论语的现实意义和价值 论语的现代价值是什么现在我们读论语能从中获得什么

论语的现代价值是什么现在我们读论语能从中获得什么  

这个东西吧，你要是从内容上去看确实看不出什么，最多是一些为人处世的道理。

但是，论语是作为儒家的经典被推崇的，如果你把《论语》放到儒家思想里面，然后去对比西方的是类似著作，你就会发现西方的那些东西在儒家的体系里都有过，只是儒家的体系是很多人汇总起来的，而西方的著作是积累到一定程度由某个代表人物总结出来的。

所以，理解上西方的更加直白和间接，而以《论语》作为代表的这些儒家经典就显得结构松散，并且研读起来花费的时间成本也远比欧美的这些书来得高。

下面来举几个例子：

1，伦理学，《论语》说到根本其实是告诉人什么事情是正确的，什么事情是错误的，究其根本就是伦理学的范畴。

相对于差不多时期的西方著作，那就是亚里士多德的《尼各马可伦理学》。

对比这两个作品，你能感受到最大的区别就是对于人性的认识是不一样的，而这个对于人性的假设就铸就了东西方政治思路的区别。

西方乐观地认为人性本善，所以才有了之后的民主政治等等。

而中国就很保守了，儒家认为人性善恶是难以分辨的，所以就发展成了之后的教化的社会管理思路。

这个是对研究东西方政治发展很重要也是很核心的问题，因为伦理学是政治学的指导理论。

2，语言学，《论语》因为其悠久的历史和保存的完好，是研究古代汉语很珍贵的材料。

汉语言学家瑞士人高本汉，就是通过《论语》的关于“我”和“吾”，主格和宾格的区分运用发现了汉语上从粘着语逐步过渡到孤立语的进程的。

这个就为人类语言发展提供了很珍贵的理论基础，由此也开启了普通心理学对于人类语言系统发展的新方向。

综上所述，《论语》这书是需要有对比才能发现它的价值在哪里的，说一样东西有价值是通过比较而来的，单独的一个东西你是没办法衡量它的价值的。

当你开始了解西方的社会科学体系的时候，就会发现好多东西和论语里说的是相似的，只不过论语的历史根据悠久。

西方是有一条完整的发展过程来得到现在的理论的，但是中国没有的，因为历史太悠久很多资料都已经消失了（另外始皇帝也来过一发焚书坑儒，很多资料都是靠后人的记忆再写出来的，所以《诗经》都有七八个版本）。