佛说无常的意思 如果一切无常 ,有“恒常不变”的佛吗?有“恒常不变”的觉悟吗?
如果一切无常 ,有“恒常不变”的佛吗?有“恒常不变”的觉悟吗?
如果一切无常 ,有“恒常不变”的佛吗?有“恒常不变”的觉悟吗?
有生就有灭,有生灭即无常
本性即恒常不变即觉悟即佛
推荐师兄看《楞严经》
一切无常 那有恒常的觉悟和迷惑吗?
有啊,有些真理它就是永恒的嘛,至少说你活着的时候不会被推翻吧.
地球转一圈的时间是恒常不变的吗?
地球的周期性执行分为自转运动和围绕太阳的公转运动。
地球自转:以太阳系外遥远恒星为参考系,地球自转一周需用23小时56分4秒,执行角度为360°,为1恒星日。这是真正的地球自转周期。以太阳为参考系,地球自转一周需时24小时整,执行角度为360°0′59″,为1太阳日。
地球自转的周期不是恒定的,是变化的。这个变化既有长期变化,也有短周期变化。从长期变化来说,地球自转周期长期减慢。这种变化使日的长度在一个世纪内大约增长1~2毫秒(约合每35,000年增长1秒)。引起地球自转长期减慢的原因主要是潮汐摩擦。科学家发现在3.7亿年以前的泥盆纪中期地球上大约一年400天左右,而在6亿多年前,地球上一年大约有424天。从短周期变化来说,地球自转速度有季节性的周期变化,春天变慢,秋天变快。此外还有半年周期的变化。周年变化的振幅约为20~25毫秒,主要是由风的季节性变化引起的。
地球公转:地球绕太阳公转一周所需要的时间,就是地球公转周期。地球公转360°的时间,是地球公转的真正周期,为1恒星年。恒星年长度为365.2564日,即365日6小时9分10秒。地球公转的春分点周期为1回归年。即视太阳中心在黄道上,连续两次通过春分点的时间间隔。回归年长度为365.242199174日,即365日5时48分46秒。回归年不是地球公转的真正周期,只表示地球公转了359°59′9″.71的角度所需要的时间。由于太阳对地球潮汐锁定效应,地球的公转速度应该也在缓慢变低,公转周期在延长。但目前尚无明确资料。
“有而恒常,无而恒变”怎么理解?
所谓“有”,湛然不动于刹那而常也,西人芝诺有言曰“飞矢不动”
所谓“无”,有未有不变者,故因因果果中何物有也
我的理解也很粗糙,读一读《般若无知论》吧
唯有孤独恒常如新
七哀
(三国魏)曹植
明月照高楼,流光正徘徊。
上有愁思妇,悲叹有余哀。
借问叹者谁,言是宕子妻。
君行逾十年,孤妾常独栖。
君若清路尘,妾若浊水泥。
浮沉各异势,会合何时谐?
愿为西南风,长逝入君怀。
君怀良不开,贱妾当何依。

如果没有视觉恒常性 生活会有什么改变
知觉的恒常性,即在一定范围内,知觉的条件发生了变化,而知觉的映象却保持相对稳定不变的知觉特性叫知觉的恒常性。视觉的恒常性,比如:当我们在不同距离看同一个人时,他在我们视网膜上的像大小是变化的,但我们都会把他知觉为同样的身高,不会觉得他的身高也发生了变化。如果没有视觉的恒常性,人只通过视觉的表象来解释客观事物的话,就认识不到事物的本质,而且会发生危险。
一切有漏法,皆不具有恒常之性,故曰一切行无常(麻烦用白话文,说说对这句话的理解)
这个不好解释,如同你不知道什么是水,那我如何才能让你明白水的味道? 有漏法是有为法,一切有为法皆如梦幻泡影,如露亦如电,皆不可得。心中所生之万法,皆是有为,无心而生之法,才是莲花。涅槃灭度后的真性是不生不灭的,不是说不生不死,而是没有生,没有灭这个规律了,这个不好解释,你不懂得,所以怎么解释都是错的,所说皆是错
请问佛学者 为什么很多见性禅师都觉得心识脱落 内心感到寂灭有活泼?为什么还活泼?真如不是恒常不变的吗?
建议楼主去看莱布尼茨的“单子活镜说”,那里面说得很清楚,你只要把他口里的“单子”替换成“自性”就可以了。
莱布尼茨就是那个发明二进位制和微积分的大科学家,之所以要你去看他的著作,因为楼主并未见性,只是从理上分析见性后应如何如何。而中国语言或者说思维特性就是定性不定量,语意模糊得太厉害,反映在佛经里更是这样。而西方人恰恰相反,特别注意定量的问题,对问题的性质表述得非常清楚。
你知道我当初看他关于单子的性质表述时使我想起了什么吗?就是六祖悟道的那一段:“何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本来具足,何期自性本不动摇,何期自效能生万法!”
禅师见性见的什么“性”?当然是自性,按莱布尼茨的说法,我们的知觉是自性的活动,而这活动出于自性内在本有的力量,自性运动变化的原因在自身,每个自性都是一个“力的中心”;如果自性不活泼又怎么能化现大千宇宙呢?这就是六祖所说的“何期自效能生万法”。综上,既然活动是自性内在本有的力量,禅师才在见性以后内心感到寂灭有活泼。至于自性(真如)恒常不变,按莱布尼茨的说法是指自性本身没有“窗户”,不受任何外在事物的影响,按六祖的话说就是“何期自性本不动摇”。综上,内心感到寂灭有活泼与真如恒常不变都是自性的特性,二者是一不是二。
呜呼,佛家讲究心内求法,认为心外驰求俱是外道。而科学家走的是心外驰求、格物致知的路子,结果双方殊途同归,发现的宇宙人生的真相殊无二至。大话头啊!
阿弥陀佛,晓寒合什。
常见的恒常性有哪些?
知觉恒常性:当客观条件在一定范围内改变时,我们的知觉映象在相当程度上却保持着它的稳定性,即知觉恒常性。 恒常性的种类:形状恒常性, 大小恒常性(例如远处的一个人向你走近时,他在你视网膜中的影象会越来越大,但你感知到他的身材却没有。
唯有孤独恒常如新什么意思
其意是唯有自己冥思苦想才会使得自己孤独、寂寞