结合材料,运用文化与政治关系的知识,说明在社会法制建设中,对中国传统文化批判继承的重要性

结合材料,运用文化与政治关系的知识,说明在社会法制建设中,对中国传统文化批判继承的重要性  

结合材料,运用文化与政治关系的知识,说明在社会法制建设中,对中国传统文化批判继承的重要性

传统文化是指一个民族在与自然的长期交往活动中所积累和积淀下来的物质的和精神的各种事物的总和。传统文化有精华也有糟粕。文化，特别传统文化与教育密不可分，在人类历史中，文化，文明正是通过教育这种社会遗传方式延续下去，又借助人们的不断创新而造成变化，由量变的积累和积淀，而导致质的飞跃、从而形成在质上明显不同的进化著的文化、文明的历史。
（一）传统文化的优秀性。
我们的先人为我们留下了难以计数的文化瑰宝，就是现在的人，也未见的能够达到那样的思想高度，这些都是我们必须加以传承的精神财富。比如孟子说，当一个国家不仁义的时候，持有正义的一国就可以高举正义之旗，前去讨伐，这一论点同现在国际上那种“人权高于主权”的观点何其相似乃尔；再比如中华民族在抵御外来入侵时所积淀出的精忠报国精神，与现在提倡的荣辱观也有一脉相承之处。
（二）传统文化中也有糟粕。
由于中国几千年的封建历史，特别是农耕文明和官僚文化，重农轻商，过分仰仗仕官阶层，没有建立起符合市场经济需要的商业文化，缺乏产权意识和诚信意识。皇帝讲究的是分封诸侯，家庭讲究分家单过，因此中国人很难出现那种巨型的跨国超大型企业，靠股份这种形式把分散的资产联合起来在中国则变得更加艰难，这些都是我们需要摈弃的。
因此，我们教育青少年在继承和发扬传统文化时，应采取“取其精华，去其糟粕”的科学态度，并在校开展传统文化教育，在全社会营造良好的氛围，将我们的传统文化发扬光大。

从社会主义精神文明建设的角度谈谈对中国传统文化的批判继承问题

亲，您的问题太大了。不知如何回答。若完整回答，恐把时钟推移到2000多年前的诸子百家大吵架时期了。
我可以提供一个思路：在纸上左边罗列出社精文明的特点和属性，纸的右边罗列出中华文化（儒家、道家、释家）的优点和缺点。然后，左右两边相类似的，就是要继承的，左右两边相矛盾的，就是要批判的。
另外，当今地球的主流思想和普世价值，是平等自由和民主，这个可不是社精文明的创造的哦~
社精文明，好像是强调，服从领导、服从组织、服从上级。

中国传统文化与建设社会主义中国新文化之间的关系?

题目只讨论“中国传统文化和和中国新文化就的关系“就行了。新文化不必冠以社会主义。中国的社会主义一直在摸索之中，一直不是一个成熟的理论。那些是社会主义的文化，那些不是，更始见仁见智，莫衷一是。琴棋书画，菸酒糖茶，风花雪夜，红砖绿瓦，是社会主义的？还是什么别的主义的？

中国传统文化与建设社会主义中国新文化之间的关系：
1、中国优秀传统文化是中国特色社会主义文化的宝贵资源。
2、中国特色社会主义文化是在中国传统文化的基础上继承发展。
3、中国特色社会主义文化是中国优秀传统文化和马克思主义的融合和统一。

结合材料一,运用文化与社会的知识,说明十八大报告提出生态文明建设的原因,

①个人：转变消费方式，树立正确的消费观，保护环境、绿色消费（2分）；②企业：制定正确的经营战略，提高自主创新能力，依靠科技进步和科学管理形成自己的竞争优势，树立良好的信誉和企业形象（2分）；③国家发展：转变经济发展方式，推动产业结构的优化升级；加强能源资源节约和生态环境保护，增强可持续发展能力

分析说明：“教育在文化传承与社会主义精神文明建设中的重要性。”

1.教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。教育能够以浓缩的形式重演人类在漫长的历史中走过的认识世界的过程，使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富，“站在前人的肩膀上”从事文化创造。2.教育是发展科学技术和培育人才的基础，在现代化建设中具有基础性、先导性、全域性性的作用。建设社会主义精神文明，必须优先发展教育，办好人民满意的教育，建设人力资源强国。

中国传统文化与现代职业素养的关系。请逐一说明,举例

诚实的品性，老板很中意你，会把资产很重要的工作，先考虑给你做。
忠义，会做人，各种晋升空间，先考虑你。
荀子《劝学》，好学的人，新的工作事物，老板先考虑你。
孔子：小不忍则乱大谋。老板选领导，就先这一类的。
孟子：我日三省吾身，为人某而不忠乎（替老板做事忠心耿耿）？与朋友交而不信乎（对朋友要有诚信）？传不习乎（传授的知识好复习）？
这种人要成功还难吗？！
等等，说不完，中国传统文化才是宝藏，但当今人们却宝藏当成粪土，捧著粪土当成宝藏，你说叼不叼。

建设中国特色社会主义先进文化，必须批判的继承中国传统文化，取其精华，去其糟粕，依据的原理及内容？

考的是社会意识相对独立性问题。

中国特色社会主义文化属于社会意识范畴。

(l)社会意识的相对独立性是指社会意识在反映社会存在，被社会存在所决定的同时，还具有自身的能动性和独特的发展规律，它的发展与社会存在的发展并不总是保持着一致和平衡。

(2)社会意识的相对独立性主要表现为以下几种情况： ①社会意识与社会存在发展的不完全同步性； ②社会意识与社会经济发展水平的不平衡性； ③社会意识的发展具有历史继承性； ④社会意识各种形式之间相互影响，相互作用； ⑤社
会意识对社会存在的能动反作用，它可以促进或阻碍社会存在的发展。

①由于社会意识的发展同社会存在，社会经济发展水平的不完全同步性，因此，我国在建设社会主义物质文明的同时，就可以建设高于发达资本主义国家的中国特色社会主义文化。 ②由于社会意识的发展具有自身历史的继承性和独特的发展规律，因此，我们要努力继承祖国的一切优秀精神文化遗产，抛弃糟粕，遵循社会意识发展的特殊规律，就会有力地促进我国中国特色社会主义文化的发展。③由于社会意识对社会存在具有能动反作用，因此，建设先进的中国特色社会主义文化，就会对社会主义物质文明建设起到积极的推动作用，并保证它的正确发展方向。

结合材料五，六，说明曾有哪些因素冲击了中国传统文化

西方文明的强大冲击(新文化运动以后民主科学思想的传播)；新中国成立后，“左”倾路线对传统文化的冲击。