机油孔进树叶 千古絕對！上聯：空樹藏孔，孔進空樹空樹孔，孔出空樹空樹空

千古絕對！上聯：空樹藏孔，孔進空樹空樹孔，孔出空樹空樹空  

中國是世界上四大文明古國之一，有着上下五千多年的歷史傳承，在這千年的歷史長河中，我們的祖先經歷了歷史潮流中一次次的衝擊、滌盪和淘汰，通過不斷的艱苦奮鬥和自強不息終於創造除了燦爛的中華文化，其中對聯文化就是中國獨有的一種文化，對聯又叫做對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯，主要是寫在紙上、布匹上或者是刻在柱子上、木頭上的對偶語句，它以言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相同，結構相同的文字描繪出美好的形象，抒發美好的願望，充分展示出了方塊字的語言特色。

到了現代後，隨着科技的發展和互聯網的發達，很多千年前的絕對，現在放到互聯網上很容易的就被民間的高手所對上，今天我們就來看看歷史上的兩個絕對，分別是“空樹藏孔，孔進空樹空樹孔，孔出空樹空樹空”和“煙鎖池塘柳”。

絕對一上聯：空樹藏孔，孔進空樹空樹孔，孔出空樹空樹空

這個對聯的意思小編先給大家講解下對聯背景，孔是孔子的意思，孔子是中國古代的思想家、教育家和儒家學派的創始人，他曾帶領部分弟子周遊列國，前後耗費了十三年之久，在這十三年期間，遇到的各種惡劣天氣自然是數不勝數，一次，孔子帶領學生走到一處荒地的時候，忽然下起了傾盆大雨，這前不着村，後不着店，孔子自然是沒地躲雨，恰好不遠處的地方有個大樹，中間是空的剛好能藏藏躲躲一個人，於是孔子就鑽了進去，這就是“空樹藏孔，孔進空樹空樹孔”，等到雨過天晴後，孔子就從裏面鑽了出來，這就是“孔出空樹空樹空”，上聯也就由此而來了。

當然網上也有很多人對出了下聯，下聯一：“奸人拿劍，劍握奸人奸人劍，劍放奸人奸人奸。”這個對聯雖然符合平仄協調，字數相同，但並不符合對仗工整，且拿聖人孔老夫子和姦人相比，有傷大雅。

下聯二：“靜寺隱淨，淨入靜寺靜寺淨，淨離靜寺靜寺靜”這個下聯出處：靜寺位於貴州省貴陽市老年間有一位淨空大師隱居於此，小寺廟只有這麼一位大師在此隱居。因爲每天天還矇矇亮的時候就得唸經文撞鐘敲木魚，離靜寺很遠就能聽到，所以就不那麼安靜了，終於有一天淨空大師圓寂昇天了離開人世間了，所以淨離靜寺靜寺靜。你們感覺這兩個哪個更好呢？或者有什麼更好的下聯麼？

絕對二上聯：煙鎖池塘柳

煙鎖池塘柳最早見於陳子升的《中洲草堂遺集》，其中“煙鎖池塘柳”被公認爲歷史上的絕對，原因很簡單，因這五個字用了五行（金木水火土）作偏旁，加之很有意境，一個幽靜的池塘，綠柳環繞加之煙霧籠罩。要想滿足五行和意境相符的話，難度可謂是相當的大。

百年來，也有人對出過下聯，相傳包公湖旁邊延慶觀裏的玉皇閣上就有一個石碑，石碑上刻有“桃燃錦江堤”，這一對法在“格律、意境、機關全契合”之上，更道出了中國傳統文化的精髓——“金木水火土”五行相生相剋，用現在流行的說法就是世間萬事“相互矛盾並相互依存”。

到了清朝時期，乾隆臨江南科考，兩名舉人不相上下，於是乾隆用“煙鎖池塘柳”來開始，其中一名掉頭就走，另一名想了半天悻悻而去，乾隆便讓先走的當作第一。衆大臣不解，乾隆說，這是千古絕對，第一個掉頭就走肯定是高才。很多年後，終於有人又對了一個“炮鎮海城樓”，雖然工整也對上了金木水火土，但意境差的不是一星半點。

到了近代後，甚至有網友對出了個下聯：深圳鐵板燒。我們一起來看看，煙鎖池塘柳：[煙]名詞、[鎖]動詞、[池塘]名詞[當形容詞用]、[柳]名詞。深圳鐵板燒：[深圳]名詞、[鐵板]名詞[當形容詞用]、[燒]名詞。

雖然這個下聯在這個時代很是經典，但深入比較後，我們得出的結論仍然是不合適的。各位看客，你們有更好的下聯麼？