吕不韦成语 秦始皇的成语大全 关于秦始皇的成语

秦始皇的成语大全 关于秦始皇的成语  

评价秦始皇的成语都有哪些。

千古一帝、雄才大略、功高盖世、白璧微瑕、后继无人.

关于秦始皇的成语

奇货可居

祖龙之虐

图穷匕见

掩耳盗铃

雄关万里

孤城绝塞

固若金汤

万里长城

烽火连天

兵临城下

形容秦始皇的词语有哪些

专横，雄姿英发，不可一世，所向披靡，悬肉为林，肉城酒池，歌舞升平，叱咤风云，勇冠三军，用兵如神，伯乐相马，文武双全，八面威风，拔山盖世，超前绝后，称王称霸，堆金如玉，飞扬跋扈，暴虐无道，口蜜腹剑，背信弃义，兵不厌诈，一代奸雄彪形大汉，草菅人命，炮烙酷刑，追惟酷甚，号慕催绝，民不聊生，豺狼当道，得道多助失道寡助，楚人一炬，阿房

关于秦始皇的成语

和秦始皇相关的成语有：

1、衡石量书

(拼音:héng shí liàng shū)是指古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。

成语出处：《史记·秦始皇本纪》：天下之事，无大小皆决於上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。

成语故事：元前221年，秦始皇灭掉六国之后，日益骄横，对儒生横加指责，认为任何人都不如他，丞相和大臣都唯唯诺诺，一切听命于他。卢生、侯生对此不满，经常批评他贪权：“上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”

2、焚书坑儒

指"焚诗书，坑术士"，西汉之后称"焚书坑儒"。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀"犯禁者四百六十馀人"。

焚书坑儒发生在秦始皇三十四年（公元前213年），博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。

第二年，两个术士（术通述，术士即述士，取自“述而不作”，即儒士，参见刘向《说苑》“坑杀儒士”，又参见唐陆德明《经典释文》：述亦作术）侯生和卢生，暗地里诽谤秦始皇，并亡命而去。秦始皇得知此事，大怒，派御史调查，审理下来，得犯禁者四百六十余人，全部坑杀。此即为“坑儒”。两件事合成“焚书坑儒”。

3、祖龙之虐

指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始皇。

成语出处：出自清蒲松龄《聊斋志异·书痴》:"异史氏曰:'天下之物，积则招妒，好则生魔:女之妖，书之魔也。事近怪诞，治之未为不可;而祖龙之虐，不已惨乎!其存心之私，更宜得怨毒之报也。'

4、图穷匕见

读音：tú qióng bǐ xiàn ，释义：图，地图；穷，尽；见，通假字，同"现"。意为形迹败露，事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

成语出处:《战国策·燕策三》

《史记》中记载:战国末年，秦王嬴政重用尉缭，一心想统一中原，不断向各国进攻。他拆散了燕国和赵国的联盟，使燕国丢了好几座城。

燕国的太子丹原来留在秦国当人质，他见秦王嬴政决心兼并列国，又夺去了燕国的土地，就偷偷地逃回燕国。他恨透了秦国，一心要替燕国报仇。

后来，太子丹方招豪侠，物色到了一个很有本领的勇士，名叫荆轲。他把荆轲收在门下当上宾，把自己的车马给荆轲坐，自己的饭食、衣服让荆轲一起享用。

5、高抬明镜&高悬秦镜&明镜高悬

指的是官员判案公正廉明，执法严明，判案公正，办事公正无私。也比喻目光敏锐，识见高明，能洞察一切。

讲述的是传说秦朝咸阳宫中有一面神奇的镜子，他宽四尺，高五尺，正反两面都能照人，人在镜前镜中影子是倒立的，用手按住胸口照镜可以显示五脏六腑，可以看出人体内的病灶，还能看出那些心术不正的人，秦始皇经常用该镜对付身边的人。

6、逐客令&下逐客令

成语，泛指主人赶走不受欢迎的客人。

战国末期韩国水利专家郑国入秦修建水渠，乃是韩王借修渠企图在经济上拖垮秦国的"疲秦计"，后被秦王察觉，秦王于是下了逐客之令，限期将秦国内所有外来宾客驱逐出境。当时客卿李斯也在被逐之列，李斯上《谏逐客书》，力阻逐客，指出逐客的危险结果，最后秦王政接受而撤销。

下面哪个成语与秦始皇有关

与秦始皇有关的成语有： 图穷匕见、焚书坑儒、书同文,车同轨、封禅泰山、千古一帝

1、图穷匕见

【成语】 图穷匕见

【全拼】: tú qióng bǐ xiàn

【释义】: 图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

【出处】: 《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”

【例子】: 不意先生乃蓄别抱，～，爰有斯言。（叶圣陶《一个青年》）

2、焚书坑儒

【成语】 焚书坑儒

【全拼】: fén shū kēng rú

【释义】: 焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。

【出处】: 汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”

【例子】: 满清入主中原，～多少次，杀了民族思想的人。（梁斌《红旗谱》四二）

3、书同文,车同轨

【成语】 书同文，车同轨

【全拼】: 【 shū　tóng　wén，chē　tóng　guǐ 】

【释义】: 车轨相同，文字相同。比喻国家统一。

【出处】: 《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”

和秦始皇有关的成语

指鹿为马和赵高有关

奇货可居和吕不韦有关

图穷匕见和荆轲刺秦王有关

形容秦始皇的成语

雄姿英发 [xióng zī yīng fā]

生词本

基本释义

姿容威武雄壮。

出 处

宋·苏轼《念妈娇·赤壁怀古》词:“遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发。”

有关秦始皇的成语

奇货可居 焚书坑儒

祖龙之虐 指鹿为马

图穷匕见

掩耳盗铃

雄关万里

孤城绝塞

和秦始皇有关的成语

和秦始皇有关的成语

1 荆轲刺秦 ：典故，引申为奋不顾身以弱敌强。

荆轲刺秦指的是公元前227年，荆轲受燕太子丹派遣，携燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王嬴政。献燕督亢地图时，图穷匕见，刺秦王不中，事败被杀。

2 图穷匕见：图穷匕见，读音tú qióng bǐ xiàn，图：地图；穷：尽；见：通假字，同“现”。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取舞阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”

3 见陵之耻：被欺侮的耻辱。见陵：被欺凌；见，这里是被动句的标志。“ 陵”通“ 凌”，凌辱，意延伸为耻辱，侮辱。

《 战国策·燕策 三》

轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国 见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。

4 封禅泰山：原指秦始皇在泰山拜祭天地的典礼，后专指有意皇位。

公元前219年，秦始皇率领文武大臣及儒生博士70人，到泰山去举行封禅大典。封禅是古代统治者祭告天地的一种仪式。所谓“封”，是指筑土坛祭天。所谓“禅”，是指祭地，即在泰山下小山的平地上祭地。由于长期不举行这种活动，大臣们都不知道仪式该怎样进行，于是秦始皇把儒生召来询问。儒生们众说纷纭。秦始皇听了觉得难以实施，便斥退儒生，按照自己的想法开辟车道，到泰山顶上立了碑，举行封礼。之后又到附近的梁父山行了禅礼。

5 荧惑守心 ：象征着帝王有灾。

荧惑守心指的是一种天文现象，“荧惑”是指火星，由于火星荧荧似火，行踪捉摸不定，因此古代称它为“荧惑”。但火星被认为是战争、死亡的代表。秦始皇三十六年（前211年）时期，就出现了，史书记载有颗陨星坠落在东郡，落地后变为石块，老百姓有人在那块石头上刻了“始皇帝死而土地分。”始皇听说了，就派御史前去挨家查问，没有人认罪，于是把居住在那块石头周围的人全部抓来杀了，焚毁了那块陨石。

6 博浪一击：形容做事要敢于冒险奋勇一搏。出自《史记-留侯世家第二十五》

7 误中副车：是一个典故，出自《史记-留侯世家第二十五》，现在的释义是指做事情仅找到次要目标，没有找到真正目标。

张良早年曾在淮阳学习礼仪制度，秦灭韩国之后，张良散万金家财、东行淮阳见故人沧海君，得到一名大力士做刺客，并让铁匠打造一柄重达三百二十斤的铁椎，伺机刺杀秦始皇。不久，秦始皇东出巡游，张良与刺客狙击秦始皇于博浪沙中。出于安全的考虑，秦始皇每次出巡所乘坐的车辆有五辆之多(史称五色安车)，张良与刺客挥击铁椎砸烂了副车，即迷惑外人的“替身”车辆而令秦始皇逃过一劫。秦始皇大怒，诏令天下紧急搜寻刺客，张良不得已而暂时隐匿在下邳一带。唐胡曾《博浪沙》诗云：“嬴政鲸吞六合秋，削平天下虏诸侯。山东不是无公子，何事张良独报仇。”山东六国均被秦始皇所灭，为何他国公子不见复仇雪恨，独有韩国张良奋起椎秦?诗人从这个角度来说明张良的勇气卓绝与性格品质之不凡。而张良博浪沙椎击秦始皇的壮举，也令后世吟咏不绝。

8 焚书坑儒

【成语】 焚书坑儒

【全拼】: fén shū kēng rú

【释义】: 焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。

【出处】: 汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。

9 书同文,车同轨

【成语】 书同文，车同轨

【全拼】: 【 shū　tóng　wén，chē　tóng　guǐ 】

【释义】: 车轨相同，文字相同。比喻国家统一。

【出处】: 《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”

10 祖龙之虐 zǔ lóng zhī nüè

解释 指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始皇。

出处 清蒲松龄《聊斋志异·书痴》：“异史氏曰：‘天下之物，积则招妒，好则生魔：女之妖，书之魔也。事近怪诞，治之未为不可；而祖龙之虐，不已惨乎！其存心之私，更宜得怨毒之报也。’”

跟秦始皇有关的成语

高悬秦镜秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执法严明。

明镜高悬

传说秦始皇有一面镜子，能照人心胆。比喻官员判案公正廉明。

逐客令

秦始皇曾下令驱逐从各国来的客卿。后指主人赶走不受欢迎的客人为下逐客令。

高抬明镜

秦始皇有一方镜，能照见人心等。比喻执法者判案公正严明。

衡石量书

《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。亦作“衡石程书”。

下逐客令

秦始皇曾下过逐客令，要驱逐从各国来的客卿。泛指主人赶走不受欢迎的客人。

心非巷议

心里不满，而在私下议论。语出《史记·秦始皇本纪》：“入则心非，出则巷议。”

鱼烂河决

鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰：“河决不可复壅，鱼烂不可复全。”

祖龙之虐

指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始皇。