孔子家语原文及翻译与善人居 孔子家语・贤君原文及翻译,孔子家语・贤君原文及翻译

孔子家语・贤君原文及翻译,孔子家语・贤君原文及翻译  

　　孔子家语·贤君原文及翻译

　　贤君

　　作者：佚名

　　哀公於孔子曰：「今之君，孰最?」孔子曰：「丘未之也，抑有公乎?」公曰：「吾其之，而子次之，何也?」孔子曰：「臣其朝廷行事，不其私家之也.」公曰：「其事何如?」孔子曰：「公之弟曰，公弟子渠牟，其智足以治千乘，其信足以守之，公而任之.又有士林者，必之，而退分其，是以公放之士，公而尊之.又有士曰足者，有大事必起而治之，事退而容，公而敬之.又有大夫史?，以道去，而公郊舍三日，琴瑟不御，必待史?之入，而後敢入.臣以此取之，次之，不亦可乎.」

　　子於孔子曰：「今之人臣，孰?」子曰：「吾未也，者有叔，有子皮，者矣.」子曰：「管仲，子.」子曰：「，汝徒知其一，未知其二也.汝用力乎?乎?」子曰：「哉.」子曰：「然，吾叔管仲，子皮子，未二子之己之才者也.」

　　哀公於孔子曰：「寡人忘之甚者，徙而忘其妻，有?」孔子曰：「此未甚者也.甚者乃忘其身.」公曰：「可得而乎?」孔子曰：「昔者夏桀，天子，富有四海，忘其祖之道，其典法，其世祀，荒於淫，耽湎於酒，佞臣，其心，忠士折口，逃罪不言，天下桀.而有其，此忘其身之甚矣.」

　　西於宋，於孔子曰：「何以身?」子曰：「恭敬忠信而已矣.恭於患，敬人之，忠和於，信人任之，勤斯四者，可以政，特一身者哉.故夫不比於，而比於，不亦乎;不修其中，而修外者，不亦反乎;不先定，事而，不亦晚乎.」

　　孔子于正月六章，惕焉如，曰：「彼不之君子，不殆哉.上依世道，上俗身危，不善，己由之，曰非妖即妄也.故也既不遇天，恐不其命焉，桀逢，比干，皆是也.曰：『天高，不敢不局，地厚，不敢不.』此言上下畏罪，所自容也.」

　　子路於孔子曰：「君治，所先者何?」孔子曰：「在於尊而不肖.」子路曰：「由中行氏尊而不肖矣，其亡何也?」孔子曰：「中行氏尊而不能用，不肖而不能去，者知其不用而怨之，不肖者知其必己而之，怨存於，兵於郊，中行氏欲亡，可得乎.」

　　孔子，喟然而曰：「使伯死，天下其有定矣.」子路曰：「由其人也.」子曰：「其幼也敏而好，其也有勇而不屈，其老也有道而能下人，有此三者，以定天下也，何乎哉!」子路曰：「幼而好，而有勇，可也.若夫有道下人，又下哉?」子曰：「由不知，吾以攻寡，不克也，以下，不得也.昔者周公居冢宰之尊，制天下之政，而下白屋之士，日百七十人，斯以道也，欲得士之用也.有道而下天下君子哉?」

　　景公，舍于公，使晏迎孔子，孔子至，景公政焉.孔子答曰：「政在.」公，又曰：「秦穆公小僻而霸，何也?」孔子曰：「其小其志大，僻而政其中，其也果，其也和，法私而令不愉，首拔五，爵之大夫，三日而授之以政，此取之王可，其霸少矣.」景公曰：「善哉.」

　　哀公政於孔子.孔子曰：「政之急者，莫大乎使民富且也.」公曰：「之奈何?」孔子曰：「省力役，薄，民富矣;敦教，罪疾，民矣.」公曰：「寡人欲行夫子之言，恐吾矣.」孔子曰：「云：『悌君子，民之父母.』未有子富而父母者也.」

　　公於孔子曰：「有寡人有家者，之於堂之上，政治矣，何如?」孔子曰：「其可也，人者人之，人者人之，知得之己者知得之，人所不出堵之室而知天下者，知反己之也.」

　　孔子宋君，君孔子曰：「吾欲使有，而列都得之，吾欲使民惑，吾欲使士竭力，吾欲使日月，吾欲使人自，吾欲使官府治理，之奈何?」孔子曰：「千乘之君，丘者多矣，而未有若主君之，之悉也.然主君所欲者，可得也.丘之，相，有;君惠臣忠，列都得之;不辜，罪人，民不惑;士益之，皆竭力;尊天敬鬼，日月;崇道德，人自;任能黜否，官府治理.」宋君曰：「善哉!不然乎!寡人不佞，不足以致之也.」孔子曰：「此事非，唯欲行之云耳.」

　　文言文翻译:

　　鲁哀公问孔子：“当今的君主，谁最贤明啊?”

　　孔子回答说：“我还没有看到，或许是卫灵公吧!”

　　哀公说：“我听说他家庭之内男女长幼没有分别，而你把他说成贤人，为什么呢?”

　　孔子说：“我是说他在朝廷所做的事，而不论他家庭内部的事情。”

　　哀公问：“朝廷的事怎么样呢?”

　　孔子回答说：“卫灵公的弟弟公子渠牟，他的智慧足以治理拥有千辆兵车的大国，他的诚信足以守卫这个国家，灵公喜欢他而任用他。又有个士人叫林国的，发现贤能的人必定推荐，如果那人被罢了官，林国还要把自己的俸禄分给他，因此在灵公的国家没有放任游荡的士人。灵公认为林国很贤明因而很尊敬他。又有个叫庆足的士人，卫国有大事，就必定出来帮助治理;国家无事，就辞去官职而让其他的贤人被容纳。卫灵公喜欢而且尊敬他。还有个大夫叫史鱿，因为道不能实行而离开卫国。卫灵公在郊外住了三天，不弹奏琴瑟，一定要等到史鱿回国，而后他才敢回去。我拿这些事来选取他，即使把他放在贤人的地位，不也可以吗?”

　　子贡问孔子：“当今的大臣，谁是贤能的人呢?”

　　孔子说：“我不知道。从前，齐国有鲍叔，郑国有子皮，他们都是贤人。”

　　子贡说：“齐国不是有管仲，郑国不是有子产吗?”

　　孔子说：“赐，你只知其一，不知其二。你听说自己努力成为贤人的人贤能呢，还是能举荐贤人的人贤能呢?”

　　子贡说：“能举荐贤人的人贤能。”

　　孔子说：“这就对了。我听说鲍叔牙使管仲显达，子皮使子产显达，却没有听说管仲和子产让比他们更贤能的人显达。”

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