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旅游服务供应链管理初探
来源：中国论文下载中心 [ 07-03-12 15:37:00 ] 编辑：studa20内容摘要:供应链管理是目前运作管理的一种先进模式,而供应链管理理念与旅游业为满足游客不同需求而联结起来的服务系统的特征相一致。因此,要发展旅游业就必须研究供应链管理的问题。本文首先介绍了有关旅游服务供应链的基本含义及其意义,接着论述了旅游服务供应链管理的研究现状,最后介绍了旅游服务供应链的进一步研究内容。
关键词:旅游 服务系统 供应链管理
对于供应链管理的研究兴起于20世纪80年代的美国,并在西方发达国家得到了成功的应用实施。应链管理的思想最初起源于制造业,高品质、低成本,即时响应顾客的需求是供应链的核心思想。在制造业,自从有了企业那天起,质量、成本和时间就一直是企业的三个核心要素。围绕这三个方面,企业无时无刻不在寻找最有效的管理方法,旨在降低成本,提高质量,缩短生产周期的生产产品的方法(即生产方式)在不同时期有不同的发展和变化。
上个世纪80年代,在生产制造业中出现了大量新的制造技术、管理战略(理念)与手段,使得厂商有机会通过降低成本提高其市场竞争力,如精益制造(LP)、全面质量管理(TQM)、准时制生产(JIT )、看板(Kanban)等,在企业界与管理学界非常流行。为实施与完善这些战略,企业投入了大量的资源。
然而,进入上世纪90年代以后,人们发现在降低成本、提高竞争力方面,这些管理理念似乎都走到了尽头。因为单纯考虑企业内部资源优化是不能适应基于时间竞争的需要,企业必须充分利用外部资源,与合作伙伴协同动作,才能真正从整个供应链降低响应的时间。越来越多的企业意识到有效的供应链管理是他们增加利润、提高市场占有率的下一步措施。与此同时,以因特网为代表的资讯科技的迅猛发展、ERP在企业中的广泛采用都为供应链管理提供了前所未有的机遇。如1997年,美国的制造企业投入在与供应链管理相关的活动中的费用达到8620亿美元(占全美当年GNP的10%)。一些著名的跨国集团,如DELL、P&G、HP、WAL-MART作为供应链管理成功案例在企业界广为传诵,也引起人们对供应链管理的极大热情。
旅游服务供应链的含义
但对于什么是供应链,目前还没有形成一个公认的定义。许多学者从不同的角度出发给出了许多不同的定义。
比较常用的提法有,“供应链是由在满足一个顾客需求(直接或间接的)的过程中所有参与的企业所组成的一个网状系统”,“一个供应链不仅包括供应商和制造商,也包括承运商、仓库、批发商(分销商)、零售商以及顾客本身。而在每一个企业(如制造商)内部,供应链包括其所有的活动,如,新产品的研发、市场营销、生产、分销、资金与顾客服务”。
Lee and Billington (1992)给出了一个更直观的描述,“一个供应链是由若干设施组成的一个系统,分别完成对物料的采购、零件或产品的加工、直到将产品提供给最终消费者。”
尽管目前为止对于供应链的定义还没有一个完整而统一的,但供应链管理有一个统一的核心思想即强调各个企业专注自己最擅长的核心业务,将其他非核心业务委托给具有优势的合作伙伴,通过供应链的组织和协调,形成更强的竞争力。采用供应链管理模式,可使企业在最短时间里寻找到最好的合作伙伴,用最低的成本、最快的速度、最好的质量赢得市场。供应链管理模式面对的是全球化激烈竞争的买方市场,它以多品种、变批量生产代替大批量生产。
随着经济的不断发展,以及人们生活水平的日益提高,外出旅游成为人们生活中必不可少的组成部分。旅游者为满足在旅行生活中的食、住、行、娱、购、游方面的需求而引发了对旅游产品的消费。旅游产品的质量取决于旅游者对组合产品的整体期望与感知之间的差别,由此决定旅游者的满意度,也决定了旅游服务的成功与否。
在传统的运作模式下,旅行社在旅游业内各企业之间担负著大量的组织协调工作,起到了联络各组成部分的纽带作用。通常,旅行社通过采购相关的服务专案形成满足旅游者多方需求的整体性组合服务产品,再把组合产品销售给顾客。提供给旅行者的服务组合产品的整体性、协调性依赖于旅行社的组织协调能力。
旅游业内这种相关企业以旅行社为核心,联结成一个服务于旅行者的服务系统。这种对旅行者的、以旅行社安排的旅游活动顺序为依据的旅游服务系统,实际上就是一条服务于旅行者的服务供应链。虽然旅游服务供应链是客观存在的,但目前的学术界并没有对其运作机理和管理模式进行过深入研究。
旅游服务业如何提供优质的、特色化的、全程的旅游服务,跟上国内其他成熟的服务产业的发展步伐,接轨世界现代化旅游服务业的程序,是值得日后旅游服务供应链密切关注和深入研究的重要课题。
建立旅游服务供应链管理模式的重要性
有利于提升我国旅游企业核心竞争力
加入WTO后,外资旅行社可以在我国成立独资公司,并可直接与交通和饭店经营者交易。我国旅游经营企业无论在规模、经验和管理理念方面同国际旅游企业还有很大的差距。因此,必须建立和完善旅游服务供应链的体系,形成旅游批发商和旅游零售商的垂直分工体系,优化资源配置,实现规模经济和范围经济,才能增强企业核心竞争力。
能更好的满足游客多样化需求
伴随着世界经济的发展和资讯科技的应用,顾客的知识水平不断提高,其获取资讯也越来越便捷,在激烈的竞争市场上产品越来越多、越来越好,所以顾客的期望和要求也越来越高。在这种以消费者为主导的时代,传统的纵向一体化方式已不能适应市场的需求。如何去应对市场环境的急剧变化,及时掌握旅游者的需求,对旅游服务系统的管理进行创新,提供让游客满意的服务,成为旅游经营企业的主要职责。我国旅游企业目前总体来说,数量多但规模偏小、且分属于不同的部门,单靠企业自身的实力很难满足顾客的多样需求,旅游企业只有通过相互合作运用供应链管理的运作模式才可能满足当今顾客易变、多样性的需求。
能使旅游企业之间进行分工合作促进经济增长
旅游产业的综合性及社会联络的广泛性特征决定了旅游业发展对国民经济其他部门具有广泛的带动功能,已成为经济增长的重要支柱。二十多年来,我国旅游服务业经历了快速发展的过程。如今旅游服务业已经成为增加国家外汇收入、刺激公民消费、加速经济发展的新的经济增长点。我国自从加入世贸组织后,承诺逐步放开旅游服务业,使我国旅游经营企业既面临机遇,同时又面临巨大挑战。我国旅游业执行几十年的经验表明,强化跨部门、跨地区协调管理的力度,是实现旅游业顺利运营和健康发展的基本保证。然而,目前我国旅游行业的协调能力十分有限,相关协调政策不能适应旅游业快速发展的需要,关系不顺,政策不明,各利益主体之间的磨擦碰撞现象仍很多,因此需要一种全新的经营管理模式来协调旅游经营企业之间的关系。
综上所述,可见旅游服务供应链管理运作模式的应用前景是十分广阔的。
因此,系统深入地研究旅游服务供应链管理的运作机理已显得十分必要和紧迫,它对旅游企业的经营理念和方式的转变也具有重要指导意义。旅游服务供应链管理运作模式适应于旅游业各企业,特别是对一些革命老区和西部地区旅游企业显得尤其重要。像2006年国家旅游总局提出了“红色”旅游的概念,目的就是要帮助革命老区进行旅游资源开发,促进当地的经济发展,但如果没有一种先进的管理运作模式作指导,则可能会破坏当地的旅游资源并造成事与愿违的后果。
旅游服务供应链管理研究现状
国外研究现状
西方发达国家经济水平较高,旅游业起步较早,目前已建立了较完善的市场发展体系。目前西方发达国家关于旅游服务的研究主要集中在四个方面:旅游服务基础研究,从不同的行业和不同的部门来研究旅游服务的特点和作用;旅游服务感知研究,主要是从消费者的角度出发来分析他们对旅游服务的期望、满意程度等,并研究影响旅游服务的感知因素;旅游服务质量研究,主要是研究如何去衡量和提高旅游服务的质量;电子旅游服务研究和旅游电子商务,主要的研究是如何运用电子商务促进旅游业的未来发展方向。上述这些研究的视角多集中于在游客的感知和满意度方面,研究方法也多从心理学和社会学及地理学的角度而进行的。这些内容大多是从服务的角度谈服务的存在问题,其巨集观性不足,较少地从服务的角度系统诊断旅游服务系统或旅游业的缺陷问题。而国外关于旅游服务供应链的理论研究也是比较罕见的。
但西方发达国家的旅游服务的一些实际做法却与供应链管理的理念相符合。欧美国家随着旅游市场的发展,旅行社业内部进行了批发经营商和零售代理商的垂直分工,而批发经营商和零售代理商又根据市场状况和企业实力在各自的领域中进行了水平分工,实现了专业化的经营。在澳大利亚,各种旅游产品先通过众多的零售代理商销售给客户,再集中起来批发给旅行社,这种先分散经营后集中的方式可充分满足游客的个性化需求。西方发达国家都充分利用资讯科技,方便游客对各种旅游产品的选择。这些做法都是与供应链管理的理念一致的。
国内研究现状
旅游业在我国发展起步较晚,可以说到改革开放以后我国才有真正意义上的旅游业。所以在对于如何提高旅游服务质量,更好的满足顾客的需求方面,认识还不够深入。国内关于旅游服务的研究大多集中于旅游企业服务人员对游客的心理、态度和技巧等方面。
在我国关于旅游服务系统方面的研究文献较少且缺乏系统性。其中邹慧萍等(1996)探讨了建立灵活快速反应的旅游服务系统ATSS的必要性、可行性和构想;赵洁(2002)构建了基于Browser/Server的旅游服务系统TSS,并分析了该系统的功能、特点、网路结构、软体结构和关键技术;张文建(2001) 则分别从旅游和服务两个角度提出了旅游服务系统模式以及旅游服务传递系统等;杜文才(2003)分析了旅游业的资讯特征、资讯科技、网际网路技术引起的旅游业经营环境变化,提出了旅游服务供应链管理的概念并提出利用资讯科技对旅游企业过程重组;张英姿(2005)提出构建旅游服务供应链的意义,但并未对其运作机理进行深入分析和研究。
旅游服务供应链管理研究的可行性分析
通过对供应链管理起源的分析,可以发现其主要是用于制造业,而旅游业是属于服务业。那么能否把这种先进的管理模式用于旅游业呢?下面本文就对其可行性进行系统分析。
首先,旅游(或称旅游活动)是一个过程,它贯穿于主体(旅游者)、中介体(以旅行社为核心的旅游经营企业)和客体(景区或景点)之间,表现为客流(旅游者出行路线及安排)、资讯流(旅游开发规划、市场营销)与物流(物质的供应与流通)的统一。而客流和资讯流可以作为特殊的物流,因此可将现代物流管理及供应链的理论与方法运用到旅游的开发管理中。
其次,在客体——中介体——主体这条旅游服务供应链中,质量、成本和时间同样是三个关键要素。质量要素决定旅游者的满意度,进一步决定旅游者的消费决策,从而影响到旅游企业的客源市场;成本要素则决定旅游业的获利能力,并最终影响企业的生存与发展;时间要素是决定响应旅游者需求的速度,与旅游者对产品质量的感知有关,也与旅游企业的效率有关,从而又影响到质量和成本。所以,为质量、成本、时间三要素提供基本保证的旅游服务运作模式及其管理在旅游业的地位不容忽视。
供应链管理不仅是一种适应目前环境的最为先进的运作模式,而且作为一种协调参与者的相关活动的全面整合系统观,着重强调强强联合、资源整合和整体运作,对客观上已经存在的旅游服务分工协作的系统以及旅游服务供应链的运作管理可以提供理念的启发、理论的指导和方法的参照。
借鉴供应链管理模式,旅游业就可以根据实际,围绕实现顾客需求的有效合作方法的研究,探索旅游服务供应链的具体运作模式。
旅游服务供应链进一步研究方向
根据旅游服务供应链的国内外研究现状以及其对旅游业的重要作用,要真正发挥旅游服务供应链的作用,就必须对其运作机理进行深入研究。今后的研究应主要探讨旅游者——旅游经营者——景区、景点三者之间应如何进行协调,才能实现旅游服务供应链的目标。本文简单介绍一下各部分研究的主要内容。
旅游服务供应链的主体:旅游者
旅游者是旅游服务供应链的主体部分,旅游服务供应链的目的就是要满足顾客的多样化需求,同时又使供应链各企业达到利润最大化。因此在这部分,应着重研究如何建立一个可资讯共享的旅游资讯系统。
旅游服务业是一种基于需求的行业,尤其是对资讯的需求强度高,它们提供的是无形的服务而非有形产品,特别强调顾客服务与资讯传递的关系。对服务业来说最重要的是将大量的专业与经验以资讯流的方式对顾客进行传达或服务,从本质上与电子商务的精神是相通的。
电子商务的本质是效率、协同、敏捷、快速,不仅有助于服务业有效地提高效率,提高客户的满意度和忠诚度。服务业通过电子商务方式可以进行及时、丰富的资讯交流与沟通,物流的瓶颈对服务业电子商务影响甚微,地域分散的资源非常适合通过网际网路进行集聚和共享。因此如何构建一个可资讯共享的旅游资讯系统是旅游服务供应成败的关键。
旅游服务供应链的核心:旅游经营者
旅行社是旅游服务供应链的核心组成部分,起著协调相关旅游服务企业的作用。旅游服务供应链的稳定与否,关键在于协调和激励约束机制是否完善。这部分应着重研究如何解决旅游社、交通、餐饮、住宿相互之间的协调和整合问题。如旅行社与航空公司之间关于定票的协调机制研究,作为两个彼此独立的利益主体,航空公司希望旅行社在旅游淡季时多购票,而在旅游旺季时少购票,而作为旅行社的实际情况则正好是相反的,那应该如何来协调两者之间的关系,使它们形成一个稳定的利益共同体则是旅游服务供应链的研究重点。
供应链中的节点企业能协调一致、抱成一团迎接外来供应链的威胁与攻击,必须要有对供应链中的每个节点企业的激励约束机制。通过合理的激励约束机制,将有利地巩固旅游服务供应链上下游结点之间的忠诚度、保证了风险及利益的共享,业务整合,有力地减少了企业的无效率的重复运作。
关于旅游服务供应链的整合问题主要是应该研究在电子商务环境下如何通过网路技术进行资讯的整合,以达到快速、高质量、低成本去响应客户多样化的需求,这其中也应该包括如何选择供应链合作伙伴以及如何对其绩效进行管理的问题。
旅游服务供应链的基础:旅游资源与环境
景区或景点是吸引游客旅游的主要吸引物。要发挥景区或景点吸引力,必须要做好景区或景点的旅游资源的开发和保护。这里的旅游资源是指客观存在于一定地域空间并因其所具有的审美和愉悦价值而使旅游者为之向往的自然存在、历史文化遗产或社会现象。旅游资源分为两种:有物质的、有形的,如山川、园林等;也有非物质的、无形的,如民俗文化、旅游服务等。
旅游资源与环境是旅游业赖以生存和发展的前提和基础,它不仅包括旅游资源本身的保护,使之不受破坏、特色不受削弱,而且还涉及到其周边自然生态与社会环境的保护问题。注重资源环境保护,防止破坏性开发,尤其要重视对自然保护区脆弱生态环境的保护。对于这部分主要是通过定量的方法进行研究,如系统动力学的方法和经济学分析的方法,研究如何开发景区或景点的旅游资源,以实现经济效益和生态效益的协调发展。 而关于景区、景点与旅行社的协调问题,主要是研究多委托人和多代理人的情况下激励约束机制的相关问题。因为一家旅行社会同时开辟若干条旅游线路,而一个景区、景点也会同时与若干家旅行社进行合作,对于应该如何协调好彼此之间的关系,既不能破坏当地的旅游生态资源,同时又不能使旅行社能够取得较好的经济效益也是旅游服务供应链未来研究的一个重点。
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一、普通高校开展军事课在学生素质教育中的地位
根据教育部、总参谋部、总政治部关于印发《普通高等学校军事课教学大纲》的通知要求，军事课列入学校教学计划，军事理论教学时数为36学时，军事技能训练为2-3周，学生成绩记入学生档案。军事课在普通高校虽然属于基本素质教育的范畴，但在整个高等教育体系中它不仅具有“增强全民国防观念，提高全民国防意识”的功能，而且是对学生人生观、价值观、世界观趋于成熟的关键引导，特别是在强手如林的未来世界激烈竞争中，他们必须有坚强的意志，强烈的民族精神才能利于不败之地。所以，军事课在提高学生综合素质方面，具有其他学科所无法替代的地位和作用。
1、学校领导及教师的认同感
多年来实践证明，开展大学生军事课，对大学生进行军事教育不仅使学生学到了一定的军事理论知识和技能知识，同时还培养了学生的组织纪律性和吃苦耐劳的精神，对他们的健康成长起到了良好的作用。另外，各高校把军事课看成是新生入学的第一课，上好这一课将给大学生在校4-5年的学习生活中打下良好的基础，因此，被各高校领导及教师们认同。由于各所高校领导的重视，各部门的积极支援配合，给予了大量人力物力投入，所以军事课在普通高校中充分体现出了它的育人地位和效果。
2、学生的认同感
军训期间学生们能自愿接受紧张而艰苦的军事训练，亲身体验军营生活接受军事锻炼，部队派出的优秀教官进校军训，在完成承训任务的同时，把人民军队的好思想、好作风带进了校园，使同学们有了面对面向解放军学习的机会。解放军严明的组织纪律性和优良作风对同学们产生了直接影响，解放军的良好素质和军人魅力给他们留下了永不磨灭的印象，并建立了深厚友谊。虽然是十几天的军训生活，却能使他们终身难忘，军训后仍然留恋那十几天的军营生活，有人说，“军人的素质是一种永恒”，这足以证明军事课在当代大学生心灵深处的地位和影响。目前社会上一些企事业单位招聘高校学生，把学生是否经过军事教育作为一个优先选择的条件，学生本身也认识到了这一点，所以在军事教育过程中积极主动接受军事训练，认真学习军事理论基础知识争取好的成绩。
3、家长及社会的认同感
家长及社会对高校的学生军事教育给予了大力的支援和认同。家长更希望自己的孩子能通过军事训练改变日常生活中懒散懈怠作风，锻炼他们的意志品德，平衡他们的心态。认为一个人要成就一番事业就必须有坚强的意志，聪明是一种财富，意志则是更大的财富。聪明人办小事，坚强者才能办大事的道理。社会上一些企事业单位招聘高校学生也把学生是否经过军事教育作为一个条件来优先选择，普通高校的军事教育得到了社会各界支援与鼓励，形成了良好社会风气。《2004年中国的国防》白皮书中说：“中国政府多年来开展多种形式的国防教育，提高国防观念。国防教育工作已初步形成政府重视、社会支援、全民参与的良好局面。”由此看出普通高校的国防教育有它素质教育的现实意义，是不可多得的实施人才兴国战略、培养“四有”新人的重要基地。
二、普通高校开展军事课在学生素质教育中的作用
军事课是高校国防教育的重要组成部分，是爱国主义教育的重要内容之一。国防教育与科学文化教育、思想道德教育、心理素质教育等既有联络又有区别。学校的国防教育是通过集中军事训练，上军事理论课和分层次的多种形式国防教育，以及课程之外的国防知识演讲、竞赛、军事夏令营等军体活动来体现的，无论在德育，还是在智育、体育等方面，都为大学生成才提供了一个新的载体。它不仅有助于良好道德的形成，而且拓宽了大学生的知识面，增强了体魄，从这种意义上来说，起到了其它教育形式所不能替代的作用。
普通高校的国防教育内容是按照《通知》要求进行教学的，从教育目的、教育内容和手段及方法上看，国防教育为高校教育注入了活力，当代大学生思想活跃可塑性强，接受能力快，特别是刚迈入大学校门的学生，他们充满对大学的好奇和渴望，大学时期正是世界观、人生观、价值观改造和形成的关键时期。高校的国防教育有着广阔的空间，使学生在军事课程之内接受系统国防教育，充分发挥着国防教育在学生素质教育中的作用。
1、通过基本军事技能训练能磨练他们的意志品质，并提高他们的身体素质和精神面貌。十几年的寒窗苦读使他们长期处于脑力劳动状态，再加上各种主客观因素，普遍存在心理素质脆弱，视力下降，身体素质差等问题。而高校的军事训练是高等教育的组成部分，它集中训练的特点是，严格、紧张、统一、有序。这对于刚刚走出家门的大学生来说是对自我极限的挑战，军事训练很好的培养了他们顽强拼搏和集体主义协作的精神，增强他们的组织纪律观念和集体荣誉感，为他们的大学生活乃至将来的工作生活打下了良好的基础。
2、大学生学习军事理论对完善学生知识结构具有重要作用，每一个国家和民族从自身安全出发，都把自己的最新科技成果运用到国防上，大学生通过学习现代军事科学知识，可以亲身感受到自己所学专业和知识在军事领域中的应用，从而极大的激发他们刻苦学习现代科学文化知识的积极性和自觉性，可以增强勇于向困难挑战，勇攀科学高峰的意识。
3、普通高校的军事课，教学方法和手段先进灵活。目前，高校国防教育基本做到了理论和实践相结合，军事训练和军事理论相结合，利用多媒体教学，结合教学内容及要求制作教学课件，形象生动，增强了学生的感性认识，提供最新最快最先进资讯，激发他们的爱国热情。课外国防教育活动灵活多样，知识性与趣味性相结合，使学生产生浓厚兴趣，保证国防教育在高校具有稳定和长效功能。
三、普通高校开展军事课在学生素质教育中具有的深远意义
《国防教育法》指出：“学校的国防教育是全民国防教育的基础，是实施素质教育的重要内容。”在高校开展以学生军训、军事理论课教学和课外多层次多样式国防教育活动，是按照国防教育要面向现代化、面向世界、面向未来的要求，适应我国人才培养的战略目标和加强国防后备力量建设的需要，是提高学生全面素质的一个重要环节，所以搞好高校国防教育具有深远的意义。
学生是国防建设的后备力量，随着军事高科技的飞速发展，未来战争是技术的抗衡，是人才的较量。而这些人才的培养，仅仅靠军队院校是远远不够的，还必须依靠地方院校来培养。青年学生是社会的重要组成部分，也是最生动最具活力的群体。他们的素质高低，国防观念的强弱，将对社会起到巨大的“辐射”作用。随着我国社会的发展和进步，社会公民绝大多数受过大、中学校教育，据2003年统计表明，全国有1100多所高等院校和11500多所高阶中学按照要求开展了学生军训，800多万学生接受军事训练及军事理论基础教育。因此学生军事课开设将在全体公民中形成越来越大的覆蓋面，作为后备兵员的储备，对改善现代军队兵员文化、科学技术结构具有重要意义。
学生是祖国的未来，通过学校国防教育所积淀形成的道德行为、意志品德，渗透到社会各个领域，有助于形成良好的社会道德风尚，成为二十一世纪现代化建设的社会主义新人，是一件利国利民关乎国家长治久安的大事。所以，军事课在普通院校开设具有深远的现实意义。

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根据我国《传染病防治法》（1989年释出）的规定，预防、控制和消除传染病的发生与流行是各级医务人员的神圣职责。因此临床医师在搞好临床诊断与治疗工作的同时，也应努力做好传染病的预防工作。
传染病预防措施可分为：①疫情未出现时的预防措施；②疫情出现后的防疫措施；③治疗性预防措施。
（一）预防性措施
在疫情未出现以前首要任务是做好经常性预防工作，主要内容如下：
1.对外环境中可能存在病原体的实体应进行的措施 改善饮用水条件，实行饮水消毒；结合城乡建设，搞好粪便无害化、污水排放和垃圾处理工作；建立健全医院及致病性微生物实验室的规章制度，防止致病性微生物扩散和院内感染；在医疗保健机构也应大大贯彻《食品卫生法》以及进行消毒、杀虫、灭鼠工作。虽然上述工作主要由卫生防疫及环境监测部门牵头执行，但临床医师也应积极配合。
2.预防接种（vaination）又称人工免疫，是将生物制品接种到人体内，使机体产生对传染病的特异性免疫力，以提高人群免疫水平，预防传染病的发生与流行。
(1)预防接种的种类
1）人工自动免疫：是指以免疫原物质接种人体，使人体产生特异性免疫。免疫原物质包括处理过的病原体或提炼成分及类毒素。其制剂可分为：
活菌（疫）苗：由免疫原性强而毒力弱的活菌（病毒或立克次体）株制成。如结核、鼠疫、布鲁菌活菌苗，脊髓灰质炎、流感、麻疹活疫苗。其优点是能在体内繁殖，刺激机体时间长，接种量小，接种次数少。但由于不加防腐剂，当被污染时杂菌易生长。一般必须冷冻储存。
死菌（疫）苗：将免疫性强的活细菌（病毒等）灭活制成。优点是勿需减毒，生产过程较简单，含防腐剂，不易有杂菌生长，易于储存；缺点是免疫效果差，接种量大。也有将菌体成分提出制成的多糖体菌苗，如流行性脑膜炎球菌多糖体菌苗，其免疫效果较一般菌苗为好。
类毒素：是将细菌毒素加甲醛去毒，成为无毒而又保留免疫原性的制剂，如白喉、破伤风类毒素等。
2）人工被动免疫：以含抗体的血清或制剂接种人体，使人体获得现成的抗体而受到保护。由于抗体半衰期短，有超过25天，因而难保持持久而有效的免疫水平。主要在有疫情时使用。
免疫血清：用毒素免疫动物取得的含特异抗体的血清称抗毒素。提出其丙种球蛋白有效免疫成分称精制抗毒素，含异种蛋白少，可减少过敏反应的发生。免疫血清主要用于治疗，也可作预防使用。
免疫球蛋白（丙种球蛋白及胎盘球蛋白）：由人血液或胎盘提取的丙种球蛋白制成。可作为麻疹、甲型肝炎易感接触者预防接种使用，但不能预防所有传染病，更不能作为万能治疗制剂滥用。
被动自动免疫：只是在有疫情时用于保护婴幼儿及体弱接触者的一种免疫方法。兼有被动及自动免疫的长处，但只能用于少数传染病，如白喉，可肌注白喉抗毒素1000～3000单位，同时接种精制吸附白喉类毒素。
（2)计划免疫：计划免疫是根据传染病疫情监测结果和人群免疫水平的分析，按照科学的免疫程式，有计划地使用疫苗对特定人群进行预防接种，最终达到控制和消灭相应传染病的目的。我国自70年代中期开始普及儿童计划免疫工作以来，已经取得了巨大成就。各地已自上而下建立起计划免疫组织管理、技术指导和冷链系统，疫苗接种率不断提高，相应传染病的发病率逐年稳步下降。1988年和1990年，我国分别实现了以省和以县为单位儿童免疫接种率达到85％的目标，并通过了联合国儿童基金会、世界卫生组织和卫生部联合组的审评。目前，以消灭脊髓灰质炎为重点，我国的计划免疫工作又进入了控制和消灭相应传染病的新阶段。
1）计划免疫的免疫制品及病种：我国常年计划免疫接种主要内容为对7周岁以下儿童进行卡介苗、脊髓灰质炎三价糖丸疫苗、百白破混合制剂和麻疹疫苗的基础免疫和以后适时的加强免疫，使儿童获得对白喉、麻疹、脊髓灰质炎、百日咳、结核和破伤风的免疫。目前我国已将乙肝疫苗的接种纳入计划免疫管理，但未纳入计划免疫程式。有些地区也将乙型脑炎、流行性脑膜炎的免疫接种纳入计划免疫范畴。随着计划免疫工作的开展，可以预计，其他一些危害儿童健康、用疫苗可以预防的传染病也将列入计划免疫工作范围。
2）计划免疫的免疫程式：免疫程式是根据有关传染病的流行病学特征、免疫因素、卫生设施等条件，由国家对不同年（月）龄儿童接种何种疫苗作统一规定。只有制定合理的免疫程式并严格实施，才能充分发挥疫苗效果，避免浪费。免疫程式的内容包括：初种（初服）起始月龄、接种生物制品的间隔时间、加强免疫时间和年龄范围。
儿童基础免疫：卡介苗1针，脊髓灰质炎三价混合疫苗3次，百白破混合制剂3针，两针（两次）间最短间隔时间为一个月；麻疹活疫苗1针。要求城市和已经装备冷链装置的地区，在12月龄内完成儿童基础免疫；尚未装备冷链和边远地区儿童可在18月龄内完成：牧区（含半牧区）及人口稀少的边境地区在36月龄内完成。同时还要求，不论城市还是农村，基础免疫的起始月龄不准比规定的免疫月龄提前（但可以推后）；两针次间隔时间最短不应短于28天（但可长于28）。只有在规定的时间内完成的基础免疫才算合格接种。城市12岁儿童是否作卡介苗加强，根据当地结核病流行情况决定。
3）计划免疫的实施：
①组织措施：接种方式有定点和分散接种，凡有条件和可能的地区都应实行定点接种，以保证接种质量和降低疫苗损耗。接种人员城镇由基层保健构成预防保健科（组）、乡镇卫生院防保组（股、站）负责实施接种；农村由乡镇卫生院防保组或乡村医生负责实施接种，在无乡村医生和卫生员的地区、乡村医生和卫生员工作态度不可信的地区、乡村医生和卫生员技术不适应的地区可组织接种小组（分队）实施接种。
②接种剂量和部位：使用有效疫苗，正确的接种剂量和接种途径是保证免疫成功的关键。如接种剂量与途径不当，可造成接种事故，如个别基层卫生组织误将用卡介苗作皮下接种而发生成批的深部脓肿患者出现。
③接种实施步骤：实施接种步骤及其工作要求如下：
④计划免疫疫苗的禁忌证
世界卫生组织规定，计划免疫接种所用的疫苗几乎没有禁忌证。
发热、腹泻和营养不良的儿童均可进行接种，儿童腹泻时，仍可口服脊灰疫苗，但不计入基础免疫次数，应在下次补服；
家长或临床医生对正在患病的儿童接种疫苗有顾虑时，应鼓励和动员他们进行接种；若经劝告仍不愿接受，可暂缓接种，等愈后及时补种；
对接种第一针百白破疫苗发生强烈反应（抽搐、高热、惊厥）的儿童，不可再接种第二针。
根据我国计划免疫工作实际情况，处理疫苗禁忌证的原则为：受麻疹、脊髓灰质炎、百日咳、白喉、破伤风及结核病六种儿童传染病的预防接种，以减少其发病率与死亡率。1990年9月世界儿童问题首脑会议，通过了《儿童生存、保护和发展世界宣言》和《执行90年代儿童生存、保护和发展世界宣言行动计划》。1991年3月，我国政府总理已正式签署了上述两个世界性档案，为实现档案规定的各专案标作出了庄严承诺。这两个档案涉及到预防接种目标者，如下：到2000年，全球消灭脊髓灰质炎；到1995年，消除新生儿破伤风；到1995年，与实行计划免疫前相比，使麻疹死亡率降低95％，发病率降低90％，以此作为长期在全球消灭麻疹的重要步骤；保持高水平的免疫覆蓋率（到2000年以后）。
既往诊断有明确过敏史的儿童，一般不予接种（口服脊灰疫苗除外）；
免疫功能缺陷的儿童，可暂缓接种，等愈后补种；
具体如何掌握各种疫苗的禁忌证，应以疫苗使用说明书为准
4）冷链：实施计划免疫，冷链是保证疫苗接种质量的重要措施之一。所谓“冷链”（cold chain）是指疫苗从生产单位到使用单位，为保证疫苗在贮存、运输和接种过程中，都能保持在规定的温度条件下而装备的一系列装置的总称。
5）扩大免疫计划：世界卫生组织提出扩大免疫计划（expanded programme on immu-nization，EPI），要求1990年全世界所有的儿童接种率至少达到90％，以预防白喉、百日咳、破伤风、麻疹、脊髓灰质炎和肺结核。
世界卫生组织西太洋地区通过了在1995年消灭脊髓灰质炎的目标决议，我国地处西太洋地区，因此这个庄严的任务也是我国的奋斗目标。为此，我国《八五计划纲要》规定，到1995年乡镇计划免疫接种率达到85％。
(3)预防接种反应
1）一般反应：接种24小时内接种部位有区域性红、肿、痛、热等炎症反应，有时附近淋巴结肿痛。
一般反应是正常免疫反应，不需作任何处理，1～2天内即可消失。倘若反应强烈也仅需对症治疗。如果接种人群中的强度反应超过5％，则该批疫苗不宜继续使用，应上报上级卫生机关检验处理。
2）异常反应：少数人在接种后出现并发症，如晕厥、过敏性休克、变态反应性脑脊髓膜炎、过敏性皮炎、血管神经性水肿等。虽然异常反应出现机率很低，但其后果常较严重。若遇到异常反应时应及时抢救，注意收集材料，进行分析，并向上级卫生机构报告。
3）偶合疾病：偶合疾病与预防接种无关，只是因为时间上的巧合而被误认为由接种疫苗所引起。冬季常偶合流脑，夏季常偶合肠道传染病，可经诊断加以鉴别。在接种时，应严格按照说明书规定进行接种，注意当时一些传染病的早期症状，尽量避免偶合疾病发生，同时应向病人家属作好解释。
4）预防接种事故：制品质量不合格或消毒及无菌操作不严密或接种技术（部位、剂量、途径）错误而引起，常误认为接种反应。
5）计划免疫所用疫苗的反应及处理。
（4)预防接种效果考核：预防接种效果的考核多由生物制品研究所或卫生防疫站进行。具体内容包括免疫学效果评价和流行病学效果评价。流行病学效果评价包括不良反应观察和试验组与对照组的发病率对比分析。免疫学效果评价系观察接种者免疫指标的变化状况。
3.防护措施 在某些疾病流行季节，对易感者可采取一定防护措施，以防止受感染，如应用蚊帐或驱避剂防止蚊虫叮咬，以预防疟疾、丝虫病、乙型脑炎等感染；在进入血吸虫病污染的“疫水”中时，可在面板裸露部位涂擦防护剂（如含2％氯硝柳胺的脂肪酸涂剂），或者穿用氯硝柳胺浸渍过的布料缝制的防蚴裤、袜，以避免尾蚴感染。
4.携带者的检查措施 有很多传染病均有病原携带者，其危害程度不同，平坦应按病种在该地有目的地检查携带者。也可在新兵入伍、新生入学及招工的健康检查中发现。疟疾、丝虫病等寄生虫必要时可经普查发现。也可以从恢复期病人、病人密切接触者中追踪发现到病原携带者。特殊职业，如儿童机构、饮食行业、牛奶厂及水厂工作人员、炊事人员的定期检查发现携带者是必要的，因为很多爆发是由这些职业工作人员引起的。
要建立登记卡，对上述特殊职业人员管理要严格，发现携带者时应将其暂时调离工作进行治疗，治疗无效时，则需调换职业。乙型脑炎表面抗原携带者现在尚无满意的治疗方法，对携带者及其密切接触者要加强卫生教育，正确认识携带状态对周围人群的可能危害性，自觉养成良好卫生习惯并接受必要的措施。
⒌健康教育 平时的健康教育对预防传染病非常重要。饭前、便后洗手，不随地吐痰等卫生习惯的养成是文明生活的具体内容之一。可以针对不同病种按照季节性有计划、有目的地宣传传染病的症状及防治方法，达到普及卫生常识、预防疾病的目的。
（二）防疫措施
是指疫情出现后，采取的防止扩散、尽快平息的措施。
1.对病人的措施 关键在早发现、早诊断、早报告、早隔离。
(1)早发现、早诊断：健全初级保健工作，提高医务人员的业务水平和责任感，普及群众的卫生常识是早期发现病人的关键。诊断可包括三个方面：临床、实验室检查及流行病学资料。临床上发现具有特征性的症状及体征可早期诊断，如麻疹的科氏斑、白喉的伪膜等。但有时应有实验室诊断，方才较为客观、正确，如伪膜涂片查出白喉杆菌。在传染病诊断中，流行病学资历料往往有助于早期诊断，如病人接触史、既往病史和预防接种史等。此外，年龄、职业和季节特征往往对早期诊断也有重要参考价值。
（2)传染病报告：疫情报告是疫情管理的基础，也是国家的法定制度。因此，迅速、全面、准确地做好传染病报告是每个临床医师的重要的法定职责。
1）报告的种类：根据1989年国家颁布的《传染病防治法》规定法定报告的病种分甲类、乙类和丙类，共计35种。
甲类传染病：鼠疫、霍乱。
乙类传染病：病毒性肝炎、细菌和阿米巴性痢疾、伤寒和副伤寒、艾滋病、淋病、梅毒、脊髓灰质炎，麻疹、百日咳、白喉、流行性脑脊髓膜炎、猩红热、流行性出血热、狂犬病、钩端螺旋体病、布鲁菌病、炭疽、流行性和地方性斑疹伤寒、流行性乙型脑炎、黑热病、疟疾、登革热。
丙类传染病：肺结核、血吸虫病、丝虫病、包虫病、麻风病、流行性感冒、流行性腮腺炎、风疹、新生儿破伤风、流行性出血性结膜，除霍乱、痢疾、伤寒以外的感染性腹泻病。
国务院可以根据情况，增加或者减少甲类传染病病种，并予公布；国务院卫生行政部门可以根据情况，增加或者减少乙类、丙类传染病病种，并予公布。
2）报告人及报告方式：凡从事医疗、保健、卫生防疫工作人员均为法定报告人。法定报告人发现甲类传染病或疑似病人应以最快方式逐级报告给同级卫生行政部门及上级卫生防疫专业机构。
法定报告人发现乙类传染病人或疑似病人，以电话或传染病卡报告疫情。发现爆发流行，应以最快方式向县级卫生防疫站报告。
法定报告人确诊或疑诊丙类传染病中的肺结核、血吸虫病、丝虫病、包虫病、麻风病病人，按规定向有关卫生防疫站报告疫情。
丙类传染病中流行性感冒，除霍乱、痢疾以外的感染性腹泻病，流行性腮腺炎，风疹、新生儿破伤风为仅在监测点上进行监测的传染病。监测点上的法定报告人，对确诊、疑诊的上述五种传染病，按乙类传染病报告方法报告疫情。
对疑似病人应尽快确诊或排除，发出订正报告。病人死亡、治疗、形成带菌者或有后遗症时要作转归报告。
填写传染病报告卡要逐项填写，字迹清楚，防止漏项，14岁以下儿童必须填写家长姓名，以便于作流行病学调查。
3）报告时限：发现甲类传染病人或疑似病人，在城镇于6小时内，在农村应于12小时内报至县级卫生防疫专业机构；发现乙类传染病人或疑似病人，应在12小时内报出疫情。发现爆发、流行，应以最快方式向县级卫生防疫专业机构报告。
任何单位或个人不得隐瞒、谎报或授意他人隐瞒、慌报疫情。
（3)早隔离：将病人隔离是防止扩散的有效方法。隔离期限依各种传染病的最长传染期，并参考检查结果而定（参见附录一）。隔离要求因病种而异。
1）鼠疫、霍乱病人及病原携带者、艾滋病、肺炭疽，必须住院或隔离，由医生负责治疗。如拒绝或不治疗、隔离期未满擅自离院或脱离隔离，诊治单位可提请公安部门责令患者强制住院或重新隔离继续治疗。
2）乙类传染病患者，住院或隔离由医生指导治疗。
3）淋病、梅毒患者必须根治。医务人员不得扩散患者的病史。
4）病人出院或解除隔离后，如病情需要，医疗、保健机构或卫生防疫专业机构可以继续随访、管理。
除上述必须住院隔离的病种以外，一些传染病可采取在机关单位、居民点、学校建立临时隔离室或家庭隔离的方式进行隔离，由医护人员诊治、护理，并指导有关人员消毒与照顾。
有些传染病病人传染源作用不大，勿需隔离。一些隐性感染较多的传染病，隔离病人的措施，并不能达到控制疾病扩散的目的。
2.对接触者的措施 接触者是指曾接触传染源或可能受到传染并处于潜伏期的人。对接触者进行下列措施可以防止其发病而成为传染源。
（1)应急预防接种：潜伏期较长的传染病，可对其接触者进行自动或被动免疫预防接种，如麻疹爆发时对儿童接触者可注射麻疹疫苗，对体弱小儿可注射丙种球蛋白或胎盘球蛋白。
（2)药物预防：对某些有特效药物防治的传染病，必要时可用药物预防。如以抗疟药乙胺嘧啶、氯喹或伯喹预防疟疾；服用喹哌、增效磺胺甲氧吡嗪或青蒿素等预防耐药性疟疾；用强力霉素预防霍乱；用青霉素或磺胺药物预防猩红热等。要防止滥用药物预防，以免造成药品浪费和增加病原体的耐药性。药物预防最好只用于密切接触者，而不要普遍投药。
(3)医学观察：对某些较严重的传染病接触者每日视诊、测量体温、注意早期症状的出现。
(4)隔离或留验：对甲类传染病的接触者必须严加隔离（霍乱老疫区的接触者是否隔离，需根据当地情况而定），在医学观察同时还需限制行动自由，在指定地点进行留验。
对接触者实施隔离或留验的时间应自最后接触之日算起，相当于该传染病的最长潜伏期。
⒊对动物传染源的措施 有经济价值的动物如家畜若患有烈性传染病时，可以由兽医部门进行隔离、治疗。对家畜的输出应建立必要检疫制度，防止瘟疫蔓延。疫区的家畜、畜产品或动物原料必须经过检疫才准允外运。
对绝大部分染病的野生动物而无经济价值时，采取杀灭措施，如鼠类可以杀灭（灭鼠方法参见附录四）。有些传染病的动物尸体应焚烧、深埋，如患炭疽的动物尸体。
4.对疫源地污染环境的措施 疫源地环境污染因传染传播途径不同而采取的措施也不相同。地段医师或基层单位的医务人员尤应注意。肠道传染病由于粪便污染环境，故措施的重点在污染物品及环境的消毒。呼吸道传染病由于通过空气污染环境，其重点在于空气消毒、个人防护（戴口罩）、通风。虫媒传染病措施重点在杀虫（杀虫方法参见附录三）。经水传播传染病的措施重点在改善饮水卫生及个人防护。
消毒（disinfection）是指消除和杀灭传播途径上的病原体，并非要求杀灭一切微生物（称灭菌，sterilization）。消毒可分为预防性消毒及疫源地消毒。预防性消毒即前述预防性措施中饮水消毒、空气消毒、乳品消毒等。疫源地消毒指对现有或曾有传染源的疫源地进行的消毒，目的是杀灭由传染源排出的病原体。
疫源地消毒又可分为随时消毒及终末消毒。
(1)随时消毒（current disinfection）：指在现有传染源的疫源地对其排泄物、分泌物及所污染的物品及时进行消毒，以迅速将病原体杀灭，例如，对疾病病人的粪便进行随时消毒。因为随时消毒要经常进行，所以一般要指导病人家属进行，或由病房护理人员完成。
(2)终末消毒（terminal disinfection）：指传染源痊愈、死亡或离开后，对疫源地进行一次彻底的消毒。应明确哪些病应进行终末消毒。一般是指病原体在外界环境中能存活较长时间的疾病，才进行终末消毒。而病原体存活时间较短的病，如麻疹、水痘、百日咳、流行性感冒等病的病原体，一般勿需消毒。进行终末消毒前应明确消毒范围与物品。因此，消毒之前应进行流行病学调查，以考虑消毒的范围、物品及方法。
需要进行终末消毒的主要疾病为：
肠道传染病：霍乱、伤寒、副伤寒、疾病、病毒性肝炎、脊髓灰质炎等。
呼吸道传染病：肺鼠疫、肺结核、白喉、猩红热等。
动物传染病：炭疽、鼠疫等。
消毒方法参见附录二。
（三）治疗性预防
正确并及时地治疗病人，可以尽早中止传染过程，缩小传染源作用，有时也可防止传染病病人（如伤寒、疟疾等）形成病原携带者。孕妇在妊娠初4个月患风疹所产出的婴儿患有出生缺陷的机会很大，可考虑人工流产，以防止缺陷胎儿出生。
（四）集体机构（作业）的预防措施
集体机构（作业）的群体结构特点及生活状况特异，故其预防措施也很有差别。本节仅阐述托幼机构、集体野外作业的预防措施。医院的预防措施在第十章《医院内感染的发生及控制》中介绍。
1.托幼机构 托儿所及幼儿园是传染病易感集中的群体，很容易发生传染病爆发，尤以病毒性肝炎、菌痢、病毒性腹泻、水痘、腮腺炎、病毒性上呼吸道感染等为多见。
(1)预防性措施：重点在于加强卫生监督，避免传染源进入。收容儿童及招聘老师和保育员均须经过体格检查，并有定期体检制度。应建立合理的儿童接送制度，接收儿童时要问清是否曾与有病儿童接触，晨检时应仔细检查有无早期症状及体征以便早发生疾病。对儿童及家长要做好卫生宣传工作，以取得合作。认真执行计划免疫工作。要做好饮食卫生、饮水卫生及环境卫生工作，教育儿童养成良好个人卫生习惯。
（2)防疫措施：发现疫情后，要立即报告卫生防疫站，以便取得指导。在单位领导下制定防疫措施方案，重点是尽量控制疫情，使之不在机构内扩散。立即隔离、治疗病人。密切接触者（一般指同活动的班组）应检疫，即本班组与其他班组隔离、医学观察、施行适合的应急预防接种、给预防药物及消毒。疫情扑灭之前暂停接受新儿童。将有关情况通告所有家长，取得谅解及配合，共同合作扑灭疫情，避免进一步扩散。
2.集体野外工作 野外作业如水利建设、筑路、勘探、农垦、部队野营等常集中较多人员协同工作或行动。由于人员流动性大，生活条件简陋，故极易发生传染病爆发、流行，如菌痢、伤寒、病毒性肝炎、钩端螺旋体病、血吸虫病、流行性出血热、流行性感冒、流行性脑膜炎等。因此，在作业开始之前，就应做好预防措施。
(1)预防性措施：在作业开工之前，应组织医务人员深入作业所在地区，进行流行病学侦察。了解该地区的环境、饮水来源、当地既往及现在有哪些疾病，并向该地区卫生防疫部门了解有关传染病及地方病的情况。进入现场前要组织好医务与卫生人员的队伍，并结合当地存在的特殊疾病及卫生问题作好进岗前培训工作。选择好生活场地、盖好工棚、厨房，选择好水源，兴建厕所，搞好杀虫、灭鼠和消毒工作，制订必要的卫生制度，要求派来工作人员的单位事先做好健康检查，以免传染源进入，并预先做好必要的预防接种，如流脑多糖体菌苗、破伤风类毒素类等接种。进入现场后要开展爱国卫生运动，做好卫生宣传，建立疫情报告制度。
(2)防疫措施：重点在使疫情不扩散，保证作业顺利进行。病人应隔离、治疗。接触者庆给以适合的应急接种、药物预防及消毒，力求不发病。报告卫生防疫部门，取得指导帮助。
（五）自然灾害的防疫措施
我国地域辽阔，地形复杂，自然灾害频繁。常见的自然灾害有地震、洪涝、旱灾、风灾、雹灾、滑坡等。1976年河北省唐山大地震，正处午夜，居民熟睡，死亡24万人，重伤16万人。1991年夏天，安徽、江苏等省遭受特大洪涝灾害。
自古以来即有“大灾之后必有大疫”的谚语。表明传染病的发生往往伴随着“大灾”。自然灾害之能导致传染病发生或流行是由于：①居民生活秩序失常；②自然环境遭受破坏；③医疗卫生机构遭受破坏三方面的原因。自然灾害虽已发生，若控制灾情的决策得当，措施及时，亦能控制或减少疾病发生，达到“灾后无大疫”的目标。我国1976年唐山大地震及1991年安徽、江苏等省特大洪涝灾害由于中央决策英明，各级政府措施得力，灾区群众不懈斗争，使灾区疫病发生减少，基本上达到“灾后无大灾”的要求。
自然灾害的防疫措施：
1.灾前在灾害的多发地区应建立应急突发事件的管理机制，做到居安思危，有备无患。做好组织、技术及物质准备工作。

一千五百字的文章 关于抗震救灾 急

在历史上，在世界上，由于无力抵御突发灾难的袭击而造成国运式微、族群孱衰，以至最终走向灭亡的例证，并不鲜见。像古罗马帝国的覆亡、玛雅文明的消失、两河流域从繁盛走向凋敝等等，就都是。
然而，中国不会这样，中华民族不会这样。因为我们向来就有灾难凝聚人心、痛苦激扬斗志的传统，向来就有越是磨难越励人、愈是艰险愈向前的精神，向来就有“明知山有虎，偏向虎山行”“疾风知劲草，烈火炼真金”的生命准则与价值取向，并由此而升华出了一个被人们广泛认同和挚诚接受的生活哲理——殷忧启圣、多难兴邦。
此次汶川大地震，又一次检验和确证了这一精神原则与人生哲理。
一
8.0级浅源烈性大地震发生在以汶川为震中的川西北20多个市、县，给灾区人民的生命财产造成了极为惨痛的损失，这无疑是我们中华民族所遭受的一次巨大灾难。2008年5月12日14点28分，将作为一个黑色的国殇日而成为中华民族精神深处的永恒的痛和永远不能忘却的记忆。据6月12日——大地震过后整整一个月的权威统计，这次大地震共有69159人遇难；17469人失踪；374141人受伤。至于屋舍垮塌和财产损失，那就更是多到了令人一时根本无法准确统计的程度。浩劫啊，真是一次国家和民族的大浩劫！
面对这样的大浩劫，却有另一组数字足以让人从痛苦中超拔，从无奈中感奋，从失落中竦起。同样是从大地震发生整一个月后的权威统计中我们获知：累计解救和转移灾民1400052人；共计救治伤病员1419542人次；总计向灾区捐款448.51亿元；向灾区提供帐篷110.98万顶，被子477.20万床，衣物1400.95万件，燃油94.77万吨，煤炭202.46万吨。此外，不仅各级政府所投入的抗震救灾资金已达到236.07亿元，而且由中组部转交灾区的“特殊党费”也已多达69.83亿元。地震过去仅仅一个月时间，受灾地区就已修复受损水厂6033个，修复受损供水管道40154.3公里，修通受损公路46068公里，为堰塞湖排险11处。与此同时，5501家规模以上企业已恢复生产，20051家商业网点也已恢复经营，许多灾民都在政府和志愿者的支援与帮助下紧张而有序地投入了重建家园和发展生产的热潮之中。
这是统计，这也是哲理！
因为哲理所揭示的，是历史的规律与生活的法则；而诗所描摹的，则是精神的升华与心灵的轨迹。正是在这“国”字号的统计数字之中，不仅深深地蕴藏着强大的中国力量，而且激越地爆发著不屈的民族精神。对于这些数字的读写，也许是再简单不过的事情了，但这每一个数字的表意和内蕴却是深如沧溟大如天啊！面对这些数字，任何一个中国人都会结结实实地感到：我有一个强大的祖国。而全世界则会明明确确地烛见：顽强而古老的东方巨龙正在迎著新世纪的曙光腾空而起。就连那最具狭隘意识和民族偏见，并习惯于用有色眼镜看中国的某些西方人士，也不得不对崛起的中国刮目相看，他们惊呼：“中国改变了！中国强大了！”是啊，而今的中国，开明与文明已经成为它的主旋律，团结与奋斗已经成为它的最强音，和谐与发展已经成为它的大目标。仅从抗震救灾一个月以来的一连串统计数字中，便足以让人们对这个国家和这个民族报以由衷的敬意和崇高的礼赞。因为它在抗震救灾中所展示出的强大力量和美伟形象，已深深地震撼了全世界。
数字的震撼力不仅来自数字本身，而且更来自数字的底层与背后。那神奇数字所标示著的，是事实，是奇蹟。但这些作为中国力量和民族精神之凝结与缩写的数字，其底层和背后所潜在和隐藏着的，才是中国的本质与真谛，才是中国人的时代风采与精神内蕴。因为那每一个统计数字，都是千百万人用心血和汗水、用智慧和劳碌、用拼搏和奉献，甚至是用生命和鲜血换来的。那一个个统计数字虽然是哲理，但却只有哲理的明快，而绝无哲理的深奥；虽然是诗歌，但却只有诗歌的懿范，而绝无诗歌的浪漫。要知道，在这些数字的底层，有党、政府、军队和13亿人民作砥石；在这些数字的背后，有全国军民在气壮山河的抗震救灾斗争中所表现出来的万众一心、众志成城、迎难而上、百折不挠、顽强拼搏、无私奉献；有总书记和总理的亲自指挥和现场督察；有各级党委和政府的周密安排与紧急部署；有13.7万名解放军指战员快速和全面投入抗震救灾斗争；有广大党员干部舍小家为大家，在第一时间及时组织群众开展自救互救；有无数人民教师为了学生的安危而不惜献出自己的生命；有来自全国各地的大量白衣战士冒着余震的危险和环境的惨烈而救死扶伤；有无数志愿者从全国各地奔赴灾区自觉承担各种急、难、险、重的救灾任务；更有不计其数的灾区群众强忍着失去亲人和家园的悲痛，不顾一切地投入抗震救灾。甚至，在抗震救灾的队伍中还出现了一大群7至14岁的少年儿童，他们不顾伤痛、不怕危险，一次次地冲向瓦砾堆扒砖石、救伙伴，虽然小小年纪，但却表现出了履险如夷、大义凛然的英雄气概，像王博、王彬、王樊、刘潮、张强、宋雪、康洁、黄霖、马健、林浩、许中政、杨琳、邓清清、何亚军、阳玉洁、张兴成、何翠青、郑小鹏、莘长林等，就是他们之中的杰出代表。
所有这一切隐藏在统计数字后面的人和事、痛与奋、抗争和拼搏、抢通与开进、驰援和急救、劳瘁与捐助，质言之，就都是中国力量与民族精神的生动体现和具体实现。这种体现和实现，绝不是凭空就能产生，更不是臆想便可得来，而是在长期积累和严酷淬炼中所形成的国脉与民魂的赓延和抬升。当然，启用和起爆这国脉与民魂的直接原因，无疑是汶川大地震，但如果在民族基因和历史传统中原本就没有形成以坚韧、团结、奋发、奉献为核心内容的国脉与民魂，那就无论是在怎样的大变革、大事件和大灾难面前，也不会激发和迸射出强大的国家力量与巨集硕的民族精神，自然就更不可能使国脉和民魂实现赓延与抬升了。
正是在这个意义上，中国人有了“置之死地而后生”“或多难以固其国”的观念，并高度自觉地将励志、担当、奋敢、奉献作为绝处逢生、捩危为安、克难兴业的转折点与转换器，从而实现即使遭遇再重大的历史灾难，最终也都要以历史的更大进步为补偿；即使面对再巨大的社会灾害，最后也都要以社会的更快发展为回报。
这，对于具有丰厚精神资源和优良道德传统的中华民族来说，不啻是一个历史发展的恒定规律和社会进步的辨证法则。
二
是什么力量能够激发、促使和保证中华民族的优良传统、坚韧性格和不屈精神在大事变、大灾难、大转捩中发生起爆、激扬和提升呢？最重要的就是一种涵融于民族性格内蕴中的自审、自省、自觉、自励和自强精神。没有这种精神，民族传统中的优良基因和积极元素就无法被赓延、被启用、被提升、被放大，而有了这种精神，则积淀和储存于民族性格内蕴中的一切优良传统和积极因素，便都会在重大突发事件面前立即产生强大的抗体、非凡的增殖能力和坚韧顽强、压倒一切的战斗力。在此次汶川大地震之后所进行的抗震救灾斗争中，这一点就表现得尤为鲜明而突出。
当5月12日14时28分地震发生后仅几分钟时间，武警四川总队就迅速成立抗震救灾指挥部，火速调集万余名官兵分四路向灾区挺进。震后仅20分钟，政委王信少将就已出现在都江堰灾区，亲临一线，勘察灾情、部署和指挥救灾。震后仅40分钟，王佐民少将就已指挥3000余名官兵深入灾区开展救援工作，他们在不到5个小时的紧张救援中就从倒塌的废墟下救出2000余名被压、被困的群众。地震发生后还不到一个小时，ht就立即做出重要指示，要求尽快抢救伤员，保障人民生命安全。地震刚刚过去4小时又42分钟，wj总理的专机就已飞抵成都太平寺机场，并从此开始了他连续72小时的灾区勘察和指挥救灾。就在地震当天深夜的11时40分，由wj总理主持召开的抗震救灾总指挥部会议便在都江堰街边临时搭起的一顶透风漏雨的帐篷里紧张召开。
会后，总理日夜兼程地赶向绵阳，走进北川，飞抵震中映秀镇，又乘冲锋舟赶到青川县，一路察看灾情、抚慰伤员、现场指挥救援工作，及时而反复地发出：快速发现生命资讯，抓紧抢救每一个生命，只要有一丝希望，就要尽百分之百的努力。这之后，中央连续召开常委会议听取灾情汇报，指挥救灾工作，ht多次深入灾区考察灾情、指挥施救，并号召全国紧急支援灾区。
就这样，一场围绕抗震救灾而展开的紧张、繁忙、壮伟、浩大的人民战争打响了。于是，一列列满载救灾物资的各色车辆，从全国各地奔往灾区；一队队自带医疗器械和药品的白衣天使，从全国各地赶赴灾区；不计其数的志愿者们风雨无阻地从四面八方向灾区汇集；负重奔突的解放军和公安武警指战员，日夜兼程地向灾区开进。一时间，在全国各地，人民排著长队为灾区捐款，排著长队为灾民献血，排著长队报名赴灾区效力，排著长队请求收养和助养灾区的孤儿、孤残和孤老，排著长队要求用自己的专业特长为灾区施行防疫、救护和心理诊护……这不绝如缕的“排著长队”包含着什么，又显示了什么呢？它包含和显示的，正是中华民族优良传统和坚韧性格中的活性元素——始终不泯、永远不屈的自审、自省、自觉、自励和自强的民族品格，并由之而不断实现聚敛、凝积、强化和升华的中国力量与民族精神。
自审，就是不断地进行反思和总结，并且敢于解剖自己的灵魂，勇于揭“短”和晾“丑”，切实找出自己的真症候，毫不留情、毫无苫遮地对自己进行拷问和审判，其目的在于揭露矛盾，找出差距，进而达到转化矛盾和敉平差距。这一点，对于一个国家和民族来说，乃是非常重要的。诚如鲁迅所说：“中国人是并非"没有自知"之明的，缺点只在有些人安于"自欺"，由此并想"欺人"。譬如病人，患著浮肿，而讳疾忌医，但愿别人糊涂，误认他为肥胖。”我们所言自审，就是不讳疾忌医，不自欺欺人，而是敢于和勇于在不断地总结和反思中及时而准确地找出自己的缺陷和“病症”，并加以有效弥补和治疗。这种自审的结果，必然是自省。因为自省只能是在自审的基础上进行和实现。没有自审，自省也就失去了前提。不论在形式逻辑还是在辨证逻辑的意义上，自审和自省都是主从关系和因果关系。自审为了什么？就是为了自省。一个国家、一个民族，只有在真正具有自审和自省的觉悟、欲求与能力的时候，它才会是充满活力和不断进步的。简而言之，自省就是自觉地进行反省。反省什么呢？当然是反省自己以往所说的话和所做的事，看看其中什么是对的、好的，什么是错误的和不好的。以便在今后的实际行动中能够十分清醒、十分自觉地坚持对的，发扬好的，纠正错的，杜绝坏的。这样一来，就自会在今天和今后的实践行动中把事情做得更周全、更有效、更切实、更完美。
汶川大地震后，出现了一系列撼人事件和动人景象，并因此而大大改变和提升了中国的国际形象，大大凝聚和激发了全国人民的奋发精神、救助精神、奉献精神和爱国热忱，这实际上就是我们进行民族自审和自省所结出的丰硕果实。
对照历史，看看今天，确实让人感慨良多。汶川大地震发生后仅18分钟，新华社就向全世界释出了地震讯息。地震过后仅32分钟，中央电视台在15点整点新闻中就以“头条”要闻播报了汶川大地震讯息。地震过后仅仅52分钟，中央电视台就停止新闻频道各栏目的正常播出和各时段的广告播出，并全方位、多维度、大幅面推出突发事件现场直播节目。从这一时刻开始，全国各新闻媒体都全力投入了关于汶川大地震和抗震救灾情况的现场采访与报道。应该说，这种现象在中国历史上还是从未有过的。但也正因为如此而使整个抗震救灾过程变得极为真实而透明，从而博得了全世界的高度评价和热烈赞赏。同时，由于对抗震救灾情况的全程和全面追踪报道，而使许多艰苦卓绝、悲恸惨烈、真实感人的场景直现于世人的面前，从而大大激发和感动了人们的同情心、奉献心和切盼救助受灾群众的强烈欲求与热切愿望。在这个过程中，由于每个人都是第一知情者，所以每个人便都被举国强力救灾的壮伟场景和英雄行为所震撼、所感动。他们在了解真实情况的同时，也自然而然地经历了一次情感的燃烧和心灵的洗礼，并在情操和道德层面上得到了净化和升华。而当这种净化和升华在人们的思想和行为中产生效应之时，其所彰显和激扬的便是中华民族的国家力量与民族精神。像抗震救灾中从人们心底里所喊出的“抗震救灾，众志成城”“一方有难，八方支援”“四川雄起，中国加油”“危急时刻，不能怕死”“灾情就是命令，时间就是生命”“把人民的利益高高举过头顶”等，就是这种强韧的国家力量和不屈的民族精神的高度浓缩与典型体现。
对于一个有活力、负责任、敢创新、能进取的国家和民族来说，其认真进行自审和自省的结果，必然是自觉、自励和自强。自觉，是在慎独情况下所出现的一种精神驱动与行为驭动，是一种对崇高愿望和正确目标的内在慕求与执著追索。自觉的最大特点，是不受外力作用和没有个人功利目的，其动因和指向唯在于对良知的认同和对理想的渴慕。在此次抗震救灾过程中，可以说中华民族的凝聚力和自觉性不仅得到了高度的发挥，而且得到了极大的激扬。许许多多催人泪下、摇人心旌的事件，许许多多感天动地、匪夷所思的行为，竟都是人们的一种自觉和自愿，竟都是理智、良知和慈善所绽放出的灿烂精神花朵。像千千万万奔赴灾区主动承当各种急、难、险、重任务的志愿者们，就是这样。谁也没有组织他们，谁也没有动员他们，谁也不给他们付出任何报酬。但却即使这样，他们也仍旧要自带行囊、自付路费、自解食宿，日夜兼程地奔赴灾区，任由调遣，只要是灾区和灾民之所需，在哪儿干都行，干什么都行，吃苦受累全然不在话下，只求和只图快快救人、快快救灾！
这是什么呢？这就是一个民族极可宝贵的自觉性。像千千万万个向地震灾区捐款捐物的善良的人们，就是这样。在既没有人强求，又没有任何功利可图的情况下，捐款捐物者却如潮水般从全国各地漫向地震灾区，特别一些孤残者、低保户、小学生，甚至就连那生计极为艰涩的乞丐们，也都争相向灾区伸出了援助之手。唐山地震孤儿张祥青，一次就向灾区捐款1亿元。绍兴柯巖农民祁友富在地震发生的第二天，就用10万元作为“特殊党费”支援救灾，并由此而成为全国交纳“特殊党费”的第一人。在中央电视台以“爱的奉献”为主题所举办的抗震救灾募捐活动中，还不到两个小时的时间，就募集救灾善款多达数十亿元。不仅企业家们有捐一亿两亿的，艺术家们有捐百万千万的，而且就连海外侨胞，港、澳、台同胞，乃至世界上凡是有华人的地方，都迅速募集到了钜额救灾资金，台湾同胞更是边捐款、边呼喊：“血，都是红的；心，都是热的！”委实令人感动。四川省红十字会的财务人员只有一名会计和一名出纳，但他们每天收到的汇款单却要重达几百公斤，这还不算10余万笔银行转账和排成长蛇阵的现场捐款人。这是什么呢？这就是一个民族极可宝贵的自觉性。
其他像涌动于全国的青年献血者，自告奋勇以其专业知识实施抗震救灾的献技者，深谋远虑用科学精神和哲学思想为灾区重建而竭诚效力的献策者，用诗歌和书画等艺术形式为抗震救灾和灾区重建加油助力者等等。举凡这些志愿者们，都有一颗火热的心，都有着对国家和民族的高度责任感，都把建立和维护社会公平正义、造福社会公益事业，看成是自己应尽的一份社会责任，看成是自己对国家和民族的应有担当。所以，他们不仅志愿把自己的智慧和力量毫无保留地融入这场惊心动魄的抗震救灾斗争之中，而且还赋予自己的思想和行为以高度的自觉性。这就使得他们为抗震救灾所做的任何事情都不是被动的“要我做”，而是完全自觉的“我要做”。
“要我做”和“我要做”，虽然只是两个字的换位，但却有着本质上的不同。前者是被动地接受，后者是自觉地承担；前者的实行需要有一定的附加条件和外力作用，后者的兑取则完全是在内驱力的促使之下而毫无个人功利目的的自觉意识与自愿行为；前者是在“社会劳动价值论”的固有框架内所进行的契约型或祈使型的常规性劳动，而后者则是在自觉意欲和自愿行事的精神基底上有效实践和充分实现著对人间真情的表达、对社会温暖的辐聚、对时代进步的确证和对民族精神的提升。
自觉性，是抗震救灾中每一个志愿者所必备的道德素质和精神核心。只有秉具高尚、笃爱、仁和、无私之心愫与情怀的人，才能成为一名真正的志愿者。因为志愿精神是一种可贵的公民意识，是超越商品交换原则和体现“人性善”的崇高社会人格范式，其在本质上是由社会责任感、国家自豪感、民族自信心和人类同情心等基本精神要素所凝聚和升华而成的思想晶体与道德粹质。所以，这种志愿者的大量出现，笃定是中国社会在开明和文明的轨道上日渐走向成熟与发达的标志，它同时也在一个新起点和高层次上展现了中华民族的强大国家力量与崇高民族精神。因为公民在道德和精神层面上的高度自觉，必然要给国家和民族带来永不停歇、永不消弭的自励与自强，而这种自励与自强又必然要把国家和民族不断地引向繁荣、昌盛、兴旺和发达。
这，就是社会发展的执行法则，就是历史演绎和时代进步的辨证法。
三
汶川大地震发生后，我们整个国家和民族以及每一个中国人，都被历史地推向了对痛苦与抗争、绝望与希望、无奈与有为、失落与奋发的选择与认知之中。实践已经证明：我们坚定不移地选择了后者。
虽然我们也有过痛苦和绝望，有过无奈和失落，但那只不过是在大灾难袭来之际的瞬间感情闪回与心理激应，绝非是我们的意识原点与精神常态。很快地，甚至还在痛苦和悲伤包围着我们的时候，坚韧的抗争精神和豪迈的奋发行为就已经在我们的身上爆发出了奇异的力量，重建的蓝图和新生的希望也已经在我们的意念和行动中凸显和萌生。几乎是在大地震发生的同一时间，群众自发的自救和互救就已经在灾区紧张而有序地展开了。幸免于难的人们并没有被震懵，他们从瓦砾堆中站起来之后的第一意识，就是：救人，赶快救人。不管自己的家在哪里，也不管自己的亲人是否蒙难、受伤，他们一个个都是就地救人，见人就救。作为北川中学校长的刘亚春，在震后第一时间，便立即组织力量对全校被压、被埋、被砸的师生实施紧急抢救。作为大水村干部的唐祖华，从震波中踉踉跄跄爬起来之后，在大声喊人、救人的同时，他竟用捡起来的一台SONY190机器记录了地震发生时的惨痛实况，从而为我们留下了珍贵的影像资料。作为平武县石坎小学的一名小学生，张春玲竟然冒着余震的危险三次闯入废墟中抢救被压埋的同学。作为绵竹市东汽中学一名普通教师的谭千秋，在地震来临时他竟本能地用自己的身体顶住垮塌的楼板而保护了自己的四名学生。作为北川县擂鼓镇一名普通民警的李林国，在同时面对自己孩子的呼救声和别的孩子的哭喊声，他竟毅然选择了先救别的孩子。当他硬是用手刨砾石救出了100多个孩子时，自己那年仅15岁的孩子却永远地失去了生命。像他这样在地震袭来时不顾自己的家人和亲人，而义无返顾地先救他人、先救大家的人，在地震灾区又何止万千！是的，他们都是普通的人，但他们却都有着泰山一样伟岸的脊梁和天使一样圣洁的心。正是千千万万个他们，才使中华民族的英伟形象得以永远地崛起并岿立于世人的心中，成为最具魅力的时代丰碑。
此次汶川大地震，先后造成585名基层干部遇难，31名县级干部重伤。在北川羌族自治县，竟有四分之一的机关干部、职工死亡或失踪。就是在这种情况下，我们的基层干部仍旧一面为罹难的亲人痛哭不已，一面毫不懈怠地投入
了紧张的救灾工作，他们并在救灾中形成了一套临时干部机制，即“一把手”伤亡的，“二把手”顶上去；“二把手”伤亡的，“三把手”顶上去；“三把手”伤亡的，则由单位内有威望的干部临时负责。总之，一个原则，就是不论有多难，救灾也一刻不能停缓。特别是在灾后一个星期至十天内，那可是在与死神抢救生命呵！每快一分钟和每早一分钟，就有可能从劫难中多挽回一个鲜活的生命。
极端珍爱生命，把人看得高于一切——这又是此次抗震救灾中彰显中国力量和扬励民族精神的一个时代亮点。从总理在安抚刚被从瓦砾堆中救出的孩子“不哭，不哭”时，他自己的双眼却噙满了泪水的深情中，我们应当确信，“生命高于一切”“人的价值和尊严高于一切”，这已经成为我们国家从政府到百姓的一种共同价值观念和至高的社会理念。“以人为本”绝不只是政制文字和学术论辩中的空洞术语，而是一个实实在在的治国纲领和行为准则了。在汶川大地震之后的救灾工作中，其核心和重点始终都是围绕着人和人的生命与尊严而展开的。为什么总书记和总理一再强调：要不惜一切代价先救人、快救人、多救人；只要还有一线希望，就要付出百倍努力。特别是在“黄金救援”时间内，救人压倒一切，救人重于一切，救人大于一切。中央要求必须争分夺秒地对灾区进行拉网式搜救，必须尽一切可能千方百计抢救一切幸存者。为此，部队在道路还未抢通之前，便急行军向汶川徒步开进；医疗队冒着滚石、滑坡、泥石流和余震的危险，直奔映秀镇。对于一时实在无法到达的偏僻乡镇，便不惜动用空军力量实施紧急空投和空降。公安部组织“橙色风暴”，深入到灾区上千处抢救生命现场，转移、解救被困群众51730人，抢救埋压人员8100人。在灾区救人现场，即使是过了“黄金救援”时段，仍旧毫不松懈地组织力量对所有灾区反复进行地毯式的搜寻，全方位使用生命探测仪、搜救警犬和卫星网路等一切现代化手段，寻找任何可能存在的生命痕迹。为了救人，简直像在打仗一样，不仅震后三天就在灾区集结了10余万解放军和武警部队，而且还即时出动了航空兵、舟桥部队、海军陆战队、摩托化部队、工程兵等特殊兵种。硬是从瓦砾和废墟中搜救出了8.4万余名幸存者。为了表达对生命的崇敬和珍爱，国务院果断决定把震后一星期的5月19日至21日，定为全国哀悼日，从而首开以国家名义为普通百姓的死表达哀思之先河，庄严的五星红旗第一次为共和国的罹难子民们徐徐降下，13亿人都在同一时刻为国殇而悲戚，为难胞而潸然。
这是对生命的崇高礼赞，这尤其是对人本精神的激扬与升华。“以人为本”的理念，就是这样以悼念汶川大地震的数万名遇难者而以实践的方式融入了社会主义核心价值观，并凝铸为体现国力与民魂的时代刻度与精神永恒。
《周易》中有云：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”汶川大地震是一次灾难，但同时也是对国力和民魂的淬冶与激励。正是在这种不期而遇的淬冶与激励中，不仅晾出了我们国家与民族的本色，而且也提升了我们国家与民族的品位，并在彰显中国力量和扬励民族精神的同时，更为我们铺设了前进的道路和展现了光明的前景。

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我的大学我做主论文 关于职业生涯规划的 要求一千五百字左右，急！

“什么是大学？”
大一刚开学时满是美好的憧憬，会确定不疑地回答：大学，是化石为玉的丹炉，是厉兵秣马的营盘，是酝酿大思想，启迪大智慧，建立我们大人格的小社会。
十年寒窗诚刻苦，三载春华需拼搏！当时意气风发地写了一句话“父母爱我们，我们爱自由！”十几年的奋斗、沉默与等待，终于盼来了一张“大学入场券”， 耐人寻味的辛酸苦辣，百感交集之悲欢离合。怀着几分惊喜，些许的失落，几多迷惘，进了徐海。第一次来文昌校区，便爱上了它。最爱的是图书馆到南门的那条路，那就是我想要的：错落有致的高高的路牙石，旁边有悠然深邃的文昌山，还有写满沧桑的老树……那一次真的是只身前行，甚至是没有路标，没有航向，只有理想！想着自己不再是假面舞会里的那位舞者，整日生活在被写好的剧情中；不必为做错事而倍受责罚，因为需要自省与进步；更无须含泪喝下被别人调制好的美味的“鸡尾酒”，自食其力的日子里白开水都要自己烧。没了家长的呵护、老师的看管、学校的严格制度，自己只身在外求学，追寻自己的梦想，做自己生活的主人，为自己的行为负全责。
不知不觉大学两年过去了，我要重新问自己这个问题：“大学是什么？”我不再有两年前的坚定。我不敢那么狂地喊上一句：“我的大学我做主！”看着自己现在每天的行程，心虚了。
早上睡到七点，白天有课上课，没课待自习室想着中午吃什么，空余的时间洗洗澡、洗洗衣服、发发简讯，晚上卧谈会经常持续到十二点！嘴上满是就业的压力，学习的重要，心里却是满满的空虚和敷衍，以及更加模糊的视线，看不清未来的路！
我仿佛看到这样状态下自己的大学四年会像中国楼市，满是泡沫。相似之处有居高不下的成本：学费平均75/天 + 生活费 15元/天（日益见长）；还有盲目的投资和炒作：专业考试、辅修专业考试、四六级、计算机证书、专业证书 （开始倒是为了学习，学到很多东西，后来纯粹是功利性的投机，只想分数和证书，反而收获很少） ；最后就是终有一日的泡沫破灭，市值缩水：人才市场供大于求，难辨真伪的各类证书氾滥成灾 ，一切归零，能力和知识重新作为衡量劳动力价值的唯一标准。
拿着高分的成绩单和手上的证书，突然发现背后的陷阱以及被陷阱套牢的自己，这个“自己”没有了追求梦想的激情，取而代之的是注重现实结果的理性，他会让自己顺从学校、顺从社会、顺从可怕的利益，表面上自己安排一切，而内心是比高中更为厉害的“顺从”。这才发现自己失去了极为重要的东西——“自我”！突然想找回两年前的自己，两年前渴望自由的生活，向往蔚蓝的天空，憧憬美好的未来的自己，那时希望有朝一日也能在风清云淡的晴日自由的翱翔于天际，划出哪怕是一小段完美的弧线……
现在我想再一次坚定地回答那个问题：“大学是什么？”大学是一个人从懵懂走向成熟的驿站，在这段时间，我们向外发现无比辽阔的现实世界，向内发现无比辽阔的精神世界；在这段时间，会慢慢建立起一种独立的人格，在找到自信的同时真正启用起自身的潜能，生命的绚烂，在此时达到了一个极至；在此之后，当我们走出大学校门，开始穿越这个世界时，整个人会慢慢回归于平淡，隐去了当初的仓皇与忐忑，在举手投足间表现出内心的成熟和自信。
大二了，有时会觉得自己老了，不想学习了，想事业，想家庭。直到昨天下午在操场听见两位耄耋老人的聊天，聊他们文化革命后三十岁考大学的兴奋之情；聊他们经历的五四青年节，一群至物质于脚下、大胆追求“爱国、进步、民主、科学”的青年！突然发现自己是那么无知和幼稚，但也发现自己的年轻和责任！之后，同样地上课、自习、参加组织活动、考证，但是动力完全不同了，不再盲目，不再急躁功利，而是选择自己想要的，学自己想学的，只想真正一点一点内化为自己的能力！
我想我现在有勇气喊上一句“我的大学，我做主！” 我们正当风华正茂的年龄，有太多的理想和希望，也有太多的烦恼和无聊的思绪，还有太多的不确定因素。有自由，有大把的时间，有充沛的精力，还有太多太多的遐想。在这不大不小的舞台上，其实每个人都是主角，演绎著属于自己的唯美的故事。这场戏没有导演，也毫不需要这么一个多余的角色，只要尽情的去演绎就好，认真的去生活就好，不轻易的让青春毫无顾忌的从指间滑过，虚度这段美好的时光，不因为碌碌无为而悔恨。也就没有遗憾了。明天会发生什么谁都无法预言，有试图去预言明天的任何想法也都是荒谬的。我们都无法生活在明天里，也不能回到昨天，可以享用的就只有今天，何必苦思冥想着非得让自己生活在虚拟的空间里呢？禁锢了自由奔放的青春思想，也束缚了热情欢快的舞姿......
卸下包袱，走脚下的路！
我的大学我做主！

关于达芬奇的论文一千五百字左右

达·芬奇诞生在义大利芬奇镇附近的安基亚诺村，芬奇镇靠近佛罗伦萨。父亲是当地有名的公证人，家庭富有。达·芬奇是非婚生子，他的童年是在祖父的田庄里度过的.孩提时代的达·芬奇聪明伶俐，勤奋好学，兴趣广泛。他歌唱得很好，很早就学会弹琵琶，他的即兴演唱，不论歌词还是曲调，都让人惊叹。他尤其喜爱绘画，常为邻里们作画，有“绘画神童”的美称。
当时，皮埃罗受一位农民的委托，要画一幅盾面画。他听说儿子会画画，想试试儿子的画艺，便将这任务交给了小芬奇。小芬奇凭借自己丰富的想象力，用了一个月的时间，画成了一个骇人的妖怪。这妖怪长着火球般的眼睛，张著血盆大口，鼻孔中喷出火焰和毒气，样子十分的恐怖。作品完成后，小芬奇请父亲来到他的房间。他把窗遮去一半，将画架竖在光线恰好落在妖怪身上的地方。皮埃罗刚走进房间时，一眼就看到了这个面目狰狞的怪物，吓得大叫起来。小芬奇则笑着对父亲说：“请您拿去吧，这就是它该产生的效果。”皮埃罗从此确信儿子有绘画天赋，便将小芬奇送往佛罗伦萨，师从著名的艺术家委罗基奥，开始系统地学习造型艺术。此时的达·芬奇只有14岁。
委罗基奥的画舫是当时佛罗伦萨著名的艺术中心，经常有义大利人文主义者在这里聚会，讨论学术问题。达·芬奇在这里结实了一大批知名的人文主义者、艺术家和科学家，开始接受人文主义的薰陶。 达·芬奇在20岁时已有很高的艺术造诣，他用画笔和雕刻刀去表现大自然和现实生活的真、善、美，热情歌颂人生的幸福和大自然的美妙。
达·芬奇并不满足他的这些才干，他要掌握人类思想的各个领域。他眼光独到，做事干练，具有艺术的灵魂。有一次，他在山里迷了路，走到了一个漆黑的山洞前。他在后来回忆这段经历时说：“我突然产生了两种情绪——害怕和渴望：对漆黑的洞穴感到害怕，又想看看其中是否会有什么怪异的东西。”他一生都被这两种情绪所羁束——对生活之不可知或无力探知的神祕感到害怕，而又想把这个神祕之不可知性加以揭露，加以研究，解释其含义，描绘其壮观。他很早就下定决心，要做一个研究者、一个教师、尤其是一个艺术家。
科学巨匠
在文艺复兴早期，人们盲目地接受传统观念，崇拜古代权威和古典著作。人们学习科学知识也只是学习象《圣经》一样的亚里士多德的理论，只相信文字记载。达·芬奇反对经院哲学家们把过去的教义和言论作为知识基础，他鼓励人们向大自然学习，到自然界中寻求知识和真理。他认为知识起源于实践，只有从实践出发，通过实践去探索科学的奥祕。他说“理论脱离实践是最大的不幸”，“实践应以好的理论为基础”。达·芬奇提出并掌握了这种先进的科学方法，采用这种科学方法去进行科学研究，在自然科学方面作出了巨大的贡献。他提出的这一方法，后来得到了伽利略的发展，并由英国哲学家弗兰西斯．培根从理论上加以总结，成为近代自然科学的最基本方法。 达·芬奇坚信科学，他对宗教感到厌恶，抨击天主教为“一个贩卖欺骗的店铺”。他说：“真理只有一个，他不是在宗教之中，而是在科学之中。”达·芬奇的实验工作方法为后来哥白尼、伽利略、开普勒、牛顿等人的发明创造开辟了道路。
● 天文。达·芬奇对传统的“地球中心说”持否定的观点。他认为地球不是太阳系的中心，更不是宇宙的中心，而只是一颗绕太阳运转的行星，太阳本身是不运动的。达·芬奇还认为月亮自身并不发光，他只是反射太阳的光辉。他的这些观点的提出早于哥白尼“太阳中心说”。甚至在当时，达·芬奇就幻想利用太阳能了。
● 物理。达·芬奇重新发现了液体压力的概念，提出了连通器原理。他指出：在连通器内，同一液体的液面高度是相同的，不同液体的液面高度不同，液体的高度与密度成反比。他发现了惯性原理，后来为伽利略的实验所证明。他认为一个抛射体最初是沿倾斜的直线上升，在引力和冲力的混合作用下作曲线位移，最后冲力耗尽，在引力的作用下作垂直下落运动。他的这一发现使亚里士多德的落体学说产生了动摇。他发展了杠杆原理，除推汇出作用力与臂长关系外，还算出了速度与臂长的关系。他指出了“永动机”作为能源的不可能性。达·芬奇还预示了物质的原子原理，形象生动的描述了原子能的威力：“那东西将从地底下爆起，……使人在无声的气息中突然死去，城堡也遭到彻底毁坏，看起来在空中似乎有破坏力。”
● 医学。达·芬奇在解剖学和生理学上也取得了巨大的成就，被认为是近代生理解剖学的始祖。他掌握了人体解剖知识，从解剖学入手，研究了生理学和医学。他最先采用蜡来表现人脑的内部结构，也是设想用玻璃和陶瓷制作心脏和眼睛的第一人。他发现了血液的功能，认为血液对人体起著新陈代谢的作用。他说血液不断的改造全身，把养料带到身体需要的各个部分，再把体内废物带走。达·芬奇研究过心脏，他发现心脏有四个腔，并画出了心脏瓣膜。他认为老年人的死因之一是动脉硬化，而产生动脉硬化的原因是缺乏运动。后来，英国的威廉．哈维证实和发展了达·芬奇的这些生理学成果。
● 建筑。在建筑方面，达·芬奇表现出卓越的才华。他设计过桥梁、教堂、圆屋顶建筑和城市下水道。在城市街道设计中，他将车马道和人行道分开；设计城市建筑时，具体规定了房屋的高度和街道的宽度。米兰的护城河就是他设计和建造的。
● 水利工程。达·芬奇对水利学的研究比义大利的学者克斯铁列早一个世纪。为了排除泥沙，他作了疏通亚诺河的施工计划。他设计并亲自主持修建了米兰至帕维亚的运河灌溉工程。由他经手建造的一些水库、水闸、拦水坝便利了农田灌溉，推动了农业生产的发展。有些水利设施至今仍在发挥作用。
● 军事和机械。达·芬奇的研究和发明还涉及到军事和机械方面，他发明了飞行机械、直升飞机、降落伞、机关枪、手榴弹、坦克车、潜水艇、双层船壳战舰、起重机等等。
● 地质学。达·芬奇根据高山上有海中动物化石的事实推断出地壳有过变动，指出地球上洪水的痕迹是海陆变迁的证明，这个思想与300年后赫顿在地质学方面的发现颇为近似。并且在麦哲伦环球航行之前，他就计算出地球的直径为7000余英里。
他还在数学领域和水利工程等方面作出了重大的贡献。 可以说，达·芬奇的研究涉及到自然科学的每一部门，他的思想和才能深入到人类知识的各个领域。他是世界上少有的全面发展的学者。但是，达·芬奇的大多数著作和手稿都没有发表，直到他逝世后多年才被世人所发现。科学史家丹皮尔这样评论达·芬奇，“如果他当初发表他的著作的话，科学本来一定会一下就跳到一百年以后的局面。”
● 他是直升机之祖
这位文艺复兴时期的天才早在莱特兄弟之前就有可能开创人类飞行的历史。
“如果他当初发表了他的著作的话，科学一定会一下就跳到一百年以后的局面。猜测这种情况对人类的学术与社会的进步，当然是毫无用处的，但是我们可以万无一失地说，如果真有这种情况发生的话，人类的学术和社会的演变一定都会大不相同，”科学史家丹皮尔津津乐道的这位科学巨人正是达·芬奇。
事实上，达·芬奇时代的人们也与前人一样，有着飞行的梦想。在佛罗伦萨呆了一段时间后，达·芬奇又来到米兰。1483至1486年期间，达·芬奇绘制了一幅飞行器草图。
在达·芬奇的设想中，这是一种依靠飞行员自身提供动力来驱动的飞行器。这位天才称自己的设计为“扑翼飞机”，达·芬奇让自己的飞机同时具备了推动力和提升力。
让我们姑且根据达·芬奇画的草图来还原出这架飞机。飞机的外形由木头、帆布等当时的材料制成，在飞行器两侧是一双膜状的翅膀，结构和形状酷似蝙蝠或翼龙，这双翅膀展翼可以达到11米。飞行员揹负著这个巨大的飞行器，通过不停地踩动一个动力滑轮来驱动，而这个推动力又通过手摇曲轴得到放大，同时向提升装置提供动力。
设计出这款飞机时，达·芬奇心中一直有个理念：只要力量足够就可以飞行。看来，这位文艺复兴时期的天才早在莱特兄弟之前就有可能开创人类飞行的历史。事实上，这个最早的飞行器的机械设计十分完美，但是，由于人自身所提供的动力和飞行器本身的自重相比不成比例，是无法实际应用的。事实上，达·芬奇称自己的发明也是提供一个直升动力，而不是真正能工作的飞机。直到今天，人们还将达·芬奇的设计视为直升机的先祖。
● 他设计出初级机器人
更为奇妙的是，达·芬奇还设计了一套方法以做心脏修复手术。
达·芬奇曾自称自己没有受过书本教育，大自然才是他真正的老师。而认识自然，认识自己。这位文艺复兴时期的天才不遗余力地履行着。为了认识人类自身，达·芬奇亲自解剖了几十具尸体，对人体骨骼、肌肉、关节以及内脏器官进行了精确了解和绘制。
在多次解剖后，达·芬奇发现了血液对人体所起到的新陈代谢作用，血液把营养带到身体的各个部分，又把废物从各部分带走。在具体的解剖观察中，达·芬奇发现了心脏由4个腔组成并画出了心脏瓣膜图。
事实上，当年达·芬奇连人体回圈系统工作机理的一点概念都没有。更为神奇的是，2005年，一名英国外科医生还利用达·芬奇设计的方法做心脏修复手术。不过，解剖学的研究在当时并没有给达·芬奇带来声誉，而是遭到了无数的诽谤。
不过，就是对人体的这种深入了解，达·芬奇在手稿中甚至绘制了西方文明世界的第一款人形机器人。
达·芬奇赋予了这个机器人以木头、皮革和金属的外壳。而如何让机器人动起来，才是让达·芬奇大伤脑筋的。在达·芬奇的构想中，他想到了用下部的齿轮作为驱动装置。由此通过两个机械杆的齿轮再与胸部的一个圆盘齿轮咬合，机器人的胳膊就可以挥舞，坐或者站立。更绝的是，再通过一个传动杆与头部相连，头部就可以转动甚至可以开合下颌。而一旦配备了自动鼓装置后，这个机器人甚至还可以发出声音。
原来，500多年前，就已经有了机器人的雏形。
● 点燃现代汽车发明灵感之火的正是这辆“达·芬奇汽车”。
达·芬奇长达7000多页的手稿(现存约5000多页)至今仍在影响科学研究，他就是一位现代世界的预言家，而他的手稿页被称为一部15世纪科学技术的真正百科全书。
很早，达·芬奇就对当时的四轮马车不满。在他的科学世界中，早就有了汽车的影子。事实上，点燃现代汽车发明灵感之火的正是这辆“达·芬奇汽车”。
既然是汽车就要考虑动力问题，达·芬奇在汽车中部安装了两根弹簧以解决这个问题。人力转动车的后轮使得各个齿轮相互咬合，弹簧绷紧就产生了力，再通过杠杆作用将力传递到轮子上。
那么怎么控制车速呢？达·芬奇也想到了。他在车身上安装了一个圆盘装置，圆盘表面设定了很多方形的木块，和每个轮子连线的铁杆另一端与圆盘相接，这就是用于控制车速的装置。圆盘扇放置的木块数量越多，与铁杆之间的摩擦就会越大，阻力也越大，轮子的运转速度越慢，行驶的距离越长。
当然，达·芬奇也想到了刹车装置。位于齿轮之间有一个木块，拉动绳索将木块卡在齿轮之间，车就可以停止。不过，这辆汽车不能载人，因为仅靠弹簧的动力根本无法行驶很长的距离。
同时，达·芬奇还将弹簧巧妙地运用在了钟表设计上。后来大型钟表采用的原理，就是出自达·芬奇的设想。只是在这个设想中，弹簧的弹力被物体的重力所代替，物体向下的重力通过众多齿轮咬合作用被均匀传递，钟表便得以保持匀速运动。
此外，挖河机、潜水机、起重机、照相机、加热机、温度计……达·芬奇曾有过无数的发明设计。而这些发明足足可以让我们的世界科学文明程序提前100年。
● 对机械世界痴迷不已
水下呼吸装置、拉动装置,发条传动装置、滚珠装置、反向螺旋、差动螺旋、纺织物扩张器……达·芬奇将他无数的奇思妙想呈现在世人面前。故事的开头不得不说起达·芬奇初到佛罗伦萨学画的经历。事实上，这段经历开启了艺术家达·芬奇的大门，也开启了科学家达·芬奇的大门。
1460年，达·芬奇随父亲来到佛罗伦萨，开始了他的学徒生涯，同时开始学画。学画的达·芬奇参与安装佛罗伦萨圣母玛丽亚大教堂穹顶灯塔上巨型铜球，由此接触并感受到了各式各样机械系统的神奇。
佛罗伦萨圣母玛丽亚大教堂是文艺复兴建筑的开端。达·芬奇在安装穹顶灯塔上巨型铜球时，亲眼目睹了三速提升机等机械装置的效率，深感其中的神奇。由此，布鲁内莱斯基的机械系统设计理念对达·芬奇产生了很大影响。当时一批“锡耶纳工程师”对达·芬奇的科学世界也产生了重要影响。
而锡耶纳的工程师们设计的一种外形像船的河道淤泥挖掘机，用来清除浅水狂口的沙砾和淤泥，还有一种能够提高装载量又加快行驶速度的桨叶船，这些锡耶纳工程师的发明，让达·芬奇对机械的魔力产生了巨大的兴趣。
从此，达·芬奇对机械世界痴迷不已。
艺术大师
说到艺术创作，在文艺复兴时期当数达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔的成就最高。他们的艺术成就达到了西方造型艺术继古希腊之后的第二次高峰，仅绘画而言，则达到了欧洲的第一次高峰。其中尤以达·芬奇最为突出，恩格斯称他是巨人中的巨人。在艺术创作方面，达·芬奇解决了造型艺术三个领域——建筑、雕刻、绘画中的重大课题：
1、解决了纪念性中央圆屋顶建筑物设计和理想城市的规划问题；
2、完成了15世纪以来雕刻家深感棘手的骑马纪念碑雕像的课题；
3、解决了当时绘画中两个重要领域——纪念性壁画和祭坛画的问题。
达·芬奇的艺术作品不仅象镜子似的反映事物，而且还以思考指导创作，从自然界中观察和选择美的部分加以表现。壁画《最后的晚餐》、祭坛画《巖间圣母》和肖像画《蒙娜丽莎》是他一生的三大杰作。这三幅作品是达·芬奇为世界艺术宝库留下的珍品中的珍品，是欧洲艺术的拱顶之石。
传说，在他年轻时，有一次帮老师在一副名为《约翰为基督洗礼》的画中画了一个小天使，结果其水平超过了老师画的所有其他人物。这位在当年已有些名气的老师羞愧难当，从此不再涉猎绘画，只搞雕塑了。
达芬奇最为世人所熟悉的就是他绝高的绘画艺术，其最著名的作品有：《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》《巖间圣母》《圣安娜与圣母子》等。
《蒙娜丽莎》的绘制前后历时四年。据说模特是佛罗伦萨人，刚刚丧婴，为解除她的痛苦并露出自然的微笑，莱奥纳多便请人来为她奏乐。她的微笑是人们津津乐道的话题，有时似乎是很严肃有时又象很温柔；有时略含忧伤有时又显讥讽。蒙娜丽莎的右手更被称为“美术史上最美的一只手”。
《最后的晚餐》绘制在格拉齐教堂圣餐厅的墙壁上。达芬奇一改前人绘制“最后晚餐”围桌而座的布局，让所有人物座成一排面向外，而耶稣基督座在最中间。
文艺复兴精神的代表
达·芬奇比之文艺复兴时期中的任何一人，有更多的、领域更广的幻想。他思想深邃、博学多才。他怀着永无休止的探索精神去研究自然和人生的一切奥祕，他把艺术和科学、理智和情感、形体和精神熔于一炉，继承和发扬了前人的人文主义思想和现实主义表现手法，把艺术推进到一个前所未有的高度，为自然科学的发展作出了巨大贡献。 达·芬奇是当之无愧的“文艺复兴时代最完美的代表人物”。

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和谐社会中的大学生志愿者
——有感于多次大学生志愿者活动
导语：
和谐是社会本质的要求,<<中共中央关于党的执政能力的决定>>第一次明确的提出构建和谐社会的思想,并指出社会主义和谐社会是全体人民各尽其能,各得其所而又和谐相处的社会.社会主义和谐社会需要高素质的建设者,作为一个刚刚成熟却又面临着走向社会的大学生,志愿者工作给我们提供了社交和相互帮助的机会,让象牙塔中的大学生有机会为社会出力,亲自体会社会的人和事,加深对社会的认识.大学生用自己的热情服务加强人与人之间的交往与关怀,降低彼此间的疏远感,促进了社会的和谐.
正文：
志愿者及志愿者工作源于西方国家，于20世纪90年代传入中国。1990年深圳建立“青少年义务工作联合会”，1993年北京大学学生自发组织“爱心社”，同年底团中央决定实施中国青年志愿者工作，1994年12月5日，团中央成立中国青年志愿者协会，这标志著中国青年志愿者活动逐步走上正规化、组织化、规范化的道路。在中共中央下发的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中，对于大学生社会实践有这样的论述：“要深入开展社会实践，探索和建立与专业学习相结合、与服务社会相结合、与勤工助学相结合、与择业就业相结合、与创新创业相结合的社会实践新机制，引导学生受教育、长才干、做贡献。
一、建设和谐社会
实现社会主义和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的社会理想，也是包括gcdzg在内的马克思主义政党不懈追求的社会理想。
现在的和谐社会不是以往其他形式的社会协调与和谐，它不同于封建式的“田园牧歌”，也不是空想社会主义的“乌托邦”，更不是现代资本主义式的“福利社会”。他是全体人民各尽其能，各得其所而又和谐相处的社会；它是民主法治、公平公正、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。它不同于未来的共产主义社会，而是马列主义与当代中国国情结合的产物，是迈向未来共产社会的一个阶梯。
简而言之，和谐社会就是一个良性执行和协调发展的社会，一个以人为本、全面、协调可持续发展的社会。
二、站在人生的十字路口
大学生是整个社会最有活力最有生气的力量，代表着祖国的未来、民族的希望。我们身上肩负著建设祖国的历史重任。
作为当代的大学生，我们努力寻求实现自我价值和社会价值的统一，我们积极健康、务实进取。我们对现代化建设的前途充满希望，对火热的生活充满激情，我们的人生观主流趋向积极健康、乐观进取。从我们离开父母的庇护，独自来到大学，准备走向社会的时候，我们就认识到人的价值不仅包括社会对个人的尊重和满足，也包括了个人对社会的负责和贡献。
但同时，因为我们年轻，阅历浅，缺乏社会实践经验，世界观、人生观、价值观还没有完全形成和固定，对客观世界缺乏全面深刻地认识了解和掌握。
三、汇聚爱心，传播文明
志愿服务精神是追求和谐、和爱、高尚、奉献、利他的文明境界。只愿无偿的帮助的参与扶贫帮困和社会公益事业，在新的历史条件下，改变和防止青年一代精神失范、信仰缺失的重要精神实践方式。中国的志愿精神有自身悠久的精神渊源，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“仁者爱人”，“兼相爱，爱无差”，都体现了希望人们帮助他人，为社会做贡献的思想。
志愿者是联络社会各阶层的桥梁，增加了和谐社会的亲和度和凝聚力，促进了社会的和谐进步。志愿者活动可以促进不同个体之间、不同社会阶层与群体间的了解、认识和沟通，缓解由于经济发展而带来的一些社会问题，对于补救和防范某些社会矛盾的发生，可以发挥巨大的作用。另外，志愿者行动不仅直接服务于社会，同样也是国家政府与人民群众相互了解、交流的桥梁。
四、我们是大学生——青年志愿者的主力军
作为朝气蓬勃的当代大学生，我们掌握著先进的文化，有自己的优势，也有自己独特的观念、规范和行为模式。马克思说：“人类的幸福和自身的完美就应当是年轻人职业选择的指标，不应当认为这两种利益是彼此敌对，互相冲突的。一个人只有为同时代他人的完美幸福而工作，自己才能达到完美。如果一个人只为自己劳动，他也许能成为著名的学者、伟大的哲人、专业的诗人。然而他永远不能成为完美的、真正的伟大人物。
和谐社会需要高素质的建设者
当我们大学生参与志愿服务活动的时候，除了热情，我们有着自身独特的优势。大学是知识创新力量集中、技术创新先进手段的地方，也是社会主义精神文明的示范区和辐射区。大学生也是接受和传播先进社会主义思潮的先锋。
在今年过去的女足世界杯上，我们的大学生志愿者工作贯穿始终。我们的志愿者的身影出现在了行政助理，礼宾接待，竞赛协助，场地管理，餐饮服务，证件制作，会务协助等等中，国际大赛的工作事务繁多，要求甚高，每个国家的国际联络官主要就是由大学生担当。他们负责从世界杯抽签仪式开始,包括熟悉场地,观光游览,参加比赛,直到最后登机回国,全程陪同参赛队伍,不仅在语言能力上有要求,更对礼仪、异地文化交流、处理突发紧急事件有很高的要求。奥组委志愿者部的负责人说：“这些大学生志愿者工作让人放心，这样的志愿者队伍让人钦佩。”
面带微笑，我们是最有亲和力的志愿者
刚刚脱下中学的校服，佩戴上大学的校徽。带着心底的一丝纯真与友善，我们戴上了志愿者的标志。
工作按部就班的进行，其中的艰苦与感慨我们的志愿者在心里自己体会。志愿活动教育了我们的志愿者，教了我们如何成长，教会了我们如何坚强。
和谐社会的提出，一方面是符合世界发展潮流，另一方那个面也是积极应对我国社会进入不可调节因素的活跃期和社会矛盾的多发期的客观现实。这一时期的一个鲜明特点就是社会优化和社会问题共生，社会进步和社会代价并存。志愿者用自己的行动，保障社会弱势群体的基本生活，维护社会弱者的基本权益，尊重他人的人格，就是实实在在的增促社会进步，减缩社会代价，维护了社会朝稳定、和谐的方向发展。
社会管理，善制与和谐
和谐社会不会自动到来，他凭借的只能是对社会治理，特别是善制的不断尝试和努力。全球治理委员会给治理定下的定义：治理是各种公共的私人的个人和机构管理其共同事务的诸多方式的总和。它治理的过程是自上而下互动的过程，适用于复杂性、多样性与动态性的快速转型期社会，那种多元的、上下互动的权力运作过程更利于和谐社会的构建。
善制是使公共利益最大化的社会管理过程，它是政府与民众对公共生活的合作管理，符合构建和谐社会的要求。
五、完善大学生志愿服务工作
志愿服务的动力，从热情到责任
每个参加志愿者活动的同学，最初的动力多是对于某个志愿服务内容的好奇，进而有了热情，但是很多志愿服务，除了热情，我们还需要更多的责任感。
同济百年校庆期间，新建成的校史馆两天接待了将近一万的参观者。这里面就有我们的四十多位志愿讲解员接待来访的新朋友、老校友。当校庆的大幕落下，这些志愿者也逐渐离开了校史馆。
建立灵活的志愿活动管理机制
不得不说现在的很多活动，就是组织者全部安排好，找到足够的人数参加就可以了。但实际上，在活动过程当中，肯定会有很多地方，如服务方式、服务内容等，根据具体情况可能是要改进的。这时候就需要有个快速的反映程式，及时更正或者提高服务质量。
另外，在志愿服务过程当中，志愿者是亲身接触服务物件，他们的意见是最符合实际要求的。某些活动完全可以邀请志愿者一起参与策划，不仅仅提高志愿者的工作热情，更是完善了工作方案。
结语：
md思想、dp理论、三个代表重要思想是一种指导，我们不该只从理论层面认识它，而要在实际行动中贯彻它，在实践中接受教育。在建设和谐社会的过程中，我们不是评论者，更不是旁观者。我们应怀着一个崇高的理想去求实，抱着一个踏实的心态去践行服务。用我所学、服务社会，使身边的社会更美好，用自己的实际行动帮助有困难的人，这才是和谐社会对于当代大学生的真正含义！它需要所有踌躇满志的大学生作出自己的贡献。
大一加入校团委共青志愿服务大队，一年中参加了很多志愿者活动，也组织了很多活动。在每个学生的眼力，志愿者总是让人感觉很亲切的一个称呼。一年的志愿者生活让我收获颇丰。让我记忆中多了很多可能会触动我一生的回忆……
当一个同济在李庄办学期间在同济读书的老校友来到校史馆的时候，他坐在轮椅上，颤颤巍巍地指著展板上的一张合影说：“我们当年在李庄的时候可好了！去年他走了，现在这个也不在了…就剩下我一个了……”我不免想到50年后，当同济一百五十年校庆的时候，当我回来的时候，同济又是个什么样子？

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党在我心中
春光烂漫，又到四月天，此时正是清明时节。眺望北干山上那座庄严雄伟的建筑——革命烈士纪念碑，心中不禁泛起一丝敬佩。
“没有共产党，就没有新中国！”是啊，许多革命烈士为了人民的幸福，为了党的事业而为国捐躯，留给我们的是无限敬仰和怀念。在和平时代，有雷锋。雷锋的一生很短暂，但是雷锋的一生却十分丰富多彩，他一直在帮助人，直到生命的最后一刻。在1962年8月15日上午，雷锋和战友驾车从工地回到驻地。几人把车开进连队车场后，发现车身上溅了许多泥水，战友打算驾车到空地去洗车，为安全起见，雷锋站在过道边上指挥倒车，突然，汽车左后轮滑进了水沟，车身骤然碰倒了一根平常晒衣服被子用的木杆子，雷锋被倒下来的木杆子砸在右太阳穴上，由于颅骨损伤严重，雷锋同志不幸牺牲了，那时雷锋年仅22岁。
像这样的例子有很多。在战争年代，像赵一曼、狼牙山五壮士、刘胡兰、黄继光等英雄都是如此。他们为了党和人民，不计个人得失，甚至献出自己的生命，为我们今天的幸福生活打下了坚实的基础。这就是共产党员。的确，没有这些共产党员，就没有新中国，现在的新中国是由他们的鲜血建筑而成！
在老一辈共产党员的艰苦奋斗下，新时期的党员继承革命先辈的光荣传统，把新中国建设的更强大、更美好。
现在的新农村，统一是三层高楼，房子又高大，又漂亮。家家户户都有自己的小花园，自己的大阳台。在茶余饭后，经常能够看到，人们在阳台上摆上一张圆桌，在桌子上摆上一些瓜子、话梅、水果，每人再泡上一杯香喷喷的茶，大家围着桌子，谈论著各种事情。楼下的道路有城里的马路那么宽，那么平坦，能够同时经过两辆车。一条条清澈的河流围绕着村庄，绿树和红花簇拥著河流。而回望曾经的农村，那满是泥巴和崎岖不平的小道，别说是一辆小汽车，就是一辆三轮车也开不进。村里的房子都是低矮的小房子，是用砖头叠起来的，没有漆水泥，所以在下雨天，雨时常会顺着砖和砖之间的缝隙漏进来，时间久了，家里的一些家俱就会变得破烂不堪。
战争时期的党，为人民保卫家园，为人民日后的幸福而奋斗。现在的党为了建设新农村、修筑大坝，让人们过上更美好的生活而努力！
党在我心中，就是一个个新农村的崛起，就是青藏铁路的开通，就是汶川大地震时的众志城成……

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环境是人类赖以生存的必要条件，水又是我们生活中不可或缺的资源。母亲河曾经流过我们的心田，她曾经那么美丽，那么年轻，她给了我们生命、尊严和热情。她从远古流淌到今天，孕育了伟大的华夏文明；她从高山流向大海，滋润着万顷良田；她从每个中华儿女心上流过，有笑有泪，有灾难也有丰收，但随着岁月流逝而日见沧桑。黄河用她那博大的胸怀孕育了五千年的华夏文明，灌溉了花的国土；推动了新的时代，她是我们伟大的母亲，祖国需要她，大地需要她，人类需要她，她是祖国心脏的动脉。
从古至今，面对着母亲河壮丽的景色、悠久的历史，许多人写下了不朽的篇章，发出了由衷的歌唱。
黄河，是我们中华民族的母亲河，也是中华民族的摇篮和文化的发祥地。
五千年灿烂的文化依水而行，而今黄河沿岸的树木被疯狂地砍伐，茂密的森林已荡然无存。而今天我看到的黄河已不是李白诗中描绘的“黄河之水天上来”，与太阳争辉的一川金溪。我不在有欣赏黄河时的愉悦，只面对悬河的战战兢兢，计算断流次数时的忧心忡忡。多年来的森林砍伐和植物被破坏造成的水土流失，洪水氾滥和干旱连年。黄河连年出现长时间的断流，流域内“山头不长草,平川不落鸟。”而长江，则正成为第二条黄河且洪涝频频。由于水资源的严重污染，目前，在中国，水质干净的河流湖泊已经为数不多了。北方的一些城市还出现了严重的水资源短缺。
黄河，是中华民族的母亲河；黄面板、黑头发的中国人为拥有这样的母亲河感到骄傲和自豪。但是，奔腾不息的黄河在携带泥沙的同时，还要默默无言地忍受她的儿女们对其有意或无意的污染。人类在损害母亲河的同时，也损害著自己的健康，威胁著长期建立的文明。
谁不爱自己的母亲？而被称为中华民族母亲河的黄河却屡遭儿女们在自己的身体上蹂躏和肆无忌惮地发泄。母亲河的污染已到了令人难以容忍的地步。母亲河在哭泣！
谁不爱悠悠清水，浓浓绿荫；谁不爱天蓝风清，山灵水秀，万物葱茏？作为被黄河哺育的儿女，我们宣传保护母亲河的意义，是让更多的人接受绿色文明理念，更好的关注身边的生态平衡，爱护生态环境。让我们以实际行动来保护母亲河，让她重整容装，展现昔日风采。 “保护环境，人人有责，关爱水资源，保护母亲河。”这句话不仅仅是口号，它需要我们每个人落到实处，为人类拥有一个美好的生存环境而共同努力。
让我们伸出双手，去挡住那些无知的疯狂！别再糟蹋了拥有五千年灿烂悠久的历史文化的母亲河，让阳光和雨露哺育出绿色的希望——保护我们的母亲河！保护黄河，国家在行动，我们这些黄河儿女也责无旁贷。
我们作为吮吸黄河乳汁成长的孩子们，更应该投入到保卫母亲河的活动中去，以回报母亲河的养育之恩，让母亲河生命常绿！要让母亲河回复昔日生机,每个公民都要有爱护母亲河的意识：必须做到时时刻刻不乱扔果皮纸屑到河流中，还可以在河两岸多搞绿化。多栽种树木，可以尽量避免自然灾害对河流的伤害和影响。可以使地球和母亲河少受伤害，当然光靠我们这一代还不行，要每一代人都要有持之以恒的思想和行动。
莫让母亲河再受到伤害。让我们手拉着手心连着心一起保护母亲河。我相信在不久将来母亲河一定能恢复那往日勃勃生气。保护母亲河行动是一项引导亿万青少年全方位参与生态环境保护和建设的大型公益事业，它以保护哺育中华民族的母亲河为主题，组织动员广大青少年和社会公众参与生态环境建设，取得了良好的生态效益和经济效益。
让我们积极投身保护黄河，保护生态环境的伟大事业中，为促进构建人与自然和谐相处的社会主义和谐社会做出我们应有的贡献。我在此提出如下倡议： ⒈在母亲河旁多种一些树木，防止泥土流失。
⒉源头上禁止乱砍滥伐,保护植被
⒊沿途污水净化处理在排放
⒋减少农业农药和化肥的使用
⒌禁止任意向河床倾卸固体垃圾
⒍禁止过度捕捞
⒎禁止非法菜挖河沙
⒏节约用水
⒐宣传环保,加强教育,提高全体人民保护环境的意识
海纳百川，聚沙成塔，只要人人都保护环境，黄河之水就不会再断流，长江之水就不再氾滥。让我们的母亲河辉煌灿烂下去，她以她那丰富的乳汁哺育着我们，呵护着我们的成长，不能让她毁在我们的手上，我们应该让她更加美好！