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秦始皇爱扶苏还是胡亥 秦始皇去世後，如果扶蘇繼承皇位，秦朝會是一個什麼結局？

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火烧 2021-11-16 04:55:36 1025
秦始皇去世後，如果扶蘇繼承皇位，秦朝會是一個什麼結局？ 假如秦始皇的遺詔順利傳到扶蘇手裡，以蒙毅為相、蒙恬為將，三十萬最精銳的戍邊軍團在手，胡亥、趙高、李斯作不了妖；大秦功臣良將、皇室宗親、老秦血性仍

秦始皇去世後，如果扶蘇繼承皇位，秦朝會是一個什麼結局？  

秦始皇爱扶苏还是胡亥 秦始皇去世後，如果扶蘇繼承皇位，秦朝會是一個什麼結局？
假如秦始皇的遺詔順利傳到扶蘇手裡，以蒙毅為相、蒙恬為將，三十萬最精銳的戍邊軍團在手，胡亥、趙高、李斯作不了妖；大秦功臣良將、皇室宗親、老秦血性仍在，天下誰可與爭鋒？
秦朝大概率會延續下去，至少不會三年就滅亡了。
我們首先對扶蘇集團作番分析，就知道扶蘇不僅代表著秦朝的主流力量，也是秦朝能夠沿襲下去的唯一理由
扶蘇出場不多，但有仁義之心、遠謀之識，且貴為長子。其中最關鍵的場次，是他敢於冒犯天威，觸碰逆鱗，諫阻始皇大肆坑殺四百六十多位儒生：
天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之。（《史記秦本紀》）
一句話讓扶蘇的形象呼之欲出，說他讀詩書、同情儒生肯定不靠譜，但深知儒家師法仁德聖人孔子，用酷刑誅儒會得罪所有讀書人，對天下安定極為不利，足見其有仁心、有見識。更何況秦重武，三十萬戍邊軍團以重甲、騎兵為主，是秦朝最精銳之師，以長子監軍，天下無不知扶蘇是太子。能統率天下銳師的王者，其武略其氣概，是那個無智無識、只會抱奸宦大腿的胡亥可比嗎？
再來看他的左膀右臂。扶蘇登基，蒙氏兄弟必定位居極臣，這個正是李斯忌憚，而被趙高拉攏反水的癥結所在：
高曰：「君侯自料能孰與蒙恬？功高孰與蒙恬？謀遠不失孰與蒙恬？無怨於天下孰與蒙恬？長子舊而信之孰與蒙恬？」斯曰：「此五者皆不及蒙恬。」（《史記李斯列傳》）
而且蒙氏兄弟，一文一武，為始皇肱股，在朝中的地位無人可及。沙丘政變能夠成功，就是因為始皇有病，蒙毅代表皇帝祈禱山川未歸。《史記蒙恬列傳》有詳細說明：
始皇甚寵蒙氏，信任賢之。而親近蒙毅，位至上卿，出則參乘，入則御前。恬任外事而毅常為內謀，名為忠信，故雖諸侯將相莫能與之爭焉。
蒙毅若在沙丘，還有趙高、李斯的事兒嗎？蒙毅一句話就是聖旨，趙高倚重的那御璽就是個屁，而且捎句話給咸陽或蒙恬，胡亥、趙高、李斯會落個什麼下場呢？大家可以盡情腦洞。
所以沙丘之變，先殺扶蘇、蒙氏。另外，我們把李斯看得過重，秦以右為尊，還有右相去疾、將軍馮劫鎮守咸陽呢。
其次我們說歷史不可以假如，是因為一切偶然性只是在為其必然性開闢道路。始皇暴卒沙丘、未立太子雖只是一個偶然，卻是始皇暴虐的必然結果之一。不能改弦易轍，沉緬於歌功頌德，追求長生，窮兵黷武，橫徵暴斂，天不恤秦
秦人在勝利的喜悅中還沒醒來，其實商鞅和韓非也只能把秦人送到統一天下為止，治理天下的藍圖事實還沒有哲人能給繪製出來，大秦戰車已朝著匈奴、南越滾滾向前。
大秦戰車有兩個輪子：尚首功和獎耕織。其中尚首功是主動輪，真是個好東西，老秦人勒緊幾天褲腰帶，光膀子、光腳板衝上去，只要砍掉幾個腦殼，就可以升官發財，然後屠城搶奪女人、奴隸和財寶。從《里耶秦簡》來看，在尚首功的感召下，被占楚地的人們（那個叫喜的），不也扛起了刀槍，去干楚國的流亡政權嗎？
形勢一片大好，皇帝傳至萬世可期。於是千古一帝秦始皇到處巡遊觀光、刻石紀功，這還是小事，大搞「形象工程」：築長城、險塞，長達萬餘里；通直道，長達千餘里，廣辟馳道；修阿房宮和酈山陵、廟堂，規模前所未有；廣建行宮，關外也開建二百餘處；賞拔無度，發財的只是術士；政策無常，動輒遷民多少萬戶。
問題是匈奴就沒個窩兒，你打他跑，你走他來，只能搭上三十萬大軍、上百萬民役跟它耗著。不能閑呀，才修的長城、直道，這一干真歇不了手，還得徵發勞役，補充死亡、運輸糧草。百越更是個坑，人家跟你死頂，你騎大馬人家游水、划船，你中瘴疫人家襲擊，你強人家就歸降，你弱人家就殺你，五十萬秦軍有去難回。這種仗秦人打不了，撈不著錢、升不了官，還賠命、搭老本。秦地被連年征戰掏空了，青壯也發動盡了，早已不是六國的對手。
秦人沒了心腸，關鍵是六國人民過著牛馬牲畜的日子，還不如故主在的時候。全天下2000多萬人，每年服兵役、傜役的就超過300萬以上；婦幼老弱種地，收入2／3以上繳官府。不服役，不繳稅，甚至誤期，那秦朝官吏可是只看法條不敢論交情的，墨臉、削鼻、割耳、閹割、剁腳以及各種花式死法等著哩。
所以始皇在時，天下已暗潮湧動，火山在地底下醞釀，朝廷實際已經成了紙老虎：
三十六年，熒惑守心。……黔首或刻其（隕）石曰「始皇帝死而地分」。……因言曰：「今年祖龍死。」（《史記秦始皇本紀》）
秦始皇東遊，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中，誤中副車。（《史記留侯世家》）
秦始皇東巡，其實也是天下形勢不利給嚇的、給鬧騰的：「於是始皇卜之，卦得游徙吉。」到平原津已病了，所以只能委派蒙毅禱山川禳病。
如果始皇不以民為敵、殺戮太重，即使上天不佑其命，嬴氏列祖列宗或許也會垂憐其社禝血食，讓扶蘇克承大統，再苛延數十載，而厚積德政，施惠於民以再造國運，亦未可知
不是事情往那兒趕，而是不順天意民心，專以暴虐把子民往死處逼。如果奇蹟發生，扶蘇成為二世，依扶蘇之仁德、有謀、勇武，以蒙毅之智略，以蒙恬常念周公輔成王，則根本不可能有張楚陳涉王、西楚霸王、漢王劉邦什麼事。
但焚詩書，坑儒生，不知德政為何物，始皇命數已定，兒孫之陰德也已耗盡，又能走多遠？陰差陽錯，邪辟盡出，豈非無德之徵？嘉會最恨毀書，寧可得罪自己，切不可負了天下讀書人！陳涉王以扶蘇為號召，不就是公子為讀書人說了句好話嗎？  
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