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古罗马的历史与社会罗马建立的传说根据罗马神话当年特洛伊城被希腊人攻陷以后年幼的埃涅阿斯跟随父亲逃到了亚平宁半岛并在台伯河口定居下来并建立了自己的王国阿尔巴隆加。世代相传后王位传到侬多米尔手里他弟弟阿木留斯篡夺王位软禁国王杀死王子并强迫公主当女祭司。公主与战神相爱生下一对孪生兄弟。阿木留斯为斩草除根派人将孩子扔进台伯河。孩子顺流而下被一只母狼搭救用乳汁哺育孩子。后来孩子被一对牧羊夫妇收养取名罗穆卢斯（Romulus）和雷穆斯（Aeneas）。他们长大后杀死阿木留斯重新建都罗穆卢斯杀死自己的兄弟争得王位以自己名字命名新都为ldquo罗马rdquo成了城市的唯一主人并于公元前年成为罗马第一位国王。意大利艺术家在公元世纪建造了著名的ldquo母狼育婴rdquo的青铜塑像。一、古罗马历史时期、王政时期（）时间公元前世纪mdashmdash公元前世纪（）社会性质原始社会氏族军事民主制向奴隶制社会过渡时期（）社会特性农业生产和军事活动为主（）教育缺乏资料王政时期的罗马：罗马位于亚平宁半岛中部的台伯河畔建在七座山丘之上并有悠久的历史故被称为ldquo七丘城rdquo和ldquo永恒之城rdquo。在王政时期罗马城还是一个微不足道的小城邦。

、共和时期（）时间前期（BCmdashmdashBC）后期（BCmdashmdashBC）（）社会性质共和政体的建立帝国的逐步转换（）社会特性传统罗马社会希腊文化影响十二铜表法共和之初罗马尚无成文法习惯法的规范十分含糊而且其解释权和司法权又完全操在贵族手里贵族法官利用没有成文法典的习惯法为贵族谋利益。平民们为改变这种不合理的现象组织起来向政府施压要求政府编纂成文法。罗马政府被迫于公元前年颁布罗马第一部成文法典：《十二铜表法》。、帝国时期（）时间BCAD（）社会性质罗马帝国建立（）社会特性拉丁文化成熟基督教的影响二、古罗马的社会特征（一）政治制度、共和政体混合均衡法治政体元老院mdashmdash执政官mdashmdash保民官、帝国政体皇帝与征服西塞罗在元老院的演说罗马元老院（拉丁文Senatus）是一个审议团体在罗马共和国与罗马帝国政府中扮演着极其重要的角色。共和时期有三百名成员。西赛罗说元老院是公众事务的引导者、辩护者和捍卫者。（二）文化、宗教自然崇拜mdashmdash泛神论祖先崇拜mdashmdash家长祭司：家庭关系的神圣化基督教、哲学伊壁鸠鲁哲学mdashmdash享乐的唯物哲学斯多葛哲学mdashmdash强调个人和平等的自然法哲学罗马万神殿古罗马竞技场凯撒去世时的地图、法律公民法（十二铜表法）万民法统一法（《民法大全》）罗马帝国曾三次征服世界第一次以武力第二次以宗教（指基督教）第三次以法律。

武力因罗马帝国的灭亡而消失宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小的影响唯有法律征服世界是最为持久的征服。mdashmdash耶林《罗马法精神》（三）民族精神、强烈的道德意识、强烈的功利主义、强调技术轻思辨、强调尚武和爱国第一节古罗马教育发展概述古罗马历史分三个时期：王政时期：公元前世纪至前世纪末共和时期：公元前世纪至前年（又分共和前期和共和后期罗马教育主要从共和时期开始）帝国时期：前年至公元年罗马共和国是贵族奴隶制共和国在庞大的帝国内奴隶和奴隶主之间的矛盾非常尖锐贫民与贵族的矛盾也很激烈帝国境内各被压迫民族与帝国统治集团之间的矛盾更是日益加深反抗帝国控制和奴役的斗争此起彼伏接连不断。一、古代罗马共和时期的教育在共和前期罗马教育处于初步发展阶段。从教育的形式看这时的罗马教育主要是一种家庭教育。从总的方面看共和前期的罗马教育是一种以培养农民、军人为宗旨的教育。、概括罗马传统本色教育时期、特征以家庭教育为主进行军事农业法律和政治、道德教育、教育阶段（）家庭教育阶段：母亲保育岁父亲教育岁（）社会教育阶段同伴社会教育岁军事教育岁、教育内容（）读写算（）宗教教育（）法律教育十二铜表法为每个公民必读的ldquo教科书rdquo（）道德教育勇敢、果断、庄严、谨慎、节俭等（）体育（）农业教育、教育方法（）亲身经历（）参与实际活动（）对榜样的模仿共和时期罗马教育的真正发展是在共和后期开始形成较为系统的学校教育制度：初级学校。

初级学校招收－岁男女儿童学校的主要内容是拉丁语。文法学校。学校招收－岁男性入学主要学习希腊语、希腊文法和希腊文学。修辞学校。这类学校招收－岁男性主要进行演说、雄辩训练以培养未来政治家。、初级学校（）出现时间公元前世纪末（）教育对象岁儿童（）教育内容读写算、道德格言、十二铜表法（）教育方法讲授、抄写、背诵、复述、体罚（）教师情况希腊人收入微薄地位低下（）教学设施简陋随意古罗马学校的教学活动古罗马儿童受体罚的情景、文法学校（）出现时间希腊文法学校mdashmdash公元前世纪拉丁文法学校mdashmdash公元前世纪（）教育对象贵族或富豪子弟（）教育内容希腊文学作品和拉丁文学作品地理、历史、数学和自然科学（）教师情况希腊文法学家拉丁文法学家（）教学程序和方法）由教师朗读作为教材的作家作品）由学生反复诵读）由教师解释教材内容）研究作品指出改进之处和改进方法）学生写一篇评论对作品风格优缺点进行分析、评价。、修辞学校（）学校性质罗马教育中的高等教育机构（）出现时间希腊文修辞学校mdashmdash公元前世纪拉丁文修辞学校mdashmdash约在公元前年（）教育目的培养雄辩家、律师、政治家等（）教育对象贵族和富豪子弟（）教育内容雄辩术（修辞学）、辨证法、法律、天文学数学、几何学、伦理学、音乐以及风俗人情（）教学程序）选题摘出作家的格言）释义概括格官的基本思想）主题说明格言所含思想的具体针对的问题）动机分析作家提出思想的原因）反证寻找与格言持相反的观点进行比较）论据从作品中寻找根据以支持观点）结论（）教学方法）模仿）练习（）教师情况修辞学家（）教学条件所有学校中最好从公元前世纪开始具有罗马特色的学校先后建立和完善。

其中主要有：拉丁文法学校拉丁修辞学校医学校从罗马教育发展历史看共和时期起着承上启下的重要作用。正是在这个时期罗马教育逐步从原有的、相对落后的状况中摆脱出来开始建立正规的学校教育制度从而进入新的发展时期。二、帝国时期的罗马教育公元前年共和政体结束罗马将军乌大维称帝罗马从此进入帝国时期。在帝国时期由于政体和社会各方面条件的重大转变罗马教育出现了一系列显著变化。罗马教育上的变化（）国家干预和控制教育。政府加强对初级学校视察和监督政府限制言论自由。（）教师由政府任命政府给予教师某些豁免权国家支付薪水。（）由于专制政体建立通过演说而获得权力、地位、财富和荣誉的社会基础完全丧失。（）学校教育内容范围逐步缩小。（）专业或职业教育得到进一步发展同时出现法律学校这种新型专业教育机构。普通学校教育（）初等学校（）文法学校形式主义倾向（）拉丁修辞学校培养律师而不是政治家形式主义倾向医学学校教育）出现时间公元世纪）教育内容内科、外科、药理学和兽医学）教材盖伦的《论身体各部器官功能》）意义罗马的医学教学传统为中世纪萨拉诺大学的出现奠定了基础。建筑学教育）教育思想著名建筑师维特鲁维乌斯《论建筑》）教育内容广泛自由的教育）教学方法强调实践和锻炼）意义为基督教教堂建设和文艺复兴时期的建筑学教育提供了大量的建筑师和理论基础。

法律教育）出现时间帝国时期出现私人法学教育世纪时设立了法律公共教授席位）教学形式和方法讲座阅读记诵评注法庭旁听）教材《查斯丁尼法典》(Justiniancode)）意义罗马的法律教学传统为中世纪博洛尼亚大学的法律教育的产生奠定了基础。罗马帝国晚期公共学校的教学场景三、基督教育的兴起基督教于公元前世纪中叶产生于小亚西亚、叙利亚和埃及等地区。在帝国统辖地区为了摆脱帝国的奴役和蹂躏一些人用救世主降世即将即将解救人间苦难等宗教迷信宣传秘密传播反抗罗马统治者的思想。公元年西罗马帝国发布ldquo米兰赦令rdquo基督教成了西罗马帝国的正统意识形态。基督教成为罗马的国教以后公元年罗马帝国分裂为东罗马帝国和西罗马帝国。西罗马帝国的基督教特别热衷用基督教精神改变教育的性质。与此同时教会便开始自办学校在西罗马境内世俗学校逐渐衰亡教会学校取而代之。从公元世纪开始为了传播教义、吸收教徒基督教会先后开办了初等教义学校和高等教义学校等教育机构。初等教义学校是教会最早设立的初等教育性质的学校其目的是对原来信仰ldquo异教rdquo的皈依者高等教义学校则以培养神职人员为宗旨。在基督教学校的兴起和发展的同时罗马帝国原有的世俗性质的文法学校和修辞学校却在不断衰落。

到西罗马帝国行将灭亡之际帝国境内的世俗的教育机构大多已不复存在教会学校代替了他们原有的地位。第二节古罗马教育思想在罗马教育制度发展的同时罗马的教育思想也得到了一定的发展。西塞罗和昆体良的教育思想集中反映了罗马教育思想所取得的教育成果。奥古斯丁的教育思想反映了这一时期基督教教育的观点。古罗马教育思想的发展阶段萌芽阶段、时间公元前世纪－前世纪中叶、代表人物（）加图（）瓦罗（）卢克莱修确立阶段、时间公元前世纪－公元世纪、代表人物（）西塞罗（）塞涅卡（）昆体良（）普鲁塔克传统主义与进步主义之争传统主义、基本观点（）强调保存维护古罗马原有的文化教育传统（）反对模仿希腊文化、代表人物加图（Catotheelder,公元前mdash）加图教育思想基本情况罗马共和时期的政治家曾担任过执政官和监察官也是一位演说家和作家著有《起源》（Origines）、《论农业》(onAgriculture)、《道德格言》（CarmendeMoribus）等著作。教育目的培养罗马社会传统的公民。教育内容重视道德、法律、农业军事技能和传统习俗教育关注爱国主义、公民责任和道德品质的养成。教育方法强调家庭教育的重要性强调实行和模仿。

具体表现反对骄奢华丽的希腊文化对罗马文化和教育的影响曾禁止希腊文化在罗马的传播。历史评价反映了罗马受希腊教育影响之前的教育状况以及当时罗马人的教育价值取向。停留在直观性、经验性、描述性和片断性层面没有上升到理性把握和反思高度。进步主义基本观点强调吸取希腊文化和教育中的积极因素主张罗马和希腊文化教育的融合代表人物西塞罗昆体良一、西塞罗的教育思想西赛罗(MarcusTulliusCicero公元前～前年）是古罗马的一位重要的历史人物是雄辩术教育的积极倡导者他的教育思想主要反映在他的《论共和国》、《论善与恶的定义》和《论雄辩家》等著作中。西塞罗认为全部教育的最高目的是培养政治家而只有优秀的雄辩家才有可能成为真正的政治家。因此教育的直接目的就在于培养雄辩家。他指出一个雄辩家必须具有良好的、多方面的素养。首先他必须具有广博的知识。在雄辩家所学习的各项知识中伦理学是最重要的。其次雄辩家应当具有修辞学方面的特殊训练。他不仅具有知识更具有使知识充分、生动地表达出来的能力。再次雄辩家应该具有优雅的举止风度。西塞罗进一步提出了以ldquo人道rdquo为教育理想的主张。教育工作必须高度重视道德品质的培养。

强调练习模拟演说和写作。西塞罗的教育思想对昆体良产生了直接的影响。二、昆体良的教育思想昆体良（Quintinlianus或－）古罗马帝国时期雄辩家、教育家主要著作《雄辩术原理》是一部雄辩术的教程也是一部教育著作。西方教育史上第一个由国库支付薪金的雄辩术教师。）教育目的培养雄辩家有道德的人律师政治家广博知识良好教养的人）教育的作用教育与天性关系天赋和教育的结合）系统培养方案即教育阶段a、家庭教育b、初级学校c、文法学校d、雄辩术学校）关于教师重视教师的作用素质全面才德俱优、即言即行具有广博的知识热爱学生又不放纵熟悉所教的内容又能熟练运用教学方法应当深入了解学生。）评价a、古代罗马教育理论的最高成就。b、论述了专业教育和普通教育相结合c、文法学校的性质和课程体系d、班级授课制的初步设想e、确立了教学理论和原则。f、对后世欧洲教育产生了深远的影响。德国宗教改革家马丁·路德（MartinLuther,mdash年）评价：我爱昆体良更甚于几乎所有其他教育权威因为他既是教师也是模范的雄辩家即是说他以理论和实践的最巧妙结合进行教育。英国学者弥尔（JohnStuartMill,mdash年）评价：他（昆体良）的著作是整个文化教育领域中古代思想的百科全书。

我终身服膺的许多有价值的见解都可以溯源于少年时代阅读昆体良的著作。（一）雄辩家的培养与西塞罗一样昆体良也主张把培养善良而精于雄辩术的人作为教育基本目的。他认为雄辩家既要擅长雄辩通晓各种有价值的知识具有较高才能同时也应具有崇高思想、高尚情操成为一个善良的人。昆体良充分肯定教育的巨大作用认为大多数人都具有基本相同的天赋都能敏捷地、灵敏地学习。昆体良虽然强调教育在人的发展中的作用但他也认为教育的基本作用并不是绝对的。（二）昆体良的教学论）教学组织形式分班集体教学因材施教结合）教学原则反对体罚原则教学适度原则劳逸结合原则明白晓畅原则能力培养原则。昆体良教育思想最重要的内容是关于教学问题的一系列主张。（三）关于教师的论述昆体良高度重视教师的作用他认为教师应当具有全面素质。首先教师应当是才德俱优、言行一致的人。其次教师必须具有广博的知识。第三教师应当热爱学生能够以父母般感情对待学生。第四教师应熟悉所教学科的内容教师才可能有效地教学。第五教师应当深入了解学生的心理特征、个性、才能和倾向更有针对性地组织教学。昆体良是古罗马时期最为重要的教育家他的教育思想在西欧文艺复兴时期产生了广泛影响成为人文主义教育的重要思想来源。

三、奥古斯丁的教育思想奥古斯丁（Augustinus年）是基督教教父哲学的集大成者他是把哲学用在基督教教义上从而创立了基督教宗教哲学体系的神学家和哲学家。他在《忏悔录》中结合自己经历历述了对教育的一系列看法他的教育哲学成为中世纪基督教教育的理论基础。（一）宗教哲学和教育奥古斯丁的最高精神实体就是上帝。上帝是不变的存在的本体是绝对的精神。奥古斯丁虚构的ldquo上帝之城rdquo与ldquo地上之城rdquo成为中世纪基督教会实现其国际神权政治以及与世俗国家争夺政治权力的理论根据。这个理论对于加强教会在欧洲国际政治中以及各国中的地位对于加强教会对教育的控制起了重要作用。（二）灵魂论和知识论人的灵魂是一种精神实体它也是上帝的创造物具有三种功能：知、情、意。人的认知活动在人的灵魂活动中占着极重要的地位。人的认知活动包括三种能力：感觉、灵魂、思想。教学目的在于使学生发现心中已有的真理而不是去认识客观物质世界。教学活动就是通过符号、语言、数等等引起学生对心中已有概念的重新认识。奥古斯丁的知识论也同样充满着浓厚的宗教色彩。他强调信仰高于理性宗教虔诚高于知识。但是奥古斯丁并没有达到完全弃绝知识的地步。

（三）伦理学和德育原罪论和禁欲主义是奥古斯丁宗教哲学和教育思想中的两个极重要的理论。到了中世纪它们就成为基督教教义的重要组成部分。他从亚当夏娃故事引申出ldquo原罪论rdquo对教育带来了极坏影响成为中世纪学校恐吓和鞭打儿童的理论根源。禁欲主义是奥古斯丁原罪论派生物他每天采取斋戒和鞭打自己身体的办法达到禁欲目的。这种用鞭打而强行克制并进而扑灭人的任何情欲的办法以后在中世纪修道院学校、大教堂学校中颇为盛行。奥古斯丁的教育哲学对西欧中世纪教育的影响既深又广西欧中世纪的修道院学校、大教堂学校以及某些大学无不以他的教育哲学为宗旨为灵魂。他是中世纪由教会所控制的教育所推行的教育方针、政策的思想渊源。具有重要教育史价值的著作《教育九卷》(NineBooksofDisciplines)瓦罗罗马著名学者、教育家、罗马人中最有学问者主要内容分九部分论述古罗马最基本的学术：文法、修辞、辩证法、几何、算术、天文、音乐、医学和建筑学。《费罗洛吉和马丘利的婚姻》（TheMarriageofPhilologyandMercury）凯普拉(Capella公元年)罗马帝国后期著名文法学家公元－年成书首次确定七艺名称以寓言方式描述了七艺内容。

内容大意作为雄辩术之神的马丘利和由人升为神的少女费罗洛吉（意为语言学）结为伴侣被认为是最恰当、最完满、最幸福的婚姻。除必要结婚礼物外马丘利还送给费罗洛吉七个女仆：文法、修辞、辩证法、几何、算术、天文和音乐。婚宴上七个女仆分别走上前来介绍自己的美德、特点和作用。这部著作详细地描述了七种自由艺术的内容写作手法新颖作为流行读物流行几个世纪。《自然史》（NaturalHistory）老普林尼（Plinytheelder,公元－年）罗马著名学者、政治家、教育家主要内容整理校了自然科学中所有可资利用的书面材料。历史评价代表了罗马当时学术领域所取得的重要成就影响了西方后期的学术发展。《袖珍文法手册》（Arsminor）多纳图斯（Donatus）罗马著名作家、文法学家和教师公元年左右成书。基本描述通过问答方式让学生学习、记忆和背诵拉丁文法的基础知识。历史评价成为后来标准的拉丁著作以及其他拉丁作家的范本在西欧高等学校和基础学校用作教科书达一千多年。