论法不责众 【入众堂法】什么意思？如何解释？

【入众堂法】什么意思？如何解释？  

行事钞‧诸杂要行篇：「众中杂事。入众堂法，先须户外豫安静心。律云，应以五法：一﹑以慈心。由僧通凡圣，行涉麤细，通须慈敬，名重法尊人。二﹑应自卑下，如拭尘巾。推直于他，引曲向己，常省己过，不讼彼短。三﹑应知坐起，若见上座，不应安坐；若见下座，不应起立。人应于众俯仰得时。四﹑彼在僧中，不为杂语，谈世俗事；若自说法，若请他说法。众依于法，动必有方。五﹑见僧中有不可事，心不安忍，应作默然。由无善伴，举必非时，故怀忍默，权同僧用。」　　资持记释云：「五法，慈心平等，离分别过。二﹑谦下自卑，离贡高过。注中四句，行者反照，于己如何？上二句，即梵网云，恶事自向己，好事与他人。下二句，出净名经。彼文续云，恒以一心，求诸功德。三﹑坐起有序，离乱众过。注中，应字去呼，合也。俯下仰上，举动合宜，故云得时。四﹑不杂语，离戏论过。注中，初句明上说法，次句示上不杂语。五﹑令示默，离恼众过。」（事钞记卷四○‧二七‧一六）