作何解释的意思 大有什么意思？作何解释？

大有什么意思？作何解释？  

梵语 sāmānya-padārtha。又作总相谛、总谛、大有性、同句义、有句义。音译作三摩若。为胜论学派所立，乃六句义、十句义之第四。谓诸法均具有其共同之存在性。相当于现代语汇中之「共相」一词。胜宗十句义论（大五四‧一二六三下）：「何者为有性？谓与一切实、德、业句义和合，一切根所取，于实、德、业有诠智因，是谓有性。」即诸法之实体（实）、相状（德）、作用（业），其存在性得以成立之原因；此一存在性，乃非所作，而为常住，无有动作，不可细分。此系胜论学派所说，盖胜论学派所持者，乃一「实在论」之共相观点。然以佛教立场观之，则不承认诸法具有实体性之共相，而仅有「共名」而已。以「牛」之概念比喻之，胜论学派主张所有的牛，自其实体、相状、作用而言，均具有共同的存在特质，而呈现于各个不同之个体中；佛教则谓，牛之所以称为牛，并非它们保有共同之本质，而仅因牛不同于其他非牛之动物而已，故知「牛」仅有共名，而无共相。盖佛教之基本立场，反对诸法具有常恒不变之本质，故「共相」一词自然不具实际上之意义与内涵。