一句话形容诸葛亮一生的写照 諸葛亮罵得最有名的一句話，不帶一個髒字，不知道的還以為在夸人

諸葛亮罵得最有名的一句話，不帶一個髒字，不知道的還以為在夸人  

諸葛亮罵得最有名的一句話，不帶一個髒字，不知道的還以為在夸人
諸葛亮其人矜傲有高才，雖然躬耕隴畝，卻好為梁甫吟，自比管仲、樂毅，且其出於世代公卿之家，岳丈又是名士，岳母是荊州世家大族蔡氏長女，姨母還是荊州牧劉表之妻，有後台，有才幹，他的自傲不比關羽少。
所以說諸葛亮是古代標準的文人士大夫，至少其學養與環境該是文人士大夫的學養與環境當是不差的，眾所周知，古代的文人士大夫最是重「禮」，殊不知，氣急敗壞的諸葛亮也是會罵人的，其罵的最有名的一句話，那可是一個髒字沒有的，不知道的還以為他是在誇別人！
正是這句「猶土龍芻狗之有名也！」罵的人正是代漢建魏，移了漢鼎的曹丕。
建安二十五年（公元220年），「挾天子以令諸侯，蓄士馬以討不臣「的曹操病故，臨死前，他將自己沒有篡漢成功的遺願寄託到了自己的兒子曹丕身上，曹丕也果然沒有辜負曹操的遺願，剛繼承魏王之位後不久，便急急地讓漢獻帝將江山「禪位」給了自己，建國號即「魏」，改元皇初，定都洛陽，是為魏文帝，尊曹操為太祖武皇帝，綿延近一百九十餘年之久的東漢王朝，自此壽終。
雖然當時的天下有識之人預料到曹丕篡漢自立是遲早的事，但卻出於各種各樣的目的發表了不同的言論，站了不同的立場。
曹操給曹丕留下的班底一眾人，自然是持支持曹丕的態度，對於孫吳和蜀漢來說，卻要或真或假的以手撫膺坐長嘆、捶胸頓足立悵然一番了，甚至於真有那些忠於漢室的名士，便從此隱居山林，不問政事了，如蜀漢杜微之流。
而諸葛亮更是直接」破口大罵「：」曹丕篡弒，自立為帝，是猶土龍芻狗之有名也。「大意即是曹丕篡漢自立，其聲名也便如土龍芻狗那般了！為何說這句話不帶一個髒字，且不知道的還以為是在誇讚自己呢？
原來，「土龍「與」芻狗「之語，在當時都不是罵人的話，所謂的」土龍「其實指的是那些懷才不遇的人，也就是有真本事卻沒遇上伯樂的人，而」芻狗「呢，指的是古代一種祭祀時用的狗，古代，有」國之大事，在祀與戎「之語，可見祭祀所用之物受重視之程度。
可此話當辨明語境，當時的曹丕之舉，絕非懷才不遇之人，之所以如此比喻，正是通過強調正統，來從輿論上討伐曹丕，以此表明自己的正確立場，傳頌之間，聽在旁人耳朵里，也便成了罵人之語了。如今，此不帶髒字的罵人之語是不是還常常出現在那些故作文縐縐之人口中呢？正所謂有名是也！
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註：說起諸葛亮罵人，有的小夥伴可能想到的是諸葛亮罵死王朗的經典橋段，殊不知，那是羅貫中在《三國演義》中虛構的故事。
王朗（?－228），本名王嚴，字景興，東海郯（今山東郯城西北）人。漢末三國時期名士，仕於曹魏，官至司徒、蘭陵侯，與鍾繇、華歆並為三公。太和二年（228年）王朗去世，謚成侯。