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现在初二是几年级 年级越高,帮助自己讨厌的人就越少的议论文

火烧 2021-11-08 07:34:42 1059
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你这问题提出的不对,并不是年龄问题,而是只要有一定认知程度,不管多大多小的年龄,都会不想见到自己讨厌的人,不想帮助这样的人。甚至还有些人巴不得自己讨厌的人遭遇不测,从而满足自己心里想报复的需求,

以为什么人越大越不愿意帮助自己讨厌的人为思想写一篇议论文

因人而异吧。。

“当你讨厌的人向你求助而且你能帮助他时,你会帮他吗?”为什么持肯定回答的年级越高越少?求一篇议论文。

议论文?这也太………………
文章还是自己写吧,
我个人经验是,举手之劳可以帮,如果要在一起吃饭啥的还是免了。
人越成熟越会对事不对人,你觉得该帮就帮,不该帮的事自然免了

议论文 帮助别人就是帮助自己

有时候,我们太狭隘太自私,只扫自己门前雪,不管别人瓦上霜。甚至潜意识里不希望别人的处境比自己好,仿佛别人的幸福会抵消自己的快乐。总希望自己时时处处都比别人强,都比别人更富有、更幸福、更快乐。甚至有时还会干出一些损人利己的事,愚蠢地以为只有压制别人,才能抬高自己。
但是,膨胀的自我使我们忽略了一个基本事实,那就是:我们同在生活这条大船上,别人的好坏与我们休戚相关。别人的不幸不能给我们带来快乐,相反,在帮助别人的时候,其实也是在帮助我们自己。

我讨厌的一种社会现象 议论文

社会现象是指所有与同物种共同体有关的活动----产生、存在和发展密切联系的现象。自然界现象是动物群体在自然界的种种反应总称.社会现象按照是否对本物种发展有利分为积极社会现象和消极社会现象.研究关注社会现象有利于把握动物发展规律,探讨社会良好发展进程,改变不良习性等问题。
关系
社会学意义上的定义如下:所有“活动状态”,无论固定与否,只要是由外界的强制力作用于个体而使个体感受的;或者说,一种强制力,普遍存在于团体中,不仅有它独立于个体固有的存在性,而且作用于个体,使个体感受的现象,叫做社会现象。在社会学中,很容易建立这种与生活、结构、机构和功能紧密相联的关系,因为在个体与社会之间,存在着一系列可直接观察的媒介,表明这两者的联系。而生物学就没有这种材料,从而研究的顺序也就与社会学不同。
介绍
社会现象不能简单地等同于社会中的普遍现象。
我们通常将社会现象一词来表示社会中所发生的一切现象,或者表示同社会中或多或少有利益关系的普遍概括的现象。按照这种看法,所有关于本物种的事情,都可以称得上是“社会现象”。动物们的起居、饮食、理想等,各种功能都是有条有理地运转的,自然都与社会利益有关。如果把这些现象当作社会现象的话,那么社会学就不可能有它专门的研究对象和目的,它的活动领域也就会跟生物学和心理学的活动领域混淆了。
在社会中存在着一种确定的团体现象,这种现象的性质与其他自然科学所研究的现象的性质有着很大的差别。当我们在尽兄弟、夫妇或公民的义务,或者在履行一种契约时,我们是在实践道德、风俗和法律所规定的义务。这种义务存在于“自我”和个体行为以外,即使我们在感情上认为是自愿地尽这些义务,我们仍然可以感觉到在这种自愿行为的背后存在着一种客观的现实,因为我们并不是生来就知道必须尽那些义务,而是教育使我们接受它们,从而“自觉”地尽这些义务的。并且有时我们还不清楚我们所要尽的一些义务,往往要考究法典或者借助法律来强迫我们,我们才得以知道。
至于纯粹道德方面的规范,它的强制力又如何呢?社会的舆论具有一种威力,它可禁止或者惩罚公民违犯道德的行为举止。尽管在某些方面强制的程度不很厉害,但强制力仍然存在。这同我们不遵从习俗,穿的衣服不合时宜或者不合身份会惹来嘲笑和轻视的情形一样,虽然算不上很强大的强制,也总是一种处罚。此外,社会的间接强制也是十分有效的。我们没有限定和该国人民讲话非讲该国话不可,没有限定非要用合法货币购买物品不可,但我们必须这样做;不用大家通用的语言,不用大家通用的货币,我们只能到处碰壁。工业也不禁止人们采用古代的方法来操作,但是如果有人硬要仿效古老的生产方式,他肯定会以失败而告终。法律也同样。法律并没有叫人不要违犯它、反对它,即使法律被人反抗并且被征服了,它的压制力也仍然可以从反抗力来证明其存在。世界上所有的改革者,即使他们从事的改革进行得很顺利,都会碰到这种反抗力。这就是一些社会现象,它们具有特别的性质。它们是存在于动物们身体以外的行为方式、思维方式和感觉方式,同时通过一种强制力,施以每个个体。
社会现象不同于有机体的现象,后者是通过某些形态和动作表现而存在的。它们也不同于心理的现象,心理现象只存在于个体意识之中和通过个体意识表现出来。总而言之,这些现象具有一种新的性质,只有用“社会的”一词可以表明这种性质和它的含义。因为个人不可能有“非有机体”和“非心理”的现象,只有社会才具有这种现象。诸如政治团体(整体或者其中一部分)、宗教、政党、文协、行会、家族、部落等等都是社会现象。另一方面,“社会的”一词只有用来表示一种综合的现象,一种与已经形成的个体现象相脱离的现象,才有确定的意义。这样的现象,是社会学专有的现象。

当你讨厌的人向你求助,而你能帮助她时,你会帮她吗?为什么肯定回答的学生年级越高 论文

如果你不帮她,反而显得你气量小,证明你彻彻底底地输了
既然这样,为什么不帮她呢?
年龄稍大了以后,自然会懂得做好表面功夫

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题目是《帮助别人就是帮助自己》的议论文求论证论据

论据:
“商场上没有永远的朋友,也没有永远的敌人”。这蕴含哲理的名言揭示了竞争与合作的辨证关系,竞争不排斥合作。
美国商界有句名言:"如果你不能战胜对手,就加入到他们中间去。"现代竞争,不再是"你死我活",而是更高层次的竞争与合作,现代企业追求的不再是"单赢",而是"双赢"和"多赢"。
台湾广告界有句名言:与其被国际化,不如去国际化。
我国一向倡导合作,“四海之内皆兄弟”,是相传已久的古训;“互相关心,互相爱护,互相帮助”,更成为时代的风尚。但也要看到,有些地方过多地强调个人奋斗,而忽略了应该怎样与他人合作以取得成功,更忽略了如何在竞争中不伤害别人。目前一些人中流行“丛林哲学”的价值观,即所谓弱肉强食,优胜劣汰。为了达到个人目的,可以不择手段,这无疑是极不可取的。要知道,竞争以不伤害别人为前提,竞争以共同提高为原则。竞争不排斥合作,良好的合作促进竞争。
在我国经济生活中,有一种“龟兔双赢理论”。龟兔赛了多次,互有输赢。后来,龟兔合作,兔子把乌龟驮在背上跑到河边,然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。这就是“双赢”,竞争对手也可以是合作伙伴。俗话说:“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。”想成就一番大事,必须靠大家的共同努力。纵观古今中外,凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗?
下面是个范文,仅供参考:

帮助别人就是帮助自己

在《动物世界》节目中,我看到这样奇妙而和谐的一幕:一只凶猛的大鲨鱼周围始终跟随着一群体形很小的鱼,却从未受到伤害这些小鱼就不怕鲨鱼吃掉它们吗?听了解说员的解说,我总算明白过来:这种鱼能帮助鲨鱼,它们为鲨鱼清除身上的一些寄生虫,为其做清洗服务这些鱼在帮助鲨鱼的同时,又填饱了肚子,还能仗着鲨鱼这座“大靠山”躲避天敌的攻击
这些动物们的生存智慧真是令人惊叹不过,令我感动引我深思的还在于大鲨鱼和小鱼之间互相帮助,和谐共处:大鲨鱼保护了小鱼,也因此解除了寄生虫的烦恼;小鱼帮鲨鱼清除了寄生虫,也因此填饱了肚子,并得到了保护这种互利共生的关系难道不值得我们人类深思吗?它们虽然只是一群动物,但它们的行为却告诉我们:帮助别人就是帮助自己
帮助别人就是帮助自己,真的是这样!春秋时期,一位官员到别人家去作客忽然,他看见菜里有一只蚂蟥按当地的规矩,要将做菜的厨师斩首可是,客人却默不作声地吃掉了那只蚂蟥回去后,客人就病了,但过一段时间后,那只蚂蟥被排泄了出来,并且他以前肚子常不舒服的毛病也好了原来,他肚子里有一淤血块,他吃掉的蚂蟥吃掉了血块,后来因为受不了胃里的热量而死了他的善心在保住厨师的性命的同时也帮助了自己治病
外国也有这样一个故事:在感恩节前夕,有一个工人带着许多食物准备回家与家人共进晚餐他路过一户人家的门前时,看到的一幕刺痛了他,父母因为没有钱买感恩节的食物而争吵小男孩蜷缩在角落里,眼里充满恐惧那个人敲开了那户人家的破木门,说:“这是上帝让我转交给你们的,祝你们感恩节快乐!”许多年后,那个工人的家庭也沦落到了没有感恩节食物的地步这时,一个邮递员敲开了他家的门,送给他们一篮子食物,说:“这是上帝让我转交给你们的,祝你们感恩节快乐”那个邮递员正是当年的小男孩多年前,工人帮助了小男孩,多年后的今天,曾经的小男孩又帮助了这个工人帮助别人就是帮助自己
我们的生活中不也是这样的吗?当你在为别人讲解一道数学题时,你不也将它温习了一遍吗?孔子说“温故而知新”,你自己不同样也有收获吗?当你将座位让给一位老人时,你的心灵不也获得了一种提升吗?还记得有这样一个故事:一个盲人,晚上出门总提着一个明亮的灯笼别人看到了,很奇怪地问他:“你又看不见,为什么提着灯笼走路?”那个盲人认真地说:“这个道理很简单,我提灯笼当然不是为自己照亮道路,而是为了给别人照亮,让他们能看见我这样既帮助了别人,又保护了自己”盲人的话真是意味深长,富有哲理但愿每一个人都能记住盲人的话。

当你讨厌的人向你求助,而你能帮助她时,你会帮她吗?为什么肯定回答的学生年纪越高“越少”

看情况:如果他自己就能轻而易举就能做的事,还叫我帮他忙,我就不帮,因为他分明在欺负老实人。
如果他真的有困难,跟钱又没多大关系(看那人的诚信,觉得会还才借,但不能借太多,他一定还有可借的人),有没有风险的话,那就帮。
至于第二个问题才是主题:是因为现在的人越来越自私,或者说自我吧,也可以说越来越不吃亏,越大越精明,所以才会导致这样的情况发生。

  
永远跟党走
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