佛教僧人等级 一個擁有離奇經歷的帝王，皇帝、大臣、僧人

一個擁有離奇經歷的帝王，皇帝、大臣、僧人  

古代的皇帝，亡國之後為臣，這不稀罕；亡國之後進監獄被囚禁，這也不稀罕；被逼無奈逃亡成為僧侶，這也不稀罕。但這種事集中發生在一個帝王身上那還真是一件離奇的事，一個大大的稀罕事。五千年歷史，無奇不有，大陸古代歷史上還真有這麼一位帝王。

宋恭帝趙顕，南宋皇帝，蒙古元朝無時無刻不在威脅南宋的社稷存亡。而朝廷裡卻是一個昏庸的宰相賈似道。他為著自己的烏紗帽，秘密封鎖元軍的進攻消息，以至於襄陽城被圍困六年，朝廷卻不知曉。直到1273年襄陽城破，南宋已經門戶大開，1274年二十萬元軍長驅直入，橫掃江南。而正在此時，宋度宗去世，四歲的趙顕即位，就是恭帝。此時賈似道已經無法遮掩秘密了，被迫引兵十三萬應戰元軍，結果一敗塗地，後來在被貶的徒中被殺。1276年，謝太皇太後派文天祥到元軍大營談判媾和，談判破裂只好向元軍獻城投降。就這樣還不滿六歲的趙顕，就莫名其妙的隨著母親、祖母及其他朝官一同到了北京，忽必烈封他為瀛國公。

就這樣趙顕跟大多數國滅被俘（其實當時南宋還沒有滅亡，只是一些忠臣又重新立了其他皇帝而已）的皇帝一樣，當上了臣子。

據記載，1282年，趙顕已經12歲，從北京被遣送到上都開平生活了6年。這六年說是衣食無憂的生活，其實就是被囚禁，也可以說是當了6年階下囚。

1288年，忽必烈「賜瀛國公趙顕鈔百錠」。忽必烈不打算再養著他們娘倆，因此決定：「瀛國公趙顯學佛法於土番」，其母全皇后被令出家為尼。一對母子從此骨肉分離。

趙顕出家學佛的地方是土番（西藏）。藏文材料記載：趙顕十九歲到西藏喇嘛廟裡出家，法號「合尊」，此後為了忘卻昨日傷心事，潛心學習藏文，數年後趙顯已經在藏佛界暫露頭角，成為把漢文佛典譯成藏文的翻譯家，並且還擔任過薩迦大寺的總持，成為當時西藏的佛學大師，四處講經、潛心研究佛學。他還真沒辱沒趙氏一族的名聲，文化素養還真不一般。他翻譯了《百法明門論》、《因明入正理論》，在扉頁題字：大漢王出家僧人合尊法寶，被藏族史學家列入翻譯大師的名單。關於宋恭帝趙顕的結局有很多，有的說是觸犯文字獄入獄後被賜死，有的說自然死亡，但沒有一個是確切的答案。賜死說來自《佛祖歷代通載》:「至治三年四月賜瀛國公合尊死於河西詔僧儒金書藏經。」

總結趙顕的一生：皇帝—當臣子被軟禁—為僧—入獄被賜死。

關於趙顕子孫問題，有這樣一個傳說：朱元璋成立明朝，供奉歷代皇帝時，很納悶元朝最後一個皇帝元順帝的像，怎麼看都象個漢人，和宋恭帝趙顯長的相似。後來發現元順帝的母親曾經去過西藏，呆了幾個月，與趙顕討教過佛學。後來被招入宮，不久便有身孕，就是後來的元順帝。後來朱元璋就讓元順帝存於大漠，並不打算要剿滅他。

傳說終歸是傳說，一笑而過便罷。像這類傳說，沒有必要去追究其真偽，否則真就成了拿著野史當正史來研究的跳梁小醜了。

本文來源：評閱歷史