弘扬中国传统文化论文 论述为什么说先秦文学是中国传统文化的本源，是整个中国古代文学的根

论述为什么说先秦文学是中国传统文化的本源，是整个中国古代文学的根  

论述为什么说先秦文学是中国传统文化的本源，是整个中国古代文学的根

先秦时，百家争鸣，各种学派齐相辉映，出现了 儒家（又分孟子性本善，荀子性本恶观念之分） 墨家 法家 纵横家 兵家 农家 道家（老庄） 名家 （白马非马之辩） 阴阳家 小说家 杂家等等，对后世人 观念 心理 行为 习惯 影响重大，形成了民族文化传承。塑造了民族之魂。

为什么说先秦文学是中国传统文化的本源是整个中国古代文学的"根

首先从时间角度来看，那段时间是文字上能找到的成体系成规模最早的时代，毕竟不能说甲骨文时代是根，因为那些文字和记录不成体系。另外从数量和质量来说，也是指向那时。还有从社会背景的宽度和文化表达的形式来说，古代文学的根的指向都必然是那个时期。

为什么说先秦文学是中国传统文化的本源，是整个中国古代文学的根

因为早呀，写作手法，情怀什么的都是在那个时候摸索出来并在其基础上逐渐发展和继承的。

1，先秦文学是中国文学的起点，跨越原始社会、奴隶社会和早期封建社会三种社会形态，经历了从坯胎萌芽到生长成熟的漫长过程，直到周代蔚为大观。《诗经》和《楚辞》耸立起现实主义和浪漫主义两座巍峨的高峰，史传和诸子奠定了中国古代散文的优良传统。,
2，先秦文学开创了“讽刺文学”和“叛逆文学”两种文学传统。其次在创作方式上，形成了现实主义和浪漫主义两种文学风格。另外，先秦文学所创造的多种多样的文学形式，为后期文学形式的多样化奠定了坚实的基础。在此，先秦文学在理论上和美学上都提出了一些重要的理论性的观点。
3，先秦文学,创造了多种表现手法和修辞方式，其丰富的词汇和灵活的表现方式给后世文学以借鉴和启发。可见先秦文学给后世文学的发展奠定了良好的基础，也打开了良好的局面
具体回答时，你可以举一些例子

这个答案如果要写的话没个几千字是写不完的，我简要回答一下吧，如果有觉得不对的请指正。
先秦时期的文化呈现出一种综合的形态，先秦有些文学作品是史学或哲学著作，史学和哲学著作同时有有文学味道。那么这样的一种文化在不同的时期会有不同的表现，如原始文化（神话）和夏商时期的巫文化，礼乐文化和西周春秋文学，百家争鸣与战国文学，是先秦时期的代表。
那么为什么说是本源和根呢？我的答案有两点
一，出现的时期早，这是个最直接的答案。
二，先秦作品与精神对后世的影响。这方面主要是表现在对后世精神的影响以及文学作品如题材、体例、文化表现等方面的影响，再分解说就是对后世诗歌、词赋、戏曲、小说的影响。
如果你有兴趣的话，我建议你可以去了解以下内容：
神话的起源与影响、诗经的地位与影响、香草美人所代表的意向，国语的文学特征与成就、战国策的纵横家思想、先秦叙事散文对后世文学的影响、左传的艺术成就，然后就是诸子百家思想对后世的影响。
参考书:（《中国古代文学史》第一卷）袁行霈
希望能帮到你

中国古代文学和中国传统文化是什么关系？

中国古代文学在中国传统文化中有着重要的地位和无可比拟的现实意义`

中国古代文学在哪些方面体现了中国传统文化的基本精

文化的定义有广义与狭义之分：广义：人类作用于自然界和社会的成果的总和，包括一切物质财富和精神财富。狭义：指意识形态所创造的精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。文化是人类生活的反映，活动的记录，历史的积沉，是人们对生活的需要和要求、理想和愿望，是人们的高阶精神生活。文学包括在文化的范围之内，所以中国古代文学自然是中国传统文化的重要组成部分。。。

中国传统文学等于中国古代文学吗？

不全等。
中国传统语文学即我国古代语文学，又称作“小学”。西汉时称“文字学”为“小学”，唐宋以后又称“小学”为自学。读书必先认字，掌握字形、字音、字义，学会使用。周朝儿童入学，首先学六甲六书（六甲指儿童练字用的笔画较简单的六组以甲起头的干支。六书即指事、象形、形声、会意、转注、假借），所以从前把“文字学”称“小学”，“小学”之名即由此而得。
“盖小学者，国故之本，王教之端，上以推校先典，下以宜民便俗，岂专引笔画篆、缴绕文字而已。苟失其原，巧伪斯甚。” ——《国故论衡·小学概说》
我国小学研究的三个方面：1.字形；2.字义；3.字音。下面分别介绍对应的几部重要的古书。《说文解字》，简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎。许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入540部。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。《说文解字》开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式。段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所独创”。历代对于《说文解字》都有许多学者研究，清朝时研究最为兴盛。段玉裁的《说文解字注》、桂馥的《说文解字义证》、朱骏声的《说文通训定声》、王筠的《说文释例》、《说文句读》尤备推崇，四人也获尊称为“说文四大家”。《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书，是中国古代的词典。《广韵》全称《大宋重修广韵》，五卷，是我国北宋时代（1008年）官修的一部韵书，由陈彭年等奉旨在前代韵书的基础上编修而成，是我国历史上完整储存至今并广为流传的最重要的一部韵书，是我国宋以前的韵的集大成者。 韵书还有隋唐时期陆法言的《切韵》，《切韵》是现今可考的最早的韵书，但原书已失传。
而中国古代文学时依据文学史的，史如下所述：
中国古代文学史分期
及各时期的主要文学样式
（1）上 古 时 期 :神话传说
（2）先 秦 时 期：散文（历史散文、诸子散文）
（3）两 汉 时 期：辞赋 乐府民歌 历史散文
（4）魏晋南北朝时期：诗歌等
（5）唐 代 时 期：诗
（6）宋 代 时 期：词
（7）元 代 时 期：曲
（8）明 清 时 期：小说
这两者在某种文化积淀上有相同之处。

中国古代文学在哪些方面体现了中国传统文化

内敛、低调,
是真正有所追求的士人的真知.
要不郑板桥的笔下就不会以劲松闻名、
要不陶渊明哪会潜心于东篱菊花丛中?
说到底是心中有所追求,才能在举止间 显示出中国人传统的低调内敛的处世之风.

中国古代文学在中国传统文化中占有什么样的地位?

中国古代文学在中国传统文化中有着重要的地位和无可比拟的现实意义
以史为鉴，展望未来，只有继承与发扬中华民族优良的历史文化传统，才能更好地发展好自有民族的东西，民族的即世界的，但世界的并不等同于本民族的