中国第一个自称为皇帝的是 解放后四川自称皇帝，中国第一个自称“皇帝”的人是夏启吗？

解放后四川自称皇帝，中国第一个自称“皇帝”的人是夏启吗？  

中国第一个自称“皇帝”的人是夏启吗？

中国第一个自称“皇帝”的人是秦始皇嬴政。

秦王赢政灭了六国，统一天下。秦王认为〝王〞的称号并不足以彰显他的功业，命群臣商讨更适合的帝号。

李斯等人向秦王进奏，认为古有天皇、地皇、泰皇，而泰皇是最尊贵的，建议称泰皇。

秦始皇认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”。

于是去〝泰〞存〝皇〞，采用上古帝位的称号，把上古最尊贵的神与人之三皇五帝的称号，合而为一，称为〝皇帝〞。

自此，秦王成为中国第一个〝皇帝〞，他自称为始皇帝，并规定继承他皇位的子孙要依序排列，第二代称二世皇帝，第三代称三世皇帝，依此传世。

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人物评价

尽管秦朝仅仅延续了15年，但秦始皇确立的统治模式却一直延续下去。秦始皇是中国2000余年中央集权封建帝制的主要设计者，影响之深广，为任何其他帝王所难以相比。世界历史上，开创了一个庞大帝国的帝王还有很多，但他们的实际影响却无法同秦始皇相比。

中国人口历史上一直占世界人口的20%以上，对中国有重要影响就可视为对世界有重要影响，而且由于中央集权和忠君思想，帝王对中国历史的影响远大于对其他许多国家的影响。由此，可以看到秦始皇对于中国乃至世界所起的至关重要的作用。

在西方，人们常把秦始皇与罗马帝王恺撒相提并论。大体说来，罗马帝国与秦统治时期的人口、面积差不太多。但比罗马帝国统治时间短，恺撒死后，帝国分崩离析。秦朝则不然，这是秦始皇独具影响的原因。因此在任何一个世界杰出帝王排行榜上，秦始皇几乎都被排在最高或接近最高的位置上。

参考资料来源：百度百科——秦始皇

中国的皇帝有几种自称﹖

正常情况下，皇帝一般自称为“朕”、“孤”、“寡人”。

在先秦时，诸侯国君主一般自称“孤”、“不谷”、“寡人”，随着秦朝建立，秦王政创立皇帝尊号，规定“朕”专作皇帝自称。这个称谓从此一直流传至辛亥革命中国帝制终结。“朕”一般只能用作皇帝的自称。

秦始皇创建了皇帝制度，自己成为第一个皇帝，称“始皇帝”。自此，中国开始了长达两千多年的专制制度。皇帝是中国中央政权的突出代表，是政府和社会的核心，享有最高的权力和荣誉。

皇帝自称“朕”，其他人当面直接称皇帝为“陛下”、“圣上”、“万岁”等，私下敬称皇帝为“圣人”、“大家”、“官家”、“至尊”等。

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帝王的称谓，皇帝、谥号、庙号、年号之外，还有一些别称：

1.皇祖：皇帝的祖先。明朝规定，朝廷祭告宗庙，高祖以上概称皇祖。

2.主：古代对国君的称呼。《商君书·君臣》：“故国治而地广，兵强而主尊。”

3.主上：臣下对国君的称呼。《资治通鉴》卷二一四，李林甫曰：“此主上家事，何必问外人。”

4.先公：对天子、诸侯祖先的尊称。《国语·鲁语上》：“诸侯祀先王先公。”韦昭注：“先公，先君也。”

5.先圣王：古代的贤明君主。《吕氏春秋·论人》：“此先圣王之所以知人也。”

6.大家：宫中近臣或后妃对皇帝的一种称呼。《新唐书·李辅国传》：“代宗立，辅国等以定策功，愈跋扈，至谓帝曰：‘大家第坐宫中，外事听老奴处决。”

7.大王：对国王的尊称。《旧唐书·玄宗纪上》：或曰“先启大王。”

8.人牧：国君的别称。即治理人民的人。《孟子·梁惠王上》：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。”

9.九重：原指宫禁，帝王之居处。《楚辞·九辩》：“君之门以九重。”后又代称天子。《旧唐书·宦官传》：“万机之与夺任情，九重之废立由己。”

10.朝廷：本来指皇帝接见臣下处理政事的地方，也用作中央政府和皇帝的代称。

11.明上、明皇：对皇上的尊称。

参考资料：百度百科-皇帝

阅读材料，回答问题。(21分)材料一 秦灭六国后，赢政自称皇帝。他说：“朕为始皇帝，后世以计数，二世、

(1)制度：皇帝制度。(1分)主要特征：皇位世袭、皇权至上。(2分)（2）原因：儒家传统文化的影响；向西方学习的进程缓慢；照搬西方体制。(4分)(评分说明：每个要点2分，任答出2点即可得4分)观点：同意。理由：共和体制有名无实；人民没有获得真正的民主权利；没有改变中国的社会性质。(4分)(评分说明：只答观点不得分，理由任答2个4分；不表明观点，只答理由不得分。)观点：不同意。理由：结束了封建帝制；建立了中华民国；颁布了《临时约法》；民主共和观念深入人心。(4分)(评分说明：只答观点不得分，理由任答2个4分；不表明观点，只答理由不得分。)(3)内容：人民代表大会制度、民族区域自治制度、gcdzg领导的多党合作和政治协商制度。(3分)认识：从专制到民主；在探索中不断发展完善；必须符合本国国情；只有在gcdzg领导下，人民才能当家做主。（2分）（4）①四川是抗战的大后方；②四川是抗战的兵源基地；③四川是抗战的财源和物资基地。的贡献。（抗日战争时期，四川人民在政治、军事、经济、文化教育等各方面，为祖国的民族解放事业作出了巨大要言之成理均可。）（每小点2分，共4分。任答两点即可） 试题分析：（1）此题较为容易，主要考查的是专制主义中央集权制度中的皇帝制度的特点，皇帝制度的特点主要从两个方面进行分析，一个是权力的至高无上，另一个是家天下的王位继承制度。（2）本题考查了柏拉图对古希腊民主制的看法及其理想国的主张。第一小问从材料第一段“使政治领导能力受到了削弱”“民主使智慧边际化”概括；第二小问从材料第二段哲学王的思想来概括。（3）根据材料三“...大国的社会、文化和经济特点...继续思考‘孔子的公共伦理’”描述的特征，再结合新中国初期的民主政治建设，主要提高三大制度来实现。关于“特殊的民主”的认识主要从中国民主政治、社会主义民主、人类民主政治的角度说明。第二问谈认识可结合自己的理解进行回答。（4）此题可以从四川的地理位置和四川在抗战中的作用等角度进行分析，抗日战争时期，四川人民在政治、军事、经济、文化教育等各方面，为祖国的民族解放事业作出了巨大贡献。只要言之有理即可。

新中国建国后称皇帝的有那些?要详细情况不要简介谢谢~

[大 中 华 佛 国](1947――――1953，1983)

先主石顶武 1947――――1953 图谋 叛——乱，被人 民 政 府 处——决。 　　后主石金鑫 1983 石顶武之子，1983年在农民“丞相”李丕瑞的“辅佐”下登基，于湖南醴陵农村——复——国，旋被县公——安——局——镇_压。 [道德金门皇帝] 丁兴来（盲人） 1981――――1990 地处大别山，创道德金门教，然后称帝，封了"正宫娘娘""西宫娘娘""宰相"等21个人,赐"仙印"41枚.由于交通闭塞，直到称帝后十年才被发现并被处理。 [中原皇清国] 正 皇 帝张清安 1982 副 皇 帝廖桂堂 1982 以皇清为年号.地处大巴山。 张清安刻“玉玺”，设“后宫”，分封“丞相，文武百官”，“颁布《天律森吏》”，打算定都巴中县，把巴中川剧团大楼当皇宫，甚至写好了准备（通过邮局）寄到 台 湾的册封蒋为“威国王”的“谕旨”，还决定要“御驾亲征”，结果还没出师，就被县公 安 局 给灭了。 [圣朝国] 1980――――1982 林文勇，地处大巴山仪陇山区，被县 公 安 局处理了。 〔玉皇大帝〕 1982年地处大巴山的曹家元自称玉皇大帝，旋灭。 1980年地处大巴山的朱仕强自称皇帝，仅七日即被村书记带人处理了。 [大圣王朝]（1986――――1988） 女皇晁正坤 1986――――1988 地处胶东半岛。行巫术、招童男、建“后宫”、后被县 政 府处理。 [万顺天国] （1990――――1992） 李成福 1990――――1992 地处豫西。自建安 民 党、万李起义军，自称唐朝后裔，妄图以农村包围城市的方式复辟唐朝帝制，定都西安。后被乡派出所3名干警搞定。 姓名不详，登基于70年代末80年代初，起因是反 对 计划生育政策。于是在农村立国，称皇帝，调动大军（数百人似乎），杀入县城，攻 陷 县医院，俘 全部医生、女护士，将所有计划生育用品搜出并销毁。后 解 放 军迅速发动反击并围困了县医院，皇帝率军顽强抵抗后兵败被俘。本应判该皇 帝 死 刑。念其无知，判处无期。

汉朝时皇帝自称什么？是朕、孤还是寡人？

东汉末年，群雄袁术、曹操、孙权、刘备等“南面称孤”。此时“孤”较为流行。

北魏、北周、隋朝的诸侯王常自称为寡人，而枭雄如尔朱荣、高欢自称为孤。

自唐以后，少有自称寡人者。如唐朝诸侯军阀朱滔、王武俊、田悦、李纳联合对抗朝廷，各自称王，盟主朱滔自称孤，王武俊等人自称寡人。唐顺宗为太子时自称寡人。五代郭威未称帝前自称寡人。

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他人对帝王的尊称：陛下

陛下的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的敬称。

秦始皇根据三皇五帝创建了皇帝制度，皇帝自称“朕”，其他人当面直接称皇帝为“皇上”、“圣上”、“万岁”等，私下敬称皇帝为“圣人”、“官家”、“至尊”等。无论我们看历史电视剧或电影，只要剧中有皇帝出现，就会听到群臣们左一个“陛下”，右一个“陛下”，称呼皇帝。

“殿下”一词出现于古籍要比“陛下”迟得多。一般说来，对太子、亲王、皇太后、皇后都用“殿下”这一尊称。例如南北朝时丘迟《答陈伯之书》“中军临川殿下，明德茂亲”中的“殿下”，即指临川郡王萧宏。但是“殿下”主要用于太子和亲王。他们生活起居在宫殿之中，所以有此称谓。

“阁下”一词盛行于唐代，是当时对高级官员的尊称。因为古代高级官员的官署往往称阁，例如龙图阁、天禄阁、东阁、文渊阁等等，故以“阁下”相称。

参考资料来源：百度百科-寡人

秦始皇为什么自称皇帝?

初并天下后，秦王嬴政认为自己德高三皇，功过五帝，王的称号不足以显示自己的权势和地位。因此，他把三皇和五帝的名称合为“皇帝”，定作自己的尊号，自称“始皇帝”，希望由自己开始，子孙能够二世，三世乃至千万世的传承，永掌政权。从此，“皇帝”成为中国古代最高统治者的称谓，为历代封建王朝所沿用。

古代皇帝自称朕。皇后自称什么呢。

皇帝死后皇后才称哀家，没死的时候是万万不能用的。而且古代到底有没有哀家这种说法还有待考证，毕竟这个词只在戏曲资料里出现过，正史中没有相关的记载！

皇后也不能称臣妾，称臣妾就大错特错，要称也只能自称妾，而不能用臣妾。 因为臣妾是泛指，不是指某个人。 举个例子：“群众”这个词是泛指，你不能跟别人介绍自己的时候说自己是群众吧？

古代皇帝自称有什么

秦始皇统一六国后，丞相李斯建议“朕”为皇帝专有的第一人称代词。取“天下皆朕、皇权独尊”之义。严格来说，除非僭越或者中国处于分裂时期，否则东亚汉文化圈只有一个皇帝——中国天子，只有一人能自称“朕”。不过朕是比较书面化的自称，往往仅出现在诏书等官方文书上。在日常生活中皇帝常称"我"、“吾”、“孤”等。

在先秦时，诸侯国君主一般自称“孤”、“不谷”、“寡人”，随着秦朝建立，秦王政创立皇帝尊号，规定“朕”专作皇帝自称。这个称谓从此一直流传至辛亥革命中国帝制终结。

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中国最早所谓的“皇帝”，是对“三皇五帝”的统称。三皇指天皇、地皇和人皇，是传说中的三个古代帝王；“帝”原指宇宙万物至高无上的主宰者，即天帝，后来许多国家混战，各自称帝，出现西帝、东帝、中帝、北帝等，使天上的“帝”来到人间，成为超越“王”的人间尊号(也有说是部落时期的黄帝、炎帝、蚩尤等)。

「朕」一般只能用作皇帝的自称。例如东汉末年，群雄争霸，割据局面出现，曹操虽然也是魏的君主（魏王），但汉献帝仍然在位，掌握朝廷大权的魏王曹操也只自称“孤”或“本王”，没有自称“朕”，因为他没有称帝；而毫无实权的汉献帝却可自称“朕”，因为汉献帝是皇帝。

参考资料来源：百度百科--朕

人是(13)中国第一个(2)