皇甫谧年二十始勤学阅读练习及答案,皇甫谧年二十始勤学阅读练习及答案

皇甫谧年二十始勤学阅读练习及答案,皇甫谧年二十始勤学阅读练习及答案  

晋书

  26．皇甫谧年二十始勤学     年二十，不好学，游荡无 度， 或以为痴。尝得瓜果， 辄进叔母任氏①。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝②。’汝今年 余二十， 目不存教，心不入道③，无以慰我。”因叹曰：“昔 孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜④邻，教有所阙⑤， 何尔鲁钝之甚也!修身 笃学， 自汝得之，于我何有!”因对之流 涕。谧乃感激， 就乡人席坦受书，勤力不怠。 居贫， 躬身稼穑，带经⑥而农，遂博综典籍⑦百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为 务，自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论。 (选自《晋书·皇甫谧传》)     [注释]①叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。②三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(三牲)肉，仍称不上是孝子。③道：正道。④卜：此指选择。⑤阙：同“缺”。⑥经：此指儒家经典著作。⑦博综典籍：博览儒家经典著作。     [文言知识]     “感激”及其他。现代汉语中的“感激”指感谢，但在文言中它指“因感动而奋发”。上文“谧乃感激”，犹言因感动而奋发。又，《出师表》：“先帝不以臣卑 鄙……由是感激，遂许先帝以驱驰。”形同而古今义异的词还有不少，如“卑鄙”，古指地位低微，见识浅陋；“交通”，古指互相往来；“妻子”，古指妻与子 女；“烈士”指有志于功业的人。     [思考与练习] 1．解释：①度   ②或  ③辄    ④进   ⑤余    ⑥笃   ⑦涕    ⑧居   ⑨务 2．翻译：①目不存教                ②无以慰我      ③何尔鲁钝之甚也               ④自汝得之，于我何有! ⑤躬身稼穑 3．“就乡人席坦受书”有以下理解，哪一项是正确的?      ①     就在同乡人席坦那里读书； ②     ②到同乡人席坦那里借书读； ③     ③到同乡人席坦那里去读书。  4．理解：①“孟母三徙”的故事说明什么? ②曾父烹豕(同“猪”)的故事说明什么?     答案：   26．皇甫谧年二十始勤学 1．①限制②有人③就④送给⑤超过⑥专心⑦泪⑧生活⑨工作、职业  2．①心目中没有接受教育（的念头）；②没什么可以用来安慰我的；③你为什么十分的愚笨啊！④受益的是你自己，跟我有什么关系！⑤亲自种田。  3．③  4．①小孩要有良好的环境；②对孩子不能不讲信用。　   译文: 皇甫谧到二十岁还不好好学习，终日无限度的游荡，有的人 认为他是傻子。皇甫谧曾经得到一些瓜果，总是进呈给他的叔母任氏。任氏说：“《孝经》说‘即使每天用牛、羊、猪三牲来奉养父母，仍然是不孝之人。’你今年 二十岁，眼中没有教育，心思不入正道，没有什么可以拿来安慰我的。”因此叹息说：“从前，孟母三迁，使孟子成为仁德的大儒；曾父杀猪使信守诺言的教育常 存，难道是我没有选择好邻居，教育方法有所缺欠么？不然，你怎么会如此鲁莽愚蠢呢！修身立德，专心学习，受益的是你自己，跟我有什么关系呢！”叔母面对皇 甫谧流泪。皇甫谧深受感动，于是到同乡席坦处学习，勤读不倦。他家很贫穷，他在亲身参加农业劳动的时候带着儒家经典著作学习，终于博览通晓各种典籍和诸子 百家的著作，（皇甫谧）性格恬静，没有奢望，并从此树立了高尚的志向，把写书作为自已的事业，自已取号玄晏先生，写有《礼乐》、《圣真》等论著。后来得了 风痹症，仍然手不释卷。