老祖宗留下来的智慧 老祖宗智慧：人到五十，有两种东西不要“贪多”，否则会消耗福报

老祖宗智慧：人到五十，有两种东西不要“贪多”，否则会消耗福报  

50岁是人的一个分水岭，每个人到了这个年龄都会面临很多的选择，而如果这个选择没有做好的话，很有可能会影响你后半辈子的运势，老祖宗告诉我们到了50岁之后有两样东西不能贪多，如果贪多的话就会消耗你的福报，究竟是什么呢？

其一、贪财。

钱固然是个好东西，有了钱我们才能过上锦衣玉食的生活，才能买房买车，才能让家人得到更好的照顾，但是所谓君子爱财取之有道，钱这个东西是有个够的，不能被自己的欲望无止境的支配，所以这个度一定要掌握好。

《读心术》中写道“技显莫敌禄厚，堕志也。” 意思就是说一个人的意志在坚定，能力在突出，很多数情况下也是抵挡不住很丰厚的报酬的诱惑的，金钱是一个非常神奇的东西，它能够让人意气风发，但是也会让人志向堕落，是人生的一柄双刃剑。

尤其是年纪大了之后，每个人都一定会有自己的小金库，毕竟这么多年来已经积攒下了很多的属于自己的财富，无论是金钱也好还是精神方面也好，但是钱这个东西，一定要善于使用，把它用到正确的地方去。

老人都说百万金银财宝，不以带进棺材，等你百岁之后仍旧是赤条条的一个人，什么都带不走，就像你来的时候什么都没有带来一样，所以这些身外之物我们是没有必要看的这么重的，钱什么时候才能赚完呢？还不如静下心来多看看身边的人，多和家人朋友相处一下。

李白在《赠友人三首》中写道“人生贵相知，何必金与钱？” 李白的意思很明显，人这一生最为珍贵的东西，必定是遇到一个可以相知的朋友，可以相守一生的爱人，如果在这样纯洁的关系中掺杂了金钱与利益的话，那么你的这一生一定会有所缺憾，毕竟别人拿真心待你，你却用利益去衡量别人的真心，这对别人跟自己都是一种非常不尊重的行为。

与其整天想着赚钱，不如在人生的后半程想办法提升自己的修养，《增广贤文》中写道“积金千两，不如明解经书”，一个人这辈子就算能累积一千两黄金，到头来有什么用呢？还不是给他人做嫁衣，还不如去通晓文章、理解典籍中想要告诉我们的哲理，这样对于我们自己的人生是一种升华，这才是别人带不走的东西。

其二、话多。

所谓“病从口入，祸从口出”，当一个人生病的时候，身体的病菌很有可能是从嘴巴里面平时吃的东西带进去的，但是嘴巴可不光光能吃东西，他还能说话，很多时候我们有一些话说的不太对就会给自己招来灾祸，最终导致不太好的结局。

科举制度是我们古代相对来说公平一点的选拔方式，就像我们如今的高考一样，而在宋真宗的时候，有一场科举，有一个叫做钱易的人，考了开封府的第2名，这已经是很棒的成绩了，是很多人企及不了的。

但是古时候的读书人都有一股傲气，钱易自然也是如此，他认为自己从小就饱读诗书，寒窗苦读这么多年来，到头来这个科举竟然只考了第2名，这件事情简直是不可思议，于是就写了一篇文章来影射这件事情，暗指朝廷的不作为和黑幕。

甚至还走到大街上大肆宣扬，结果这件事情就传到了宋真宗的耳朵里面，听到钱易的言论之后，认为这个人真是大逆不道，但是又觉得是个人才不好放过，于是干脆又给他降了一名，好好的第2名变成了第3名，仕途也受到了影响，真真是祸从口出啊。

历史上还有一个叫做寇准的宰相，有一回他在家宴请大家吃饭，但是不小心把汤汁溅到了胡子上，那个时候他的副手丁谓非常殷勤的过来帮他擦了胡子，其实这只是一种表现好感的做法，但是寇准非要说这个定位是在溜须拍马。

而且当下就出言嘲讽，好好的一顿饭被搞得非常尴尬，而丁谓丢了面子之后也暗中决定一定要搞垮寇准，结果最后果然寇准就被贬到了广东，而丁谓却步步高升，如果当时寇准没有说这句话的话，可能丁谓还是他的一个得力助手呢。

所以说祸从口出这个词语真的是非常有道理的，年纪大了之后尤其是不要多说话，因为这时候脑子难免会犯混沌，多说话就会引来别人的不快，更是会消耗自己的福报，得不偿失的事情，还是不要去做了。

参考资料：《宋史》《增广贤文》《读心术》