历史上拓跋浚和李未央 拓跋濬简介

拓跋濬简介  

其实，拓跋濬从小就很聪明，深受太武帝的喜爱。太武帝常把他带在身边，亲加教导。公元444年，年仅5岁的拓跋濬随祖父出巡，遇到有官吏处罚奴仆，当即就以王者口气命令官吏释放奴仆。拓跋焘十分惊讶，对小小的拓跋濬大为赞赏。待拓跋濬年长之后，拓跋焘便叫他一起参与朝政决策。

公元452年，宗爱暗杀北魏太武帝拓跋焘，立南安王拓跋余为帝。后来又因拓跋余想削夺他的权力，宗爱再次杀拓跋余。十月，殿中尚书源贺等即拥立拓跋濬即位，杀宗爱，改元兴安，是为北魏文成帝。

拓跋濬称帝时，虽说北魏已经统一北方，疆土辽阔，但由于太武帝拓跋焘时东征西战，国力损耗巨大。再加上宗爱在几个月内连杀两帝，政权颇为不稳，谋权夺位的斗争接连不断。如公元452年十一月，陇西屠各王景文叛；公元453年二月，司空京兆王杜元宝谋反，建宁王拓跋崇与儿子济南王拓跋丽也参与进来；七月，濮阳王闾若文，征西大将军、永昌王拓跋仁谋反。其他的大小谋反事件数不胜数。

与内部斗争相应的，各地百姓反抗统治者的斗争也越演越烈。在拓跋濬称帝后，鲜卑贵族与汉族平民的矛盾逐渐突出，虽然他曾多次下诏制止鲜卑贵族的腐败行为，但是并没有达到有效的目的，致使起义不断。面对这种复杂的局面，拓跋濬采取了与民休养的政策，宽刑简政，稳定民心。

由于太武帝拓跋焘时期的大肆灭佛，导致佛门与政府间的对抗十分严重。为了消除这种不利影响，拓跋濬接受了群臣的进谏，开始改变朝廷对佛教的政策。当时的佛教虽然遭受了很大的打击，但是民间还是有很多人信佛，佛教已然成为一个时代思潮。对于佛教的流行，拓跋濬不再强力压制，而是基本采取听任自然的态度拓跋焘简介，略加规限。他下令各州郡可以建一处寺庙，百姓如果愿意出家不必横加阻拦。不过，对于出家人数，拓跋濬进行了严格控制，大州不能超过50人，小州不能超过40人。此外，他还亲自为师贤等5人剃度，并让他们担任僧人的总摄，管理僧人事务。这些措施的施行使佛教得以复兴，在无形中消除了佛门与政府的对抗情绪，同时也加强了对僧尼的管理，可谓一举两得。现在我国非常闻名的云冈石窟就是在此时建造起来的。

对于一些谗言，拓跋濬吸取了祖父拓跋焘的教训，他不会轻易相信而滥杀无辜，而是对其进行详加验证，秉公处理。如当时定州刺史许宗之贪污受贿，被一个叫马超的人指责。许宗之怒而派人将马超杀掉，他害怕马超的家人告他，于是就恶人先告状，诬陷马超诽谤朝廷，图谋不轨。文成帝拓跋濬得知此事后，没有急于下结论，而是派人到定州详细调查，查明之后依法将许宗之处斩。

对于官员贪污的问题，拓跋濬亲自巡行四方察视，亲眼见到许多官员串通富商乘老百姓交租之时进行放高利贷、买贱卖贵的不法行径。于是拓跋焘简介，在公元461年，他下令禁止贪污，规定贪赃绢十匹以上的便处以死刑。

在对外关系上，文成帝拓跋濬推行和平外交政策，与南朝刘宋、北方各国都建立了和平的外交关系，互通商贾，息兵养民。

公元465年，拓跋濬病死于太华殿，年仅26岁。葬于金陵，谥“文成帝”，庙号“高宗”。