abcc的成语 成语: 耳目更新什么意思？有什么典故和故事？

成语: 耳目更新什么意思？有什么典故和故事？  

成语: 耳目更新 成语简解 编号: 2721成语: 耳目更新注音: ㄦˇ　ㄇㄨˋ　ㄍㄥ　ㄒ｜ㄣ汉语拼音: ěr mù gēng xīn参考词语: 耳目一新释义: 义参「耳目一新」。见「耳目一新」条。Emoji符号: (这是本站原创收集整理的汉字“耳目更新”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG图片及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和图片链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。)

成语详解 典故说明: 此处所列为「耳目一新」之典故说明，提供参考。「耳目一新」原作「耳目更新」。据《魏书．卷一六．道武七王列传．河南王曜》记载，元鉴担任齐州刺史时，正值朝廷厉行革新改变初期，各种法制才开始施行。元鉴遵循高祖的旨意，并兼采齐地旧有的习俗，使法则制度规范清楚，且合于礼法。高祖欣赏元鉴的作法，对身边的侍臣说：「每州的刺史都能像元鉴这么做，改变旧风俗有什么难的？」于是下诏书褒扬赞美元鉴，并且将元鉴的作法颁布天下。齐地的人都爱谈论此事，都说所见所闻都变得新奇、清新。后来「耳目一新」这句成语就从这里演变而出，用来形容所见所闻都有一种新奇、清新的感觉。如唐代白居易〈修香山寺记〉中「与往来者耳目一时而新」句，是说因为重修香山寺，使得香山寺的景象看起来耳目一新。典源: 此处所列为「耳目一新」之典源，提供参考。＃《魏书．卷一六．道武七王列传．河南王曜》1>鉴，字绍达。少有父风，颇览书传。沉重少言，宽和好士。拜通直散骑常侍，寻加冠军将军，守河南尹。车驾南伐，以鉴为平南将军，还，除左卫将军，出为征虏将军、齐州刺史。时革变之始，百度惟新，鉴2>上遵高祖3>之旨，下采齐4>之旧风，轨制粲然5>，皆合规矩。高祖览其所上，嗟美者久之，顾谓侍臣曰：「诸州刺史6>皆能如此，变风易俗7>，更有何难？」下诏褒美8>，班9>之天下，一如鉴所上。齐人爱咏，咸曰耳目更新。高祖崩后，和罢沙门归俗，弃其妻子，纳一寡妇曹氏为妻。曹氏年齿已长，携男女五人随鉴至历城，干乱政事。和与曹及五子七处受纳，鉴皆顺其意，言无不从。于是狱以贿成，取受狼籍，齐人苦之，鉴治名大损。 〔注解〕 (1)典故或见于唐．白居易〈修香山寺记〉。 (2)鉴：元鉴，字绍达，北魏宗室，鲜卑族，生卒年不详。颇览书传，沉重少言，宽和好士。任齐州刺史时，采齐旧风，轨制合于规矩，帝下诏褒之。 (3)高祖：拓跋宏（西元４６７∼４９９），又名元宏，北魏孝文皇帝，鲜卑族。改革吏治，并迁都洛阳，改鲜卑姓氏为汉姓，禁胡服、胡语，设学校，致力于汉化。庙号高祖。 (4)齐：齐州，地约今山东省境内。 (5)粲然：形容鲜明、清楚。 (6)刺史：职官名。古代司地方纠察的官，后沿称地方长官，清时为知州的尊称。 (7)变风易俗：改变旧风俗。见「移风易俗」。 (8)褒美：奖励、赞美。褒，音ㄅㄠ。 (9)班：颁布。 〔参考资料〕唐．白居易〈修香山寺记〉（据《全唐文．卷六七六．白居易》引）洛都四野，山水之胜，龙门首焉。龙门十寺，观游之胜，香山首焉。香山之坏久矣。楼亭骞崩，佛僧暴露。士君子惜之，予亦惜之；佛弟子耻之，子亦耻之。顷予为庶子、宾客，分司东都，时性好闲游，灵迹胜，靡不周览。每至兹寺，慨然有葺完之愿焉。……凡支坏补缺，垒隤覆漏，杇墁之功必精，赭垩之饰必良。虽一日必葺，越三月而就。譬如长者坏宅，郁为导师化城。于是龛像无燥湿陊泐之危，寺僧有经行宴坐之安，游者得息肩，观者得寓目。关塞之气色，龙潭之景象，香山之泉石，石楼之风月，与往来者耳目一时而新。书证: 01.《魏书．卷一六．道武七王列传．河南王曜》：「下诏褒美，班之天下，一如鉴所上。齐人爱咏，咸曰耳目更新。」（源） 成语接龙

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忠言逆耳如雷贯耳交头接耳秋风过耳如风过耳盗钟掩耳东风射马耳面红过耳飘风过耳飘风吹马耳窃铃掩耳东风马耳如雷在耳风过耳风吹过耳命面提耳如雷灌耳窃钟掩耳

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耳濡目染耳提面命耳目一新耳鬓厮磨耳熟能详耳边风耳旁风耳目更新耳目濡染耳红面赤耳闻不如眼见耳染目濡耳目新

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参考《国语大辞典》中成语“耳目更新”分成的单字详解：

耳, 目, 更, 新。