列御寇是什么朝代 春秋战国人物列御寇简介

春秋战国人物列御寇简介  

中文名：列御寇

别号：列子、冲虚真人、列圄寇、列圉寇、各国寇、列寇、子列子

国籍：东周（战国时代）-郑国（今河南郑州）

民族：中原族

出生地：郑国圃田（今河南省郑州市）

职业：头脑家、寓言家和文学家

信奉：道家头脑

重要造诣：道家学派有名的代表人物

代表作品：《列子》

列御寇人物平生

列御寇，毕生致力于品德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，平静修道。主意循名责实，无为而治。前后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，其他均已失传。个中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《庸人自扰》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，都选自此书隽永味长，发人深思。后被玄门尊奉为“冲虚真人”。

列子气量气度宽大旷达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫困，经常吃不饱肚子，致使面黄肌瘦。有人劝郑国在朝子阳赞助列子，以搏个好士之名，因而子阳就派人送他十车食粮，他再三申谢，却不愿收受什物。老婆抱怨说:我据说有道的人，老婆孩子都能快乐地生涯，我却经常受饿。宰相送食粮给你你却不接收，我真是命苦啊。列子笑着对老婆说:子阳其实不真的相识我，听了他人的话才送粮给我。今后也可能听他人的话见怪我，以是我不克不及接收。一年后郑国发作事件，子阳被杀，其党浩瀚被牵连致死，御寇得以平安无事。如许的列子遗事至今郑州民间还在撒布，康熙三十二年《郑州志》也记载了这个故事。

列子贵虚尚玄，修道炼成御风之术，能够或许御风而行，常在春季乘风而游八荒。庄子《逍遥游》中形貌列子乘风而行的情形“泠然善也，旬有五日然后返。”他驾流行到那里，那里就否极泰来，重现生气希望。飘然遨游飞翔，逍遥自在，其轻松得意，令人羡慕。唐玄宗天宝元年（739年）李隆基封其为冲虚真人，其书名为《冲虚真经》。列子之学，本于黄帝、老子为宗。相传他曾向关尹子问道，拜壶丘子为师，厥后又前后师事老商氏和支伯高子，获得他们的真传，而友伯昏无人。修道九年以后，他就能够御风而行。《述异记》中说，列子常在立春日乘风而游八荒，立秋天就反归“风穴”，风至则草木皆生，去则草木皆落。《吕氏春秋》说：“子列子贵虚”。他以为“至人之专心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。列子穷而面有饥色，但谢绝郑国凶横的在朝者子阳捐赠的食粮。其门生严恢问之曰：“一切闻道者为富乎? ”列子曰：“桀纣唯轻道而重利是亡！”他以为应挣脱人世间贵贱、名利的拘束，适应大道，淡泊名利，平静修道。

列御寇稀薄虚静

东周威烈王时代郑国圃田人(今河南省郑州市)。战国晚期，有名的头脑家.寓言家和文学家。道家有名代表。事先，由于人们习气在有学问的人姓氏背面加一个“子”字，透露表现尊重，以是列御寇又称为“列子”。唐玄宗于天宝年间诏封列子为“冲虚真人”。

庄子在其书第一篇《逍遥游》中，就提到过列子能够“御风而行，泠然善也”，好像练就了一身卓绝的轻功。由于庄子书中经常虚拟一些化为乌有的人物，如“无名流”、“天根”，故有人疑心列子也是“假人”。不外《战国策》、《尸子》、《吕氏春秋》等诸多文献中也都说起列子，而这些书可都是正儿八经的书，不像《庄子》那样喜好乱编故事。以是列子应当实有其人。

列子终身安于清贫，不求名利，不进政界，隐居郑地40年，专心著作20篇，约十万多字。撒布有的《列子》一书，列子书在先秦曾有人研习过，西汉时仍流行，西晋遭永嘉之乱，渡江後始完整。其後经过张湛蒐罗整顿加以补全。现存八篇《天瑞》《天子》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》。个中《愚公移山》、《庸人自扰》、《两小儿辩日》、《纪昌学射》、《汤问》等喜闻乐见的寓言故事，可谓众所周知，文为撒布。列子一直低调，有所谓“子列子居郑圃，四十年人无识者”，可见真正做到了老子所说的“和光同尘”的境地，故而列子在历史上的业绩也很少。如许诠释某些人以为列子是后人假托的也不外分。

列子不只学问渊博，并且黑白规范、生涯原则也十分明确，其品德品德修养更是高贵。一次，一名各国使者入郑造访列子时，发明这位本身敬慕的有道之士，居然经常在饿肚皮的情况下，笃志搞学问。郑国宰相子阳据说此事，随即调派仕宦给列御寇送食粮。列子不为所动，拜谢说：无功不受禄。使者只得带上食粮返回复命。列子之妻对此困惑不解，列子诠释到：子阳其实不相识我的“道”的巨大，只不外想沽名钓誉而已。后现实正如列子所料，不久群众反叛杀了这个叫子阳的高官。列子若是事先接收了捐赠，为其所用，一定也会不免于祸。