中国佛教徒 用佛教十七：佛教徒的生涯

用佛教十七：佛教徒的生涯  

　　第十七　佛教徒的生涯>

　　唐伯虎：「人生七十古稀，我年七十奇。前十幼小，後十衰老，中只有五十年，一半又在夜了。算只有二十五年在世，受多少奔波苦。」中明人身得，光短，苦常。所以我要把握有限的生命月，的用，的人生，生命次得提升，人生有所成就，人留下，留下榜，留下言教，留下史功……，造永的命。中至先孔子曾：「十五志於，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳，七十心所欲不逾矩。」是孔子十五到七十的生涯，而佛教徒的生涯，可以四方面：　　>　　>　　 一、年增人生>　　>　　 1.成期：二十的人生，要堂上所的知、做事的技以及做人的基本道德念等完成。甚至修苦行，增加精神毅力。>　　>　　 2.服期：三十的人生，要大家合群共，把群我的系理好，把事的基完成，把服生的理念付行。>　　>　　 3.弘法布教期：四十的人生，是一弘法布教，事所的人生。人生如一田地，要有所收成，就必播下菩提子。>　　>　　 4.佛法融期：五十的人生，不妨教、、做的段，一面自自做，一面授人。>　　>　　 5.承期：六十的人生，要的著立，或教，把一生的智慧承後代。>　　>　　 6.游度生期：七十的人生可以游度生，心所欲，或一面教，一面游山玩水，喜化，展的未人生。>　　>　　>　　 二、生命四期人生>　　>　　 1.少年期，要有生命的感恩。父母生我，教育我，家保我，社成就我。我的衣食住行，生活所需，是靠多人的辛苦持，才能生存下，因此要有感恩的心。>　　>　　 2.青年期，要有自我肯定的信心。要相信自己有的能力，要勇於表自己的理想志。>　　>　　 3.年期，要有活水源的精。人往，服，做一源活水，展茁的生命力。朱熹先生：「渠那得清如，有活水源。」自我的心出的活水生命，是清的、美好的，我善用渠活水，化世。>　　>　　 4.老年期，要有平喜的生涯。到了老年的候，能也能，有大智若愚的，能遇而安，心自在，喜，的生活，妙趣。>　　>　　>　　 三、性格志向人生>　　>　　每人都有其特的、性格，人生要自己的性格找出一路。譬如：>　　>　　 1.研究性格：具有研究性格的人，可以事研究科、、天文、生物、宗教、哲等。>　　>　　 2.性格：重生活的人，可以事力服、械操作、生等工作。>　　>　　 3.性格：好的人，可以做一位人、雕塑家、家、、演，或是音家。>　　>　　 4.社性格：具有社性格的人，可以做工、服、、教等。>　　>　　 5.性格：具有冒犯、革新性格的人，可以往、推、政治、事方面展。>　　>　　 6.性格：性保守、的人，可以事助理、秘、、出等工作。>　　>　　 7.宗教性格：有慈悲的胸，安分守己，天知命，心公益的人，可做一修道者、慈善家。宗教的生活是一遇而安，喜而作，心自在的美好生活；也是宣真理，普生，裨益人群的布教生活。>　　>　　佛教徒也可以佛教事作工作生涯的，如佛教素食、佛教文具行、佛教、佛教百公司，佛教台、播台、信息中心、佛教日等，只要有心、有趣，可以事各事，推展利生的服。>　　>　　>　　 四、美意境人生>　　>　　每一人都希望自己能有一真善美的人生，如何一真善美的人生呢？可以另一角度。>　　>　　 1.文的人生：三十以前，可以文的人生，藉歌陶冶性情。文有情有的境界可以美化人生，使人生大至真善美的境界。文的浪漫意味、理想主、想象境界能富青年的人生。>　　>　　 2.哲的人生：三十至五十可以成哲的人生。人生的富了，就逐感到深入哲理籍的重要，此可研《唯二十》、《唯三十》、《俱》等深的，甚至，深入思惟。人生有文的薰陶，再能通哲就容易了，同人生的也更加深刻。>　　>　　 3.宗教的人生：五十以後是宗教的人生。人生到了此，使有多女、富，慢慢地感到那些都不是自己的，甚至生存的世都不是我的，反而念一句佛，佛的菩提是我的；禅一支香，支香的精是我的；一份，善的福德是我的。只有宗教才人形的安慰、空的解。>　　>　　此外，可自我期，我的人生，使之成智慧巧的人生，幽默趣的人生，服奉的人生，忍耐容的人生，融和喜的人生，逍自在的人生，慈悲喜的人生，信解行的人生，自他的人生。>　　>　　人生如何？最重要的是要立志──做一杯清水，人解渴、清，大地物滋生；做一棵木，人遮、庇；做一座梁，人方便，人通；做一大路，生可以在我的背脊上行走，到目的地；做一棋子，人指分配，使是、、炮，小兵小卒也能立大功；做一蒲，使生在蒲上安住身心，宇宙三千大千世界；做一尊佛祖，有一佛心，只要承自己是佛，就不跟人、嫉妒，多就能消除。承自己有佛心就能重新改造自己。有佛心，眼睛所看到的世界都是佛的世界，耳朵所到的都是佛的音，口所的都是佛的言，手做的都是佛的事情。>