木府遗址 木府：情葬丽江，此去经年！

木府：情葬丽江，此去经年！  

目的地：丽江——木府

最佳时节： 丽江属高原型西南季风气候，气温偏低，昼夜温差也很大。年极端最高气温25.1度，最低气温-27.4度，每年的5蟛月为雨季，7、8月特别集中。

心理关键词：需要，动机，审美心理

我相信所有的旅游都源于一种渴望——那是一种我们想要去更多地了解和体验这个世界的渴望。旅行是一种心态，一种生活方式。旅行意味着去承担风险，将日常生活暂时抛在脑后，去亲身体验异域的文化，去发现生活在别处的人们，体会那些历史和那片土地。

这座由小桥流水人家以及石板路构筑而成的天下独一无二的古城，随着来去匆匆，走马观花的游客们，每时每刻都充满著怀旧、闲适以及浪漫的气息。独特的情趣表现在一街、一房、一河，浑然天成的韵味还在于小桥流水，古街深巷之中，它们是岁月的载体，是沧桑的体验。而当你走进古城人家的庭院时，那种眼前一亮的感觉更加令人难忘，整座漂亮的四合院被花草及有关丽江风光的图片装点着，繁茂的花草装饰著的庭院里生机勃勃，下过雨的天井里的石头泛著晶莹古朴的光芒……

不经意折进了一条大巷里。抬头一望“天雨流芳”四个大字刚劲有力横在街上的一座木牌坊上，旁边有纳西语注释，音相同，意却别有新义“读书去吧！”。木府突兀眼前，“宫室之丽，拟于王者”的豪华与奢侈留给后人多少想像。“西风残照，汉家陵阙”，一方枭雄在滇西北高原叱诧风云数百年，可这样的豪华与奢侈也是经不住风吹雨打，只能“万千宫阙都做了土”。

木府因丽江地震后重建，于1999年5月1日正式对外开放。站在木府的三清殿，真是“一览古城小”，木氏“闭门为天子”的霸气在新建的木府依然可一览无余。

“北有故宫，南有木府”。跨过清泉汩汩的流水小桥，突见一座木牌坊赫然立于土木瓦顶居民之间。跨进朱红色的木府大门，一片开阔的地面上巍然耸立一座金碧辉煌的宫殿，汉白玉基座雕刻精美，那恢宏的气势，使人恍若置身于皇宫之内。如果说在丽江古城我们看到的是丽江世俗生活的一面的话，那么在木府，我们将翻阅到一个在西南地区曾经辉煌一时的大土司家族的兴衰史。

木府是一座辉煌的建筑艺术之苑，它充分反映了明代中原建筑的风采气质，同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵，而其座西朝东，府内玉沟纵横，活水长流的布局，则又见纳西族传统文化之精神。传统文化是一个民族的历史生命在现实社会中的延续，它负载着一个民族的价值取向，影响着一个民族的生活方式，凝聚著一个民族在其历史的自我生存发展中不断形成的智慧、理性和创造力以及自我约束力。

木府是纳西民族发展史中最值得大书特书的一笔。留于世的明、清木府古建筑，建筑之宏伟、宫殿之辉煌、雕刻之精致、构件之玲珑、绘画之璀璨，真可谓美轮美奂，无与伦比。木府是丽江木氏土司衙门的俗称，木氏土司家族历经元、明、清三个朝代，鼎盛时期木府占地一百多亩，有近百座建筑，是八百年大研古城的心脏所在。尽管它只是一座土司的宅院，但它的奢华与恢宏，并不亚于任何一座王公贵胄的官邸。据《丽江府志》记载，从前的木府殿堂巍峨、布局严谨，仅中轴线就有369米长，中轴线上分别有议事厅、万卷楼、护法殿等大殿，两侧房屋罗列，楼台亭阁，数不胜数；花园回廊，风格别致。其总体建筑风格为“仿紫禁城而建”。纳西人说起“木老爷”来，就跟我们提到自己的老祖宗一样亲切。木老爷，从前就是这座浩大宅第的主人。简单一点说，五六百年前的木府，就是丽江古城中的“紫禁城”。

人们为什么要去旅游？选择旅游休闲活动的原因是什么？推动旅游行为的驱动力是什么？从心理学的原理来解释这些行为的原因和动力正是旅游的需要及动机。

学点心理学：需要的定义和特性

需要是个体感到某种缺乏或不平衡而力求满足的内心状态。

需要的社会性

人的社会需要是社会存在和发展的必要条件，是在生理需要的基础上，通过社会实践和教育活动的影响形成、发展起来的，受现实的社会生活条件的影响，在不同的社会时期、不同的社会阶层、民族、风俗习惯、社会价值观念的影响下，人类才有了多样性的社会需要。

人本主义心理学家马斯洛提出，除了五种基本需要外，后来在尊重需要和自我实现需要之间增加了认知需要和审美需要。

求知需要

人们对求未知的世界充满著好奇心和求知欲，是与身俱来就具有积极认知世界、了解事物的心理倾向，个体不断在探索中发展变化和成长，获得满足感和实现个人人生的目标和价值，丰富人的精神世界，提高人对主客观世界的理解力和社会的适应能力。旅游者在游览中了解异地文化艺术、生活方式、风土人情和习惯等。

审美需要

指人类对美好事物的欣赏和赞美的需要。旅游者希望自己在游览中能观赏美景‘获得良好的体验，享受优质的服务，以此展开审美的想像、留下美好回忆。

旅游作为一种极具象征意义的行为，是自我实现需要的现实化的过程。旅游活动，能够促进自我的成长、发展和完善，如旅游者在过程中能开阔视野、获得新知，在实践中能更好的理解自己生活的世界，从而提高自己的认知、审美、人际沟通能力，丰富自己的情感体验，完善自我。

今天的木府既是作为一个旅游景点招揽来自四面八方的游客，让他们在游览古城风貌时，信步跨入一个民族曾经辉煌的历史；又是纳西人为自己的祖先自豪骄傲的象征。

这座辉煌的建筑艺术之苑，充分体现了明代建筑古朴粗犷的流风余韵，在明代中原建筑风格的基础上，融入了纳西、白族各地方工艺风格，同时又是纳西古王国名木古树、奇花异草汇聚一所的园林，它介于皇家园林与苏州园林之间，将天地山川清雅之气与王宫的典雅富丽融为一体，充分展现了纳西广采博纳多元文化的开放精神。一座木府，凝聚了丽江这座世界名城的千年文明精魂和各族人民的博大智慧；这火中再生的凤凰，在古城向天长舞，舞出了盛世的辉煌，呼唤著新世纪。

丽江古城是中国历史文化名城,而木府可称为丽江古城文化之"大观园"。纳西族最高统领木氏自元代世袭丽江土司以来,历经元,明,清三代22世470年,在西南诸土司中以"知诗书好礼守义"而著称于世。明末时达到鼎盛,其府建筑气象万千,古代著名旅行家徐霞客曾叹木府曰："宫室之丽,拟于王室"。

旅行，是让生命丰富的最便捷方式之一。旅行，是心理成长、心智成熟的最佳途径之一。旅行，是现代人生命健康的标志之一。

木府旅游攻略：