荀子为什么说人性本恶 人性本恶，其善者伪也！真的是这样么？

人性本恶，其善者伪也！真的是这样么？  

人性本恶，其善者伪也！真的是这样么？

我觉得人本身就是个矛盾体，既有善的一面也有恶的一面。举个例子：一个孩子如果你给他一个苹果，如果家长不管的话，他一定会要的，说明他有贪婪的一面；但是，要知道小孩子特别是很小的孩子一般是不会撒谎的，而这又有诚实的一面。你说他是善还是恶呢？或者这么说吧，地上如果是个钱包，你也许会找寻失主，但如果是张十块，你能做到置之不理么？而“性恶论”最终演变为法，强调强制；“性善论”则演变为道德，强调自觉。事实证明，无法仅有道，无道仅有法都是不行的。
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冷漠是人的本性吗？还是“人性本恶，其善者伪也”？

这个真不好说，中国历史上第一个主张人性本恶的是荀子，他认为：性是恶的,伪是善的。如何使人由恶变善呢？荀子认为要通过后天的礼仪教化来“化性起伪”：“人之性恶，其性者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠仁亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师化之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。由此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。”他认为：凡人都是好色好利、憎丑恨恶的，这些都是人性本恶的表现，如顺其自然发展，社会就会充满争夺、残暴、淫乱。因此，必须用师法教化、礼仪规范来使人向善，但善不是“性”，而是“伪”。
在人性问题上，孟子主张本善，荀子主张本恶。在人性向善的方法上，孟子主张通过教化，扶植和培养善的萌芽，使善性得以发扬光大；荀子主张通过教化，限制恶的趋势，使人性之恶向善转化。
其实我认为各有各的说法，都有道理，人性本来就是最复杂的，不是一两句可以说的清，就看你逐渐怎么选择

人性本恶还是善?

恶
中国历史上第一个主张人性本恶的是荀子。荀子名况，字卿，战国时期赵国人，比孟子小70多岁。孟子死时，荀子才10多岁，还是个儿童呢。
荀子论述“人性本恶”，相对孟子的“人性本善”，是一个进步。既有逻辑，不像孟子信口雌黄；又有论证，不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是，他对人性下了定义：“生之所以然者谓之性。”就是说：性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成的自然本能。与“性”相对的是“伪”。“伪”是人为、后天加工的意思。比如，仁义礼智信就是“伪”，是人为教化的结果。他认为：“性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也.无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。性伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也。”荀子明确把人性限定为人的自然属性：“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹、桀之所同也。”而把仁义礼智信归结为“伪”，是人的社会属性。
他认为：性是恶的,伪是善的。如何使人由恶变善呢？荀子认为要通过后天的礼仪教化来“化性起伪”：“人之性恶，其性者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠仁亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师化之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。由此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。”他认为：凡人都是好色好利、憎丑恨恶的，这些都是人性本恶的表现，如顺其自然发展，社会就会充满争夺、残暴、淫乱。因此，必须用师法教化、礼仪规范来使人向善，但善不是“性”，而是“伪”。
荀子对孟子的“性善论”给予了批判：“孟子曰：‘人之学者，其性善。’曰：是不然！是不及知人之性，而不察乎人之性伪之分者也。凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪；是性伪之分也。”在荀子看来，孟子的性善论和不学而能、不虑而知的良知良能说，是不了解性和伪的区别。
在人性问题上，孟子主张本善，荀子主张本恶。在人性向善的方法上，孟子主张通过教化，扶植和培养善的萌芽，使善性得以发扬光大；荀子主张通过教化，限制恶的趋势，使人性之恶向善转化。
参考资料：:learning.sohu./20050207/n224270740.s

人性本恶还是本善

应该没有这么区分的。人啊，受环境影响是非常严重。如果你周围的人都是善良的，你也不会差到哪里去。俗话说人以群分，就是这个道理

如果是孟子，那就是性本善，如果是荀子，那就是性本恶。

人性本善，不是小孩子招人讨厌，而是小孩子不知道这么做会招人讨厌。
我们小时候大概也很让人讨厌吧。人性之所以会恶，是因为在环境的影响下而改变了。
为什么有人会恶劣到极点，为什么会有人好到极点？这都是环境的影响。
还有些人不接触他不知道，了解了他才知道他是多么恶劣或是多么善良的人。
稍微想开点可好？
以上

人性本恶还是本善呢？

如此高深的哲学问题，我等小辈着实无能，主善主恶的各有人在，荀子和孔子的观点都不同呢

人性本恶，每个人内心都是邪恶的，是这样吗

不是把，应该是人性本有善恶，每个人内心的善良和邪恶是并存的，但是经过教育和环境的影响，有人善良有人邪恶而已

人性本恶还是本善呢？啊

人之初性本善

人性本恶 还是人性本善

只有优胜劣汰，没有善恶之分