象雄天珠研究 象雄「土豪」的黃金面具

象雄「土豪」的黃金面具  

黃金面具的發現與其他文物的出土有不一樣的經歷。

故如甲木寺近景。

與故如甲木墓地出土的對比，十分相似，說明兩地都是當時等級較高的墓葬區，存在非常密切的聯繫和交流，這進一步證實了象泉河上遊地區在象雄時期考古學文化面貌上的一致性，同時也說明該地區在古象雄國具有重要位置。大量考古材料的出土也為復原象雄時期的社會生活提供了豐富資料。

黃金面具的發現與其他文物的出土有不一樣的經歷。據中國社科院考古所研究員仝濤回憶，因為之前僧人搶救性發掘了一些文物，所以考古人員在繼續發掘時一直沒有實質性的收獲，以至於清理出很小的黃金面具時，甚至差點以為是土中的垃圾而隨手丟掉。

仝濤這樣形容黃金面具：它尺寸不大，約4公分見方，臉部用黑色和紅色的顏料勾勒出五官以及牙齒和鬍鬚，周邊有一排小孔用以縫綴在其他軟質材料上，在它被發現的位置周邊還出土了一些琉璃珠飾，可能與面具搭配使用。

根據文獻記載，在西藏西部被吐蕃征服以前的相當長的時期內，唯一長久占據這一高原地區並建立國家的就是象雄人。由於文獻的缺乏，學者們一般把它的存在年代推斷為公元前4世紀到公元7世紀，基本涵蓋了該墓葬的時代範圍。由於阿里古代交通狀況和可利用資源的局限，象雄可能只是個擁有眾多部族的部落聯盟，而不是現代意義上的統一國家。藏文文獻記載表明，象雄曾經有18個王統治。這些黃金面具的使用者，很可能是霸居一方的部落酋豪和高級貴族。

但是海拔如此高的地方怎麼會出現黃金呢？阿里從來沒有黃金的記載。但是歷史學家考證，據阿里不遠的地方如印度北部或拉達克首府列城就有黃金出產。而且當時還流傳著螞蟻金的傳說。「那種螞蟻如兔子那麼大，特別兇猛，它們把地上的土刨出來，土裡就有很多黃金，當地人就會想方設法取走那些金子。這裡的金子很小，但在這個地區很流行。」在阿里，仝濤聽很多人講起類似的故事。不管這些傳說是不是事實，但可以給黃金面具的合理存在一個說法。把黃金綴在絲綢上面，用其蒙住死者的臉就是通常所說的覆面。這樣的葬俗在考古學者看來並不鮮見，因為新疆很多地方都有，甚至在更遠的中亞地區也有出現，「但那些面具有時不一定是黃金的，也有泥巴或是石膏做成的。由此可以推測，以黃金面具覆面在公元四五世紀非常流行。而作為古象雄人，也有趕時髦、接受外來文化傳播的可能。」考古學者表示。

意外：

載重卡車碾出的驚人發現

2005年的一天，一輛載重卡車從阿里地區噶爾縣現代苯教寺院故如甲木寺門前經過，正專心開車的司機師傅突然意識到後輪劇烈顛了一下，他有種不祥的預感——好像壓塌了什麼東西。下車後發現車輪碾過的地方出現了一個巨大的洞，隨後寺院的僧人趕來極其慎重地對其進行了簡單的搶救性發掘。雖然沒有正式的考古隊參與，但此次的發掘揭開了西藏故如甲木高等級墓葬的一角。據當年的考古資料顯示，該墓葬深埋於晚期河流的淤沙之下，是一座以規整的石塊砌成2米見方的方形墓壙，內置方形箱式木棺，骨架保存較好，但葬式已不可考。隨葬遺物包括「王侯」銘文禽獸紋絲綢殘片及大量素面褐色絲綢殘片、馬蹄形木梳、長方形木案、木奩、草編器、鑽木取火棒、青銅釜、青銅缽等。

這一重大發現引起了考古學者的高度關注。2012年6月至8月，中國社會科學院考古研究所與西藏自治區文物保護研究所聯合對西藏阿里地區噶爾縣門士鄉卡爾東城址（傳說中的「穹隆銀城」）及故如甲木墓地進行了測繪和試掘。發掘表明故如甲木墓地是一處分布相當密集的象雄時期古墓群（相當於中原漢晉時期，象雄文明盛期），並與象雄都城「穹隆銀城」有著密不可分的關係。

此次發掘出大量青銅器皿、微型黃金面具、中原式鐵劍及大量殉葬動物骨骼等，與數年前故如甲木寺僧人清理出的器物風格一致。考古隊圍繞該墓葬對周邊地區進行了詳細的探查和發掘，在長約20米的探溝範圍內，又相繼發現了3座較大的墓葬。這些墓葬均為豎穴石室形制，深達4米至6米，規模較大，是阿里地區埋葬最深、分布最為集中的墓群，在整個西藏地區也極為罕見。修建墓葬所挖土方量及墓室石材的采集、加工和搬運，需要不少人力、物力才能完成，預示該地區很有可能接近當時的政治、經濟和文化中心地帶。

象雄「土豪」的黃金面具

2012年

跟著小鑰

在吐蕃王朝建立之前，象雄已是一個強大的部落聯盟，後來隨著雅隆、蘇毗等部落的興起，象雄才逐漸退出歷史舞台。然而，令歷史學家遺憾的是，由於古文獻和考古材料的缺乏，象雄國一直少為人知。直到2005年，一座高等級墓葬的意外發現，才把象雄與吐蕃鏈接了起來。2004年的考古調查雖然發現了穹窿銀城，但故如甲木墓地由於深埋於地下，更晚才浮現世人面前。