给公司增添光彩 如何理解“让智慧增添生命的光彩,让行动成就青春的梦想”这句话？

如何理解“让智慧增添生命的光彩,让行动成就青春的梦想”这句话？  

如何理解“让智慧增添生命的光彩,让行动成就青春的梦想”这句话？

生命有好多种。人的生命，不应该像瓷器和花朵那样脆弱娇嫩禁不起一点磕碰和吹打，应该像天空高悬的星星，既使一时被云遮盖也要在她的位置上发光。有些生命虽然短暂，却依然打动我们。瀑布的生命，在于征服悬崖绝壁的阻挡，在于她落而不衰；当蓓蕾绽开青春的笑脸，甘露的生命却已枯竭，但在绿叶的心里，它得到了永生；昙花，从不奢望生命的永恒存在，却在集生命之美于短暂的一现中显示了生命的奇光异彩。
有花无果的生命是寂寞的生命，寂寞的生命有悽清，也有幽雅，雪花的生命虽然短暂，但它的一生则是清白的；无花有果的生命，是充实的生命，在生命的春天播下创造的种子，必将迎来金色生命的秋天；有花有果的生命，是绚丽的生命，生命的小溪渗入世界的每一粒土，快活地穿过千万棵小草，滋润着数不清的枝叶与花朵。

如何理解让生命之花绽放这句话的

大概是让生命活得有价值吧，云云.....

如何理解小赢靠智慧，大赢靠德行这句话的意义？

自古君王统领天下，都要以德服人。这就说明德行不止是一个人做人的标准，更是一个国家治理的准则。一个人无论在做人或做事上要取的成功不是用利益来衡量成败得失，而是靠德行取得胜利。

如何理解：生命的过程，大概就是学步和寻路的过程。这句话

这句话就是说我们人生路上是不断在探索、前进。

我终将青春还给了他 如何理解这句话？

她为了报答他的恩情或者其它原因，已经把自己的青春岁月奉献给他了。

“智慧入你心，你的灵要以知识为美”这句话如何理解好

【和合本】智慧必入你心；你的灵要以知识为美。
【吕振中】因为智慧必入你心；知识必成为你所喜悦的；
【思高本】如果智慧进入了你的心，智识成了你的喜乐，
【现代本】你会成为明智的人，而知识会使你欢愉。
【KJV】When wisdom entereth into thine heart, and knowledge is pleasant unto thy soul;
【NIV】For wisdom will enter your heart, and knowledge will be pleasant to your soul.
【BBE】For wisdom will e into your heart, and knowledge will be pleasing to your soul;
【ASV】For wisdom shall enter into thy heart, And knowledge shall be pleasant unto thy soul; 必。更好的译词是“因为”。希伯来语介词 ki 包含着这两种词义。
心。实际指“意念”。对于我们来说，心是修辞意义上的感情之所在地。对于希伯来人来说，内脏是是感情之所在地，心是智力的所在地。
以知识为美。许多人获得知识是由于父母和老师的敦促，从而收集了一定程度的智慧，但是在通过这种途径的学习和通过智慧之爱的鞭策的学习之间，存在着巨大的区别。从罪恶中得到拯救的人，对于真理应该怀有活跃的爱心，以及因得到正切的知识，心中怀有喜悦。

如何理解青春要读好书,青春要好读书这句话，

“理想的书籍是智慧的钥匙”。“不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。”我们作为祖国未来的栋梁，就要把书读好。而读的书一定要是好书，在读好书的同时还要有好读书的精神。只有这样，才能把书读好。
书是人类最好的朋友,读一本好的书就像和一位老师在交谈.

如何理解“理论是灰色的，而生命之树长青”这句话

这句话出自歌德的《浮士德》，不同人也都从不同角度做过解读，我只谈一点我自己的理解吧，和原文的语义出入较大，仅作参考。
首先这句话是在谈对与错的界限。无数的理论简明地告诉了我们万事万物的对与错，正与邪，善与恶，不容置疑，并用无数事例来佐证。但是对与错真的有界限吗？一个人真的非正即邪吗？生命真的要用善恶来分吗？我想并不是的，生命是复杂而充满变化的，所以说生命是有色彩的。
再说下在修身处世方面，我讲认为这句话的是“知行合一”。书本中记录了道理万千，但这些理论的最终目的并不是为了让人们墨守成规，而是为了被人们使用并为更多的人们创造幸福。如果一个人做事总是活在教条与乡愿的之下，他的整个人生都可以说是灰暗的，无趣的。而在理论的指引下，用生命去探索，实践，突破我们生活中的种种侷促不安，才真正将生命填充了颜色，那才会是真正的生生不息吧。

如何理解“智慧再加上一笔遗产就美好了，这可让我们享受阳光”这句话。

读书破万卷，下笔如有神
风声 雨声 读书声 声声入耳
家事 国事 天下事 事事关心
不吃饭则饥，不读书则愚。
造烛求明，读书求理。