如何正确理解中国特色社会主义政治经济文化之间的关系

如何正确理解中国特色社会主义政治经济文化之间的关系  

如何正确理解中国特色社会主义政治经济文化之间的关系

任何社会都是经济、政治和文化的有机结合,文化历来是社会生活不可分割的组成部分. 三者的区别主要表现在：文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等；经济是物质生活及生产的过程和活动；政治是经济的集中表现,是阶级之间的相互关系和相互斗争,其核心是国家政权问题. 三者又紧密相连,相互作用.第一,经济是政治的基础,政治是经济的集中表现,文化由一定的经济、政治决定,又是对它们的反映并反作用于经济、政治.先进的、健康的文化会促进社会经济、政治的发展.第二,文化在与经济的相互交融中体现着越来越突出的文化生产力的作用,具体表现在科学技术与教育事业培养高素质劳动者、各种文化产业的迅速崛起以及文化消费的日益丰富方面.第三,文化在与政治的相互交融中体现着两个方面的作用.一方面,为了更好地参与政治生活,人们需要不断地提高自身的文化素养；另一方面,随着世界多极化的发展,西方大国借助文化渗透的方式,推销其价值观念,企图削弱甚至取代别国的民族文化.因此,世界范围内反对文化霸权主义的斗争就成为当代国际政治斗争的重要内容.
我国社会主义先进文化具有的重要意义：
第一,发展先进文化,是近代以来中国文化建设的必然选择,是大批先进知识分子艰苦求索的产物； 第二,建设中国特色社会主义文化的根本目标,就是以马克思主义为指导,以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化； 第三,在当代中国建设中国特色社会主义文化的根本要求和根本保证,就是牢牢把握发展先进文化的前进方向； 第四,把握先进文化的前进方向的关键,在于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,在当前,就是要用“三个代表”重要思想统领文化建设工作.

如何理解中国特色社会主义政治经济学

原则：1、解放和发展社会生产力原则2、共同富裕原则3、发展社会主义市场经济原则4、公有制为主体、多种所有制经济共同发展原则5、社会主义分配原则6、独立自主同扩大开放、参与经济全球化相结合原则7、改革、发展、稳定三统一原则

坚持中国特色社会主义政治经济学的重大原则，坚持解放和发展社会生产力，坚持社会主义市场经济改革方向，使市场在资源配置中起决定性作用，是深化经济体制改革的主线

提出大政方针;社会主义改造即将基本完成，毛泽东把注意力转到社会主义经济建设和科学文化建设上来。这是他一生中又一次重大而艰巨的历史性探索，即在中国怎样建设社会主义。在中国这样一个贫穷落后、人口众多、情况十分特殊的东方大国怎样建设社会主义，是一个非常困难而复杂的问题。从马列主义的书本上找不到现成的答案，照抄、照搬苏联的模式又不符合中国国情，更不可能凭主观去想象。这个问题，只能从社会实践中逐步认识，逐步解决，首先要求对实际情况进行系统而周密的调查研究。毛泽东的探索正是从这里开始的。当时我国的基本国情是：社会主义改造已经提前基本完成；这为社会主义工业化创造了极为有利的条件；但是，我们在生产力发展方面还十分落后。毛泽东在1956年1月中共中央召开的知识分子会议上指出：“我们的工作要加紧一点。现在我们的主动一天一天地多起来，农业改造方面主动了，资本主义工商业改造方面主动也了。但是，在知识分子问题上没有主动，在工业方面没有主动。大多数重要装备要从外国进口，精密的仪器不能造，大的机器不能造，这上头我们没有主动。经济上没有独立，科学上没有独立。”又说：“现在我们是革什么命呢？现在是革技术的命，叫技术革命，叫文化革命，要搞科学，要革愚蠢同无知的命。”为此，他要求在比较短的时期内，造就大批的高级知识分子，同时要有的普通的知识分子。毛泽东在中共中央政治局扩大会议上的讲话中提到以苏联的经验为鉴戒，总结了我国的经验，提出了调动一切积极因素为社会主义事业服务的基本方针，对适合我国情况的社会主义建设道路进行了初步的探索。中共中央政治局扩大会议讨论了这个讲话，在八大会议上，毛泽东就讨论情况作总结发言。在这个发言中，毛泽东提出：艺术问题上百花齐放，学术问题上百家争鸣，应该成为我们的方针。

最佳答案
《经济纵横》2018.3本期要目
论中国特色社会主义政治经济学的方法论品性与理论品格
——基于《资本论》的视角
摘 要：
把握好中国特色社会主义政治经济学理论核心的出发点，在于将其视为马克思主义政治经济学的“中国版”和21世纪的“当代马克思主义经济学”。
必须系统研究马克思主义工作体系中“方法论规范”与“理论规范”的辩证结合关系及其一般推进机理，并引入对中国特色社会主义政治经济学规范的有针对性研究中。
依据《资本论》的工作规范，中国特色社会主义政治经济学可以具体化在“方法论品性”和“理论品格”层面进行深入精细的研究。
也就是说，中国特色社会主义政治经济学方法论原则上可以构造为“革命性＋本土性＋具象性”的品性结构，相应地，具有四种有机推进的理论品格，即“继承发展”品格、“传承和创新”品格、“与时俱进”品格以及“开放生成和兼容并蓄”品格。
这一研究路线支持了以“实践创新、理论开放”为取向的中国理论经济学教科书体系建设，进而产生“双重中心、双重体用”的实践化体系共生现象。
《资本论》、中国政治经济学、现代西方经济学的“体用并举”将会使中国方案、中国智慧更富有学科底蕴与科学气魄。
关键词：《资本论》；中国特色社会主义政治经济学；方法论品性；理论品格；政治经济学规范；教科书体系

2014年7月8日,同志在中央经济形势专家座谈会上提出:“各级党委和政府要学好用好政治经济学”。
2015年11月23日,同志在主持中共中央政治局第二十八次集体学习时强调,要立足我国国情和我国发展实践,揭示新特点新规律,提炼和总结我国经济发展实践的规律性成果,把实践经验上升为系统化的经济学说,不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界。
2015年12月18日至21日召开的中央经济工作会议强调,要坚持中国特色社会主义政治经济学的重大原则,坚持解放和发展社会生产力,坚持社会主义市场经济改革方向,使市场在资源配置中起决定性作用,是深化经济体制改革的主线。
一门新的学问——中国特色社会主义政治经济学,走进公众视野。
“政治经济学”,在许多年轻人那里,这是一个既熟悉又陌生的领域,说熟悉,是因为它还是一门大学必修课；说陌生,是因为从认知到应用,都显冷僻。学科的兴衰起落,总是与时势需求相契合的。中国改革开放事业已走过30多年,历史成就举世瞩目,是什么力量让我们跨上了前所未有的新高度?中国现象需要中国阐释,中国模式需要中国表达,中国道路需要中国理论。中国特色社会主义政治经济学,植根于中国现代化进程的现实土壤,承继社会主义事业发展的历史大逻辑,开拓了马克思主义政治经济学的新境界,一定能为我们作出科学的回答。
党的最高领导人和党中央,在一年多的时间里,三次阐述政治经济学的重要性,这在我党历史上是很少见的。总书记和党中央为什么如此高度重视“政治经济学”?为什么先后提出了“政治经济学”、“当代中国马克思主义政治经济学”和“中国特色社会主义政治经济学”这三个概念?它们各自的含义和之间的关系又是什么?
是否研究价值问题,是划分政治经济学和经济学的重要理论标准
自法国人蒙克莱田于1615年提出“政治经济学”这个概念以来,政治经济学逐步发展成为一门学科。在西欧主要国家的资本主义生产方式建立过程中,政治经济学理论及其发展曾起过极为重要的作用。在资本主义产生初期即商业资本主义时代,最先出现的是重商主义政治经济学。后来,随着产业资本的逐步发展,为了破除封建特权对于产业资本发展的限制和束缚,出现了以亚当·斯密、大卫·李嘉图等为主要代表的古典政治经济学。古典政治经济学与重商主义政治经济学的最大区别在于,它提出了劳动价值理论,这个理论认为只有生产劳动才是创造价值和财富的根本来源,商业即贸易本身并不能创造财富。显然,这是一个极富价值和重要的观点,这个观点后来被马克思批判地继承下来。
当西欧资本主义发展到19世纪30年代的时候,由于经济危机的爆发和贫富两极分化,资本主义生产方式的内在矛盾暴露无遗。于是,出现了以李嘉图的劳动价值理论为武器的空想社会主义和空想共产主义运动。由于运动是以资产阶级经济学家的理论为依据的,因此,对于当时的资产阶级及其理论家来说,如何“修正”甚至否定李嘉图的劳动价值理论就成为头等重要的事情。于是,发生了围绕李嘉图的劳动价值理论所展开的大论战。由于李嘉图的劳动价值理论本身存在的缺陷,这场争论的结果是,李嘉图的劳动价值理论被庸俗化、被抛弃了。于是,资产阶级政治经济学进入以抛弃劳动价值理论为标志和特征的庸俗经济学时代。正如马克思指出的那样:“现在问题不再是这个或那个原理是否正确,而是它对资本有利还是有害,方便还是不方便,违背警章还是不违背警章。”
也正是在资产阶级古典政治经济学破产的基础上,在英法德等国家兴起的工人阶级武装斗争的客观形势基础上,产生了马克思主义。马克思批判地继承了德国的古典哲学,创立了唯物辩证法和唯物史观的新哲学,并在此基础上,通过批判地继承英国和法国的资产阶级古典政治经济学,创立了以剩余价值理论为核心的新政治经济学理论,即无产阶级政治经济学。
正是由于马克思主义理论和以马克思主义理论为指导的工人运动、革命,对资产阶级的统治造成了严重威胁,因而,如何在理论上对抗和否定马克思主义,就成为资产阶级理论家和代言人的首要任务。于是,在马克思的《资本论》第一卷发表不久,即19世纪70年代,英国、法国和奥地利等不同国家的资产阶级经济学家几乎同时提出了“效用价值论”,兴起了所谓“边际革命”。由于“政治经济学”已经被马克思发展为马克思主义理论体系的重要组成部分,因而,后来的资产阶级经济学家干脆连这个概念也忌讳和抛弃了。从1890年英国经济学家马歇尔发表《经济学原理》开始,西方资产阶级经济学家在很长一段时间不再使用“政治经济学”这一概念,而是使用“经济学”这个概念。从一定意义上来说,他们这样做是有其自身的道理的。因为自马歇尔以后,西方资产阶级经济学彻底抛弃了价值概念和理论,专门研究资本主义经济制度条件下的资源配置问题,这是与过去的政治经济学根本不同的。因而,是否研究价值问题就成为划分政治经济学和经济学的重要理论标准。当代西方资本主义国家的主流经济学,就是以马歇尔的新古典经济学理论为基础的经济学。虽然西方资本主义国家的经济学流派繁多,但是,由于新古典经济学理论最适合资产阶级的需要,最适合为资本主义提供理论辩护,所以,它是发达资本主义国家的主流经济学。
由于资本主义所固有的内在矛盾和局限性,经济危机总是周期性爆发,最近的就是2008年的国际金融经济危机。当代西方发达资本主义国家的经济学家们,面对这些经济困局,除了重复和修补凯恩斯经济学和新自由主义经济学,或者是将二者进行混合之外,再也不可能提出什么真正的理论创见了。
我们引进“西方经济学”,是要借鉴其先进经验,而不是全盘照抄
从1956年社会主义改造完成以后,我们党一直在艰苦探索社会主义的建设道路,并取得了巨大的成就。但是,由于社会主义建设是一个前无古人的全新事业,所以,我们在很长一段时间不仅更多地借鉴了前苏联的社会主义建设经验,而且在理论上也深受马克思关于社会主义和共产主义设想的影响,形成了一大二公的高度集中的计划经济体制。几十年的实践表明,这样的一种经济制度和体制并不能最大限度地发展生产力和提高人民物质生活水平,必须进行改革。
与前苏联和原东欧社会主义国家不同,中国选择的是渐进式的改革,而且坚持以马克思列宁主义为指导,坚持社会主义的基本原则和方向,创造性地形成了中国特色社会主义理论。30多年的社会主义改革开放,使中国经济获得了持续的高速增长,并一跃而成为世界第二大经济体,可以说创造了人类经济发展的奇迹。在改革开放和发展的过程中,我们党不仅积累了丰富的实践经验,而且也积累了丰富的理论认识。邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观、总书记系列重要讲话,正是当代中国马克思主义理论的一个个具体成果。在这些理论成果中,政治经济学方面的内容占据着核心的地位。
然而,我们还必须看到事情的另外一面,即中国经济学教育的现状和格局,以及整个社会意识形态的严峻形势。自上世纪90年代以来,由于中国选择了建设社会主义市场经济的改革目标和进一步扩大对外开放的政策,为了更多地借鉴西方发达国家的先进经验,中国开始大量引进西方经济学。本来,我们引进西方经济学的目的,只是为了更好地借鉴西方发达国家经济发展的经验,并不是要全盘照抄西方经济学。然而,由于西方经济学本身所固有的意识形态属性,不仅以美国为代表的发达国家有意识地对中国大量输出他们的经济学,而且由于近代以来形成的民族自卑心理在许多中国人身上挥之不去,也由于中国的实践已经在事实上超越了经典马克思主义关于社会主义的设想,于是一些人对中国所取得的巨大成就视而不见,对于中国发展中存在问题的解决不是寄希望于进一步坚持和发展马克思主义,而是寄希望于西方主流经济学,进而产生了西方主流经济学成为事实上的主流经济学的怪现象。
这里需要补充说明一下“西方经济学”这个概念的由来。如上所述,自马克思主义产生以来,马克思主义政治经济学和西方资产阶级经济学就是世界上两大主要经济学理论。虽然现代西方资产阶级经济学在本质上仍然是一种政治经济学,但是,由于西方资产阶级经济学家自己都抛弃了“政治经济学”这个概念,同时,为了与马克思主义政治经济学相区分,所以,在重新介绍和引进西方资产阶级经济学的时候,我们使用了“西方经济学”这样一个概念。对于普通人来说,这个概念确有其不合理之处,因为从地域角度看,马克思主义政治经济学也是“西方经济学”。但是,对于中国大部分经济学者而言,这个问题是不存在的。
自2008年发达资本主义国家爆发金融危机以来,世界经济政治形势正在发生深刻的变化。一方面,世界经济的不景气给中国经济造成了一些负面影响(但中国经济仍然保持了中高速增长,从横向比较来看,中国仍然是经济发展最好的国家之一)；另一方面,中国原有的经济增长和发展模式,在取得巨大成就的同时也产生了许多问题,如财富占有和收入分配差距过大、生态环境和资源遭到严重破坏、经济发展的质量不高等等。国际国内因素和条件的叠加,使中国经济发展进入新常态。正是由于客观形势具有一定的复杂性,关于中国发展道路和模式及其发展前途的问题,再度引起了人们的关注和热议。一些外国学者开始发表怀疑中国道路和模式的言论,国内许多深受新自由主义影响的学者和一些网络大V们继续秉持他们一贯的观点和主张,大力宣扬历史虚无主义,大肆攻击国有企业和农村土地集体所有制,大力主张全盘私有化和政治上的“民主化”。我们必须看到,由于长期以来西方主流经济学在中国无批判性地传播,同时马克思主义政治经济学被淡化、被边缘化,结果不仅许多青年学生,甚至一些党政领导干部对于马克思主义和社会主义都产生了怀疑甚至否定。在新的历史条件下,举什么样的旗、走什么样的路,仍然是决定中国前途和命运的大问题。这正是书记和党中央高度重视反复强调政治经济学的重要原因:不仅是对全盘照抄西方经济学的观点和做法的否定,而且也是对中国经济学界尤其是政治经济学界提出的殷切期望。
“把实践经验上升为系统化的经济学说”,是中国经济学发展和努力的方向
我们必须承认,虽然我国的改革开放已经积累了丰富的实践经验和理论认识,但是,从学理和学术的角度来说,我们还并没有提出一套“系统化的经济学说”。如何“把实践经验上升为系统化的经济学说”,这正是中国经济学发展和努力的方向。
从一定意义上来说,在经济学理论方面,中国的状况类似于19世纪的德国,即它是一种舶来品。中国一直是西方国家的经济学理论的小学生,过去是马克思主义政治经济学的小学生,1990年代以后,某种程度上成了西方主流经济学的小学生。但是,我们党始终是一个富有创造精神的党。在长期的建设实践中,我们并没有受到教条主义的马克思主义政治经济学和西方主流经济学的束缚,而是勇敢地走出了一条有中国特色的社会主义建设道路,并且创造性地提出了一系列不同于传统政治经济学和西方主流经济学的新观点。改革开放以来形成的关于社会主义本质的理论,关于社会主义初级阶段基本经济制度的理论,关于树立和落实创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念的理论,关于发展社会主义市场经济、使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用的理论,关于我国经济发展进入新常态的理论,关于推动新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化相互协调的理论,关于用好国际国内两个市场、两种资源的理论,关于促进社会公平正义、逐步实现全体人民共同富裕的理论,等等。这些都是我们党对马克思主义政治经济学的创造性发展。这些理论成果,是适应中国国情和时代特点的政治经济学,不仅有力指导了我国革命和经济发展实践,而且开拓了马克思主义政治经济学新境界。
“各级党委和政府要学好用好政治经济学”,这里的“政治经济学”指的就是马克思主义政治经济学,而不是其他的什么政治经济学或经济学。同时,我们必须高度重视我们党在长期实践中提出的一系列富有创造性的政治经济学理论观点,这些观点构成了当代中国马克思主义政治经济学的基本内容。而当代中国马克思主义政治经济学所要回答的主要问题,就是如何建设中国特色社会主义的问题,因而,中国特色社会主义政治经济学也是当代中国马克思主义政治经济学最本质、最核心和最主要的内容。就马克思主义政治经济学与当代中国马克思主义政治经济学和中国特色社会主义政治经济学的关系来说,马克思主义政治经济学是当代中国马克思主义政治经济学和中国特色社会主义政治经济学的理论基础和出发点,而当代中国马克思主义政治经济学和中国特色社会主义政治经济学是马克思主义政治经济学中国化的创造性理论成果。因而,我们既要学好马克思主义政治经济学,更要学好用好当代中国马克思主义政治经济学和中国特色社会主义政治经济学。只有这样,中国特色社会主义才能得到进一步巩固和发展。
(作者系中国人民大学经济学院教授)

有一种疑问：

社会主义市场经济在实践上的合理合法性只是想当然：怎样搞社会主义市场经济在理论上没有解决，在实践上更是远远没有解决。

我们赞成社会主义市场经济的公有制与私有制相生相克，或说是必须在发展市场经济的竞争中战胜资本主义，但还必须回答怎样的公有制才能发展市场经济，才能比资本主义更快更好的发展市场经济。

其实，社会主义市场经济是个实践问题，也是个理论问题。如果说不能从理论上解决问题，在实践中要搞社会主义市场经济是不可能的，那是把解决实际问题形而上了，割开力理论和实践的关系。

要之，中国特色社会主义政治经济学就是在公有制与市场经济的结合中找答案！

不能离开经济形态谈社会形态。经济形态，是关于经济基础的基本形态，或者说就是经济基础的形态。

经济形式是物质内容和社会内容的社会形式，即可以范畴化的东西。如商品，乃是产品的商品形式，是商品经济的社会形式范畴。

自然经济、市场经济和产品经济，这些概念，实际上是经济形式的范畴。

经济基础——经济形态——经济形式，这是说明社会形态的基础。

商品生产——商品经济

农业社会生产——自然经济和简单商品经济

自给自足的生产——自然经济

至于产品经济，应该更加宽一些，是总体意义的人类生产的经济形式。作为起点和终点，乃是经济必然性的生生不息和被“消灭”的历史过程。

归根结底，社会主义能搞市场经济，主要的还是实践问题。它的实践的合理合法性，已经毋庸置疑。

为此，《保卫资本论》首要关心产品经济形态和商品经济形态的历史关系。以为这个历史问题——历史理论问题之解决，是彻底解决社会主义市场经济理论合法性的一个关键。
社会主义市场经济的基本公有制是向社会所有制导向的发展过程：公有制的历史起源和演化。。。。过程中和私有制的相生相克。保卫资本论，不把今日之所有制相遇共存，看作是“偶然事件”，希图从整史看待问题。

公有制实现形式的问题，现有的文献较多。。。。对历史上的探索不多。《保卫资本论》，诚如一些网友指出，它的实质是副标题。广义——狭义——总体的经济分析和综合。

其实，重理论和重实践的思路并非抵牾。直接关注：如何理解中国特色社会主义政治经济学，这个确实很重要。需要站在社会主义市场经济学的高点上看问题。找方案。

持发生学主张，强调多路向，多学科的前进，更多做社会主义市场经济的史的耙梳，关注历史文化背景和现实根据的相辅相成。看来理解的进路确实是多元的。让我们齐努力。

《经济纵横》2018.3本期要目
论中国特色社会主义政治经济学的方法论品性与理论品格
——基于《资本论》的视角
摘 要：
把握好中国特色社会主义政治经济学理论核心的出发点，在于将其视为马克思主义政治经济学的“中国版”和21世纪的“当代马克思主义经济学”。
必须系统研究马克思主义工作体系中“方法论规范”与“理论规范”的辩证结合关系及其一般推进机理，并引入对中国特色社会主义政治经济学规范的有针对性研究中。
依据《资本论》的工作规范，中国特色社会主义政治经济学可以具体化在“方法论品性”和“理论品格”层面进行深入精细的研究。
也就是说，中国特色社会主义政治经济学方法论原则上可以构造为“革命性＋本土性＋具象性”的品性结构，相应地，具有四种有机推进的理论品格，即“继承发展”品格、“传承和创新”品格、“与时俱进”品格以及“开放生成和兼容并蓄”品格。
这一研究路线支持了以“实践创新、理论开放”为取向的中国理论经济学教科书体系建设，进而产生“双重中心、双重体用”的实践化体系共生现象。
《资本论》、中国政治经济学、现代西方经济学的“体用并举”将会使中国方案、中国智慧更富有学科底蕴与科学气魄。
关键词：《资本论》；中国特色社会主义政治经济学；方法论品性；理论品格；政治经济学规范；教科书体系

政治经济学是从生产关系方面研究各个阶级在经济发展过程中的地位和作用的经济学。是与一般经济学相对而言的特殊经济学。政治经济学根据所代表的阶级的利益为了突出某个阶级在生产关系中的地位和作用自发从某个侧面研究价值规律或经济规律。阶级性、抽象性、片面性，是政治经济学的共同特征。人类经济活动是生产关系与生产力的统一，经济发展规律是社会生产各要素综合作用的结果，所以只研究生产关系运动规律的政治经济学不能从总体上研究经济规律，把握经济本质，所以政治经济学是前经济学。只有对称经济学才以一般经济规律为对象，从总体上研究经济规律、把握经济本质，所以只有对称经济学才是一般的理论经济学与科学经济学。对称经济学的产生结束了人类经济学的史前史。[1-2]