公众自会作出恰当的评判。
【是是非非】:是是:第一个“是”表示肯定,第二个“是”指正确的东西。把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
【束蒲为脯】:将捆束的蒲柳说成肉脯。指有意颠倒黑白,混淆是非。
【水晶灯笼】:比喻遇事能明察是非的人。
【说短道长】:说长处,讲短处。形容议论别人的好坏是非。
【说短论长】:议论别人的好坏是非。
【说是道非】:评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
【说是弄非】:评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
【说是谈非】:评说是非。
【说长道短】:议论别人的好坏是非。
【说长话短】:议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
【说长论短】:说长处,讲短处。形容议论别人的好坏是非。
【说长说短】:议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
【说嘴说舌】:指搬弄是非。
【司马称好】:喻指老好人是非不分,事理不明。
【随波漂流】:随着波浪起伏,跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场,缺乏判断是非的能力,只能随着别人走。
【随波逐尘】:犹言随波逐流。比喻没有坚定的立场,缺乏判断是非的能力,只能随着别人走。
【随波逐流】:逐:追随。随着波浪起伏,跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场,缺乏判断是非的能力,只能随着别人走。
【随声吠影】:比喻一经他人唆使,便不分是非曲直,对人大加攻击。
【随声是非】:指自己没有独立的是非观念,别人说是,自己也说是,别人说非,自己也说非。
【讨是寻非】:挑剔,寻找是非。形容存心找岔子。
【挑拨离间】:搬弄是非,使别人不团结。
【挑拨煽惑】:搬弄是非,煽动闹事。
【挑灯拨火】:搬弄是非。
【挑三拨四】:指挑拨是非。同“挑三豁四”。
【挑三豁四】:指挑拨是非。
【挑三窝四】:搬弄是非,挑拔离间。
【挑唆是非】:挑唆:挑逗,引动。搬弄是非,使别人不团结。
【条三窝四】:搬弄是非,挑拔离间。
【调唇弄舌】:①耍嘴皮子,纵谈。②搬弄是非。亦作“调唇弄舌”。
【调三惑四】:指挑拨是非。同“调三斡四”。
【调三窝四】:指挑拨是非。同“调三斡四”。
【调三斡四】:指挑拨是非。
【调嘴弄舌】:调嘴:耍嘴皮。指背地里说人闲话,搬弄是非。
【调嘴调舌】:指耍嘴皮子,搬弄是非。同“调唇弄舌”。
【调嘴学舌】:调嘴:耍嘴皮。指背地里说人闲话,搬弄是非。
【投畀豺虎】:畀:给与。原指那种好搬弄是非的人,要把他扔出去喂豺狼虎豹。形容人民群众对坏人的愤恨。
【刓方为圆,常度未替】:刓:削;常度:平时的状态;替:更换。把方的削成圆的,但平时的状态没有改变。比喻正常的法则不会因奸人颠倒是非而改变。
【惟口兴戎】:指口舌惹出是非。多用来劝戒别人说话要谨慎。
【乌之雌雄】:乌鸦雌雄不易辨认,因以比喻不分是非善恶。
【无间是非】:指不分别是非。
【闲非闲是】:无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
【闲是闲非】:无关紧要的是非、议论。
【贤否不明】:贤否:好坏。好和坏不能分辨。指不明是非好坏。
【淆混是非】:故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的,制造混乱,使是非不清。
【淆惑视听】:故意用假象或谎言迷惑人,使人分辨不清是非真伪。
【淆乱视听】:视听:看和听。混淆是非,以扰乱人们的视听。
【淆乱是非】:淆乱:混淆,混乱。故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的,制造混乱,使是非不清。
【心开目明】:犹心明眼亮。形容看问题敏锐,能辨别是非。
【心明眼亮】:心里明白,眼睛雪亮。形容看问题敏锐,能辨别是非。
【悬断是非】:悬:凭空,没有依据。凭空推断是非对错。
【眩碧成朱】:比喻颠倒是非。
【眼明心亮】:心里明白,眼睛雪亮。形容看问题敏锐,能辨别是非。
【一里挠椎】:比喻众口一词可以混淆是非。
【依阿两可】:依阿:依靠阿谀;两可:不置可否,不明确表示是非。一味顺从附和,没有主见。
【以白为黑】:指颠倒是非。
【以黑为白】:指颠倒是非。
【以鹿为马】:把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
【以枢应环】:枢:门轴,引申为重要的部分;环:园形之物,这里比喻空虚。枢立环中,可以周转贯通。超脱是非,故能应付是非。也比喻配合自如。
【遇事风生】:原形容处事果断而迅速。后指一有机会就挑拔是非,引起事端。
【遇事生波】:原形容处事果断而迅速。后指一有机会就挑拔是非,引起事端。
【遇事生风】:原形容处事果断而迅速。后指一有机会就挑拔是非,引起事端。
【凿空指鹿】:指凭空有意颠倒黑白,混淆是非。
【皂白不分】:不分黑白,不分是非。
【皂白难分】:皂:黑。黑白很难分辨,比喻是非不易辨别。
【皂白须分】:皂:黑色。黑白要分清楚。比喻必须明辨是非。
【张唇植髭】:指唇吻开合。形容滔滔不绝地论列是非的样子。
【张舌骗口】:卖弄口舌,颠倒是非。
【招风揽火】:比喻招惹是非。
【招风惹草】:比喻招惹是非。
【招事惹非】:招惹是非。指无故生事。
【招是搬非】:搬弄是非,引起争端。
【招是惹非】:招惹是非。指无故生事。
【招是生非】:招惹是非。指无故生事。
【昭昭之明】:昭昭:明亮。形容人能够明察秋毫,明辨是非。
【证龟成鳖】:将乌龟说成甲鱼。比喻蓄意歪曲,颠倒是非。
【知白守黑】:守:保持。意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见。这是道家的消极处世态度。
【知白守辱】:守:保持。意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见。这是道家的消极处世态度。
【知而不争】:争:争辩。了解是非却不据理力争。形容不坚持原则。
【织白守黑】:意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见。这是道家的消极处世态度。
【指鹿为马】:指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。
【指鹿作马】:比喻有意颠倒黑白,混淆是非。同“指鹿为马”。
【指皁为白】:指混淆黑白,颠倒是非。
【指皂为白】:谓混淆黑白,颠倒是非。
【众毁销骨】:指众多的毁谤,可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。
【众口烁金】:形容舆论力量大,连金属都能熔化。比喻谣言多可以混淆是非。
【众口铄金】:铄:熔化。形容舆论力量大,连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。
【众口销铄】:铄:熔化。形容舆论力量大,连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。
【捉贼捉赃】:比喻处理是非的事,要以事实为根据。
【捉贼捉赃,捉奸捉双】:比喻处理是非的事,要以事实为根据。
【捉贼捉脏】:比喻处理是非的事,要以事实为根据。
【自是不彰】:自是:自以为是;彰:明晰。自以为是的人则是非不明。
【自有公论】:指事情的是非曲直公众自然会有评论。
若【】若非成语
张良提鞋就是成语“孺子可教”的典故来历源自汉中的成语典故--张良圮桥进履 公元前218年春秦始皇东游到博浪沙,姬公子为报国破家亡的仇恨,雇力士仓海君椎秦失败以后,改名张良隐居于江苏下坯. 一日,张良来到沂水河圯桥散布,见桥墩上坐着一位老翁,须眉皆白,身着褐色麻布短衣,手拄一根赤黑色的手杖,脚穿一双黑色麻布鞋,上面沾满了油腻污垢. 这老翁见张良走过来,有意将脚上的鞋子(古时称“履”)坠落桥下,对张良喊道:“孺子,把鞋给我拣上来!”张良是饱读诗书的贵族公子出身,知道“孺子”是对小孩子或对妇女卑贱奴隶蔑视的称呼,而且还是叫去给拾双臭鞋,这明明是在侮辱自己,非常生气.但又看老人这么一大把年纪,一定是自己不能下去,便强忍着怒气,下桥去把鞋拣了上来.不料老翁又叫张良把鞋给他穿上.张良心想,既然已经拣上来了,穿一下倒也没什么,就擦干净鞋上的泥,一条腿跪下来,恭恭敬敬地给老翁把鞋穿在脚上.老翁笑了笑,也不道一声谢,拄起手杖就走了.张良惊奇这老翁好生无礼,看着他走了很远.老翁回头一望,见张良还在目送他,忽又转回来,对张良说:“五天以后天明来此桥相会.”说罢又走了. 第五天天刚亮,张良来到这桥上.老翁已先到了,生气地对张良说:“与老人家约会怎敢迟到?”叮咛张良,要他再过五日来此相会,说罢就走了.第二个五天鸡叫的时候,张良就来到桥上.谁知老翁又先到了.又叫张良再过五天来此桥相会. 到了第三个五天的前夜,张良没有睡觉,他想再不能因为迟到受老翁的批评,因此不到半夜就来桥上等候,终于比老翁早到了.老翁来后,见张良早已坐在桥上,就对张良说:“应当这样,”并称赞他“孺子可教矣.”然后取出一编竹简送给张良,叮嘱道:“读此书,将来可做帝王的老师,十年后可以兴天下.十三年后,到济北谷城山下见我,看到黄石一块,那就是你的老师.”老翁说完后,就不见了. 张良得到这编竹简后,天亮翻开一看,原来是一部《太公兵法》.《太公兵法》传说是姜子牙辅佐周武王消灭商纣时所著的兵书,这编兵书在秦始皇并吞六国时,有人将此书带至深山隐藏起来. 张良得此书以后,在下坯苦读十年,后来辅佐刘邦来秦亡楚,成就汉室帝业. 孺子可教张良 孺子可教”这则成语的孺子是小孩子;教是教诲.这小孩子是可以教诲的,后形容年轻人有出息,可以造就.这个成语来源于《史记.留侯世家》,父去里所,复还,曰:“孺子可教矣.后五日平明,与我会此.” 张良,字子房.他原是韩国的公子,姓姬,后来因为行刺秦始皇未遂,逃到下邳隐匿,才改名为张良. 有一天,张良来到下邳附近的圯水桥上散步,在桥上遇到一个穿褐色衣服的老人.那老人的一只鞋掉在桥下,看到张良走来,便叫道:“喂!小伙子!你替我去把鞋拣起来!”张良心中很不痛快,但他看到对方年纪很老,便下桥把鞋捡了起来.那老人见了,又对张良说:“来!给我穿上!” 张良很不高兴,但转念想到鞋都拾起来,又何必计较,便恭敬地替老人穿上鞋.老人站起身,一句行坏幕耙裁凰担?碜吡恕? 张良愣愣地望着老人的背影,猜想这老人一定很有来历,果然,那老人走了里把路,返身回来,说:“你这小伙子很有出息,值得我指教.五天后的早上,请到桥上来见我.”张良听了,连忙答应. 第五天早上,张良赶到桥上.老人已先到了,生气地说;“跟老人约会,应该早点来.再过五天,早些来见我!” 又过了五天,张良起了个早,赶到桥上,不料老人又先到了,老人说:“你又比我晚到,过五天再来又过了五天,张良下决心这次一定比老人早到.于是他刚过半夜就摸黑来到桥上等候.天蒙蒙亮时,他看到老人一步一挪地走上桥来,赶忙上前搀扶.老人这才高兴地说;“小伙子,你这样才对!”老人说着,拿出一部《太公兵法》交给张良,说:“你要下苦功钻研这部书.钻研透了,以后可以做帝王的老师.” 张良对老人表示感谢后,老人扬长而去.后来,张良研读《太公兵法》很有成效,成了汉高祖刘邦手下的重要谋士,为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳. 运筹帷幄 语出《史记?高祖本纪》.这一典故说的是西汉初年,天下已定,汉高祖刘邦在洛阳南宫举行盛大的宴会,喝了几轮酒后,他向群臣提出一个问题:“我为什么会取得胜利?而项羽为什么会失败?”高起、王陵认为高祖派有才能的人攻占城池与战略要地,给立大功的人加官奉爵,所以能成大事业.而项羽恰恰相反,有人不利,立功不授奖,贤人遭疑惑,所以他才失败.汉高祖刘邦听了,认为他们说的有道理,但是最重要的取胜原因是能用人.他称赞张良说:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房(古人有名,有字,子房为张良的字).”意思是说,张良坐在军帐中运用计谋,就能决定千里之外战斗的胜利.这说明张良心计多,善用脑,善用兵. 后来人们就用“运筹帷幄”表示善于策划用兵,指挥战争. **《鸿门宴》作者:司马迁 典故:鸿门宴:出处:《史记.项羽列传》,项羽设宴招待刘邦,意在谋杀刘邦,结果刘邦在张良的帮助下,逃出了鸿门 含义:喻指暗藏杀机的善待. 成语:人为刀俎,我为鱼肉:出处:《史记.项羽本纪》项羽设宴招待刘邦,意在谋杀刘邦,在鸿门宴上,樊哙劝刘邦离开,说到:“如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?” 含义:比喻别人掌握生死大权,自己处于被宰割的地位. 成语:秋毫无犯:出处:《史记.项羽本纪》刘邦欲使张良劝说项羽,对他说:自己入关以来,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,为了等待将军的到来. 含义:比喻十分纤细的东西,形容军队纪律严明,不拿民间一针一线. 成语:项庄舞剑,意在沛公:出处:《史记?项羽本纪》刘邦到鸿门去见项羽,项羽留他饮宴,范增让项庄以舞剑助兴为名,准备趁机杀死刘邦. 含义:比喻说话或行动虽然表面上另有名目,实则想害人. 成语:劳苦功高:出处:《史记?项羽本纪》樊哙奏明项王,说刘邦劳苦功高. 含义:比喻功劳十分卓著

非成语有哪些成语大全
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两个非成语疯狂猜成语
想入非非
xiǎng rù fēi fēi
【解释】非非:原为佛家语,表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
【出处】《楞严经》:“如存不存,若尽不尽,如是一类,名非想非非想处。”
【结构】主谓式。
【用法】用作贬义。一般作谓语、宾语、状语。
【辨形】非;不能写作“飞”。
【近义词】胡思乱想、痴心妄想
【反义词】脚踏实地、四平八稳
【辨析】~和“异想天开”;都有想法不能实现、不切实际的意思。但~重在胡思乱想;毫无可取之处;“异想天开”重在形容某种奇特的想法;有时可能有些积极意义。
【例句】她在~;在难挨地度过着自认为时间很久实际上并没多久的时刻。
【英译】indulge one’s fancy
什么作饰非成语
文过饰非 掩过饰非 顺过饰非 护过饰非 拒谏饰非
文过饰非 wén guò shì fēi
文、饰:掩饰;过、非:错误.用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误.
出自:《论语·子张》:“小人之过也必文.”
《庄子·盗跖》:“辩足以饰非.”唐·刘知几
《史通·惑经》:“岂与夫庸儒末学,文过饰非,使夫问者缄辞社口,怀疑不展,若斯而已哉?”
示例:其实错了就老实自己承认,倒是精神安泰的事情;~是最苦痛的勾当.◎邹韬奋《论文、杂感、随笔·硬吞香蕉皮》
近义词:讳疾忌医、涂脂抹粉
反义词:欲盖弥彰
语法:联合式;作谓语、宾语、定语;含贬义
掩过饰非 yǎn guò shì fēi
释 义 犹言文过饰非.掩饰过失、错误.
出 处 李广田《〈散文三十篇〉序》:“他们想占有一切,他们的手不用以创造,而用以掩过饰非.”
顺过饰非 shùn guò shì fēi
谓徇私迁就而掩饰错误.
出处:《宋史·律历志十五》:“ 忠辅 于《易》粗窥大衍之旨,创立日法,撰演新历,不敢以言者,诚惧太史顺过饰非.”
用法:作谓语、定语;用于处事
护过饰非 hù guò shì fēi
掩护错误、文饰过失.
出处:《清史稿·和珅传》:“和珅率对不以实,诏斥护过饰非,革职留任.”
拒谏饰非 jù jiàn shì fēi
谏:直言规劝;饰:掩饰;非:错误.拒绝劝告,掩饰错误.形容拒绝接受别人的规劝,掩饰自己的错误.
出自:《荀子·成相》:“拒谏饰非,愚而上同,国必祸.”
语法:联合式;作谓语、定语、分句;含贬义
近义词:文过饰非
反义词:严于律己、从善如流
想和非成语是什么成语
想入非非
xiǎng rù fēi fēi
非非:原为佛家语,表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
《楞严经》:“如存不存,若尽不尽,如是一类,名非想非非想处。”
当下~,一头说一头要弄计赚骗缪寄萍的书。 清·黄小配《大马扁》第二回