朱允炆之谜 建文帝避难湖南新田之谜

建文帝避难湖南新田之谜  

建文帝，即朱允桑明太祖朱元璋的孙子。太子朱标死后，被立为皇太孙。洪武三十一年（1398年），朱元璋去世，朱允杉袒实畚唬史称建文帝。建文帝在位四年，被叔叔朱棣发动“靖难之役”夺去帝位。建文帝的去向则有三种说法：一说死于宫第层为拔舌地狱。据说，凡是在活着的时候，常常油嘴滑舌、挑拨离间的人，还有那些喜欢说谎骗人、狡辩成性的人，死后都会被发配到这里。在拔舌地狱，如果罪恶的灵魂不肯服刑，就会有专门的小鬼来掰开他们的嘴，用冰冷的铁钳夹住他们的舌头给硬生生地拔下来。而且，他们不会下子快速地拔下，而是会点点地拽出来拉长，直到最后给拔掉。听起来特别残忍，拔舌却已经是十层地狱里最轻的个刑罚了。中大火；一说流亡海外，传说当年郑和下西洋就是为了奉旨寻找建文帝；一说逊国为僧，云游四海。《明史纪事本末》说他“西游重庆，东到天台，转入祥符，侨居西粤，中间结庵于白龙，题诗于罗水，两入荆楚之乡，三幸吏彬之第”。
2007年，随着全国第三次文物普查的进行，永州新田“大冠堡”及4个卫星古堡群展现在世人面前，此后随着与建文帝有关的大量遗迹、遗物、碑刻及历史文献资料证据的发掘，有专家提出了建文帝这个“侨居西粤（广西）”的僧人，“两入荆楚之乡”，避难新田的观点。
大冠堡位于湖南新田县西北约20公里的大冠岭张老是个游手好闲的老光棍，胸无点墨，成天混迹于乡间赌场，他手气走运时赢了钱，时常请古威饮酒喝茶，古威颇念他的好处。，海拔685米。堡内共有17个房间屋基，总面积7000平方米，内城墙长346米，高4米左右。古堡城墙上开东、西、北三门，无南门。整个城堡为青条石砌成，小的几百公斤，大的达2000公斤。还有两个各能蓄500立方米的水池，用三合膏（石灰、糯米饭、桐油为主的混合物）勾缝粘合。这么大规模又考究的城堡到底是谁的呢？
随着新田武当山“重修武当山路碑”的发现，以及周边“三寺（大窝寺、龙池寺、景仙寺）、二文物（朝笏、道教人物长卷）”的发掘，和当地流传下来的美丽故事，仿佛在告知人们，这从此，这个吝啬富翁的刻薄狠毒的心肠终于有了点收敛。座城堡的主人应该是建文帝。
新田武当山，当地人称“赛武当”或“南国武当山”，从山下沿着一条石板路往上攀行约两三里远，一座高2.75米、宽1.7米、厚约0.18米的青花石“重修武当山路碑”便矗立在眼前。上面刻有“盖明时有西粤僧明贤者登是峰，爱其层峦耸翠、上出重霄，有寄迹挂锡之意焉……”落款“大清道光二年十二月初五日”。古时“重修”蹬道（有踏级的道路）这样的小事值得竖这么大一个石碑颂扬？“西粤僧”又是谁？如果他是一个名不见经传的前朝和尚，那么他来此“挂锡“（禅林用语，现特指禅僧至修行道场之住宿）又有什么好记载的？《正说明朝十六帝》记载：朱允桑洪武十年（1377年）十二月五日生。选择“十二月初五”刻石，会不会是为了隐讳地纪念他？又《明史纪事本末》记载，建文帝“剃度出亡，侨居西粤，其中两入荆楚”，难不成这块碑刻上提到的“西粤僧”就是指的建文帝朱允桑
离开大碑往山里走四五里远，就是传说中“西粤僧”曾经修行的地方―大窝寺。遍地的断垣残碑、石础石礅以及岩壁上多处摩崖石刻，似乎在告诉人们，当年这里曾是一处暮鼓晨钟、梵音袅袅的禅院。拨开灌木仍可见危崖边的石龛下裂开一道缝穴，穴口摆着一个石槽，像是在等待流“米”出来；岩边溶洞泉水清澈，常年不盈不涸，若要取用，必伏而用勺舀方可。此处此景，与《徐霞客游记》记载建文帝到白云山修行“有泉一坎，是为‘跪勺泉’。崖间石龛下有小穴为‘流米洞’，以供帝白牡丹本是花妖，化身为洛阳城中的名妓参选花魁，吕洞宾对她见钟情，于是化身为风流秀才登门造访，白牡丹身价高贵怎么会看上个平凡秀才，于是吕洞宾施展神通，连戏弄了她次，这之后白牡丹也对他动了感情，与他合欢交好。吕洞宾爱上白牡丹后，才发现白牡丹竟是花妖，本来除妖灭魔是他的天职，但被爱情冲昏了头脑的吕洞宾竟开始对妖精全部都该杀的教义产生了怀疑。者”的描述非常相似。在“流米洞”上方凿有“F灵天一”四个大字的摩崖石刻。地面碎石上有些雕刻残字，通过拼凑和当地老人回忆，这是一副楹联，大意为“行善者殃，乃祖宗之余殃，殃尽必昌；行恶者德，乃祖宗之余德，德尽则灭。横批：善恶有报”。与“F灵天一”联系起来，西粤僧“前生”身份似乎非常符合建文帝的特征。
离武当山约8里远的洞心村，有一座龙池寺，围绕它还有8座寺庙，规模庞大。在龙池寺遗址还发现了《小行德祖梅等师亡代立之记序》碑，碑文明确记载该寺“曰龙池”，有“自大明皇朝先师藏此悟真”“剃本靖为备燕师”“不希燕天岂复”等语。“龙池寺”的名称，“大明皇朝先师”的身份，再联想到明成祖的军队称“燕师”，建文帝在此隐居修行的情形跃然碑上。至于龙池寺旁的景仙寺，据县志记载，建于明永乐五年，该寺门首饰牛头，且“仙”与“先”同音，似与建文帝一道流亡的牛景先有某种关联。
而且，龙池寺和景仙寺还留下了大量明代柱础。这些柱础数量众多，散落在外的就有40多个，还有不少被埋的、搬入居民家里的；其形状多样，有鼓形、瘦腰形、六角形、下方上圆形、宝塔形等10多种。有专家表示，“在明代，新田这个地处边远、人烟稀少、社会经济极不发达之地，出现高规格、高艺术水平的柱础群，是难以想象的”。
新田文物所有两件“镇馆之宝”，均系国家级文物：一件是麻布织造的工笔彩绘道教人物长卷，长11.37米，宽0.4米，画中34个神仙各有千秋。其中，33位道教神仙人物得到确认，唯独第七组无人能识。该幅画画着一位凶猛大汉和一条被锁住的蛟龙。大汉左手高举玉玺过额，右手食指高跷指着玉玺，双眼恶狠狠地怒视被锁住的蛟龙；左边一冤家路窄。在处大红莲花灯笼下，张耀天发现了绝色女子。只看到那女子，青色的头巾，藕色的袄，大红的船鞋，紫色的裙；瓜子脸，蚕蛾眉，微翘的鼻子，樱桃的小嘴。直看得张耀天哈喇子直流，恨不得把攥在手心，含在嘴里。色胆包天的张耀天顾不得赏灯的人群，对姑娘动手动脚，想成就番好事。旁边的大姑娘小媳妇被这突如其来的浪荡行为吓得散奔逃，有哭爹的，有喊娘的；有跑丢了鞋的，有扯破了裙的，街上片大乱。根大柱上，一条铁锁链绕柱而下锁着一条龙，龙抬头以愤怒而又无可奈何的眼神盯着大汉高举的玉玺。一件是从武当山下石古寨村征集上来的象牙朝笏，手持部分虽烧掉了一角，但纹路清晰、光泽丰韵。这个朝笏，据说是祖辈得自一位武当山老僧之手。上朝用笏板，自明朝而止，且所用材料很有规矩，皇帝用的是玉板，太子亲王一级才用象牙板，其可是，后来情况慢慢起了变化。丛帝有点居功自傲，变得独断专行，不大倾听臣民的意见，不大体恤老百姓的生活了。人们为此愁起来啦。他大臣用檀木板或竹板。
朝笏和玉玺，郎中很肯定地说："不难。只要用些药就会好的。"说着，便伸手抱起木架子上的个罐子，铺开个包袱，把罐子里的药全部倒出来，足有斤重。都是与政治密切相关的东西。那幅画，似人常说："恶有恶报，善有善报。"刘员外在年近花甲时，果然得了个儿子。这儿子刚落地，又白又胖，把个员外老两口高兴得合不住嘴巴，爱如掌上明珠，棒在手里怕吓了，噙在嘴里怕牙挂了，连哭都不让哭声。乎接着，其他几位仙人也各显神通，张果黄皮见他回来，忙从凳子上站起身，满脸堆笑："许老弟回来了，老哥最近手头紧，想让兄弟还回那笔钱"许惊，硬着头皮说："行，你把借据拿来吧。"老倒清朝咸丰年间，川自贡地区盛产井盐，很多盐商通过经营盐业富甲方。骑着毛驴，吕洞宾踏着雌雄宝剑，韩湘子坐着萧，何仙姑乘着花篮，蓝采和站在拍板上，曹国舅踩着玉版，都在海面上漂浮了起来。就讲述了明成祖朱棣夺了皇位，而原来的真龙天子建文帝被锁困且愤怒无奈的故事。
在新田县骆铭孙村的老人口中还流传着“村里一妇人哺育过太子”“一个落难朱元璋心里想：话中有话，事出有因。他又把惊堂哪，说："你们都自称原告，公堂之上岂容混淆？今日众目睽睽之下，谁说得有理，谁就是原告。秀才，你所告何事，道来。"皇帝流落到新田”的故事―当年，朱元璋的长孙夭折后，可急坏了马皇后。家道迅速败落，日子过得窘迫，若不是兄长沈明与玉儿的娘家暗中接济，怕是连下锅之米也没有了。然而沈熙恶习不该，总想靠着赌博翻本，但凡手头有点钱，全都送进赌场去了。找来方士询问，被告知如再得一子需“独乳人”奶喂可保无虞。所以，朱允梢焕吹绞郎希皇室便多再说这蔡丽娇小姐，虽然不算什么名门闺秀，但是出于富裕之家，也可说是小家碧玉，她也是个才女，她偷偷撩起门帘，对药郎悄悄眨了眼，嗨！果然父亲眼力不错，选了个文雅英俊的女婿，心里非常满意，但是，不知他是否有真才实学，因此想亲自试试这药郎。方寻觅独乳妇人来哺乳朱允伞５妊暗叫绿锫婷孙村时，果有一独乳妇人，名为邓三姑，又刚生骆姓一小儿叫骆寄保。官吏便带其与骆寄保一起到京，与新生太子一并哺之。朱允陕淠押螅自然会想到关爱他的奶妈和从小一起长大的小伙伴骆寄保。骆寄保也会主动帮其躲避，于是举家迁往新田武当山帮其隐匿。
在《骆氏族谱》中，也记载了骆铭孙村祖先骆寄保父子与明太祖朱元璋的有关资料：骆寄保之父以诚公，明洪武戊申年（1368年）任指挥千户侯，随明太祖征战而亡。其后人骆安定、骆运昌等在明代历任锦衣卫百户、锦衣十瓣华的新娘慧萍因喜日闹了整天
早已精疲力竭
坐在床沿昏昏欲睡了。时近更
新郎进房。在即将燃尽的龙凤花烛的微光中听得房门关上
随后啪嗒声上了闩
急匆匆走近床前
说声:"娘子久等了
天时不早
我们安歇吧!"说罢
将新娘拥入罗帐锦衾。卫都指挥使和两任锦衣总宪（左都督掌卫士提督）。根据族谱上记载的时间推算，建文帝朱允沙錾时，骆寄保的母亲邓氏26岁，骆寄保的弟弟4岁。从时间、空间以及骆家与朱家王朝的关系来看，骆寄保的母亲抚养过建文帝的传说，并非无稽之谈。而且现在的骆铭孙村前门楼还悬挂着一块由万历皇帝题写的“锦衣总宪”的鎏金匾，皇帝不仅给题了匾额，还赐建一座“铜柱铁瓦垒镶边，玉砌栏杆珍珠顶”的门楼。
尽管有以上实物和传说，建文帝究竟有没有避难新田，还有待进一步的考证。
选自《文史博览》2014.6
湖南建文帝