王维与太平公主的关系 王维玉真公主，王维和玉真公主的事情是真的么

王维玉真公主，王维和玉真公主的事情是真的么  

王维和玉真公主的事情是真的么

大唐诗人王维堪称完美男人，琴棋书画诗，样样精通，而且仪表堂堂，玉树临风。这样一个好男人，在三十一岁时，妻子去世，此后找上门说亲的人，一定踏破了门槛，然而他竟终身未续娶。而他的好友——大诗人崔颢，不断地换老婆，《新唐书》上说崔颢“娶妻惟择美者，俄又弃之，凡四五娶。”王维与崔颢真是两个极端。

对于王维未娶的原因，后人猜测颇多。 有人说，王维妻肯定是那种优雅美丽到极致的女子，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，最爱的那个人去了，从此他将紧闭心门，不再让别的女人走进来。 有人说，王维笃信佛教，自妻子去世之后，他更是看破了红尘，对男欢女爱失去了兴趣。 史书记载，王维自妻子去世后，孤居30年。禁肉食，绝彩衣。居室中仅有茶档、茶臼、经案、绳床，此外一无所有，完全过着禅僧的生活。每当退朝之后，净室焚香、默坐独处，冥想诵经。那么在诵经之时，会不会默念他的爱妻呢？让人费解的是，直到现在，还没有发现王维悲悼妻子的诗歌，是失传了呢，还是压根没有写？王维毕竟也写过“红豆生南国，春来发几枝”这样深情的诗句，妻亡后，他不写诗，写个墓志铭总可以吧？ 也许，至情无语，大爱无声。有些痛，只能以沉默的方式来诠释吧！也有人猜测王维老婆之死，乃至他终身不再娶与玉真公主有关： 王维在妻子死后，孤居三十年不再续娶，这在唐代高官中相当罕见。有人说王维学佛，这学佛未必就完全像出家人一样四大皆空，白居易不是一边诵经拜佛，一边左手搂着“杨柳腰”小蛮，右手抱着“樱桃口”樊素嘛。王维的弟弟王缙，虽然和王维一样受家庭影响，信奉佛教，但王缙却奢侈过费，妻妾成群，和王维清寂自苦的情境大相径庭。这又是为什么? 720年（开元八年）王维首次应试，结果落第。这一年，他常在宁王、歧王府中出入，王爷们待之如师友。然后，为了求得科第的门路，“妙年洁白，风姿郁美”的王维就怀抱琵琶，像个歌妓一样在酒宴间为玉真公主献艺。玉真公主听了王维演奏的《郁轮袍》后，让宫婢将王维带入室内，换上华丽无比的锦绣衣衫，然后置办酒宴，安排王维入宴，坐在宾客的上首。席间，众人谈笑之际，公主觉得座中王维风流蕴藉，语言谐戏，不禁一再瞩目。于是第二年，王维就顺顺当当地进士及第。 话说宁王、歧王和王维的关系也相当好，直接和考官说句话推荐一下，不就得了。而且唐玄宗和兄弟姐妹们关系挺融洽的，而且歧王安排王维出场的情景，根本不像介绍一个文人学子，倒像是召呼自己的家妓出来待客的情形一样。十有八九，天真的王维早就成了歧王们给自己的小妹妹玉真公主物色好的玩物。唐朝公主一向如狼似虎，玉真公主当时也是三十多岁的“熟女”了，阅男人多矣，很难相信饮宴之后她能放过纯真年少的王维。 但王维不同于张昌宗、张易之等人，更不像宋之问那样想拚命抓住女皇、公主们的一条裙带。王维是个单纯天真的少年，像白玉一样无瑕。他初次应试时写的诗就是《赋得清如玉壶冰》，但现在他却被玉真公主“奸污”了，这件事对他的刺激是相当大的，从此他的心中就充满了阴影。 在王维二十岁那年，他写下了《息夫人》一诗：“莫以今时宠，而忘昔日恩。看花满眼泪，不共楚王言。”这首诗是在宁王（即玄宗的大哥）府中所写。也有一段故事：玄宗的大哥把皇位让了出去，于是专心于吃喝玩乐。他有家妓数十人，都是绝色女子。其中有一个原是宁王府边卖大饼的人的妻子，长得“纤白明晰”，宁王一见就爱，于是多给她老公钱将她纳入府中，宠爱有加。过了一年多，宁王问她：“你还想不想你那做大饼的老公?”此女默然不语。宁王让人召她的大饼老公来相见。这个女子注视无语，双泪垂颊，若不胜情。当时王府中“座客十余人，皆当时文士，无不凄然。”宁王命赋诗，当时二十岁的王维诗首先做成，众人叹服，后来宁王把这个女子还给了饼师。 大家看历来写息夫人的诗，都是指责的居多，像杜牧就抱怨她不像绿珠一样自尽（细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。毕竟息亡缘底事?可怜金谷坠楼人）。但王维为什么却一腔同情，率先写出这样感人至深、感同身受一般的诗句?答案就在前面，正是因为王维也有过被玉真公主这样的皇家权贵“强暴”过的经历，他才能将息夫人的痛苦体会得这样深刻。 还有，王维进士及第后，被封为太乐丞（八品）。品级虽然不高，但这却是个为皇室宫廷宴乐培养乐队伶人的官。玉真公主这样安排，肯定是为了让他方便进出宫禁及皇家苑观之类的。但王维几个月后就因“伶人舞黄狮子”一案，被贬出京，远去山东济州做了个看粮仓的九品小官——司库参军。什么叫“伶人舞黄狮子”?据说依唐代律令，舞黄狮子节目是专门为皇帝而演的，不得私自娱演，否则当以犯律处置。王维身为太乐丞，手下的人可能彩排演练时出现了这种情况，故而获罪。但其实这事在当时也算不上什么大罪，又不是私藏甲兵之类的谋逆行为，按说依王维和歧王及玉真公主之间的关系，不会处罚这样重，甚至根本不会有什么罪责加身。但王维却一下子贬到济州，这一去就是四年半的时间，为什么呢?答案很明显，正是王维不再愿意到床上侍侯公主，又“私自”（未经公主同意）娶了妻子，于是玉真公主很生气，后果很严重，就找借口贬他到穷乡僻壤“劳动改造”一番。 在济州熬了四年多后，王维终于忍不住了。他辞去了在济州的官职。之后，他悄悄地潜回了长安。但他在长安闲居了七八年，根本没有实授什么官职。然而，还有一个故事：开元十七年，孟浩然到长安来求官找差事，他和王维意气相投。孟浩然和王维正在聊天儿，突然唐玄宗就驾到了，吓得老孟钻到床底下去了。后来唐玄宗也没有生气，还让孟浩然吟诗。结果老孟赖狗扶不上墙头去，念了首什么“不才明主弃，多病故人疏”的诗，惹得唐玄宗大为不悦，老孟的官运也就此被封杀。 这里大有疑问，孟浩然和王维是朋友，在一起谈谈诗文，又不是做什么见不得人的事，往床底下钻个什么劲儿?不如大大方方地让王维引见一下，这不就得了?再者，皇帝为什么到王维家去串门?还这样突然。而且，当时王维并无官职，皇帝为什么要上他家去?要说就算皇帝到大臣府上去，也要前呼后拥，大臣早就恭迎在大门外了，怎么会出现这样的情况?皇帝说来就来?所以王维此时定是住在玉真公主居处，或成了玉真公主的“外宅”。可能这天正好公主不在，出去玩儿了，孟浩然就被王维请来了，所以皇帝一来，他才吓得朝床底下钻。而且正因为是在玉真公主的住处，以玄宗的兄妹情深，肯定不时来看看，玄宗兄妹间亲密得很，一切礼仪从简，也并不会事先传报什么的，故而才有这档子事。 开元十九年，王维的妻子死去了。十有八九就是因王维被玉真公主霸占而气死的。到了天宝年间，玉真公主又对王维渐渐疏远。或许是王维心中存在愧疚，或许是玉真公主不让他再娶，所以他后半生的三十年一直孤身未娶。此后，王维的仕途就一直大道通天，直到尚书右丞这样的官职。但对于王维来说，他的心中一直存在着一种苦闷。“一生几许伤心事，不向空门何处销”，王维本人这两句诗，就正是反映了他内心的痛苦，正是因为王维有这件难以启齿的羞辱之事，所以他一直内心处在忏悔，在寻求解脱。大家看历史上相当多的青楼名妓，人老珠黄以后，往往皈依佛门，寻求解脱，也是此理。 反正，这时候王维是去了蓝田辋川别墅和裴迪吟诗钓鱼去了，后来又被打发到榆林等边塞之地作侍御史，这才有了我们千古传唱的“大漠孤烟直，长河落日圆”的诗句。

李白、王维和玉真公主他们三人到底是什么关系？

他们三人在青城山结识，故后来李、元二人均由玉真公主推荐入朝。李白和王维同岁，文才相当，又同是孟浩然的好友，但历史文献中找不到一星半点有关他们之间友谊的记载，答案就在这里，——王维和李白都是玉真公主的情人，既有这层关系，不争风吃醋可能有些不容易。

时常烂醉如泥的李白，在玉真公主眼里，肯定渐渐不如和她花间弹曲、镜前写真、黄昏联句、清晨画眉的王维好。

于是，玉真公主渐渐把感觉超好青莲居士李白晾在终南山下的“玉真公主别馆”里不管不问了。玉真公主贵为公主，住处自然不只一处，玉真观、安国观、山居、别馆等等都是她的。

玉真公主不愿意嫁人，自愿出家为女道士。但却没有“缁衣顿改昔年妆”，过青灯黄卷下的日子。她的宫观之华丽一点不逊于皇宫，甚至尚有过之。

扩展资料：

玉真公主（692年－762年），道号无上真，字玄玄（一说“元元”），号“持盈”，唐朝公主，道士。唐睿宗和昭成顺圣皇后窦德妃之女，唐玄宗、金仙公主同母妹。

公主年幼时，母亲昭成顺圣皇后窦德妃即遇害（693年）。初封崇昌县主，景云元年（710年），父亲睿宗复位。获封昌隆公主。景云二年五月辛丑，由昌隆公主改封玉真公主。后入道，改号上清玄都大洞三景师。

天宝年间又赐号“持盈”。唐肃宗元年（762年），公主逝世，唐肃宗元年建巳月十二日（即唐代宗宝应元年，762年四月）葬万年县宁安里凤栖原。

参考资料：百度百科-玉真公主

李白，王维和玉真公主三人之间是什么关系

有野史说，李白和王维都是玉真公主的老相好，三人是三角恋，李白喜欢玉真公主，王维也喜欢玉真公主，李白和王维还经常吃醋!玉真公主也和他们藕断丝连，但是事实真的如此吗?其实这些都是野史的一厢情愿，李白、王维和玉真公主三人之间并没有什么关系，只有几次会面而已。

李白和玉真公主的关系 众所周知，玉真公主出宫成为女道士后，游遍天下名川山水，也因此，结实了早年对道教有点想法的李白，因着李白的才学，才向哥哥唐玄宗李隆基力荐李白，让李白入翰林院，为李隆基拟写诏书啊布告啊，诰命神马的。 证据嘛就是，如果李白和玉真公主有一腿，玉真公主还不给李白谋一个有力的官职?还会让唐玄宗用银子打发出宫?起码，也可以让李白参加科举考试啊! 李白喜欢敬亭山不是因为玉真公主在那里，而是因为李白最崇拜的对象谢朓在那里! 玉真公主和王维的关系 至于王维和玉真公主，两人并没有多么暧昧的关系，只是因为科举需要，想要在科举中取胜就需要有关系，潜规则还是很严重的，没人没权贵，简直就是白搭，而且要在京城中留下足够响亮的名声，才会让考官们引起注意。而王维为了达到这个目的，玉真公主就成了王维的跳板，向玉真公主展示了自己的才华，而且还找对了，仕途就成了。

王维和玉真公主

缘溪转翠华。洞中开日月，窗里发云霞。庭养冲天鹤，溪流上汉槎。 　　种田生白玉，泥灶化丹砂。谷静泉逾响，山深日易斜。御羹和石髓， 　　香饭进胡麻。大道今无外，长生讵有涯。还瞻九霄上，来往五云车。 　　这首诗是王维和皇帝一起到玉真公主的山庄去时写的，从诗句中看，似乎非常一般，不外乎就是称颂公主的山庄是人间仙境，公主超凡脱俗，浑似仙人天女罢了。然而，从历史上细查王维和玉真公主的关系，还真是不那么一般。 　　我们来看《唐才子传》上有这样一段文字： 　　王维，字摩诘，太原人。九岁知属辞，工草隶，闲音律。岐王重之。维将应举，岐王谓曰：“子诗清越者，可录数篇，琵琶新声，能度一曲，同诣九公主第。”维如其言。是日，诸伶拥维独奏，主问何名，曰：“《郁轮袍》。”因出诗卷。主曰：“皆我习讽，谓是古作，乃子之佳制乎？”延于上座曰：“京兆得此生为解头，荣哉！”力荐之。 　　这就是《郁轮袍》一故事的出处。王维首次应试是在开元八年（720年），结果却落第。看来当时科举中的潜规则也挺厉害的，不拜谒一些名人权贵，也很难高中。于是王维就在宁王、岐王（都是玄宗的兄弟）府中出入，第二年将应举时，岐王就劝他去“九公主”的府上去。九公主即玉真公主，有的地方说成是太平公主，大错特错，太平公主死时王维才十二岁。他们不可能有什么故事。于是出现了这样一幕：“妙年洁白，风姿郁美”的王维怀抱琵琶，像个歌妓一样在酒宴间为玉真公主献艺。玉真公主听了王维演奏的《郁轮袍》后，才又看过王维的诗文，并对王维的才气大大地夸奖了一番。 　　关于此事，我们仔细推想一下，就会发觉这似乎是个“粉红陷阱”，岐王和王维关系既然也相当好，直接和考官说句话推荐一下，不就得了。何必非要找玉真公主？而且大家看歧王按排王维出场的情景，根本不像介绍一个文人学子，倒像是召呼自己的家妓出来待客一样。十有八九，天真幼稚、有才有貌的王维实际上成了岐王给自己的小妹妹玉真公主物色好的情人。唐朝公主一向如狼似虎，玉真公主当时已是三十多岁，阅男人多矣，很难相信饮宴之后的王维不会和她发生什么故事。于是在玉真公主的举荐下，王维如愿以偿地高中了。 　　此后的王维还和玉真公主发生过什么故事没有呢？史书中却难以寻找了。这时候，公主们的行为似乎也有所收敛，不像千金公主、太平公主那样肆无忌惮地大玩男宠，而且有过二张、崔湜等人声名狼籍的前例，男人们也不好意思公然地以做公主的情人为荣。然而，细心考证一番，不难发现，王维和玉真公主还是藕断丝连，纠缠不清的。

唐朝诗人王维终身未娶与玉真公主有何关联？

大唐诗人王维堪称完美男人，琴棋书画诗，样样精通，而且仪表堂堂，玉树临风。这样一个好男人，在三十一岁时，妻子去世，此后找上门说亲的人，一定踏破了门槛，然而他竟终身未续娶。而他的好友——大诗人崔颢，不断地换老婆，《新唐书》上说崔颢“娶妻惟择美者，俄又弃之，凡四五娶。”王维与崔颢真是两个极端。 对于王维未娶的原因，后人猜测颇多。 有人说，王维妻肯定是那种优雅美丽到极致的女子，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，最爱的那个人去了，从此他将紧闭心门，不再让别的女人走进来。 有人说，王维笃信佛教，自妻子去世之后，他更是看破了红尘，对男欢女爱失去了兴趣。 史书记载，王维自妻子去世后，孤居30年。禁肉食，绝彩衣。居室中仅有茶档、茶臼、经案、绳床，此外一无所有，完全过着禅僧的生活。每当退朝之后，净室焚香、默坐独处，冥想诵经。那么在诵经之时，会不会默念他的爱妻呢？让人费解的是，直到现在，还没有发现王维悲悼妻子的诗歌，是失传了呢，还是压根没有写？王维毕竟也写过“红豆生南国，春来发几枝”这样深情的诗句，妻亡后，他不写诗，写个墓志铭总可以吧？ 也许，至情无语，大爱无声。有些痛，只能以沉默的方式来诠释吧！也有人猜测王维老婆之死，乃至他终身不再娶与玉真公主有关： 王维在妻子死后，孤居三十年不再续娶，这在唐代高官中相当罕见。有人说王维学佛，这学佛未必就完全像出家人一样四大皆空，白居易不是一边诵经拜佛，一边左手搂着“杨柳腰”小蛮，右手抱着“樱桃口”樊素嘛。王维的弟弟王缙，虽然和王维一样受家庭影响，信奉佛教，但王缙却奢侈过费，妻妾成群，和王维清寂自苦的情境大相径庭。这又是为什么? 720年（开元八年）王维首次应试，结果落第。这一年，他常在宁王、歧王府中出入，王爷们待之如师友。然后，为了求得科第的门路，“妙年洁白，风姿郁美”的王维就怀抱琵琶，像个歌妓一样在酒宴间为玉真公主献艺。玉真公主听了王维演奏的《郁轮袍》后，让宫婢将王维带入室内，换上华丽无比的锦绣衣衫，然后置办酒宴，安排王维入宴，坐在宾客的上首。席间，众人谈笑之际，公主觉得座中王维风流蕴藉，语言谐戏，不禁一再瞩目。于是第二年，王维就顺顺当当地进士及第。 话说宁王、歧王和王维的关系也相当好，直接和考官说句话推荐一下，不就得了。而且唐玄宗和兄弟姐妹们关系挺融洽的，而且歧王安排王维出场的情景，根本不像介绍一个文人学子，倒像是召呼自己的家妓出来待客的情形一样。十有八九，天真的王维早就成了歧王们给自己的小妹妹玉真公主物色好的玩物。唐朝公主一向如狼似虎，玉真公主当时也是三十多岁的“熟女”了，阅男人多矣，很难相信饮宴之后她能放过纯真年少的王维。 但王维不同于张昌宗、张易之等人，更不像宋之问那样想拚命抓住女皇、公主们的一条裙带。王维是个单纯天真的少年，像白玉一样无瑕。他初次应试时写的诗就是《赋得清如玉壶冰》，但现在他却被玉真公主“奸污”了，这件事对他的刺激是相当大的，从此他的心中就充满了阴影。 在王维二十岁那年，他写下了《息夫人》一诗：“莫以今时宠，而忘昔日恩。看花满眼泪，不共楚王言。”这首诗是在宁王（即玄宗的大哥）府中所写。也有一段故事：玄宗的大哥把皇位让了出去，于是专心于吃喝玩乐。他有家妓数十人，都是绝色女子。其中有一个原是宁王府边卖大饼的人的妻子，长得“纤白明晰”，宁王一见就爱，于是多给她老公钱将她纳入府中，宠爱有加。过了一年多，宁王问她：“你还想不想你那做大饼的老公?”此女默然不语。宁王让人召她的大饼老公来相见。这个女子注视无语，双泪垂颊，若不胜情。当时王府中“座客十余人，皆当时文士，无不凄然。”宁王命赋诗，当时二十岁的王维诗首先做成，众人叹服，后来宁王把这个女子还给了饼师。 大家看历来写息夫人的诗，都是指责的居多，像杜牧就抱怨她不像绿珠一样自尽（细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。毕竟息亡缘底事?可怜金谷坠楼人）。但王维为什么却一腔同情，率先写出这样感人至深、感同身受一般的诗句?答案就在前面，正是因为王维也有过被玉真公主这样的皇家权贵“强暴”过的经历，他才能将息夫人的痛苦体会得这样深刻。 还有，王维进士及第后，被封为太乐丞（八品）。品级虽然不高，但这却是个为皇室宫廷宴乐培养乐队伶人的官。玉真公主这样安排，肯定是为了让他方便进出宫禁及皇家苑观之类的。但王维几个月后就因“伶人舞黄狮子”一案，被贬出京，远去山东济州做了个看粮仓的九品小官——司库参军。什么叫“伶人舞黄狮子”?据说依唐代律令，舞黄狮子节目是专门为皇帝而演的，不得私自娱演，否则当以犯律处置。王维身为太乐丞，手下的人可能彩排演练时出现了这种情况，故而获罪。但其实这事在当时也算不上什么大罪，又不是私藏甲兵之类的谋逆行为，按说依王维和歧王及玉真公主之间的关系，不会处罚这样重，甚至根本不会有什么罪责加身。但王维却一下子贬到济州，这一去就是四年半的时间，为什么呢?答案很明显，正是王维不再愿意到床上侍侯公主，又“私自”（未经公主同意）娶了妻子，于是玉真公主很生气，后果很严重，就找借口贬他到穷乡僻壤“劳动改造”一番。文章作者：羽冰

玉真公主曾包养过的诗人是王维吗

公元720年，王维第一次入京应试，结果落榜了。在这一年期间，王维一直出入各个王爷的府中，为了能求得功名，王维还献艺于玉真公主。当时王维怀抱琵琶，就如同一个王爷府中的歌妓一般，在酒宴上为玉真公主弹奏。玉真公主在宴席上，也觉得王维为人风流倜傥，风趣幽默，不禁多看了几眼。

果不其然，公元721年，王维就顺利的进士及第。不久后，就被封为太乐丞。虽然只是一个八品的官位，培养着皇室宫廷内乐队伶人。但是这个职位却可以十分方便的进出皇家内苑。所以大家猜测玉真公主为王维安排一个这样的官职，只是为了自己与王维见面时方便一些。 但是，几个月后，王维因犯了一个不算大的错误被贬到济州处了。这让大家觉得很奇怪，这么一个不算重的罪，凭借着王维与玉真公主的关系不至于啊。那么就只有一个真相，就是王维与玉真公主闹矛盾了。至于原因的话，主要可能就是因为王维私自娶了妻子，惹恼了玉真公主。 王维在济州待了四年多，觉得十分烦闷，实在是待不下去了，于是辞去了官职，偷偷的回了长安。而回到长安的这段日子里，被许多人调查研究发现，王维就是住在玉真公主在宫外的住处。所以大家才会说王维与玉真公主有着不一样的关系。

李白，王维谁是玉真公主至爱

元丹丘和玉真公主之间有相当牢固的信赖关系，蔡玮《玉真公主受道灵坛祥应记》天宝二载:“西京大昭成观威仪臣元丹丘奉敕修建”。元丹丘到天宝二载仍然担任昭成观威仪。昭成观在长安皇城的西边，旁边是长安最大的道观——玉真观。元丹丘为了玉真公主修建纪念碑。而李白通过元丹丘的介绍得到玉真公主的支持。魏颢的《李翰林集序》云:“(李)白久居峨眉，与丹丘因持盈法师达。白亦因之入翰林。”这里的持盈法师指的就是玉真公主。李白和玉真公主之间，除了有元丹丘作用和才华因素之外，道教也在其中起了不少作用。玉真公主和李白之间对道教，尤其是上清道的知识上有不少的共鸣。

因此，当李白和玉真公主相遇后，如同风筝遇上可风，肯定会发生一些故事。只是事不凑巧，开元十七年时，王维正好也回到了长安，而且很可能就正是他回心转意，和玉真公主生活在一起的时候。王维有才，有貌，精书画，擅琵琶，少年得意，21岁高中状元。据说开元八年(720年)，诗佛王维尚未进仕，但王维善于奏乐，因音乐而结识了歧王，他常在宁王、歧王府中出入，王爷对他相当好——“待之如师友“。歧王把王维介绍给皇妹玉真公主，王维替玉真公主弹琴，玉真公主听了王维演奏的《郁轮袍》后，让宫婢将王维带入室内，换上华丽无比的锦锈衣衫。然后置办酒宴，安排王维入宴，坐在宾客的上首。席间，众人谈笑之际，公主觉得座中王维风流蕴藉，语言谐戏，不禁一再瞩目。于是第二年，王维就顺顺当当地进士及第。

揭秘唐朝诗人王维与玉真公主什么关系

玉真公主是唐朝的一位的公主，那么王维与玉真公主有什么关系呢?王维放在现在来说，他的声名地位都不如李白、杜甫二人，可是要是放在盛唐时期，王维可是要比他们有名许多。王维早年丧妻后，一直终身未娶，让很多人猜测王维与玉真公主之间有着不一样的关系。

公元720年，王维第一次入京应试，结果落榜了。在这一年期间，王维一直出入各个王爷的府中，为了能求得功名，王维还献艺于玉真公主。当时王维怀抱琵琶，就如同一个王爷府中的歌妓一般，在酒宴上为玉真公主弹奏。玉真公主在宴席上，也觉得王维为人风流倜傥，风趣幽默，不禁多看了几眼。 果不其然，公元721年，王维就顺利的进士及第。不久后，就被封为太乐丞。虽然只是一个八品的官位，培养着皇室宫廷内乐队伶人。但是这个职位却可以十分方便的进出皇家内苑。所以大家猜测玉真公主为王维安排一个这样的官职，只是为了自己与王维见面时方便一些。 但是，几个月后，王维因犯了一个不算大的错误被贬到济州处了。这让大家觉得很奇怪，这么一个不算重的罪，凭借着王维与玉真公主的关系不至于啊。那么就只有一个真相，就是王维与玉真公主闹矛盾了。至于原因的话，主要可能就是因为王维私自娶了妻子，惹恼了玉真公主。 王维在济州待了四年多，觉得十分烦闷，实在是待不下去了，于是辞去了官职，偷偷的回了长安。而回到长安的这段日子里，被许多人调查研究发现，王维就是住在玉真公主在宫外的住处。所以大家才会说王维与玉真公主有着不一样的关系~ 公主(139)事情(1)