老师的善意谎言 妄分？“善意的言”有有果呢？

妄分？“善意的言”有有果呢？  

>

　　以真之心，行信之事，即信，信是基本的社道德范。出於保自己或取利益的需要，人在社交往中不知不就有撒、表不一的言行。佛教五根本戒之一的不妄戒，就是提倡待人事真、老、信，一千金。

　　妄分?

　　妄就是不之，不之就是妄，它不因是善意的就成。但我也不用自己一次善意的妄而耿耿於。

　　妄有大妄、小妄、方便妄三：於道中，未得言得，未言，以诳愚生，以取利，皆名大妄，其罪很重，死後入阿鼻地;未以大妄欺人，其余的一切欺诳，都於小妄;所“方便妄”，即是人平常的善意言，比如有人朋友得了不治之症，向病人病情。

　　“善意妄”有有果呢?

　　如是因如是果，事皆有因果。只是因果性不一，有善、、(不好不)，如真心了他人利益，而方便善意妄，其果甚，露愧即可。但若三，污蔑他人，自己利而妄，其果死後必三途道。

　　佛教教和戒律提高人的精神素、正社有著重要作用。不妄不是佛教五根本戒之一，也是社信之基石，正如太大所言，“小之可以成自修之正人君子，大之自他化社良善，化世界太平”。