西汉薄姬 西汉薄太后，西汉时期的薄太后活了多少岁?

西汉薄太后，西汉时期的薄太后活了多少岁?  

西汉时期的薄太后活了多少岁?

二十一岁生刘恒 刘恒四十八岁死 她于景帝三年去世 终年七十二岁 比她的儿媳窦太后要多一 岁

西汉景帝时 枳侯是谁

薄昭(生年不详，公元前170年卒)，西汉文帝之母薄太后唯一的亲弟弟，即文帝的娘舅，出任车骑将军，封轵侯。

于西汉文帝十年(公元前170年)冬，薄昭被逼自杀。 薄昭死后，汉文帝让其子薄戎奴继位为轵侯。前139年，薄戎奴逝世，谥曰“易侯”，其子薄梁继位。同年，薄梁因事被免，轵侯国也被撤消了。

西汉时，汉宣帝在诛杀霍氏一族后，为什么不废掉上官太后？

汉惠帝的皇后张嫣实属乱伦，是汉惠帝刘盈的亲姐姐鲁元公主和赵王张敖的女儿，即汉惠帝刘盈的外甥女，汉惠帝是她的舅舅，汉惠帝都没宠幸过她。汉惠帝驾崩后，吕后仍称皇太后并临朝称制，张皇后则不称太后，世称孝惠皇后。汉文帝上台后，面对哥哥的皇后张嫣，能以什么身份继续呆着呢？皇太后是不可能的，汉文帝的母亲还活着；皇后也是不可能的。所以之能废掉，但皇嫂张嫣仍称孝惠皇后，且张皇后病逝后，与汉惠帝合葬安陵，不另起坟，谥号孝惠皇后。汉文帝做的也算仁至义尽。

霍光的女儿霍成君本来就不是汉宣帝自己选娶的，是霍光强加给汉宣帝的，汉宣帝不过隐忍不发而已，诛杀霍氏一族后，废掉霍成君也是情理之中。而且汉宣帝也没有抹杀霍光的功绩，麒麟阁十一功臣，霍光居首位。上官皇后，是霍光的外孙女，汉昭帝的皇后，汉昭帝的辈分对于汉宣帝来说，是汉宣帝的爷爷刘据的弟弟，大了汉宣帝两辈，且汉宣帝上任之时，什么爷爷奶奶父亲母亲都因为巫蛊之祸死掉了，“皇太后”、“太皇太后”这2个位置可是空出来的，于是按辈分给了上官太后“太皇太后”，诛杀霍氏一族后，上官太后本来就不涉及政治，而且名义上是汉宣帝的长辈，汉宣帝一贯标榜孝道，没理由废掉上官太后，上官太后寿终正寝，与汉昭帝合葬平陵。

西汉窦太后出身贫寒，她是如何从卑微的宫女称为皇后的？

窦太后进宫以后，侍奉了很多高官，后与皇帝结为夫妻，并为皇帝生了孩子，最后封为皇后。

窦太后，出生在汉高祖在位初期，出生地是河北省的一个县，窦氏出生时家庭非常的贫苦。她的爸爸为了躲避战乱，隐居河边却不幸坠河而死，留下了她和两个兄弟，后来朝廷招募宫女，被选入宫，做了侍女。

刘恒继位时，就是当时的汉文帝，继位几个月之后，请求要立太子，此时，由于先王后所生的四个儿子都相继病逝。经过一番讨论之后，有司认为窦氏所生的刘启可以立为太子，汉文帝同意有司的看法，于是在元年立刘启为太子，并大赦天下。当时的汉文帝一直没有册封皇后，等到立太子后，有司上书请立皇后，薄太后建议让太子的母亲为皇后。

于是，汉文帝立窦氏为皇后，为刘恒生下生下了儿女，其子还列为太子，她便成为了皇后。之后，还与失散多年的亲人相认，并赐予了他们钱物，安排贤能人士与教受他们艺德，让他们成为有用之人。刘恒去世后，窦氏变成了太后，儿子刘启为帝，就是汉景帝，还有一个小女儿叫刘嫖，窦太后去世临终前，将她所有的财物都赏赐给了刘嫖。

到后来，汉武帝刘彻继位了，窦氏又变成了太皇太后，她以一介贫女出身前后成为皇后、太后、太皇太后，堪称女中豪杰，留下了传世的佳话。

西汉文帝时，一个叫缇萦小女孩为父平反昭雪有哪些故事讲述了她的孝行

汉文帝的母亲薄太后出身低微，在汉高祖在世的时候是个不得宠的妃子。她怕住在宫里受吕后的陷害，就请求跟着儿子住在代郡。住在代郡不像在皇宫里那么阔气，因此，娘儿俩多少知道一些老百姓的疾苦。

汉文帝即位不久，就下了一道诏书说：“一个人犯了法，定了罪也就是了。为什么要把他的父母妻儿也一起逮捕办罪呢？我不相信这种法令有什么好处，请你们商议一下改变的办法。” 大臣们一商量，按照汉文帝的意见，废除了一人犯法、全家连坐（连坐，就是被牵连一同办罪）的法令。 公元前167年，临淄地方有个小姑娘名叫淳于缇萦（淳于是姓，缇萦音tíAyíng）。她的父亲淳于意，本来是个读书人，因为喜欢医学，经常给人治病，出了名。后来他做了太仓令，但他不愿意跟做官的来往，也不会拍上司的马屁。没有多久，辞了职，当起医生来了。 有一次，有个大商人的妻子生了病，请淳于意医治。那病人吃了药，病没见好转，过了几天死了。大商人仗势向官府告了淳于意一状，说他是错治了病。当地的官吏判他“肉刑”（当时的肉刑有脸上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等），要把他押解到长安去受刑。 淳于意有五个女儿，可没有儿子。他被押解到长安去离开家的时候，望着女儿们叹气，说：“唉，可惜我没有男孩，遇到急难，一个有用的也没有。” 几个女儿都低着头伤心得直哭，只有最小的女儿缇萦又是悲伤，又是气愤。她想：“为什么女儿偏没有用呢？” 她提出要陪父亲一起上长安去，家里人再三劝阻她也没有用。 缇萦到了长安，托人写了一封奏章，到宫门口递给守门的人。 汉文帝接到奏章，知道上书的是个小姑娘，倒很重视。那奏章上写着： “我叫缇萦，是太仓令淳于意的小女儿。我父亲做官的时候，齐地的人都说他是个清官。这回儿他犯了罪，被判处肉刑。我不但为父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。一个人砍去脚就成了残废；割去了鼻子，不能再按上去，以后就是想改过自新，也没有办法了。我情愿给官府没收为奴婢，替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。” 汉文帝看了信，十分同情这个小姑娘，又觉得她说的有道理，就召集大臣们，对大臣说：“犯了罪该受罚，这是没有话说的。可是受了罚，也该让他重新做人才是。现在惩办一个犯人，在他脸上刺字或者毁坏他的肢体，这样的刑罚怎么能劝人为善呢。你们商量一个代替肉刑的办法吧！” 大臣们一商议，拟定一个办法，把肉刑改用打板子。原来判砍去脚的，改为打五百板子；原来判割鼻子的改为打三百板子。汉文帝就正式下令废除肉刑。这样，缇萦就救了她的父亲。 汉文帝废除肉刑，看起来是件好事。但是实际执行起来，却是弊病不少。有些犯人被打上五百或三百板，就给打死了，这样一来，反而加重了刑罚。后来到了他的儿子汉景帝手里，才又把打板子的刑罚减轻了一些~

西汉时期,有一个皇后叫张嫣,在她死的时候宫女发现她还是个处女,请问她是得了什么病死的?

忧愁而去· 在吕后死后，吕家的人就都被杀的杀，斩的斩。然后这个时候，汉文帝即位了。张嫣和汉文帝一家都没有什么特别的血缘关系。此时汉文帝的母亲薄太后就要顺理成章的成为了大汉的皇太后了，而张嫣呢。总不能和这个薄太后平起平坐吧。所以张嫣失去了皇太后的位子之后，就被迁去了当时的一个宫殿，叫北宫。北宫在当时及其为清幽，冷冷清清的。一个才是10多岁的女孩就这样经历了人生的动荡后，她最终的归宿就是北宫。我们可能想象一下张嫣当时的境地，才15岁就做到了奶奶的位子上。她一声洁白无瑕。算起来她也只是一个被吕后拿来玩弄的政治道具而已。然而历史就是这个残酷，我们没办法改变张嫣当时的处境。一个正在青春期的少女就已经完成她一生中最重要的波折的。 清清静静的春去秋来整整17年，她走了。悄然离世，她走的时候我们不知道她是否会抱怨这个世界。但是我们知道她走的时候正值大好年华，仅仅37岁

西汉只有四帝有庙号，为什么被妻女毒死的唐中宗李显都有庙号？

庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，一般认为，庙号起源于商朝，如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗（成汤有可能是太祖）。庙号最初非常严格，按照「祖有功而宗有德」的标准，开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。（“古者天子庙号，祖有功而宗有德，始自三代，迄于两汉，名实相允，今古共传。”）

一般来说，庙号的选字并不参照谥法，但是也有褒贬之意。太祖、高祖开国立业，世祖、太宗发扬光大，世宗、高宗等都守成令主的美号，仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主，中宗、宪宗都是中兴之主。另外，哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝。神宗、英宗功业不足，德宗、宁宗过于懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚，文宗、武宗名褒实贬，穆宗、敬宗功过相当，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡国。

汉朝时期，兼采传承自商朝时期的庙号制度及来自于周朝的谥号制度。初时，汉朝对于庙号仍本着商朝时期的初衷，庙号的给予极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号，非有大功大德者不能拥有。西汉自公元前202年立国到公元8年新朝建立，共经历了11代皇帝，然而仅仅只有4位皇帝拥有庙号，分别是开国皇帝刘邦、开创文景之治的刘恒、雄才大略的刘彻和光大仁宣之治的刘询。对于大有作为的汉景帝和汉昭帝都未能配享庙号。至于汉元帝、汉成帝、汉平帝随在死后配享庙号，但最后都被废除了，因为他们非中兴之主，相反开始日益奢侈腐败，将大汉王朝葬送。

《汉书?平帝纪》：“安汉公奏立明堂、辟雍。尊孝宣庙为中宗，孝元庙为高宗，天子世世献祭。”

东汉初年时曾议及西汉诸帝的庙号问题，其原因是要确立国家祭祀系统，最后是光武帝批准将元帝的庙号高宗、成帝的庙号统宗、平帝的庙号元宗去掉，只保留了高、文、武、宣四帝的庙号。

《后汉书?光武帝纪》涉及西汉诸帝后庙祭问题的记载：

（建武二年春正月）壬子，起高庙，建社稷于洛阳，立郊兆于城南，始正火德，色尚赤。

是月，赤眉焚西京宫室，发掘园陵，寇掠关中。大司徒邓禹入长安，遣府掾奉十一帝神主，纳于高庙。

（建武）十九年春正月庚子，追遵孝宣皇帝曰中宗。始祠昭帝、元帝于太庙，成帝、哀帝、平帝于长安，舂陵节侯以下四世于章陵。

（建武中元元年冬十月）甲申，使司空告祠高庙曰：“高皇帝与群臣约，非刘氏不王。吕太后贼害三赵，专王吕氏，赖社稷之灵，禄、产伏诛，天命几坠，危朝更安。吕太后不宜配食高庙，同祧至尊。薄太后母德慈仁，孝文皇帝贤明临国，子孙赖福，延祚至今。其上薄太后尊号曰高皇后，配食地只。迁吕太后庙主于园，四时上祭。”

《续汉志?祭祀（上）?六宗》：章帝即位，元和二年正月??二月，上东巡狩，将至泰山??癸酉，更告祀高祖、太宗、世宗、中宗、世祖、显宗于明堂，各一太牢。

可见至东汉章帝时，东汉官方祭祀系统中立庙的西汉诸帝，止有太祖（高祖）、太宗、世宗、中宗四位。

到了魏晋南北朝时期，庙号开始泛滥（“降及曹氏，祖名多滥”）。魏晋南北朝虽处乱世，也不乏涌现出杰出的君主，比如开创元嘉之治的刘宋文帝、永明之治的南齐武帝萧赜、天监之治的梁武帝萧衍、统一北方的北魏太武帝拓跋焘、开创孝文之治的孝文帝以及灭掉北齐开创建德之治的北周武帝宇文邕，然这些君主其实并未建立大功大德基业，不过是统治一方。

而到了唐朝，除了某些亡国之君以及短命皇帝之外，一般都有庙号。更有甚者，十六国时期的那些像后赵、前燕、后秦、西秦等等小国，其帝王庙号几乎无不称祖。

自唐朝以后，庙号在前、谥号在后的连称方式，构成已死帝王的全号。真的能配享庙号的也就只有统一中国的隋文帝杨坚、大唐开国皇帝李渊、贞观之治的李世民、永徽之治的李治和开元盛世的李隆基，天宝危机之后虽有中兴之主，然也未能力挽狂澜，不应享有庙号。

李显（656年―710年），唐高宗李治第七子，武则天第三子，唐朝第四位皇帝（683年―684年，705年―710年两度在位）。公元683年（弘道元年）继位，武后临朝称制，公元684年（光宅元年），被废为庐陵王，公元699年（圣历二年）复立为皇太子，公元705年（神龙元年），武则天去世后，复位，李显在位期间，恢复唐朝制度，免除租赋，设十道巡察使，置修文馆学士，发展与边疆少数民族国家的经济、文化交往，实行和亲政策，保证了边疆地区的稳定，使大唐王朝再度复兴，李显虽两度为帝，在位仅7年，但是一位有作为的皇帝，公元710年（景龙四年）病逝，谥号“大和大圣大昭孝皇帝”，庙号“中宗”。

蔡东藩：中宗质本庸柔，素为悍母所制，怎能自奋皇纲？

汗流浃背的典故出自西汉周勃,汗流浃背的原因是什么？

原因：一次汉文帝当朝询问周勃，全国一年判决多少案件，钱谷收支有多少，周勃均答不上来，惭愧、窘迫得汗流浃背。

出处：西汉·司马迁《史记·陈丞相世家》：“孝文皇帝既益明习国家事，朝而问右丞相勃曰：“天下何?’勃谢曰：“不知。’问：“天下一岁钱谷出入几何?’勃又谢不知。汗出浃背，愧不能对。

汉文帝即位后，以周勃为右丞相、陈平为左丞相，共同负责朝廷事务。有一天汉文帝问周勃：“全国一年要审理、判决多少案子?”周勃说：“不知道。”

汉文帝又问：“全国上下每年的收入和支出有多少?”周勃还是不知道，急得汗流浃背，汗水把内衣都打湿了。汉文帝见他回答不出，又问陈平。

陈平说：“这些事都有主管的官员，要把他们找来，一问就清楚了。审理案子的事，有廷尉负责；钱粮方面的事，有内史负责。”汉文帝点点头，对陈平的回答很满意。

经过了这件事，周勃明白自己不能管理国家大事，于是辞去了右丞相的职务，由陈平专任丞相。

扩展资料：

周勃为人朴实忠厚，刚直无私，刘邦对他很信任，认为国事可以放心地委托他去办。此后讨伐陈豨和燕王卢绾的反叛时，刘邦的统兵将领都是周勃。

这时候的周勃，已经是刘邦在军事方面最为倚重的人。周勃平定燕国后就回军了，高祖已经去世，他以列侯身份侍奉汉惠帝刘盈，这时周勃与陈平谋划，诛灭了诸吕而拥立代王刘恒，是为汉文帝。

汉文帝即位后，任命周勃为右丞相，赐给黄金五千斤，食邑一万户。因为自感自己能力不如陈平，也不善于言谈，所以辞去丞相之职归乡。

后一年，陈平死，汉文帝又重新召回周勃，因为涉及到权力的争夺，被调回封地。在封地的周勃，被人告发谋反下狱，在审问时竟然不知道该怎样回答。

最后薄太后替周勃说情，称周勃当初权大势大的时候不起兵，现在是个小小的县长又哪有能力造反。文帝一听，确实有道理，就把周勃给放了。

参考资料：百度百科-周勃

太后(74)西汉(25)