长沙橘子洲在哪里 橘子洲历史建筑

橘子洲历史建筑  

1.橘子洲的历史

史载橘洲生成于晋惠帝永兴二年（305），为激流回旋、沙石堆积而成。

原有桔洲、织洲、誓洲、泉洲四岛，至清时只有上洲、中洲、下洲三岛，“望之若带，实不相连”。今演变成一串长岛，上为牛头洲，中为水陆洲，下为傅家洲。

橘洲以盛产美桔而得名。湘江水流平缓，河床宽阔，由于下游受洞庭湖水顶托，因而形成绿洲片片。

橘子洲久负盛名，春来，明光潋滟，沙鸥点点；秋至，柚黄橘红，清香一片；深冬，凌寒剪冰，江风戏雪，是潇湘八景之一“江天暮雪”的所在地。 扩展资料： 远在唐代，橘子洲头就盛产南橘，远销江汉等地。

“荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。

水为乡，篷作合，鱼羹稻饭常餐。酒盈杯，书盈架，名利不将心挂。”

这是唐末李殉的诗句，描绘了1200年前橘洲的江景。 参考资料来源：百度百科-橘子洲风景区。

2.长沙橘子洲头建立哪年

历史

史载：橘洲生成于晋惠帝永兴二年（305），为激流回旋、沙石堆积而成。原有桔洲、织洲、誓洲、泉洲四岛，至清时只有上洲、中洲、下洲三岛，“望之若带，实不相连”。今演变成一串长岛，上为牛头洲，中为水陆洲，下为傅家洲。橘洲以盛产美桔而得名。湘江水流平缓，河床宽阔，由于下游受洞庭湖水顶托，因而形成绿洲片片。橘子洲久负盛名，春来，明光潋滟，沙鸥点点；秋至，柚黄橘红，清香一片；深冬，凌寒剪冰，江风戏雪，是潇湘八景之一“江天暮雪”的所在地。 1904年后，长沙辟为对外开放商埠，洲上建有英国领事馆、长沙新关。

江神庙和拱极楼

橘子洲头于1961年被辟建为橘洲公园，2001年更名为长沙岳麓山风景名胜区橘子洲景区。占地17公顷，有诗词碑、颂橘亭、”谁主沉浮”雕塑广场等景点，为湖南省名胜区。景区内风景秀丽，环境清幽，四时之景，各异其趣，尤以”橘黄橘绿”之秋景为最佳。入夏，杨柳依依，河风习习，前来游泳者络绎不绝。

3.橘子洲的千年古庙作文

橘子洲的千年古庙江神庙，这个名字对你来说也许比较陌生，但它是橘子洲历史最悠久的一座古庙。

它建于南北朝时期，曾在雍正时期打整修过一场。可是，江神庙的“身世”却非常凄惨。

江神庙在太平天国毁过一次。那一年，太平天国进军长沙是，清晨荷清军在橘子洲上足足打了一天的仗，最后太平天国胜利了。

他们双双厮杀的同时，又不少民房被点燃，也包括了江神庙。当时，橘子洲上尸横遍地，血流成河，连湘江水也都染红了，也就在这场战争中，冯云山战死了。

江神庙还在文夕大火中毁过一次。1938年，武汉失守，日军向南进犯，湖南由抗战打后方改为抗日前线。

11月9日，日军攻陷岳阳，继续向南推进，湖北的户洞打开。蒋介石指示实行“坚壁清野”和“焦土抗战”的方针，在长沙沦陷之前将全城焚毁。

11月7日，蒋介石在长沙召开的军事会议上一再指示：要实行“焦土抗战”，如不守，必须彻底破坏，“不资敌用”。结果，这场大火从1938年11月13日凌晨烧到17日，足足烧了五天之久。

长沙91%的接到和建筑被毁，也包括江神庙。战争是可怕的，它让人们支离破碎，家破人亡。

还让后人欣赏吧到前人留下的建筑古迹。在这里，我渴望世界和平。

现在的江神庙正在紧急抢修中，相信在吧久之后，我们能看见这座千年古庙重现它的风采。

4.湖南橘子洲的来历

橘子洲 位于长沙市西湘江中。

原名水陆洲、长岛，长4.75公里。洲上多美橘，故以为名。

有水陆寺、拱极楼、江心楼等建筑。“江天暮雪”为潇湘八景之一。

“橘子洲”一词取自md《沁园春·长沙》：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。”

中“橘子洲”一词。方圆6平立公里的橘子洲，生长着数千种花草藤蔓植物，其中名贵植物就有143种。

有鹤、鹭、鸥、狐、獾等珍稀动物。三面环山，一面临水，气候湿润宜人，是花果生长的最佳区域。

特别是橘子园，真可谓春赏橘花洲，秋摘芳橘林，橘香十里，翠荫匝地。李子园、板栗园、茶园和枇杷、桃、梨、杏形成的经济林带，傍生着山楂、弥猴桃、金樱子、野葡萄、山海棠等成片的野生林果。

我们在游览湖畔山川胜景之余，便可随意品尝橘、橙和野果的甘美，领略大自然造化的神奇。

5.橘子洲头的历史渊源

远在唐代，这里就盛产南橘，远销江汉等地。

“获花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。

水为乡，篷作合，鱼羹稻饭常餐。酒盈杯，书盈架，名利不将心挂。”

这是唐末李殉的诗句，描绘了1200年前橘洲的江景。杜甫也曾为此写下了“桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴”的诗句。

橘洲，便是湖南省著名的旅游胜地。古潇湘八景之一的“江天暮雪”就在这里。

宋肖大经的《肖夏诗》誉称橘洲为“小蓬莱”，名胜水陆寺中的“拱极楼中，五六月间无暑气；潇湘江上，二三更里有渔歌”的名联至今仍脍炙人口。橘子洲是一帧展示风情的画。

它以岳麓山为邻，与湘江水作伴，风光美不胜收，形成了“一面青山一面城”的独特景观。西望层峦耸翠的岳麓山，与岳麓书院、爱晚亭及建设中的岳麓山大学城相邻；东瞰湘江风光带尽览都市繁华。

从西向东，山、水、洲、城融为一体，似流动的画，如放大的盆景。游客登洲，听渔舟唱晚，观麓山红枫，看天心飞阁，赏满树橘红，吟先贤辞赋，其乐融融。

橘子洲是一座承接历史的桥。她浸染着湖湘文化，形成了浓厚的历史底蕴。

南面朱熹、张轼往来于岳麓书院与城南书院讲学过江的朱张渡，诠释着八百年前湖湘子弟求学的盛况；水陆寺、拱极楼讲述着元代宗教文化的兴盛；曾国藩操练水上湘军的号声依稀回荡在橘洲上空；饱经风霜的外国领事馆、高级别墅则见证着长沙开埠后的历史；md站在橘子洲头发出的“问苍茫大地，谁主沉浮？”的天问更改写了中国历史的进程。 橘子洲又名水陆洲，全长5公里，宽40至200米，若站在岳麓山上远眺，它宛如一根长带，飘浮在湘江上。

对于它的来历，有种种传说。其中一说是：在湘江中尚无洲的时候，江边上生活着一群渔民。

渔民中，有一位绰号为胡子爹的老人，德高望重，深受众人的敬爱。于是大家商定，要做根腰带扎在老人腰上，让他感到温暖有力。

他们挑选了7位最会编织的姑娘，编织了一根结实的白腰带；姑娘们还在腰带上绣了一座美丽的长岛。胡子爹接受了这一特殊的礼物，并把它系在腰中。

有一天，胡子爹和渔民们在江中捕鱼突遇暴风雨，一时间，狂风大作，白浪滔天，十分危险，可处在风浪中的胡子爹只觉得腰间产生了一股巨大的力量，只划几下就到了岸边。他深感奇怪，双手往腰间一摸，才发现是腰带给了他力量。

于是，他解下腰带，奋力向正在风浪中挣扎的伙伴们扔去…… 腰带向江中飘去，越飘越长，越飘越大，最后飘到渔民们的面前，变成了一决腰带形的陆地。渔民们登上陆地得救了。

他们知道这陆地是胡子爹的腰带变成的，都十分珍爱这块陆地，于是就在陆地上安家立户，精心耕种，将陆地耕耘成一座美丽的长岛。 md对橘洲情有独钟。

md青年时代，就读于湖南第一师范时，常会同学友到洲头搏浪击水，议论国事。1925年，他挥就脍炙人口的诗篇《沁园春·长沙》，抒发了济世救民的豪情壮志。

【沁园春·长沙】（一九二五年）独立寒秋， 湘江北去， 橘子洲头。 看万山红遍， 层林尽染； 漫江碧透， 百舸争流。

鹰击长空， 鱼翔浅底， 万类霜天竞自由。 怅寥廓， 问苍茫大地， 谁主沉浮？ 携来百侣曾游， 忆往昔， 峥嵘岁月稠。

恰同学少年， 风华正茂； 书生意气， 挥斥方遒。 指点江山， 激扬文字， 粪土当年万户侯。

曾记否， 到中流击水， 浪遏飞舟。 建国后，他尽管日理万机，但回湖南视察仍七次到橘洲附近湘江水域游泳。

一九五九年六月二十四日，他从武汉来湖南视察，一下火车，就乘车直赴猴子石，下水游了一个多小时，从今日的揽岳亭登上橘洲。在洲上，他走访菜农，接见小学师生，并与他们合影，至今仍给人们留下温馨幸福的回忆。

一九七四年，md最后一次回湖南，时八十一岁高龄，十月十五日清晨，他执意乘车到橘子洲头。十二月上旬的一天，他又提出到湘江游泳，因水温太低，只好作罢。