爱新觉罗启贤 爱新觉罗启功，启功作为雍正后人，为什么不同意称他“爱新觉罗·启功

爱新觉罗启功，启功作为雍正后人，为什么不同意称他“爱新觉罗·启功  

启功作为雍正后人，为什么不同意称他“爱新觉罗·启功？

雍正九世孙

听说过启功的人，想必也都知道他出身清朝皇族，至于他究竟与爱新觉罗氏的皇帝有什么血缘关系，一般人就知之甚少了。启功是雍正帝的第九代孙，祖上是雍正的五子和亲王弘昼，由于清朝实行每一代降级袭爵的制度，加之启功高祖载崇出身侧室，所以到了他曾祖溥良一代，就仅仅是奉国将军了。

为了振兴没落的家世，溥良主动放弃爵位，参加科举考试，最后不但及第，而且官至礼部尚书。启功的祖父毓隆也是以科举入仕，官居四川学政。毓隆也希望儿子恒同走父祖的从政之路，但谁想恒同在十九岁时就病故了，此时启功才刚过一岁。

启功生于1912年7月，中国告别帝制，步入共和的那一年，所以他出生就是中华民国的公民，而非大清帝国的子民，从没享受过一天的荣华富贵。启功后来也不愿再姓爱新觉罗，自称姓“启”名“功”，因为在他看来，“爱新觉罗如果真的能作为一个姓，它的辱也罢，荣也罢，完全要听政治的摆布，这还有什么好夸耀的呢？何必还抱着它津津乐道呢？”启功成名后，有人给他写信，信封上写“爱新觉罗·启功收”，或者干脆称他为“金启功”，启功对这些来信都是置之不理，后来实在不耐烦了，就在信封上批“查无此人，请退回”。

父亲早逝，启功家里的开支全凭祖父的俸禄。在他十岁时，祖父也撒手人寰，让这个家庭彻底没了经济来源。伸出援手的是祖父生前任四川学政时的两个学生，他们以“孀媳弱女，同抚孤孙”的名义，为启功一家三口（包括启功的母亲和姑姑）募集了2000元善款，才解了燃眉之急。

拜在齐白石门下

启功12岁进入小学读书，插班在四年级，两年后升入汇文中学。因为在小学六年级时已经包含了中学一年级的课程，所以启功入学后直接跳级到初二。高中时，因为英语成绩实在太差，无法通过期末补考，所以就中途辍学了。但是在中学期间，他曾先后追随数位名师学画，在学校外完成了一生中最重要的学业。

启功最早拜画家贾羲民为师，学习书画鉴赏。启功每月月初的三天会随老师去故宫看画展，每看一件作品，贾羲民就为启功讲解相关鉴赏与鉴定方面的知识。后来在贾老师的介绍下，启功又转投名画家吴镜汀门下，学习“内行画”。

溥心畲和齐白石则是对启功影响更大的两位老师。溥心畲也出身清朝宗室，算起来是启功曾祖辈的人物。启功最初想向这位长辈学画时，溥心畲总是问他有没有作诗。没办法，启功只能硬着头皮学写诗，在名师指导下，不久也就掌握了作诗的方法。至于绘画，启功常常会自己画上一个扇面，然后在旁边题一首诗，溥心畲如果看了诗不错，也就会高兴地给启功的画指点一二。

启功的一位远房叔祖曾给齐白石做过一口上好的寿材，就此与齐白石相识。后来这位叔祖就将启功推荐给了齐白石。齐白石对启功的才华十分欣赏，有时启功几天没有过去，他就禁不住念叨：“那个小孩儿怎么老没来？”在齐白石门下，启功的绘画技艺有了长足的进步。

启功（1912——2005），自称“姓启名功”，字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满人。雍正皇帝的第九代孙。中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。曾任北京师范大学副教授、教授，中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席，世界华人书画家联合会创会主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。

启功为什么不姓爱新觉罗？

启功先生自己解释不姓“爱新觉罗”的原因有二:

一是认为原本没有“爱新觉罗”这个姓，是后人加改而成的，从其产生和演变的过程看不愿以“爱新觉罗”为姓

二是认为“爱新觉罗”如果真能作为一个姓，其荣辱完全受政治摆布，从感情上不愿以“爱新觉罗”为姓。

启功之所以拒绝姓“金”，是因为其祖父毓隆痛恨袁世凯，在进入民国后拒绝随俗改姓，并在临终前嘱咐启功:“你绝不许姓金，你要是姓了金就不是我的孙子。”启功谨遵遗命。

扩展资料：

启功1岁丧父，10岁的时候他的曾祖、祖父又相继辞世。童年的启功经历了这个鼎食之家由盛而衰的急剧变化。”因生活贫困，启功中学没毕业便辍学谋生，靠教家馆和卖些画作维持家庭生计。

1933年，启功由傅增湘荐举给辅仁大学校长陈垣，开始了他的执教生涯。

启功以高中肄业生的资格，跻身高等学府，并成为一代宗师，自然得益于家学渊源(其曾祖、祖父均为翰林出身)、名师指教和过硬的社会关系(傅增湘和陈垣在北洋政府教育部曾分别担任过总长和次长)，然而，启功自己的努力才是成功的根本。

爱新觉罗启功有没有儿子

爱新觉罗启功没有儿子。

爱新觉罗启功1912年出生，自称为姓启名功，字元白，号苑北居士，是居住在北京的满族人，同时也是雍正皇帝的第九代孙子。

启功爱好书画，是中国当代著名的书画家，教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。

曾经先后担任过中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长。

博士研究生导师、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席，世界华人书画家联合会创会主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。

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上世纪八十年代初， 启先生创建北师大文献学博士点，并被评为博士生导师，简称“博导”。寒暄之际，好事者多称其为博导。

先生总云：我不是那个博导，而是那个驳倒，一驳就倒，不驳也倒。闻者在笑声中不由地联想到1957年那段被打倒的风波。

西泠印社在赵朴老逝世后，公推启先生担任社长，时先生已辞去中国书协主席之职。某年印社举行例会，启先生与中国书协某位继任掌门领导共同与会。

会上启先生发言，自然屡屡提及西泠如何如何，不料那位书协领导却在一旁好心地为启先生纠错，小声说道：是西冷呀。先生应声道：你冷，我不冷。

有一次，启先生帮别人题字，不料钤印时颠倒了，旁观者无不惋惜，又不便请先生重写一幅，只好劝慰：没关系，没关系的。

先生笑而不答，又拈起笔在钤印旁补上一行小字：小印颠倒，盖表对主人倾倒之意也。于是举座重欢。

启功很幽默，且为人很谦逊。中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。

丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。这是启功66岁时写下的流传甚广的《自撰墓志铭》。

参考资料来源：百度百科—启功

爱新觉罗家族启功与傅佐的关系

启功与傅佐同属于满族人，但是两人没有关系。

启功，自称姓启名功，字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满人。雍正皇帝的第九代孙，中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家。

溥佐号庸斋松堪，1918年生于一个满族家庭。傅佐从小酷爱画画，自幼得父兄真传，并有欣赏和临摹皇宫内府藏画的机会，艺术修养渊深。

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启功曾临习大量碑帖，他的书法作品，无论条幅、册页、屏联，都能表现出优美的韵律和深远的意境，被称为启体。

书法界评论道：不仅是书家之书，更是学者之书、诗人之书。对于书法艺术本身，他也有很多创见。

一般人学书法都是从写九宫格或米字格开始，并把字的重心放在方格中心。启功却发现，字的重心不在传统的米字格的中心点。

而是在距离中心不远的四角处，还推算出它们之间的比例关系正符合所谓的黄金分割率，对学习书法有重要的指导意义。

参考资料来源：百度百科—启功

参考资料来源：百度百科—傅佐

爱新觉罗启新和爱新觉罗启功是什么关系

爱新觉罗氏统治中原初期，子孙并未按照辈分命名，康熙年间才开始采用汉人按辈分取名的方法。康熙初年，几名皇子曾先后以“承”、“保”、“长”三字命名，

启星是支系。尽管两人年纪差得挺大，应该属于同一辈分，但不算近亲。 康熙二十年才固定划一采用“胤”字，其中康熙帝之子雍正的名字为胤禛，孙辈用“弘”，曾孙辈用“永”。乾隆时，又根据他作的一首诗，定了后人用“永”、“绵 ”、“奕”、“载”。道光时定了“溥”、“毓”、“恒”、“启”，咸丰时定“焘”、“闿”、“增”、“祺”。1938年修续爱新觉罗氏宗谱的同时，溥仪又添了12个字，“敬志开瑞，锡英源盛，正兆懋祥”。 启功家谱：雍正帝胤禛——五子和亲王弘昼——一子永璧——二子绵循——三子奕亨——五子载崇——二子溥良——长子毓隆——独长子恒同——独长子启功。启功的始祖是清朝雍正皇帝的儿子，排行第五，名弘昼，封“和亲王”。其后代逐渐从王府中分离出来，至其曾祖时，家族已失去门荫，要通过科举找出路了。曾祖溥良，考中进士，入翰林，清末曾任礼部尚书、察哈尔都统。祖父毓隆，也是翰林出身，为典礼院学士，曾任学政、主考。 爱新觉罗·启星自称其曾祖父是溥仪的嫡堂兄，但金毓嶂（醇亲王载沣的长孙，金友之（溥任，溥仪的幼弟）的长子）回应她的妈妈是爱新觉罗氏。由此推断，启星是支系。 尽管两人年纪差得挺大，应该属于同一辈分，但不算近亲。

爱新觉罗启功和启星关系

爱新觉罗氏统治中原初期，子孙并未按照辈分命名，康熙年间才开始采用汉人按辈分取名的方法。康熙初年，几名皇子曾先后以“承”、“保”、“长”三字命名，康熙二十年才固定划一采用“胤”字，其中康熙帝之子雍正的名字为胤禛，孙辈用“弘”，曾孙辈用“永”。乾隆时，又根据他作的一首诗，定了后人用“永”、“绵 ”、“奕”、“载”。道光时定了“溥”、“毓”、“恒”、“启”，咸丰时定“焘”、“闿”、“增”、“祺”。1938年修续爱新觉罗氏宗谱的同时，溥仪又添了12个字，“敬志开瑞，锡英源盛，正兆懋祥”。

启功家谱：雍正帝胤禛——五子和亲王弘昼——一子永璧——二子绵循——三子奕亨——五子载崇——二子溥良——长子毓隆——独长子恒同——独长子启功。启功的始祖是清朝雍正皇帝的儿子，排行第五，名弘昼，封“和亲王”。其后代逐渐从王府中分离出来，至其曾祖时，家族已失去门荫，要通过科举找出路了。曾祖溥良，考中进士，入翰林，清末曾任礼部尚书、察哈尔都统。祖父毓隆，也是翰林出身，为典礼院学士，曾任学政、主考。 爱新觉罗·启星自称其曾祖父是溥仪的嫡堂兄，但金毓嶂（醇亲王载沣的长孙，金友之（溥任，溥仪的幼弟）的长子）回应她的妈妈是爱新觉罗氏。由此推断，启星是支系。 尽管两人年纪差得挺大，应该属于同一辈分，但不算近亲。 希望能够帮到您！

启功先生的字多少钱一平尺？

截止2020年1月，启功先生的字约在2-20万一平尺。具体要看作品，相对而言，其晚年作品价值更高。其1974年的草书《琵琶行》24平方尺多点，在2011年拍出了805万的高价，折算下来达到了每平方尺33万多。

启功较高知名度和综合影响力提振了启功书法的价格走势，启功作为清皇室后裔，在文字学、文学、考古鉴定等方面都可称为一代大家，且身兼数种社会职务，无疑增加了他的作品在圈内圈外的接受度和认可度，其书法延续董其昌一脉，并上追唐人楷法，其造型与结构具有静态的建筑之美。

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据雅昌艺术监测中心不完全统计，1993年至今，启功个人书法作品上拍3483件次、成交2579件次、成交总额4.3亿元。2005年秋启功书法作品掀起第一波小高峰，2005年11月7日北京保利上拍的“启功1982年作书法手卷”以110万元成交，是启功首件成交过百万的作品。

启功以书法名世，但目前启功最高价作品并不是书法，而是2011年11月17日北京翰海“庆云大观”专场中拍卖的“启功白荷镜心”以828万元成交。启功曾师从贾尔鲁、吴镜汀学绘画，后又受业于陈垣，继承明清文人画传统，风格秀润飘逸，该作即是有力的一例。

参考资料：人民网-“礼品经济”市场启功书法是硬通货

爱新觉罗·恒钺和启功的关系

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