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诸葛亮百科名片HYPERLINK"https:baikebaiducomimagebcaad"t"blank"INCLUDEPICTURE"https:imgsrcbaiducombaikeabpicitembcaadjpg"*MERGEFORMATINET诸葛亮造像诸葛亮（年月日－年月日）字孔明号卧龙（也作伏龙）汉族琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人蜀汉丞相三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯谥曰忠武侯后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到很大的尊崇成都有武侯祠大诗人杜甫也有赞扬诸葛亮的《蜀相》名篇传世。中文名：诸葛亮别名：孔明卧龙国籍：中国（东汉三国）民族：汉族出生地：琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）出生日期：年月日逝世日期：年月日职业：政治家、战略家、发明家、军事家代表作品：《出师表》（前、后）、《诫子书》等身高：cm官职：丞相爵位：武乡侯目录个人档案人物生平躬耕陇亩隆中对赤壁大战足食足兵白帝城托孤南征北伐诸葛亮后代诸葛亮年表历史评价治国成就艺术造诣书法篇绘画篇音乐篇文学作品《前出师表》《后出师表》《诫子书》相关影视个人发明木牛流马馒头孔明灯诸葛连弩八阵图相关建筑隆中（诸葛亮躬耕地）武侯墓（诸葛亮墓）武侯祠(诸葛亮纪念馆)后人评咏诗辞相关歇后语相关俗语相关成语相关对联相关故事吃瓜留子神机妙算救后代诸葛亮的八卦衣诸葛亮的鹅毛扇相关游戏三国杀中的诸葛亮电子游戏里的诸葛亮贴吧相册个人档案人物生平躬耕陇亩隆中对赤壁大战足食足兵白帝城托孤南征北伐诸葛亮后代诸葛亮年表历史评价治国成就艺术造诣书法篇绘画篇音乐篇文学作品《前出师表》《后出师表》《诫子书》相关影视个人发明木牛流马馒头孔明灯诸葛连弩八阵图相关建筑隆中（诸葛亮躬耕地）武侯墓（诸葛亮墓）武侯祠(诸葛亮纪念馆)后人评咏诗辞相关歇后语相关俗语相关成语相关对联相关故事吃瓜留子神机妙算救后代诸葛亮的八卦衣诸葛亮的鹅毛扇相关游戏三国杀中的诸葛亮电子游戏里的诸葛亮贴吧相册展开编辑本段个人档案出生：公元年农历月日官职：丞相、领司隶校尉、益州牧、录尚书事、假节HYPERLINK"https:baikebaiducomimagedfbaebacdee"t"blank"INCLUDEPICTURE"https:imgsrcbaiducombaikeabpicitemdfbaebacdeejpg"*MERGEFORMATINET年拍摄的老版诸葛亮爵位：武乡侯、武兴王（东晋追封）谥曰忠武侯先祖：诸葛丰（西汉司隶校尉）父亲：诸葛珪字君贡（东汉末年泰山郡丞）母亲：章氏叔父：诸葛玄（豫章HYPERLINK"https:baikebaiducomviewhtm"t"blank"太守）配偶：黄月英（黄硕）同族：诸葛诞兄弟：诸葛瑾（兄）、诸葛均（弟）子女：诸葛瞻（长子）诸葛怀（幼子）、诸葛果（长女）、诸葛乔（养子原诸葛瑾之子）孙子：诸葛尚（瞻长子）、诸葛京（瞻次子）、诸葛质（瞻三子）、诸葛攀（养子之后后因诸葛恪获罪满门抄斩故重归诸葛瑾门下）继任者：蒋琬、费袆、姜维编辑本段人物生平躬耕陇亩诸葛亮于汉灵帝光和四年（公元年）出生于琅邪郡阳都县的一个官吏之家HYPERLINK"https:baikebaiducomimagefcefeffa"t"blank"INCLUDEPICTURE"https:imgsrcbaiducombaikeabpicitemfcefeffajpg"*MERGEFORMATINET新版《三国演义》中的诸葛亮诸葛氏是琅邪的汉族先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉诸葛亮父亲诸葛圭东汉末年做过泰山郡丞诸葛亮岁母亲章氏病逝诸葛亮岁丧父与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务诸葛玄就去投奔荆州刘表家于南阳郡邓县在襄阳城西二十里号曰隆中。

建安二年（年）诸葛亮的叔父诸葛玄病逝汉献帝已从长安李傕手中逃出迁到了曹操的许县。诸葛亮此时已岁平日好念《梁父吟》又常以管仲、乐毅比拟自己当时的人对他都不屑一顾只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。人称“卧龙”。他与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“闻君择妇身有丑女黄头黑色而才堪相配。（听到你要选妻我家中有一丑女头发黄、皮肤黑但才华可与你相配。）”诸葛亮应许这头亲事立即迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇正得阿承丑女”隆中对《隆中对》原名《草庐对》是东汉末年诸葛亮与刘备初次会面的谈话内容选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》。年冬至年春当时驻军新野的刘备在徐庶的建议下三次到隆中（今襄阳市HYPERLINK"https:baikebaiducomviewhtm"t"blank"襄城区HYPERLINK"https:baikebaiducomviewhtm"t"blank"古隆中）拜访诸葛亮。前两次都没见到诸葛亮第三次终于得见。《隆中对》中诸葛亮为刘备分析了天下形势提出先取荆州为家再取益州成鼎足之势继而图取中原的战略构想。

三顾茅庐之后诸葛亮出山成为刘备的军师刘备集团之后的种种攻略皆基于此。原文亮躬耕陇亩好为《梁父吟》。身长八尺每自比于管仲、乐毅时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主先主器之谓先主曰：“诸葛孔明者卧龙也将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”HYPERLINK"https:baikebaiducomimagebdececfbe"t"blank"INCLUDEPICTURE"https:imgsrcbaiducombaikeabpicitembdececfbejpg"*MERGEFORMATINET游戏中的诸葛亮由是先主遂诣亮凡三往乃见。因屏人曰：“汉室倾颓奸臣窃命主上蒙尘。孤不度德量力欲信大义于天下而智术浅短遂用猖蹶至于今日。然志犹未已君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来豪杰并起跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍则名微而众寡。然操遂能克绍以弱为强者非惟天时抑亦人谋也。今操已拥百万之众挟天子而令诸侯此诚不可与争锋。孙权据有江东已历三世国险而民富贤能为之用此可以为援而不可图也。

荆州北据汉、沔利尽南海东连吴会西通巴蜀此用武之国而其主不能守此殆天所以资将军将军岂有意乎？益州险塞沃野千里天府之土高祖因之以成帝业。刘璋暗弱张鲁在北民殷国富而不知存恤智能之士思得明君。将军既帝室之胄信义著于四海总揽英雄思贤如渴若跨有荆、益保其岩阻西和诸戎南抚夷越外结好孙权内修政理天下有变则命一上将将荆州之军以向宛、洛将军身率益州之众出于秦川百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是则霸业可成汉室可兴矣。”先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦先主解之曰：“孤之有孔明犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。赤壁大战当时刘表之妻刘琦后母蔡氏屡进谗言刘表对刘琦渐渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术但诸葛亮每每推辞刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯之计令诸葛亮说出解决办法诸葛亮便反问刘琦：“君不见申生在内而危重耳在外而安乎？（你不见到春秋时期申生在内而有危险但重耳（指的是晋文公）在外却可得安吗？）”当时黄祖被东吴杀害刘琦便上荐为江夏太守外求自保。建安十三年（）八月刘表病逝其二子刘琮继位听到曹操南下的消息遣使投降。刘备在樊城知道后率军队和百姓南逃曹军在当阳长坂追上刘军。刘备到达夏口而孙权之前又派鲁肃到来观察情况并向刘备建议向孙权求救诸葛亮便自荐到柴桑作说客与鲁肃结为朋友到达柴桑后诸葛亮面见孙权先用二分法给孙权两个选择“若能以吴、越之众与中国抗衡不如早与之绝（若果能以吴、越的军力与中原之国抗衡不如早和曹操断交）”另一个选择则是激将法“若不能当何不案兵束甲北面而事之！（如果认为不能抵挡为何不停止军事行动向北方称臣呢！“北面”在这里有双重含义：其一是曹操当时在北方其二是君臣见面时臣子通常面向北方。

）”孙权却反问诸葛亮刘备又何解不投降。诸葛亮便提高刘备身价说刘备有气节绝不投降以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒誓言不会向曹操投降但却有所担心刘备还有多少兵力战斗。诸葛亮最后才分析两军的情况先说出自军散兵归还和关羽水军有万人加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人再说出曹军远来疲弊追刘备时又用轻骑一日一夜行了三百多里正是“强弩之末势不能穿鲁缟”而且北方人不习水战荆州百姓又是被逼服从曹操不是心服最后肯定地说曹操必定可打败。孙权十分高兴后又受到鲁肃、周瑜的游说决定联刘抗曹派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军与曹操开战。诸葛亮随军回到刘备处十一月曹操大军在赤壁遭遇孙刘联军火攻军中又发生瘟疫故大败回师北还。足食足兵赤壁之战后刘备于十二月平定荆南四郡任命诸葛亮为军师中郎将住于临烝督令零陵、桂阳、长沙三郡负责调整赋税充实军资。建HYPERLINK"https:baikebaiducomimagebfceaebeecbefdab"t"blank"INCLUDEPICTURE"https:imgsrcbaiducombaikeabpicitembfceaebeecbefdabjpg"*MERGEFORMATINET三国示意图安十六年（）益州牧刘璋派法正、孟达请刘备助攻张鲁。

诸葛亮便与关羽、张飞、赵云等镇守荆州。至次年十二月刘备与刘璋决裂还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵留关羽负责荆州防务分兵平定各郡县与刘备一起围成都。至建安十九年（）刘璋投降刘备入主益州。诸葛亮受金五百斤银千斤钱五千万锦千匹并受任为军师将军署左将军府事。每当刘备出兵征伐诸葛亮便负责镇守成都为刘备足食足兵如汉中之战就替刘备提供资援。汉献帝延康元年（）曹丕篡汉自立。魏黄初二年（）群臣听到汉献帝被害的消息劝已成为汉中王的刘备登基为帝刘备不答应诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备。于是刘备才答应任诸葛亮为丞相、录尚书事假节同年张飞被害诸葛亮领司隶校尉一职。白帝城托孤章武二年（）八月刘备在东征夺回荆州的途中被打败撤退至永安诸葛亮大叹可惜法正故去否则必能阻止刘备东征之举。HYPERLINK"https:baikebaiducomimageaeeeddda"t"blank"INCLUDEPICTURE"https:imgsrcbaiducombaikeabpicitemaeeedddajpg"*MERGEFORMATINET白帝托孤至章武三年（）二月刘备病重召诸葛亮到永安与李严一起托付后事刘备对诸葛亮说：“君才十倍曹丕必能安国终定大事。

若嗣子可辅辅之如其不才君可自取。［你的才能是曹丕的十倍必定能够安顿国家终可成就大事。如果嗣子（刘禅）可以辅助便辅助他如果他没有才干你可以自行取度。］”诸葛亮涕泣地说：“臣敢不竭股肱之力效忠贞之节继之以死乎！”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。延至四月刘备逝世刘禅继位封诸葛亮为武乡侯开设官府办公。不久再领益州牧政事上的大小事务刘禅都依赖于诸葛亮由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备逝世而乘机叛乱诸葛亮因国家刚逝去君主先不发兵而派邓芝及陈震赴东吴修好。南征直至建兴三年（）春天诸葛亮率军南征临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具曲盖一个前后羽葆鼓吹各一部虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地（成语：不毛为今天缅甸北境八莫）讨伐雍闿、孟获诸葛亮采取参军马谡的建议以攻心为主先打败雍闿军再七擒七纵孟获至秋天平定所有乱事。蜀汉在南中安定并获得一定兵源补充后经过长期积累有了北伐的基础。北伐、建兴六年（）春诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿让赵云、邓芝设疑兵吸引曹真重兵自己率大军攻祁山（今甘肃省西和县西北）。陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀。张郃出拒大破马谡于街亭。诸葛亮拔西县千余家返回汉中。这是第一次出祁山。、同年冬诸葛亮出散关（今陕西省宝鸡市西南）围陈仓（今陕西省宝鸡市东）粮尽而退还汉中。

魏将王双来追被斩。、建兴七年（）春诸葛亮遣陈式攻武都（今甘肃省成县周边）、阴平（今甘肃省文县周边）二郡。雍州刺史郭淮引兵救之亮自出至建威（今甘肃省西和县西）郭淮退遂得二郡。、建兴八年（）秋魏军三路进攻汉中司马懿走西城（今陕西省安康市西北）张郃走子午谷曹真走斜谷。诸葛亮驻军于城固（今陕西省城固县东）、赤坂（今陕西省洋县东二十里）。时大雨三十余地魏军撤退。同年诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中大破魏后将军费曜（瑶）、雍州刺史郭淮于阳溪（南安郡内当在今甘肃省武山西南一带）。、建兴九年（）二月诸葛亮率大军攻祁山始以木牛运。时曹真病重司马懿都督关中诸将出拒。诸葛亮割麦于上邽（今甘肃省天水县）。司马懿追亮至卤城（今甘肃省天水市与甘谷之间）掘营自守有“畏蜀如畏虎”之讥。五月诸葛亮使魏延、高翔、吴班赴拒大破司马懿汉军获甲首三千级玄铠五千领角弩三千一百张于是宣王司马懿退还保营。六月李严因运粮不济呼亮还。张郃追亮退兵至木门中箭身亡此为二出祁山。、建兴十二年（）二月诸葛亮率大军出斜谷道据武功五丈原（今陕西省岐山南）屯田于渭滨期间诸葛亮既屡屡遣使者下战书又致巾帼妇人之饰以激怒宣王司马懿但司马懿忍辱据守不出并以“千里请战”的妙计平息将怒。

八月诸葛亮病故于五丈原。杨仪等率军还有“死诸葛吓走活仲达”一事。这六次用兵出祁山只有两次第四次是魏军主动进攻蜀军防守由于连日大雨山洪暴发冲毁栈道蜀魏并未交战。编辑本段诸葛亮后代诸葛亮岁的时候他的亲生儿子诸葛瞻出生史书记载诸葛亮去世的时候诸葛瞻才八岁。但他从小就聪慧可爱擅长书画记忆力很强。长大后从低级军官做起一直升到他父亲曾担任过的军师将军。后来诸葛瞻官至卫将军一度执掌蜀国朝政。魏国大将邓艾讨伐蜀国时诸葛瞻率领军队前去抵抗拒绝魏军诱降战死在绵竹。当时他的儿子诸葛尚年仅十七岁同样战死沙场诸葛瞻殉国之时他的次子诸葛京还很小不到参军打仗的年龄所以幸存了下来。晋朝统一三国之后诸葛京被新的朝廷迁居到中原一带征召为官吏。诸葛京出任过关中地区眉县令并治理得很好。想当年他的祖父诸葛亮多次想攻打眉县都未能如愿。没想到历史与他开了个小小的玩笑让他从未谋面的孙子成为这里的县令。诸葛亮的大哥诸葛瑾早年投效东吴深得孙权的器重。后来官至大将军等最高军职。他的长子诸葛恪更是青出于蓝在吴国权倾朝野后来死于一场政变东吴的诸葛家族被满门抄斩。诸葛亮的堂弟诸葛诞很早就追随曹操在魏国担任一流高官。后遭司马家族的打击其家族也被全部杀光。

如此一来诸葛家族除了在老家山东琅琊一带的族人之外史书上有记载的幸存者就只剩下诸葛亮的孙子诸葛京和诸葛诞之子诸葛靓诸葛京在担任眉县县令之后继续升迁最后官至江州刺史……从此史书上就不再有诸葛京后人的记载。目前在山东临沂和浙江兰溪各有一批姓诸葛的人士他们都有各自的家谱记载着与诸葛亮的渊源关系。在浙江诸葛后人几乎遍布全省各地。但据说他们都发源于浙江兰溪市的诸葛村。从明代起兰溪一带的诸葛族人主要以经营中医药业为主。据说这是秉承了“不为良相、便为良医”这一祖训。后来他们在此行业中逐渐发展壮大。清代中后期诸葛族人把他们的中医药店开到了浙江各地乃至于全国各大城市形成“兰溪药帮”这一商业帮派盛极一时。同时也造就了诸葛村今天众多华丽精巧的民居建筑。编辑本段诸葛亮年表年号公元年龄生平及事迹光和四年公元年农历四月十四日诸葛亮诞生于琅琊阳都(今山东省临沂市沂南县)中平六年诸葛亮生母章氏去世初平三年诸葛亮父亲诸葛珪去世兴平元年诸葛亮与弟诸葛均及妹妹由叔父诸葛玄收养其兄诸葛瑾同继母赴江东兴平二年诸葛亮叔父诸葛玄任豫章太守他及弟妹随叔父赴豫章（现南昌）建安二年诸葛玄病故。诸葛亮和弟妹投奔荆州刘表开始了躬耕于南阳的生活建安四年诸葛亮与友人徐庶等从师水镜先生司马徽建安十二年刘备前往南阳郡邓县隆中三顾茅庐（今襄阳市襄城区古隆中）随即出山辅助刘备建安十二年诸葛亮首战告捷建安十三年诸葛亮出使东吴说服吴王孙权抗曹建安十四年诸葛亮任军师中郎将建安十六年诸葛亮与关羽、张飞、赵云镇守荆州建安十九年诸葛亮留关羽守荆州与张飞、赵云分兵与刘备会师。

刘备攻占成都诸葛亮任军师将军署左将军府事建安二十年诸葛亮整顿巴蜀内政建安二十三年诸葛亮留守巴蜀供应在汉中作战的刘备蜀章武元年刘备称帝国号“汉”史称蜀汉。诸葛亮任汉国丞相领益州牧蜀建兴元年刘备兵败白帝城永安托孤于诸葛亮刘备死刘禅即位封诸葛亮为武乡侯领益州牧（刘禅叫诸葛亮为宰父抑或相父）蜀建兴二年诸葛亮调整巴蜀内政蜀建兴三年诸葛亮率军南征平定南蛮蜀建兴五年诸葛亮上《出师表》给刘禅屯兵汉中即日北伐蜀建兴六年北伐失街亭诸葛亮斩马谡自贬为右将军行丞相事蜀建兴七年诸葛亮再次北伐夺取武都、阴平恢复丞相职位蜀建兴八年诸葛亮再次北伐蜀建兴九年诸葛亮北伐攻祁山大败魏军在木门道伏杀魏名将张郃蜀建兴十一年诸葛亮在斜谷修造邸阁屯集粮食蜀建兴十二年诸葛亮再次北伐因积劳成疾当年八月病故于五丈原编辑本段历史评价陈寿《三国志》：诸葛亮之为相国也抚百姓示仪轨约官职从权制开诚心布公道尽忠益时者虽仇必赏犯法怠慢者虽亲必罚服罪输情者虽重必释游辞巧饰者虽轻必戮善无微而不赏恶无纤而不贬庶事精练物理其本循名责实虚伪不齿终于邦域之内咸畏而爱之刑政虽峻而无怨者以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才管、萧之亚匹矣。然连年动众未能成功盖应变将略非其所长欤！《袁子》：行法严而国人悦服用民尽其力而下不怨。

及其兵出入如宾行不寇刍荛者不猎如在国中。其用兵也止如山进退如风兵出之日天下震动而人心不忧。亮死至今数十年国人歌思如周人之思召公也孔子曰“雍也可使南面”诸葛亮有焉。刘备：“孤之有孔明犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”“君才十倍曹丕必能安国终定大事。若嗣子可辅辅之如其不才君可自取。”HYPERLINK"https:baikebaiducomimagecabeaa"t"blank"INCLUDEPICTURE"https:imgsrcbaiducombaikeabpicitemcabeaajpg"*MERGEFORMATINET动画片《三国演义》中的诸葛亮司马徽：“儒生俗士岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。”孟获：“公天威也南人不复反矣。”贾诩：“诸葛亮善治国。”刘晔：“诸葛亮明于治而为相。”徐庶：“此人可就见不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”“诸葛孔明者卧龙也”杨洪：“西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也。”马良：“尊兄应期赞世配业光国魄兆远矣。夫变用雅虑审贵垂明于以简才宜适其时。若乃和光悦远迈德天壤使时闭于听世服于道齐高妙之音正郑、卫之声并利于事无相夺伦此乃管弦之至牙、旷之调也。

”樊建：“闻恶必改而不矜过赏罚之信诅感神明。”张温：“然诸葛亮达见计数必知神虑屈申之宜加受朝廷天覆之惠推亮之心必无疑贰。”司马懿：“真乃天下奇才也!”司马懿：“诸葛亮真乃神人吾不如也！”杨戏的《季汉辅臣赞》中赞诸葛丞相：“忠武英高献策江滨攀吴连蜀权我世真。受遗阿衡整武齐文敷陈德教理物移风贤愚竞心佥忘其身。诞静邦内四裔以绥屡临敌庭实耀其威研精大国恨于未夷。”习隆、向充：“况亮德范遐迩勋盖季世。”司马炎：“善哉使我得此人以自辅岂有今日之劳乎！”傅干：“诸葛亮达治知变正而有谋而为之相。”郭冲：“金城郭冲以为亮权智英略有逾管﹑晏功业未济论者惑焉条亮五事隐没不闻于世者宝等亦不能复难。扶风王慨然善冲。”刘禅复诸葛亮丞相诏书：“街亭之役咎由马谡而君引愆深自贬抑重违君意听顺所守。前年耀师馘斩王双今岁爰征郭淮遁走降集氐、羌兴复二郡威镇凶暴功勋显然。方今天下骚扰元恶未枭君受大任干国之重而久自挹损非所以光扬洪烈矣。今复君丞相君其勿辞。”刘禅祭奠诸葛亮诏书：“惟君体资文武明睿笃诚受遗托孤匡辅朕躬继绝兴微志存靖乱爰整六师无岁不征神武赫然威镇八荒将建殊功于季汉参伊、周之巨勋。如何不吊事临垂克遘疾陨丧！朕用伤悼肝心若裂。

夫崇德序功纪行命谥所以光昭将来刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼赠君丞相武乡侯印绶谥君为忠武侯。魂而有灵嘉兹宠荣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！”康熙帝：“诸葛亮云：鞠躬尽瘁死而后已。为人臣者惟诸葛亮能如此耳。”王维新：“两汉以来无双士、三代而后第一人。”简称“三代下一人”。三代：夏、商、周三个朝代。意为诸葛亮的才能和品德可与三代的贤人（伊尹、吕尚、傅说等）相比。唐代孙樵：“武侯死殆五百载迄今梁汉之民歌道遗烈庙而祭者如在其爱于民如此而久也。”西晋梅陶赞陶侃：“机神明鉴似魏武忠顺勤劳如孔明。”东晋常璩：“治国以礼民无怨声不滥用私刑没尚有余泣。”隋朝王通：“若诸葛亮不死则礼乐大兴。”《唐文粹》中记录了尚驰在《诸葛武侯庙碑铭序》所说：“至令官书庙食成不刊之典一山之内每有风行草动状带威神若岁大旱邦人祷之能为云为雨是谓存与没人皆福利生死古今一也。死而不朽反贵于生。”吕温《诸葛武侯庙记》：“大勋未集天夺其魄。至诚无忘炳在日月烈气不散。长为雷雨。”唐朝著名诗人杜甫曾对诸葛亮的事迹甚为欣赏曾作过数首诗关于诸葛亮包括《蜀相》（当中有两首同名蜀相）、《咏怀古迹其四》、《诸葛孔明》、《八阵图》、《古柏行》、《武侯庙》、《诸葛庙》、《阁夜》。

当中《蜀相》中“三顾频烦天下计两朝开济老臣心。出师未捷身先死长使英雄泪满襟”亦成为日后讲述诸葛亮一生的名句。其他诗人亦有作过不少诗词赞赏诸葛亮如唐代大诗人李白的《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》、宋朝政治家文学家王安石的《诸葛武侯》(两首)、南宋诗人陆游的《游诸葛武侯书台》,唐朝窦常的《谒诸葛武侯庙》唐朝章孝标的《诸葛武侯庙》明朝文学家杨慎的《武侯祠》、近代历史学家郭沫若的《蜀道奇》还有近代政治家董必武、陆定一等。成都武侯祠诸葛亮殿悬挂的攻心联为清朝学者赵藩所作此联曾引起md等的重视其内容是：“能攻心则反侧自消从古知兵非好战不审势即宽严皆误后来治蜀要深思。”伟大的革命先行者孙中山在“三民主义”之“民权主义”中称赞诸葛亮：“诸葛亮很有才能所以在西蜀能够成立很好的政府并且能够六出祁山去北伐和吴魏鼎足而三。”编辑本段治国成就HYPERLINK"https:baikebaiducomimagedbcfae"t"blank"INCLUDEPICTURE"https:imgsrcbaiducombaikeabpicitemdbcfaejpg"*MERGEFORMATINETKOEI《三国志》老年诸葛亮《三国志》：诸葛亮之为相国也抚百姓示仪轨约官职从权制开诚心布公道尽忠益时者虽雠必赏犯法怠慢者虽亲必罚服罪输情者虽重必释游辞巧饰者虽轻必戮善无微而不赏恶无纤而不贬庶事精练物理其本循名责实虚伪不齿终于邦域之内咸畏而爱之刑政虽峻而无怨者以其用心平而劝戒明也。

可谓识治之良才管、萧之亚匹矣。《三国志》：及备殂没嗣子幼弱事无巨细亮皆专之。于是外连东吴内平南越立法施度整理戎旅工械技巧物究其极科教严明赏罚必信无恶不惩无善不显至于吏不容奸人怀自厉道不拾遗强不侵弱风化肃然也。《三国志》：黎庶追思以为口实。至今梁、益之民咨述亮者言犹在耳虽甘棠之咏召公郑人之歌子产无以远譬也。孟轲有云：“以逸道使民虽劳不怨以生道杀人虽死不忿。”信矣！论者或怪亮文彩不艳而过于丁宁周至。臣愚以为咎繇大贤也周公圣人也考之尚书咎繇之谟略而雅周公之诰烦而悉。何则？咎繇与舜、禹共谈周公与群下矢誓故也。亮所与言尽众人凡士故其文指不得及远也。然其声教遗言皆经事综物公诚之心形于文墨足以知其人之意理而有补于当世。诸葛亮在汉中休士劝农期间充分利用了汉中优厚的经济条件因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施使北伐军资基本上就地得到了解决诸葛亮死后蜀军撤退魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。这正说明了诸葛亮休士劝农实行军屯耕战的效果是显著的。当地人民生活好了就可以招来更多的人口使地广人稀的汉中重新得到发展逐步到达人多、粮多的良性循环使百姓“安其居乐其业”。只有富国强兵才能维护统治阶级的长治久安。

经诸葛亮“踵迹增筑”的“山河堰”等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积最大的水利工程。据李仪祉先生考察而知“山河堰尚灌褒城田八千余亩灌南郑县田三万零六百余亩灌酒县七千余亩共四万六千余亩。”汉中市的六大名池至今仍被利用。据考古调查统计全区至今尚保留有汉以来的古堰七十多处一些堰渠经历代使用维修一直延用至今。同时各地在继承和学习古代开发利用水利资源经验的基础上又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施。仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三十七个塘与陂池达三百多个冬水田至今仍有五万多亩。上述实事说明汉中盆地古代农田水利设施至今所产生的实际效用和不断改进利用与诸葛亮当年在汉中休上劝农时开拓农田、兴修水利、发展生产的丰功伟绩是分不开的。编辑本段艺术造诣书法篇诸葛亮所处的时代正是中国书法艺术趋向成熟的时代。HYPERLINK"https:baikebaiducomimagedbccadaffe"t"blank"INCLUDEPICTURE"https:imgsrcbaiducombaikeabpicitemdbccadaffejpg"*MERGEFORMATINET诸葛亮墨迹拓本(传)诸葛亮喜爱书法在青少年时代就进行过刻苦的训练能写多种字体篆书、八分、草书都写得很出色。

南朝梁陶弘景是一位大书法家他所著《刀剑录》记载：“蜀章武元年辛丑（公元年）采金牛山铁铸八铁剑各长三尺六寸……并是孔明书作风角处所。”。虞荔《古鼎录》记载：“诸葛亮杀王双还定军山铸一鼎埋于汉川其文曰：定军鼎。又作八阵鼎沉永安水中皆大篆书。”“先主章武二年（公元年）于汉川铸一鼎名克汉鼎置丙穴中八分书……又铸一鼎于成都武担山名受禅鼎又铸一鼎于剑山口名剑山鼎。并小篆书皆武侯迹。”“章武三年（公元年）义作二鼎一与鲁王文曰：‘富贵昌宜侯王。’一与梁王文曰：‘大吉祥宜公王。’并古隶书高三尺皆武侯迹。”北宋时周越所著《古今法书苑》也记载：“蜀先主尝作三鼎皆武侯篆隶八分极其工妙。”。南朝陶弘景距诸葛亮仅二百余年时间他的见闻和记述应是有事实依据的。宋徽宗宣和内府的《宣和书谱》卷记载：诸葛亮“善画亦喜作草字虽不以书称世得其遗迹必珍玩之”。又说：“今御府所藏草书一：《远涉帖》。”这说明到北宋末期（公元年）在皇宫内府还珍藏有诸葛亮的书法作品。南宋陈思《书小史》记载：诸葛亮“善其篆隶八分今法帖中有‘玄漠太极混合阴阳’等字殊工”。诸葛亮在繁忙的政务和军事活动中始终不忘书法。《常德府志》记载：“卧龙墨池在沅江县西三十里卧龙寺内。

俗传汉诸葛武侯涤墨于此寺因名。”诸葛亮在常德一带活动的时间是在赤壁大战之后战事十分紧张频繁可是他仍然不忘临池挥毫。绘画篇唐朝张彦远在《历代名画记》中写道：“诸葛武侯父子皆长于画。”张彦远还在其《论画》一书中记载了当时绘画收藏与销售的情况。他说：“今分为三古以定贵贱以汉、魏三国为上古则赵岐、刘亵、蔡邕、张衡、曹髦、杨修、桓范、徐邈、曹不兴、诸葛亮之流是也。”张彦远记述当时一些近代画家如阎立本、吴道子等人绘画作品的售价：“屏风一片值金二万坎者售一万五千”“一扇值金一万。”并说汉魏三国(即上古)画家的作品在唐代已是“有国有家之重宝”“为希代之珍”。张彦远他的记述中可以大致看到诸葛亮在中国美术史上的历史地位和艺术成就。东晋史学家常璩的《华阳国志》记载：“南中其俗征巫鬼好诅盟投石结草官常以诅盟要之。诸葛亮乃为夷作图谱先画天地日月君长城府次画神龙龙生夷及牛马驼羊。后画部主吏乘马幡盖巡行安恤。又画夷牵牛负酒赍金宝诣之之象以赐夷夷甚重之。”从以上记载可以看出诸葛亮的确具有非凡的绘画才能。他的画作既取材于现实生活(如南中少数民族的生活)又有神奇而丰富的想象（如神龙等）而且构图宏伟场面博大。音乐篇诸葛亮精通音律喜欢操琴吟唱有很高的音乐修养。

这方面在古籍中多有记述。陈寿《三国志·诸葛亮传》记载：“玄卒亮躬耕陇亩好为梁父吟。”习凿齿《襄阳耆旧记》：“襄阳有孔明故宅……宅西面山临水孔明常登之鼓瑟为《梁父吟》因名此山为乐山。”当然还有卧龙吟真是千古绝唱《中兴书目》记载：“《琴经》一卷诸葛亮撰述制琴之始及七弦之音十三徽取象之意。”谢希夷《琴论》也记有：“诸葛亮作《梁父吟》。”《舆地志》记载：“定军山武侯庙内有石琴一拂之声甚清越相传武侯所遗。”从以上记载就足以看出：诸葛亮在音乐方面有着很全面的修养和很高的艺术成就。他既长于声乐会吟唱又长于器乐善操琴同时他还进行乐曲和歌词的创作而且还会制作乐器制七弦琴和石琴。不仅如此他还写有一部音乐理论专著《琴经》。编辑本段文学作品《前出师表》HYPERLINK"https:baikebaiducomimageeaaacefcac"t"blank"INCLUDEPICTURE"https:imgsrcbaiducombaikeabpicitemeaaacefcacjpg"*MERGEFORMATINET《前出师表》(传为岳飞所书)臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂今天下三分益州疲弊此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇欲报之于陛下也。诚宜开张圣听以光先帝遗德恢弘志士之气不宜妄自菲薄引喻失义以塞忠谏之路也。宫中府中俱为一体陟罚臧否不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者宜付有司论其刑赏以昭陛下平明之治不宜偏私使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等此皆良实志虑忠纯是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事事无大小悉以咨之然后施行必得裨补阙漏有所广益。将军向宠性行淑均晓畅军事试用之于昔日先帝称之曰“能”是以众议举宠为督：愚以为营中之事事无大小悉以咨之必能使行阵和穆优劣得所也。亲贤臣远小人此先汉所以兴隆也亲小人远贤臣此后汉所以倾颓也。先帝在时每与臣论此事未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军此悉贞亮死节之臣也愿陛下亲之、信之则汉室之隆可计日而待也。臣本布衣躬耕南阳(南阳郡邓县隆中)苟全性命于乱世不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顾臣于草庐之中谘臣以当世之事由是感激遂许先帝以驱驰。后值倾覆受任于败军之际奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎故临崩寄臣以大事也。受命以来夙夜忧虑恐付托不效以伤先帝之明故五月渡泸深入不毛。今南方已定甲兵已足当奖帅三军北定中原庶竭驽钝攘除奸凶兴复汉室还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益进尽忠言则攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效不效则治臣之罪以告先帝之灵若无兴复之言则责攸之、依、允等之咎以彰其慢。陛下亦宜自谋以谘诹善道察纳雅言深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离临表涕泣不知所云。《后出师表》先帝虑汉、贼不两立王业不偏安故托臣以讨贼也。以先帝之明量臣之才故知臣伐贼才弱敌强也。然不伐贼王业亦亡。惟坐而待亡孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日寝不安席食不甘味思惟北征宜先入南：故五月渡泸深入不毛并日而食。臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西又务于东兵法“乘劳”：此进趋之时也。谨陈其事如左：高帝明并日月谋臣渊深然涉险被创危然后安今陛下未及高帝谋臣不如良、平而欲以长策取胜坐定天下：此臣之未解一也。刘繇、王朗各据州郡论安言计动引圣人群疑满腹众难塞胸今岁不战明年不征使孙策坐大遂并江东：此臣之未解二也。曹操智计殊绝于人其用兵也仿怫孙、吴然困于南阳险于乌巢危于祁连逼于黎阳几败北山殆死潼关然后伪定一时耳况臣才弱而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下四越巢湖不成任用李服而李服图之委任夏侯而夏侯败亡先帝每称操为能犹有此失况臣弩下何能必胜：此臣之未解四也。

自臣到汉中中间期年耳然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等及驱长屯将七十余人突将无前丛叟、青羌散骑武骑一千余人此皆数十年之内所纠合四方之精锐非一州之所有若复数年则损三分之二也。当何以图敌：此臣之未解五也。今民穷兵疲而事不可息事不可息则住与行劳费正等而不及今图之欲以一州之地与贼持久：此臣之未解六也。夫难平者事也。昔先帝败军于楚当此时曹操拊手谓天下已定。然后先帝东连吴、越西取巴、蜀举兵北征夏侯授首：此操之失计而汉事将成也。然后吴更违盟关羽毁败秭归蹉跌曹丕称帝：凡事如是难可逆见。臣鞠躬尽瘁死而后已至于成败利钝非臣之明所能逆睹也。《诫子书》夫君子之行静以修身俭以养德。非淡泊无以明志非宁静无以致远。夫学须静也才须学也。非学无以广才非志无以成学。淫慢则不能励精险躁则不能冶性。年与时驰意与日去遂成枯落多不接世悲守穷庐将复何及!译文：品德高尚、德才兼备的人是依靠内心安静精力集中来修养身心的是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上轻浮急躁就不能陶冶性情。

年华随着光阴流逝意志随着岁月消磨最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处（到那时）守在破房子里悲伤叹息又怎么来得及呢编辑本段相关影视部分影视作品中的诸葛亮形象(张)年代电视剧、电影饰演者《三国春秋》张瑛《诸葛亮》李法曾《诸葛亮》（ATV）郑少秋（中国香港）《三国演义》唐国强《三国英雄传之关公》赵树海（中国台湾）《诸葛孔明》刘永（中国香港）《卧龙小诸葛》任泉《神鬼八阵图》于波《赤壁》金城武（日本）《三国志之见龙卸甲》濮存昕《终极三国》柯有纶《越光宝盒》曾志伟（中国香港）《三国》陆毅《诸葛亮与黄月英》胡歌《回到三国》林峰（中国香港）编辑本段个人发明木牛流马【解释】木制的带有幌动货箱的人力步行式运输器具。【出处】晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮性长于巧思损益连弩木牛流马皆出其意。”馒头话说诸葛亮平定孟获班师回朝过泸水而不得按习俗需要拿个人头祭祀次日诸葛亮用面粉合面裹以肉做成人头状顶替人头用以祭祀自此以后也就有了很多祭祀时除了猪牛羊外多了馒头另表：馒头原来是指顶替用来祭祀的俘虏蛮夷的头所以是称为蛮头后改用曼头用以避讳再后加了食旁成为现在的馒头。孔明灯孔明灯又叫天灯相传是由三国时的诸葛孔明（即诸葛亮）所发明。

当年诸葛孔明被司马懿围困于阳平无法派兵出城求救。孔明算准风向制成会飘浮的纸灯笼系上求救的讯息其后果然脱险于是后世就称这种灯笼为孔明灯。另一种说法则是这种灯笼的外形像诸葛孔明戴的帽子因而得名。诸葛连弩三国时期蜀国的诸葛亮制作了一种连弩称作元戎弩在较HYPERLINK"https:baikebaiducomimagefebeddc"t"blank"INCLUDEPICTURE"https:imgsrcbaiducombaikeabpicitemfebeddcjpg"*MERGEFORMATINET诸葛连弩短时间内能发射十支箭杀伤力很强但是体积、重量偏大单兵无法使用主要用来防守城池和营塞。八阵图八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名加上中军共是九个大阵。HYPERLINK"https:baikebaiducomimageecdfaaecac"t"blank"INCLUDEPICTURE"https:imgsrcbaiducombaikeabpicitemecdfaaecacjpg"*MERGEFORMATINET八阵图中军由十六个小阵组成周围八阵则各以六个小阵组成共计六十四个小阵。

八阵中天、地、风、云为“四正”龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣téng蛇）为“四奇”。另外尚有二十四阵布于后方以为机动之用。相传有周天种变化。此外传为诸葛亮发明的尚有孔明锁、木兽、地雷等。编辑本段相关建筑隆中（诸葛亮躬耕地）诸葛亮在前出师表中自叙“臣本布衣躬耕于南阳”即指的南阳郡邓县隆中（今襄阳市襄城区境内）。著名史书HYPERLINK"https:baikebaiducomimagefebadede"t"blank"INCLUDEPICTURE"https:imgsrcbaiducombaikeabpicitemfebadedejpg"*MERGEFORMATINET南阳郡邓县隆中(今襄阳市襄城区境内)《汉晋春秋》记载“亮家于南阳之邓县,在襄阳城西二十里,号曰隆中。”隆中风景区位于全国历史文化名城襄阳市襄城区距襄阳市区公里总面积平方公里已有一千七百多年的历史。我国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。隆中风景区有着丰富的人文景观和优美的自然环境明代就形成了"隆中十景"即草庐亭、躬耕田、三顾堂、小虹桥、六角井、武侯祠、半月溪、老龙洞、梁父岩、抱膝石建国后又先后修建或新建了隆中书院、诸葛草庐、吟啸山庄、铜鼓台、长廊、观星台、棋盘石、琴台、孔雀寨、猴山等众多景点。

老一辈无产阶级革命家董必武生前给隆中题词：“诸葛大名垂宇宙隆中胜迹永清幽”。年被列为国家重点风景名胜区年被定为国家重点文物保护单位。武侯墓（诸葛亮墓）诸葛亮之墓武侯墓属全国重点文物保护单位即诸葛亮墓在陕西省勉县（沔县）定军山脚下每年勉县的人在清明节的那天都要去拜谒诸葛亮游览定军山年月在勉县还举行了三国文化节。武侯祠(诸葛亮纪念馆)陕西省汉中市武侯祠位于勉县（沔县）始建于公元年为最早的武侯祠（早成都武侯祠约年）故而被称为“天下第一武侯祠”。四川省成都市武侯区建有武侯祠（原本为昭烈庙）为蜀中著名的历史旅游名胜之一。河南省南阳市卧龙岗武侯祠河南省南阳市卧龙岗始建于魏晋时期为后人瞻仰诸葛亮的功勋在南阳郡宛县建立卧龙岗诸葛庵便于祭祀。编辑本段后人评咏诗辞八阵图·杜甫功盖三分国名成八阵图。江流石不转遗恨失吞吴。蜀相·杜甫丞相祠堂何处寻锦官城外柏森森。映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计两朝开济老臣心。出师未捷身先死长使英雄泪满襟。诸葛武侯·王安石汉日落西南中原一星黄。群盗伺昏黑联翩各飞扬。武侯当此时龙卧独摧藏。掉头梁父吟羞与众争光。邂逅得所从幅巾起南阳。崎岖巴汉间屡以弱攻强。晖晖若长庚孤出照一方。

势欲起六龙东回出扶桑。惜哉沦中路怨者为悲伤。竖子祖余策犹能走强梁。读诸葛武侯传·李白汉道昔云季群雄方战争。霸图各未立割据资豪英。赤伏起颓运卧龙得孔明。当其南阳时陇亩躬自耕。鱼水三顾合风云四海生。咏史·白居易先生晦迹卧山林三顾那逢圣主寻。鱼到南阳方得水龙飞天汉便为霖。托孤既尽殷勤礼报国还倾忠义心。前后出师遗表在令人一览泪沾襟。书愤·陆游早岁那知世事艰中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关。塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑！出师一表真名世千载谁堪伯仲间！杨慎所引的武侯庙·杨慎剑江春水绿沄沄五丈原头曰又曛。旧业未能归后主大星先已落前军。南阳祠宇空秋草西蜀关山隔暮云。正统不惭传万古莫将成败论三分。南阳·汪遵陆困泥蟠未适从岂妨耕稼隐高踪。若非先主垂三顾谁识茅庐一卧龙。司马温公挽诗·孔武仲龙卧南阳久天回北斗高。庙堂更政化岩谷起英髦。正色朝端肃华巅国务劳。西州忽移翣风木动悲号。元缜拨乱扶危主殷勤受托孤。英才过管乐妙策胜孙吴。凛凛《出师表》堂堂八阵图。如公全盛德应叹古今无！诸葛武侯南阳高卧隐人龙出处躬耕莘野同。讨贼祁山声大义于今史册播丹忠。罗贯中《三国演义》身未升腾思退步,功成应忆去时言。只因先主丁宁后,星落秋风五丈原。

定军山武候祠对联义胆忠肝六经以来二表托孤寄命三代而后一人。中夏昼卧寂寂无聊九夏中傍檐依壁待清风。壮图奇策无人问不及南阳一卧龙。卧龙怀古（二首）其一爱此中兴地重来扩汉疆。忧时还抱膝遇主起南阳。天意留神鼎中原见假王。老臣不尽泪白水自汤汤。其二躬耕原此处更莫向襄阳。涿郡风云日东都战伐场。吟情留管乐兵略走关张。六出能无死云台未可量。编辑本段相关歇后语诸葛亮吊孝装模作样(假的)诸葛亮唱空城计没办法诸葛亮草船借箭有借无还(也可以是“诸葛亮草船借箭满载而归”）诸葛亮焚香弹琴计上心来诸葛亮哭周瑜假戏真做三个臭皮匠抵个诸葛亮（注释：也叫做“三个臭皮匠顶个诸葛亮”“三个臭皮匠赛过诸葛亮”“三个臭皮匠”的源头应该是“三个臭裨将”也就是三个副将。）诸葛亮的鹅毛扇神秘莫测诸葛亮用兵神出鬼没诸葛亮隆中对有先见之明诸葛亮挥泪斩马谡顾全大局诸葛亮皱眉头计上心来诸葛亮耍掸帚出计不出面诸葛亮当军师名副其实孔明借东风巧用天时编辑本段相关俗语曹操诸葛亮脾气不一样。不出茅庐知三分天下聪明莫过于诸葛亮三个臭皮匠顶个诸葛亮万事俱备只欠东风三顾频频天下计两朝开济老臣心。出师未捷身先死长使英雄泪满襟。(杜甫《蜀相》）既生瑜何生亮（《三国演义》）非淡泊无以明志非宁静无以致远。

编辑本段相关成语足智多谋、三顾茅庐、鞠躬尽瘁死而后已、七擒孟获、赤壁鏖战、草船借箭、羽扇纶巾、出师未捷身先死、万事俱备、只欠东风、焚香弹琴、云淡风轻、谈笑风生编辑本段相关对联、犹闻辞后主不复卧南阳杜甫·题武诸庙、谁识卧龙客长吟愁鬓斑李白·题南阳、能攻心则反侧自消从古知兵非好战不审势即宽严皆误后来治蜀要深思。、收二川排八阵六出七擒五丈原前点四十九盏明灯一心只为酬三顾取西蜀定南蛮东和北拒中军帐里变金木土爻神卦水面偏能用火攻。、两表酬三顾一对足千秋。游俊题三顾堂此联刻木悬挂于三顾堂内。、三顾频烦天下计两朝开济老臣心。、风雪历三番欲致高贤甘折节江山谋一统愿撑危局藉酬知吴丈蜀题三顾堂、凤凰台栖凤凰凤凰行影何在？三顾堂纪三顾三顾遗迹尚存。佚名题三顾堂、往时文采动人主万古云霄一羽毛。朱佑保题三顾堂、问鼎三分三顾地出师两表两朝心。阎钧江题三顾堂、扇摇战月三分鼎石黯阴云八阵图。佚名摘赵宏恩诗句题草庐亭、西亩躬耕岩端神犹在嘉宾时来余典歌未衰。云轩题丹青苑、个个孔明诸葛亮家家居易百乐添。茶联集大成者《百茶联》作者在天题【上联嵌名“姓诸葛名亮字孔明”下联对应嵌名“姓白名居易字乐天”。同为谐音嵌名技巧联】、绍兴戊午秋八月望前过南阳谒武侯祠遇雨遂宿于祠内。

更深秉烛细观壁间昔贤所赞先生文祠、诗赋及祠前石刻二表不觉泪下如雨。是夜竟不成眠坐以待旦。道士献茶毕出纸索字挥涕走笔不计工拙稍舒胸中抑郁耳。岳飞并识。”岳飞题南阳卧龙岗诸葛草庐、义胆忠肝六经以来二表托孤寄命三代而后一人。定军山武候祠对联、功盖三分国名成八阵图。杜甫编辑本段相关故事吃瓜留子诸葛亮不仅能种出好庄稼而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园瓜可吃饱瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年诸葛亮留下来的。诸葛亮种的西瓜个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜种子因为以前没有注意留瓜子许多人只好扫兴而归。第二年西瓜又开园了他在地头上插了个牌子上面写道：“瓜管吃好瓜子留下。”诸葛亮把瓜子冼净、晒干再分给附近的瓜农。现在汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气个大、皮薄、味沙甜。有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。神机妙算救后代这件事情的真否无法考证从记载来看可能性还是有的。相传诸葛亮在临死前对后代说：“我死后你们中的一个将来会遇到杀身大祸。

到那时,你们把房拆了在墙里面有一个纸包有补救的办法。”诸葛亮死后司马炎打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代便想治治他。有一天司马炎找了个借口把这个将军定了死罪。在金殿上司马炎问：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马炎听后使命令上兵们把房子拆了取出纸包。只见纸包里面有封信上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给炎炎打开信只见里面写道：“访问后返三步。”炎立即站起身退后三步。他刚站稳只听“咔嚓嚓”一声响炎龙案上面正对的房顶上一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。炎吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道“我救你一命请你留我后代一命。”看完这封信暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来．他把那个将军官复原职。诸葛亮的八卦衣在戏剧和图面中诸葛亮都是身披八卦衣运筹帷幄决胜千里的姿态。据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤奋好学师母所赏赐。诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽诸葛亮学习刻苦勤于用脑不但司马德操赏识连司马的妻子对他也很器重都喜欢这个勤奋好学善于用脑子的少年。那时还没有钟表记时用日晷遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时司马徽训练公鸡按时鸣叫办法就是定时喂食。

诸葛亮天资聪颖司马先生讲的东西他一听便会不解求知饥渴。为了学到更多的东西他想让先生把讲课的时间延长一些但先生总是以鸡鸣叫为准于是诸葛亮想：若把公鸡呜叫的时间延长先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里估计鸡快叫的时候就喂它一点粮食鸡一吃饱就不叫了。过了一些时候司马先生感到奇怪为什么鸡不按时叫了呢经过细心观察发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。司马先生在上课时就问学生鸡为什么不按时叫鸣其他学生都摸不着头脑。诸葛亮心里明白可他是个诚实的人就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。司马先生很生气当场就把他的书烧了不让他继续读书了。诸葛亮求学心切不能读书怎么得了可又不能硬来便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情就向司马先生说情。司马先生说：“小小年纪．不在功课上用功夫倒使心术欺蒙老师。这是心术不正此人不可大就。”司马夫人反复替诸葛亮说情说他小小年纪虽使了点心眼但总是为了多学点东西并没有他图。司马先生听后觉得有理便同意诸葛亮继续读书。司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书后经夫人劝解又同意诸葛亮来继续读书。可没有书怎么读呢夫人对司马先生说：“你有一千年神龟背壳传说披在身上能使人上知千年往事下晓五百年未来．不妨让诸葛亮一试．如果灵验要书作甚”司马先生想到把书已烧了也只好按夫人说的办。

诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披即成了他的终身服饰八卦衣昔日所学历历在目先生未讲之道也能明白几分。诸葛亮的鹅毛扇诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干所以在有关诸葛亮的戏曲中孔明总是手拿鹅毛扇。关于鹅毛扇民间流传着这样的故事黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔而且武艺超群她曾就学于名师。艺成下山时师傅赠送她鹅毛扇一把上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她姓名中有明亮二字者即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠形影不离。他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬总是手不离扇。清朝康熙年间襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎石黯阴云八阵图”就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。