百善孝为先怎么理解 農村俗語：百善孝爲先，下句是精華，老祖宗留給男人的忠告

農村俗語：百善孝爲先，下句是精華，老祖宗留給男人的忠告  

孝順父母，天經地義，自我華夏文化誕生至今，關於孝順父母的不知凡幾，不管是儒家文化還是道家文化。

對於父母長輩，做子女的必須將其放在第一位，在市井民間流傳着這樣一句老話“百善孝爲先”，可你知道它的下半句嗎？下句才是精華，作爲老祖宗給後輩子孫留的忠告，值得一看。

古人云：“孝者，所以事君也”，由於家國同構、君父同倫的影響，君是天下之父，在很長一段時間裏行“孝道”就是行忠君之道。

在古代，咱們國家作爲一個宗族勢力強大的君主專制社會，“身體髮膚受之父母，不敢毀傷”，爲了加強中央集權統治，統治者選擇了以“孝”來作爲主流的價值觀，將統治人心隱藏在情感之下，所以縱觀咱們中國歷代君王，在施政時都提倡孝治天下，這正好和春秋戰國之時儒家提出的仁政不謀而合。

發展到漢朝，察舉制更是首重孝廉一科，之後九品中正中也有孝廉的要求，說白了，後續制度的發展都是前朝制度的延展。

“百善孝爲先”雖然不是出自儒家學說當中，出自清朝《圍爐夜話》，完整的句子是這樣的，“百善孝爲先，萬惡淫爲源，長存仁孝心，則天下凡不可爲者，皆不忍爲”。

孝順，作爲兒女應有的行爲，是指不應該違背父母或者家裏長輩和先人的心意，這是一種很穩定的常倫關係，這種孝的觀念到現代也是有了很大的改變，就拿婚姻嫁娶來說，曾經都是“父母之言，媒妁之命”，子女從來沒有自主選擇權，這也是因爲傳統孝的觀念的影響。

隨着自由開放的觀念傳進我國，咱們對於孝順的理解也單純的不違背父母變成了只關心父母，在父母做錯事的時候，咱們也不會再像曾經一樣一味的奉承。

畢竟，咱們每個人都追求自己的獨特價值，不會爲了他人的價值而放棄自己固有的方向，哪怕是父母也不行。可能這和過去儒家觀念中“孝”有些有些“分道揚鑣”的意思，但總歸大體上還是按着“孝”進行的。

早知道，昔日不孝是重罪，父母對子女的家庭暴力卻叫做“家法”。在近代思想家的反思之下，曾提出，正是因爲“孝”導致了中國歷史只有忠君卻沒有愛國。

萬惡淫爲源

“淫”不僅僅是指淫慾，更多的時候是指氾濫的慾望。慾望每個人都會有，不僅僅是男人，難道女人就沒有慾望嗎？

比如買東西的慾望，恰逢雙十一，想來很多人都掏空了自己的小金庫吧，這種控制不住自己買東西的慾望你忍得住嗎？肯定有朋友是忍住了的，人們若是控制不住自己，便會被慾望所吞噬，尤其是用心險惡之人。

還記得前段時間在電視上看到的一個新聞，一個小偷落網之後，警察一查，竟是屢次作案之人，問他爲什麼每次放出去後又管不了自己的雙手，卻不想那小偷自己坦然答道，每當看到那些沒上鎖的車時，心裏頭就有個聲音讓我去鋌而走險一把，完全控制不住。

可能這就是道家所說的“心魔”吧，就像一個日常行爲習慣，一旦習慣了某件事，每天都會不自覺的促使自己這麼做，一天不做渾身難受。當偷東西成爲一種習慣之後，可想而知後果如何。

最後，農村俗語“百善孝爲先，萬惡淫爲源”就介紹到這裏，“孝”一直到今天，意思幾經迭帶，曾經的家國同構到現在的“先有大家，後有小家”，變的是含義，不變的是內涵。

作爲子女孝順父母那是天經地義之事，作爲一個人，學會控制自己內心深處的慾望，也是安身立命之本，您說呢？