晒晒中国的史前文明遗迹 关于文明遗迹的故事

关于文明遗迹的故事  

印度泰姬陵的传说 泰戈尔曾说泰姬陵是永恒面颊上的一滴眼泪,这个形容凄美得让人绝望。

阿姬曼·芭奴本是来自波斯的女子。

美丽而贤惠,忠心陪伴国王沙杰罕19年,历经战乱。

沙杰罕深爱她并封其为“泰吉·玛哈尔”,意为宫廷的皇冠。

遗憾的是,泰姬在生下第14个孩子后死去,沙杰罕竟一夜间熬白了头发。

为了纪念娇妻,他倾举国之力,用22年的时间建造了泰姬陵,并设想在河对面再为自己造一个一模一样的黑色陵墓,中间用半黑半白的大理石桥连接,死后与爱妃共眠。

但泰姬陵完工不久,他的儿子篡位,沙杰罕被囚禁在了不远处的阿格拉堡。

之后的八年,老国王每日只能靠一块水晶石的折射来凝望爱人的陵墓,以寄托自己无尽的思念之情,直至死去。

17世纪中叶的印度，繁荣中孕育着动乱。

正值年轻的君主沙杰罕继位不久，南方突然出现了叛乱，叛军力量不大，却来势汹汹，所到之处，杀人放火，无恶不作，破坏力极大。

派出的军队也被一再挫败，土气低落。

最初国王沙杰罕就一度准备率兵亲征，但朝廷官员纷纷反对，认为区区叛军，不足使皇帝亲征，况且国不可一日无君，沙杰罕一听也有道理，也就作罢，他心里也实在放心不下家里，特别是美丽的皇后泰姬，她已怀有身孕几个月了……但如今骚乱越来越大，如不立刻制止，后果太严重了！沙杰罕再一次决定南讨叛军，他把这一切告诉了皇后泰姬。

“不，不行，您这一去太危险了！”‘1没有更好的办法了！”“您再想想！”“真的没有了。

”“哪……我跟您去！”“不行！”“要么您别去，要么我跟您一起去！”国王拗不过皇后，出征前，他下令让最强的侍卫保护皇后。

当皇帝亲征的消息传来，军队受到了很大的鼓舞，很快稳住了脚跟。

就在国王带领军队日夜拼杀之时，皇后的娩期临近了，为了不使丈夫分心，她让身边人保密，而沙杰罕，连日的激战已使他心力交瘁，无心他顾。

叛军溃散，噩耗也按理而至，皇后泰姬已在分娩时不幸去世。

沙杰罕如五雷轰顶，他跌跌撞撞地来到皇后的住所，一天一夜，他把自己关在房间里，出来时，人们发现，国王原来满头乌发全成了银丝……

班师回朝之后，国王做的第一件事就是下令集中所有的能工巧匠，不惜时间与金钱，建筑最美前最高贵的陵墓来纪念皇后。

20年后，一座营革伊斯兰和印度建筑艺术精华，风格独特，富丽肃穆的白色陵墓屹立在叶木那河南岸，这便是泰姬陵。

传说沙杰罕原想在泰姬陵边为自己建造同一式样的一座黑色大理石陵墓，以示生死相依。

可惜的是，晚年他被王子篡位，囚禁于红堡之中，他天天坐在走廊上，凝望着嵌在圆柱上的一块水晶——水晶里映照出远处的泰姬陵在思念爱后和失去自由的痛苦心境中，沙杰罕凄凉地度过了残生。

大宋台传说

在蠡县城西南五里地，有个大土疙瘩，叫大宋台。

传说大宋台上有个寺院。

寺院中住着两个和尚，一老一少。

一天清早，老和尚起来后去打扫门前的小道，发现小道旁有一些画不象画、字不象字的印子，便把它扫去了。

刚刚清扫完，走来一位虎背熊腰、南方打扮的中年人。

他往地上看了看，问道：“地上那些东西你扫了吗？”老和尚“嗯”了一声。

那人一跺脚，“哎呀！”了一声说：“那是我布下的天罗地网，要逮昨晚钻进寺院的一只玄狐，你这一扫把它给放跑了。

”中年人摇摇头甩了甩手走了。

再说那玄狐逃出寺院，又修炼了几十年，便回来报恩了。

它讨梦给老和尚说：“明天你到一个地方去，那儿有真经，得到了它就能成仙。

”老和尚起初并不相信，但接连几天都做了同样的梦。

于是对小和尚说：“徒儿啊，我要去取真经啦，不知啥时才能回来，你如果实在想我，就拿着这张画像去找我。

”说着，老和尚把一张没画着眼睛的像给了小和尚。

并告诉他，以后，谁能把眼睛画上，谁就是你师傅。

说罢，老和尚便离开寺院走了。

过了一年，小和尚左等右等也不见师傅回来，他就背上画像去找师傅。

他一边走一边喊：“谁替我画像！谁替我画像！”周围的人只是好奇的看看他，没人拿笔替他画像。

后来他到了北京城，还是这样喊。

这件事传到了明治皇帝的耳朵里。

皇上处于好奇心，把画像拿了过来，自己三下五除二就把眼睛添上了，又给了小和尚。

小和尚拿回像一看，跟师傅一模一样。

他想起师傅临走时的嘱咐，于是大嚷着要见师傅。

御林军就把他领上金銮殿。

小和尚跪下，叫着师傅，把事情的原委诉说了一遍。

明治皇帝听完后虽然半信半疑，却也动摇了永久做皇帝的信心。

有一首诗道出了他当时的心情：“大地山河我为主，忧国忧民事多烦，百年三万六千日，不如僧家半日闲。

”后来，明治皇帝又留下了“十八年来不自己，争名夺利几时休，我今撒手归西去，富贵荣华万万休”这样一首诗，扔下皇袍，换上袈裟，出家当了和尚。

每天清闲自在，比做皇帝舒服多了。

正如诗上写的：“铁马将军夜渡关，朝臣待漏五更寒，日上三竿僧犹睡，看来名利不如闲。

”几十年过后，明治皇帝死在了五台山，他的塑像至今还在五台山的山顶上。

从此，那个玄狐又回到了大宋台，住了下来。

据说每当夜深人静，便看到一明亮的灯火围着大宋台转，人们说那就是狐仙。

五世皇柚木行宫

(Vimanmek Mansion Palace)，又称“威玛曼宫”，“云天宫”，因为是一座世界规模最大，质地最优良的全柚木建造的宫殿，所以，又称金柚木宫。

也是历代泰皇御照和艺术品的博物馆，具有相当高的历史意义。

此宫为泰国节基王朝第五世王朱拉隆功下令建造，原址位于世昌岛上，现在所见到的柚木行宫则已经迁移到曼谷市的近郊。

公元1900年开始建造，作为五世王的行宫。

关于这栋行宫还有一段传说，就是当年五世皇有一名极为宠爱的皇子，但是那位皇却是体弱多病，五世皇在经由高人指点后，在世昌岛特别建造了一栋柚木行宫让这位皇子养病。

由于世昌岛的幽雅环境让皇子的病不药而愈，五世皇大喜之下便把皇子给接回曼谷团聚。

没想到皇子在回到曼谷不久后便突然去世，五世皇在伤心之余便命人将世昌岛上的柚木行宫迁移到曼谷。

所以今日世昌岛上仅剩下行宫的遗址了。

老挝万象玉佛寺

玉佛寺Wat Haw Pha Kaew是澜沧王国的赛塔提腊国王于1565年下诏而建的，主要用来供奉从龙坡邦带来的碧玉佛像。

玉佛系稀世珍宝，原存放在清迈王国。

1547年琅勃拉邦国王赛塔提腊统治了清迈，由于当时清迈战火连绵，赛塔提腊国王为保存好玉佛，将其带回琅勃拉邦。

1560年赛塔提腊国王迁都万象，下令建造存放玉佛的寺庙。

1778年暹罗军队入侵老挝，将玉佛掠夺到曼谷至今。

玉佛在老挝保存了218年。

1829年玉佛寺被战火烧毁。

1936年老挝王国政府对玉佛寺进行了重建，基本上保持了其原貌。

1987年老挝人民民主共和国政府将玉佛寺定为国家文物博物馆。

此寺是三层高的华丽建筑,有着深奥的殿堂,其佛坛巨大。

中南半岛上所有国家都瞩目的“僧伽罗佛像”Phra Sihing Buddha,一直是取得霸主地位的君王一定要掌控的象征。

公元1779年被暹罗王入侵洗劫,将玉佛抢走,现今存放于泰国曼古的玉佛寺泰国却说那原是他们北部省份在十五世纪时就拥有的,所以是取回罢了。

直到今天。

1828年,万象被暹罗占领,整个城市成为灰烬,玉佛寺也毁于一旦。

老挝万象玉佛寺这尊祖母绿佛最终供奉在曼谷的同名的一座寺庙里直到1936年,老挝和法国的当权者决定修复此寺,寺庙按原貌修复,但当作一个宗教艺术博物馆,把其他寺庙中的一些藏品都转存到此寺中,万象市的玉佛寺于公元1942年重建完成,佛寺基座的梯道旁有长龙护卫,回廊四周是高大的圆柱,寺门上是繁复的洛可可式雕饰,墙上也有许多浮雕,都是佛教故事,回廊里则有许多石雕佛像,等于是佛教博物馆了。

1954年,又把路易称芬奴博物馆中老挝的藏品存放到此寺中。

可以看到许多的藏品的从国王包金的御座到高棉雕像、高质量木雕以及非常著名的门雕及形态各异、大小不一的金、玉、水晶佛像都是老挝人民艺术宝贵的财富。