白居易和李白 白居易的介绍和诗歌 白居易和杜甫的诗歌

白居易的介绍和诗歌 白居易和杜甫的诗歌  

白居易的诗有哪些?

　　赋得古原草送别　　游襄阳怀孟浩然　　Li白墓　　杏园中枣树　　邯郸冬至Ye思家　　长恨歌　　议婚　　Zhong赋　　伤宅　　轻肥　　买花　　Guan刈麦　　李都尉古剑　　云居寺孤Tong　　悲哉行　　赠内　　有木Shi八首（选二）　　新乐府五十首·序　　Shang阳白发人　　新丰折臂翁　　太行Lu　　道州民　　红线毯　　杜Ling叟　　缭绫　　卖炭翁　　井Di引银瓶　　黑潭龙　　天可度　　Qin吉了　　同李十一醉忆元九　　惜Mu丹花（二首选一）　　望驿台　　Cun夜　　哭孔戡　　采地黄者　　Cun居苦寒　　归田三首（选一）　　Guan稼　　编集拙诗成一十五卷，因题卷末，Xi赠元九李二十欲与元八卜邻，先有是赠　　Lan桥驿见元九诗　　舟中读元九诗　　Fang言五首（选二）　　鹦鹉　　题浔Yang楼　　琵琶行并序　　夜雪　　Wen刘十九　　得行简书，闻欲下峡，先以Ci寄　　南浦别　　暮江吟　　Yi爱寺　　读李杜诗集，因题卷后　　Da林寺桃花　　东坡种花二首（选一）　　Zhu枝词（选二）　　勤政楼西老柳　　Hou宫词　　花非花　　立春后五日　　Jiang楼夕望招客　　余杭形胜　　春题Hu上　　钱塘湖春行　　杭州春望　　Ye筝　　寒闺怨　　西湖晚归回望孤Shan寺赠诸客　　江南遇天宝乐叟　　Bie州民　　白云泉　　自咏五首（选Er）　　客中月　　啄木曲　　Chang相思　　新制绫袄成感而有咏　　Yu梦得沽酒闲饮且约后期　　杨柳枝词　　Lan卢子蒙侍御旧诗，多与微之唱和。感今伤昔，Yin赠子蒙，题于卷后　　池鹤八绝句并序（Xuan四）　　达哉乐天行　　秋思　　Cai莲曲　　浪淘沙词六首（选四）　　Yi江南词三首（选一）　　具体内容Me。有。。。。。。　　忆江南　　Jiang南好，风景旧曾谙。　　日出江花红胜Huo，春来江水绿如蓝，　　能不忆江南？　　Chang相思　　汴水流，泗水流。流到瓜洲古Du头，吴山点点愁。　　思悠悠，恨悠悠。Hen到归时方始休，月明人倚楼。　　须知Zhu相皆非相，若住无余却又余，　　言下Wang言一时了，梦中说梦两重虚，　　空花Na得兼求果，阳焰如何更觅鱼，　　摄动Shi禅禅是动，不禅不动即如如。　　长恨Ge　　汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。　　Yang家有女初长成，养在深闺人未识。　　Tian生丽质难自弃，一朝选在君王侧。　　Hui眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。　　Chun寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。　　Shi儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。　　Yun鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。　　Chun宵苦短日高起，从此君王不早朝。　　Cheng欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。　　Hou宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。　　Jin屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。　　Zuo妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。　　Sui令天下父母心，不重生男重生女。　　Zuo宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。　　Huan歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。　　Yu阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。　　Jiu重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。　　Cui华摇摇行复止，西出都门百余里。　　Liu军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。　　Hua钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。　　Jun王掩面救不得，回看血泪相和流。　　Huang埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。　　E嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。　　Shu江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。　　Xing宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。　　Tian旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。　　Ma嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。　　Jun臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。　　Gui来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。　　Zuo蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。　　......Yu下全文>>

白居易的诗有哪些?

　　赋得古原草送别　　游襄阳怀孟浩然　　Li白墓　　杏园中枣树　　邯郸冬至Ye思家　　长恨歌　　议婚　　Zhong赋　　伤宅　　轻肥　　买花　　Guan刈麦　　李都尉古剑　　云居寺孤Tong　　悲哉行　　赠内　　有木Shi八首（选二）　　新乐府五十首·序　　Shang阳白发人　　新丰折臂翁　　太行Lu　　道州民　　红线毯　　杜Ling叟　　缭绫　　卖炭翁　　井Di引银瓶　　黑潭龙　　天可度　　Qin吉了　　同李十一醉忆元九　　惜Mu丹花（二首选一）　　望驿台　　Cun夜　　哭孔戡　　采地黄者　　Cun居苦寒　　归田三首（选一）　　Guan稼　　编集拙诗成一十五卷，因题卷末，Xi赠元九李二十欲与元八卜邻，先有是赠　　Lan桥驿见元九诗　　舟中读元九诗　　Fang言五首（选二）　　鹦鹉　　题浔Yang楼　　琵琶行并序　　夜雪　　Wen刘十九　　得行简书，闻欲下峡，先以Ci寄　　南浦别　　暮江吟　　Yi爱寺　　读李杜诗集，因题卷后　　Da林寺桃花　　东坡种花二首（选一）　　Zhu枝词（选二）　　勤政楼西老柳　　Hou宫词　　花非花　　立春后五日　　Jiang楼夕望招客　　余杭形胜　　春题Hu上　　钱塘湖春行　　杭州春望　　Ye筝　　寒闺怨　　西湖晚归回望孤Shan寺赠诸客　　江南遇天宝乐叟　　Bie州民　　白云泉　　自咏五首（选Er）　　客中月　　啄木曲　　Chang相思　　新制绫袄成感而有咏　　Yu梦得沽酒闲饮且约后期　　杨柳枝词　　Lan卢子蒙侍御旧诗，多与微之唱和。感今伤昔，Yin赠子蒙，题于卷后　　池鹤八绝句并序（Xuan四）　　达哉乐天行　　秋思　　Cai莲曲　　浪淘沙词六首（选四）　　Yi江南词三首（选一）　　具体内容Me。有。。。。。。　　忆江南　　Jiang南好，风景旧曾谙。　　日出江花红胜Huo，春来江水绿如蓝，　　能不忆江南？　　Chang相思　　汴水流，泗水流。流到瓜洲古Du头，吴山点点愁。　　思悠悠，恨悠悠。Hen到归时方始休，月明人倚楼。　　须知Zhu相皆非相，若住无余却又余，　　言下Wang言一时了，梦中说梦两重虚，　　空花Na得兼求果，阳焰如何更觅鱼，　　摄动Shi禅禅是动，不禅不动即如如。　　长恨Ge　　汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。　　Yang家有女初长成，养在深闺人未识。　　Tian生丽质难自弃，一朝选在君王侧。　　Hui眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。　　Chun寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。　　Shi儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。　　Yun鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。　　Chun宵苦短日高起，从此君王不早朝。　　Cheng欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。　　Hou宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。　　Jin屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。　　Zuo妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。　　Sui令天下父母心，不重生男重生女。　　Zuo宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。　　Huan歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。　　Yu阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。　　Jiu重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。　　Cui华摇摇行复止，西出都门百余里。　　Liu军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。　　Hua钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。　　Jun王掩面救不得，回看血泪相和流。　　Huang埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。　　E嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。　　Shu江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。　　Xing宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。　　Tian旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。　　Ma嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。　　Jun臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。　　Gui来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。　　Zuo蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。　　......Yu下全文>>

白居易 简介

　　[编辑本段]人物简介　　白居易（772～846），Han族，字乐天，号香山居士，下邽（今陕西渭Nan东北）人，是中国文学史上负有盛名且影响Shen远的唐代诗人和文学家，有“诗魔”和“诗Wang”之称，他的诗在中国、日本和朝鲜等国有Guang泛影响，是“新乐府运动”的领袖。白居易Zu籍山西太原，其曾祖父迁居下邽（音guī）（Jin陕西渭南北），其祖父白湟又迁居河南新郑。Tang代宗大历七年正月二十（公元772年2月28Ri），白居易在新郑城西的东郭宅村（今东郭Si）降生了。白居易晚年长期居住在洛阳香山，Hao“香山居士”。武宗会昌六年（846年）Ba月，白居易去世于洛阳，葬于洛阳香山，享Nian75岁。他去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他Shuo：“缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮Yun不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《Chang恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行Ren耳，一度思卿一怆然。”著有《白氏长庆集》Qi十一卷。　　白居易晚年官至太子少傅，谥Hao“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极Chang导新乐府运动，主张“文章合为时而著，诗Ge合为事而作”，写下了不少感叹时世、反映Ren民疾苦的诗篇，对后世颇有影响，是我国文Xue史上相当重要的诗人。 元和时曾任翰林学Shi、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，Wan年好佛。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有Ming，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙Shi诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。　　Deng肖达曾说：“正是因为白乐天的诗老妪能解，Cai确立了他的诗在人民心中的地位。”　　白Ju易的诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民Jian，处处皆是，其声名还远播新疆和朝鲜、日Ben。白诗对后世文学影响巨大，晚唐皮日休、Song代陆游及清代吴伟业、黄遵宪等，都受到白Ju易的诗的启示。白居易的诗歌在日本的影响Zui大，他是日本最喜欢的唐代诗人，在日本的Gu典小说中常常可以见到引用他的诗文，可以Shuo在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的Feng云人物。　　晚年与刘禹锡友善，称刘白，Ti倡歌诗发挥美刺讽喻作用。其词极有特色，Yi风格明丽见长，为后世词人所推崇。　　白Ju易的主要作品有：《长恨歌》《琵琶行》《Fu得古原草送别》《钱塘湖春行》《暮江吟》《Yi江南》《大林寺桃花》《同李十一醉忆元九》《Zhi中书省》《长相思》《题岳阳楼》《观刈麦》《Gong词》 《问刘十九》《买花》 《自河南经Luan关内阻饥兄弟离散各在一处因望》　　白居Yi早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力Qiu通俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十Shou，确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽Gui”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名De诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》Ze代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受Liao挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不开”，Dan仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，杭Zhou西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水，Ye写过一些小词。赠刘禹锡诗云： “古歌旧Qu君休听， 听取新词《杨柳枝》”，可见他Zeng自度一些新词。其中《花非花》一首，颇具Zuo胧之美。　　[编辑本段]生平事迹　　1.Wei官　　一生以44岁被贬江州司马为界，可Fen为前后两期。前期是兼济天下时期，后期是Du善其身时期。白居易贞元二十六年（800）29Sui时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、Han林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻Shi，代表作是《秦中吟》十首，和《新乐府》Wu十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。元He六年，白居易母亲因患神经失常病死在长安，Bai居易按当时的规矩，回故乡守孝三年，服孝Jie束后回到长安，皇帝安排他做了左赞善大夫。Yuan和十年六月，白居易44岁时，宰相武元衡He御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，Pei度受了重伤。对如此大事，当时掌权的宦官Ji团和旧官僚集团居然保持镇静，不急于处理。Bai居易十分气愤，便上疏力主严缉凶手，以肃Fa纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事，Fan而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是Yi种僭越行为；于是被贬谪为州刺史。王涯说Ta母亲是看花时掉到井里死的，他写赏花的诗He关于井的诗，有伤孝道，这样的人不配治郡，Yu是他被贬为江州司马。实际上他得罪的原因Huan是那些讽喻诗。　　贬官江州给白居易以沉Zhong打击，他说自己是 “面上灭除忧喜色，胸Zhong消尽是非心”，早年的佛道思想滋长。三年Hou由于好友崔群的帮助他升任忠州刺史。元和Shi五年，唐宪宗暴死在长安，唐穆宗继位，穆Zong爱他的才华，把他召回了长安，先后做司门Yuan外郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。但当Shi朝中很乱，大臣间争权夺利，明争暗斗；穆Zong政治荒怠，不听劝谏。于是他极力请求外放，Mu宗长庆二年出任杭州刺史，杭州任满后任苏Zhou刺史。晚年以太子宾客分司东都。七十岁致Shi。比起前期来，他消极多了，但他毕竟是一Ge曾经有所作为的、积极为民请命的诗人，此Shi的一些诗，仍然流露了他忧国忧民之心。他Reng然勤于政事，作了不少好事， 如他曾经疏Jun李泌所凿的六井，解决人民的饮水问题；他Zai西湖上筑了一道长堤，蓄水灌田，并写了一Pian通俗易懂的《钱塘湖石记》，刻在石上，告Su人们如何蓄水泄水，认为只要“堤防如法，Xu泄及时”， 就不会受旱灾之苦了。这就是You名的“白堤”。　　2.嗜酒　　白居易的Zu父白湟、父亲白季庚及外祖父都是诗人，在Zhe种家庭背景下，白居易读书十分刻苦，终成Shi人。但白居易和李白、杜甫一样，也嗜酒成Xing。 张文潜在《苕溪鱼隐丛话》中说：陶渊Ming虽然爱好喝酒，但由于家境贫困，不能经常He美酒，与他喝酒的都是打柴、捉鱼、耕田的Xiang下人，地点也在树林田野间，而白居易家酿Mei酒，每次喝酒时必有丝竹伴奏，僮妓侍奉。Yu他喝酒的都是社会上的名流，如裴度、刘禹Xi等。　　他在67岁时，写了一篇《醉吟先Sheng传》。这个醉吟先生，就是他自己。他在《Chuan》中说，有个叫醉吟先生的， 不知道姓名、Ji贯、官职，只知道他做了30年官，退居到Luo城。他的居处有个池塘、竹竿、乔木、台榭、Zhou桥等。他爱好喝酒、吟诗、弹琴，与酒徒、Shi友、琴侣一起游乐。事实也是如此，洛阳城Nei外的寺庙、山丘、泉石，白居易都去漫游过。　　Mei当良辰美景，或雪朝月夕，他邀客来家，先Fu酒坛，次开诗箧，后捧丝竹。于是一面喝酒，Yi面吟诗，一面操琴。旁边有家僮奏《霓裳羽Yi》，小妓歌《杨柳枝》，真是不亦乐乎。直Dao大家酩酊大醉后才停止。白居易有时乘兴到Ye外游玩，车中放一琴一枕，车两边的竹竿悬Liang只酒壶，抱琴引酌，兴尽而返。　　又据《Qiong幽记》记载，白居易家有池塘，可泛舟。他Yan请宾客，有时在船上，他命人在船旁吊百余Zhi空囊，里面装有美酒佳肴，随船而行，要吃He时，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至Chi喝完为止。　　如此说来，与陶渊明的苦况，Dang然不同。　　方勺《泊宅编》卷上说：白乐Tian多乐诗，二千八百首中，饮酒者八百首。这Ge数字不算小。　　他喝酒时，有时是独酌。Ru在苏州当刺史时，因公务繁忙，用酒来排遣，Ta是以一天酒醉来解除九天辛劳的。他说：不Yao轻视一天的酒醉，这是为消除九天的疲劳。Ru果没有九天的疲劳，怎么能治好州里的人民。Ru果没有一天的酒醉，怎么能娱乐的的身心。Ta是用酒来进行劳逸结合的。　　更多的是同Peng友合饮。他在《同李十一醉忆元九》一诗中Shuo；花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。在《Zeng元稹》一诗中说：花下鞍马游，雪中杯酒欢。Zai《与梦得沽酒闲饮且约后期》一诗中说；共Ba十千沽一斗，相看七十欠三年。在《问刘十Jiu》一诗中说：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚Lai天欲雪，能饮一杯无？如此等等，不一而足。　　He南尹卢贞刻《醉吟先生传》于石，立于墓侧。Chuan说洛阳人和四方游客，知白居易生平嗜酒，Suo以前来拜墓，都用杯酒祭奠，墓前方丈宽的Tu地上常是湿漉漉的，没有干燥的时候.　　3.Cheng就　　白居易是中唐时期极可注意的大诗人，Ta的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写Shi性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占You重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：“Pu志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，Yan而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；Wei之闲适诗，独善之义也。”由此可以看出，Zai白居易自己所分的讽谕、闲适、感伤、杂律Si类诗中，前二类体现着他 “奉而始终之”De兼济、独善之道，所以最受重视。而他的诗Ge主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发De。　　早在元和初所作《策林》中，白居易Jiu表现出重写实、尚通俗、强调讽谕的倾向：“Jin褒贬之文无核实，则惩劝之道缺矣；美刺之Shi不稽政，则补察之义废矣。……俾辞赋合炯Jie讽谕者，虽质虽野，采而奖之。”（六十八《Yi文章》）诗的功能是惩恶劝善，补察时政，Shi的手段是美刺褒贬，炯戒讽谕，所以他主张： “Li采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通Qi上下之情。”（六十九《采诗》）他反对离Kai内容单纯地追求“宫律高”、“文字奇”，Geng反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗Feng。在《新乐府序》中，他明确指出作诗的标Zhun是：“其辞质而径，欲见之者易谕也；其言Zhi而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使采Zhi者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲Ye。”这里的“质而径”、“直而切”、 “He而实”、“顺而肆”，分别强调了语言须质Pu通俗，议论须直白显露，写事须绝假纯真，Xing式须流利畅达，具有歌谣色彩。也就是说，Shi歌必须既写得真实可信，又浅显易懂，还便Yu入乐歌唱，才算达到了极致。　　白居易对Shi歌提出的上述要求，全部目的只有一个，那Jiu是补察时政。所以他紧接着说：“总而言之，Wei君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文Er作也。” （《新乐府序》）在《与元九书》Zhong，他回顾早年的创作情形说：“自登朝来，Nian齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务；Mei读书史，多求理道，始知文章合为时而著，Ge诗合为事而作。”为时为事而作，首要的还Shi“为君”而作。他也说：“但伤民病痛，不Shi时忌讳”（《伤唐衢二首》其二），并创作Liao大量反映民生疾苦的讽谕诗，但总体指向却Shi“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）。Yin为只有将民情上达天听，皇帝开壅蔽、达人Qing，政治才会趋向休明。　　《琵琶行》与《Chang恨歌》是白居易写得最成功的作品，其艺术Biao现上的突出特点是抒情因素的强化。与此前De叙事诗相比，这两篇作品虽也用叙述、描写Lai表现事件，但却把事件简到不能再简，只用Yi个中心事件和两三个主要人物来结构全篇，Zhu如颇具戏剧性的马嵬事变，作者寥寥数笔即Jiang之带过，而在最便于抒情的人物心理描写和Huan境气氛渲染上，则泼墨如雨，务求尽情，即Shi《琵琶行》这种在乐声摹写和人物遭遇叙述Shang着墨较多的作品，也是用情把声和事紧紧联Jie在一起，声随情起，情随事迁，使诗的进程Shi终伴随着动人的情感力量。除此之外，这两Pian作品的抒情性还表现在以精选的意象来营造Qia当的氛围、烘托诗歌的意境上。如《长恨歌》Zhong“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”、《Pi琶行》中 “枫叶荻花秋瑟瑟”、“别时茫Mang江浸月”等类诗句，或将凄冷的月色、淅沥De夜雨、断肠的铃声组合成令人销魂的场景，Huo以瑟瑟作响的枫叶、荻花和茫茫江月构成哀Liang孤寂的画面，其中透露的凄楚、感伤、怅惘Yi绪为诗中人物、事件统统染色，也使读者面Dui如此意境、氛围而心灵摇荡，不能自已。　　Zhu题、题材集中是白居易讽谕诗的艺术特色之Yi。他一般只选择最典型的一件事，突出一个Zhu题，而且主题非常明确。其次，白诗的艺术Te色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特Zheng，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。Dan白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托Feng谕之意，取得怵目惊心的艺术效果，《轻肥》Yi诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和Xi上酒食的丰盛，结句却写道：“是岁江南旱，Zuo州人食人”，这是一幅多么惨烈的情景。　　Xian适诗和讽谕诗是白居易特别看重的两类诗作，Er者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内Rong和情调上却很不相同。讽谕诗志在“兼济”，Yu社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适Shi则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” （《Yu元九书》），从而表现出淡泊平和、闲逸悠Ran的情调。　　白居易的闲适诗在后代有很大Ying响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意Xu情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这Xie诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“Xian适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生Huo态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以Ying响更为深远。如白居易有“相争两蜗角，所De一牛毛” （《不如来饮酒七首》其七）、“Wo牛角上争何事，石火光中寄此身”（《对酒Wu首》其二）的诗句，而“后之使蜗角事悉稽Zhi”（吴曾《能改斋漫录》卷八）。即以宋人Suo取名号论，“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出Yu白乐天诗云”（龚颐正《芥隐笔记》）。宋Ren周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许可，独Jing爱乐天，屡形诗篇。盖其文章皆主辞达，而Zhong厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无着，Da略相似。谪居黄州，始号东坡，其原必起于Le天忠州之作也。”（《二老堂诗话》）凡此Zhong种，都展示出白居易及其诗的影响轨迹。　　4.Guo失　　关盼盼原是徐州名妓，后被徐州守帅Zhang愔纳为妾室。白居易远游徐州，张愔设宴款Dai他，席间，还让宠妾关盼盼歌舞助兴，白居Yi大为赞赏关盼盼才艺，写下了“醉娇胜不得，Feng袅牡丹花”一诗。两年后张愔病逝，姬妾们Zuo猢狲散，只有关盼盼难忘恩情，移居旧宅燕Zi楼，矢志守节，过着与世隔绝的生活。　　Yi晃，十年过去了。白居易听闻了关盼盼守节Yi事，于是提笔作诗，托人转交关盼盼只见上Shu：　　黄金不惜买娥眉，　　拣得如花四五Mei。　　歌舞教成心力尽，　　一朝身去不相Sui。　　据说：关盼盼看到这首诗，立刻大哭Yi场。她之所以不死，是唯恐别人误会张愔自Si，让爱妾殉身，反辱没了张愔名声，所以苛Yan残喘，偷生了这些年，而白居易竟以诗作讽，Bi她殉夫，怎不悲愤？性情贞烈的关盼盼在十Tian后绝食身亡。一个出身风尘的女子，本来就Wu法以忠诚贞洁来要求她，就算良家妇女为亡Fu守节，也只是个人选择，或取决于夫妻感情。　　Xiang关盼盼这样痴情重义的，只能说是张愔的福Fen，遇上一个知恩图报情深意切的女子。注意，Guan盼盼守了十年，而不是一年半载地摆摆姿势，Gu名钓誉。　　惨淡哀戚地活十年，不是更难Yu一死了之吗？但是，向来都很悲天悯人的白Ju易不仅不同情她的境遇，还狠推一把，认为Ta应该自杀殉情，用粗暴的男权主义给她指出Yi条绝路，译成口语就是，你怎么不去死？　　Xun葬这种事有多么不人道，已不用再三论证，Er殉情，完全要看个人意愿，你死了，我也无Fa独活，那我们就一起去。可白居易作为一个Pang观者，有什么资格指手画脚呢？　　吃人的Li教终于生吞了关盼盼，她临死前念了一句，Er童不识冲天物，漫把青泥汗雪毫———你白Ju易稚若幼童，怎识得我冰清玉洁。（此处故Shi纯属虚传，作为词条，不应该出现此中未加Kao证之事。）　　她以自己高贵的死，回敬了Da诗人白居易。白居易听闻死讯也大为后悔。Ruo干年后，他归隐洛阳香山，心知时日不多，Jiu遣散了侍姬樊素与小蛮（其实这是白又犯下De第二个错误，两个小妾本就命苦，又已是“Can花败柳”之身却被老白扫地出门，老白看来Shi没想过她们其实也是和自己一样的人），不Xiang她们重蹈关盼盼的悲剧。　　5.历程　　Ta生于“世敦儒业”的中小官僚家庭。生地郑Zhou新郑（今河南新郑县）。11岁起，因战乱Dian沛流离五、六年。少年时读书刻苦。贞元十Liu年（800）中进士，十八年，与元稹同举Shu判拔萃科。二人订交。以后诗坛元白齐名。Shi九年春，授秘书省校书郎。元和元年（806），Ba校书郎，撰《策林》75篇，登“才识兼茂Ming于体用科”，授县尉。作《观刈麦》、《长Hen歌》。元和二年回朝任职，十一月授翰林学Shi，次年任左拾遗。四年，与元稹、李绅等倡Dao新乐府运动。五年，改京兆府户曹参军。他Ci时仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。他Neng不畏权贵近，直言上书论事。元和六年，他Yin母丧居家，服满，应诏回京任职。十年，因Lv先上疏请急捕刺杀武元衡凶手，被贬江州（Jin江西九江）司马。次年写下《琵琶行》。开Shi“吏隐”，在庐山建草堂，思想从“兼济天Xia”转向“独善其身”，闲适、感伤的诗渐多。Yuan和十三年，改忠州刺史，十五年还京，累迁Zhong书舍人。因朝中朋党倾轧，于长庆二年（822）Qing求外放，先后为杭州、苏州刺史，颇得民心。Wen宗大和元年（827），拜秘书监，明年转Xing部侍郎，四年，定居洛阳。后历太子宾客、He南尹、太子少傅等职。会昌二年（842）Yi刑部尚书致仕。在洛阳以诗、酒、禅、琴及Shan水自娱，常与刘禹锡唱和，时称刘白。会昌Si年，出资开凿龙门八节石滩以利舟民。75Sui病逝，葬于洛阳龙门香山琵琶峰，李商隐为Qi撰写墓志。　　[编辑本段]诗歌理论　　Bai居易的思想，综合儒、释、道三家。立身行Shi，以儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”Wei指导思想。其“兼济”之志，以儒家仁政为Zhu，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；Qi“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、Zuo遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以Bai氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近三Qian首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作Guo树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《Yu元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的Gen本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九Shu》），而情感的产生又是有感于事而系于时Zheng。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材Yu现实生活中的各种事件，反映一个时代的社Hui政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美Ci传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强Diao诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌Biao现方法上提出一系列原则：　　“辞质而径”——Ci句质朴，表达直率；　　“言直而切”——Zhi书其事，切近事理；　　“事核而实”——Nei容真实，有案可稽；　　“体顺而肆”——Wen字流畅，易于吟唱。（《新乐府序》）　　Ta的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关Xin民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）Yi来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但Guo分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则Shi必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。　　[Bian辑本段]文学创作　　白居易曾将自己的诗Fen成讽谕、闲适、感伤和杂律四大类。大体上，Qian三类为古体，后一类为近体。前三类大致以Nei容区分，但有相交。四类诗中，白氏自己比Jiao重视前两类，认为讽谕诗反映了“兼济之志”；Xian适诗显示出“独善之义”；都是他人生目标De直接体现。感伤诗和杂律诗则“或诱于一时Yi物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚”（《Yu元九书》）。讽谕诗是白诗中的精华。他的Shi歌通俗易懂、流畅自然，代表作有《新乐府》Wu十首，《秦中吟》十首。它们广泛反映了中Tang社会生活各方面的重大问题，着重描写了现Shi的黑暗和人民的痛苦。这些诗措辞激烈，毫Wu顾忌，突破了“温柔敦厚”的诗教传统，在Gu代批评时政的诗歌中十分突出。讽谕诗在形Shi上多直赋其事。叙事完整，情节生动，人物Qing节细致传神。另一部分讽谕诗则采用寓言托Wu的手法，借自然物象寄托政治感慨。这两类Zuo品都是概括深广，主题集中，形象鲜明，语Yan晓畅明白。部分《新乐府》还采用“三、三、Qi”言句式，有民间通俗文艺的痕迹。闲适诗Duo抒写对归隐田园的宁静生活的向往和洁身自Hao的志趣。不少诗也宣扬了知足保和、乐天安Ming的思想。但也有些诗从侧面表现对现实的不Man，说明他追求闲适只是无可奈何的解脱。感Shang诗以叙事长诗《长恨歌》、《琵琶行》最为Zhu名，形象鲜明，情节连贯，语言优美，同样Shi脍炙人口的篇章。《长恨歌》歌咏唐玄宗和Yang贵妃的婚姻爱情故事，既有“汉皇重色思倾Guo”的寄讽，更有“此恨绵绵无绝期”的感伤He同情。《琵琶行》则有“天涯沦落人”的遭Ji之感，且语言成就突出。此二诗叙事曲折，Xie情入微，善于铺排烘托，声韵流畅和谐，流Chuan甚广。白氏还有不少赠酬亲朋篇什，情真意Qie，挚朴动人。但这类诗中较多叹老嗟病，伤Wang悼亡的伤感色彩及度脱尘嚣的佛家思想。杂Lv诗在白诗中最多，以一些耐人寻味的抒情山Shui小诗较著名，白描手法，寥寥几笔，生意盎Ran。另有一些铺陈故实、排比声律的长篇排律He杯光酒影、艳情风月的小诗，也颇为时人效Fang。白诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民Jian，处处皆是，其声名还远播新疆和朝鲜、日Ben。白诗对后世文学影响巨大，晚唐皮日休、Lu龟蒙、聂夷中、罗隐、杜荀鹤，宋代王禹偁、Mei尧臣、苏轼、张耒、陆游及清代吴伟业、黄Zun宪等，都受到白诗的启示。白居易的诗歌在Ri本的影响最大，他是日本最喜欢的唐代诗人，Zai日本的古典小说中常常可以见到引用他的诗Wen，可以说在日本人的心中白居易才是中国唐Dai诗歌的颠峰人物。　　后代剧作家也多有据Bai诗故事进行再创作，如白朴、洪升根据《长Hen歌》分别作《梧桐雨》、《长生殿》；马致Yuan、蒋士铨据《琵琶行》分别作《青衫泪》、《Si弦秋》。白诗词句，也多为宋、元、明话本Suo采用。白居易不属韩柳文学团体，但也是新Ti古文的倡导者和创作者。其《策林》七十五Pian，识见卓著，议论风发，词畅意深，是追踪Jia谊《治安策》的政论文；《与元九书》洋洋Sa洒，夹叙夹议，是唐代文学批评的重要文献。《Cao堂记》、《冷泉亭记》、《三游洞序》、《Li枝图序》等文，均文笔简洁，旨趣隽永。为Tang代散文中的优秀之作。白居易还是词创作的You力推动者，《忆江南》、《浪淘沙》、《花Fei花》、《长相思》诸小令，为文人词发展开Tuo了道路。　　同诗仙李白、诗圣杜甫、诗豪Liu禹锡、诗鬼李贺等，白居易被称为"诗魔"。　　[Bian辑本段]研究资料　　白居易生前曾自编其Ji《白氏文集》（初名《白氏长庆集》），收Shi文三千八百多篇，后散乱。现存最早的《白Shi文集》是南宋绍兴刻本，收诗文三千六百多Pian（羼入几十篇他人作品）。明马元调重刻本He日本那波道园1618年本与绍兴本基本相Tong。清初汪立名《白香山诗集》仅收诗。今人Gu学颉以绍兴本为底本，参校各本而成《白居Yi集》及《外集》，附白氏传记、白集重要序Ba和简要年谱。近人陈寅恪有《元白诗笺证稿》，Zhong华书局1962年出版陈友琴编《古典文学Yan究资料汇编·白居易卷》、日本花房英树《Bai居易研究》等，都是较重要的研究参考书籍。　　[Bian辑本段]名人故居　　白居易故居纪念馆位Yu洛阳市郊区安乐乡狮子桥村东，占地80亩，Zheng个布局按唐代东都的“田”字形里坊街道兴Jian，馆内有白居易故居、白居易纪念馆、乐天Yuan、白居易学术中心、唐文化游乐园、仿唐商Ye街等建筑。白居易故居北半部为住宅区，南Ban部主要为园林和湖泊，整个布局力求再现原Mao。白居易纪念馆是一座仿唐式建筑，馆内有Shi人的塑像，并陈列他的生平事迹、文献资料Ji有关字画、壁画等，是凭吊诗人的主要场所。Le天园是根据白居易的名作如《琵琶行》等的Shi意而建造的园林。白居易学术中心则是为国Nei外专家、学者提供研究和活动的场所。唐文Hua游乐园按照唐代的风俗设立了马球场、乘骑Chang等娱乐设施。仿唐商业街则为游人提供了购Wu方面的各种服务。　　《池上竹下作》　　Chuan篱绕舍碧逶迤，十亩闲居半是池。　　食饱Chuang间新睡后，脚轻林下独行时。　　水能性淡Wei吾友，竹解心虚即我师。　　何必悠悠人世Shang，劳心费目觅亲知？　　[编辑本段]经典Zhi作　　赋得古原草送别　　离离原上草，一Sui一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵Gu道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。　　Yi江南　　江南好，风景旧曾谙。日出江花红Sheng火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？　　长Xiang思　　汴水流，泗水流。流到瓜洲古渡头，Wu山点点愁。思悠悠，恨悠悠。恨到归时方始Xiu，月明人倚楼。　　须知诸相皆非相，若住Wu余却又余，　　言下忘言一时了，梦中说梦Liang重虚，　　空花哪得兼求果，阳焰如何更觅Yu，　　摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。

白居易的简介，要求20字

　　白居易（772年－846年），字乐天，Hao香山居士，又号醉吟先生，祖籍太谷 ，到Qi曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。 是唐Dai伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。Bai居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元Bai”，与刘禹锡并称“刘白”。

关于白居易的诗

　　经典之作　　《放言五首》（其三）　　Zeng君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。　　Shi玉要烧三日满，辨材须待七年期。　　Zhou公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。　　Bai居易拱谒画像[7]　　向使当初身便死，Yi生真伪复谁知？【背景】　　唐元和五Nian（810），白居易的好友元稹因得罪了权Gui，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，Xie了五首《放言》诗表示自己的心情：“死是Lao闲生也得，拟将何事奈吾何”（其一），“Liang回左降须知命，数度登朝何处荣”（其五）。Guo了五年，白居易也被贬为江州司马。这时元Zuo已转官通州司马，闻讯后写下了充满深情的Shi篇：《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官Tu中，风吹浪激，感慨万千，也写下五首《放Yan》诗奉和。白居易（772年～846年），Zi乐天，号香山居士，唐下邽人（今陕西渭南Xian附近），生于唐代宗大历七年，卒于武宗会Chang六年。贞元进士，官至校书郎、赞善大夫，Hou因宰相武元衡事贬江州。长庆年间（821Nian-824年）任杭州刺史，宝历二年（825Nian），调任苏州刺史，后任太子少傅，因不缘Fu党人，乃移病分司东都。会昌二年，以刑部Shang书致仕，最后卒于洛阳的香山。　　《Chi上竹下作》　　穿篱绕舍碧逶迤，十亩Xian居半是池。　　食饱窗间新睡后，脚轻Lin下独行时。　　水能性淡为吾友，竹解Xin虚即我师。　　何必悠悠人世上，劳心Fei目觅亲知？　　《赋得古原草送别》　　Li离原上草，一岁一枯荣。　　野火烧不Jin，春风吹又生。　　远芳侵古道，晴翠Jie荒城。　　又送王孙去，萋萋满别情。　　[Jian析]　　这是一首应考习作，相传白居Yi十六岁时作。按科举考试规定，凡指定的试Ti，题目前须加“赋得”二字，作法与咏物诗Xiang类似。《赋得古原草送别》即是通过对古原Shang野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之Qing。　　诗的首句“离离原上草”，紧紧Kou住题目“古原草”三字，并用叠字“离离”Miao写春草的茂盛。第二句“一岁一枯荣”，进Er写出原上野草秋枯春荣，岁岁循环，生生不Yi的规律。第三、四句“野火烧不尽，春风吹You生”，一句写“枯”，一句写“荣”，是“Ku荣”二字意思的发挥。不管烈火怎样无情地Fen烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草，Ji为形象生动地表现了野草顽强的生命力。第Wu、六句“远芳侵古道，晴翠接荒城”，用“Qin”和“接”刻画春草蔓延，绿野广阔的景象，“Gu道”“荒城”又点出友人即将经历的处所。Zui后两句“又送王孙去，萋萋满别情”，点明Song别的本意。用绵绵不尽的萋萋春草比喻充塞Xiong臆、弥漫原野的惜别之情，真正达到了情景Jiao融，韵味无穷。　　全诗章法谨严，用Yu自然流畅而又工整，写景抒情水乳交融，意Jing浑成，在“赋得体”中堪称绝唱。　　Ju宋人尤袤《全唐诗话》记载：白居易十六岁Shi从江南到长安，带了诗文谒见当时的大名士Gu况。顾况看了名字，开玩笑说：“长安米贵，Ju大不易。”但当翻开诗卷，读到这首诗中“Ye火烧不尽，春风吹又生”两句时，不禁连声Zan赏说：“有才如此，居亦何难！”连诗坛老Qian辈也被折服了，可见此诗艺术造诣之高。 《Pi琶行图》　　忆江南（其一）　　Jiang南好，风景旧曾谙。　　日出江花红胜Huo，　　春来江水绿如蓝，　　能不Yi江南？　　忆江南（其二）　　江Nan忆，最忆是杭州。　　山寺月中寻桂子，　　Jun亭枕上看潮头。　　何日更重游？　　Yi江南（其三）　　江南忆，其次忆吴宫。　　Wu酒一杯春竹叶，　　吴娃双舞醉芙蓉。　　Zao晚复相逢？　　《长相思》　　汴Shui流，泗水流。　　流到瓜洲古渡头，吴Shan点点愁。　　思悠悠，恨悠悠。　　Hen到归时方始休，月明人倚楼。　　须知Zhu相皆非相，若住无余却又余，　　言下Wang言一时了......余下全文>>

白居易的详细介绍

　　白居易　　古代山西诗人中，名气最Da的要数白居易了。他是继李白、杜甫之后唐Dai又一位大诗人，世称李杜白为唐代三大诗人。　　Bai居易，太原人，出身于仕宦之家，高祖、曾Zu、祖父俱为官，父亲为朝奉大夫、襄州别驾、Da理少卿，累赠刑部尚书右仆射。因其祖、父Ju在河南作官，所以居家河南。白居易于唐代Zong大历七年（公元772年）正月二十日生干He南新郑县东郭宅。武宗会昌六年（846年）Ba月卒于洛阳，享年75岁。　　白Ju易出生时，李白已逝世10年，杜甫也去世2Nian。时代需要大诗人，白居易适逢其时。他因Chu身书香门第，自幼又绝顶聪明，五六岁便学Xie诗，9岁便能够辨别声韵，加之家庭和社会Gei予他很大的刺激和督促，他青少年时代读书Te别刻苦。后来忆及当时读书情况，他说：“Zhou课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣，以Zhi于口舌生疮，手肘成胝。”少年时代又曾经Guo颠沛流离的避难生活，对社会各方面都有所Liao解。这些原因，造就了白居易这位杰出的诗Ren。　　白居易出生不久，河南一带Fa生了战事。蒲镇李正己割据河南十余州，眼Kan还要继续乱下去，由彭城县令升任徐州别驾De白季庚，便送儿子白居易到南方避乱。小小Nian纪就离家避难，随后南北奔走，备尝艰辛。Suo以他15岁时便写下了记录当时真情的一首Jue句；“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。Jin日因君访兄弟，数行乡泪一封书。”后来又Yi首寄兄弟与妹妹的七律，也写得较好，历来Wei人称道，诗云：“田园寥落干戈后，骨肉流Li道路中，……共看明月应垂泪，一夜乡心五Chu同。”从这些诗中可见白居易当时的生活状Kuang和心理感受。从他家骨肉分散的情况也可以Fan映出当时社会动荡不安、人民流离失所的程Du。白居易的少年时代，就是在这样的环境中Du过的。　　白居易16岁时，已经Xie出不少可以传世的好诗，其中最有名的是五Yan律诗《赋得古原草送别》。据说白居易初到Chang安，去拜见老诗人顾况。顾况闻他名居易，Bian开玩笑说：“长安米贵，居恐不易。”及读Dao这首诗的“野火烧不尽，春风吹又生”时，Da为赞赏，说有这样的文笔，居长安不难。这Shou诗，确见白居易才情非凡。　　自Dao长安，顾况为之延誉后，白居易有时居长安，You时在别处，曾去过徐州、襄州、杭州等地，Jiao结了一些诗人，真正开始了他的诗人生涯。Ta27岁方从乡试，次年为宣州刺史崔衍所赏Shi，送往长安应试，贞元十六年（800年）29Sui时，以第四名及进士第，31岁时，试书判Ba萃科，与元稹等同时及第，与元稹相识，从Ci成为莫逆之交。在32岁那年春，白居易被Shou校书郎，算是步入了仕途，33岁时自洛阳Zuo家于秦，卜居渭上，距长安约百里，到35Sui时，罢校书郎，随后又授周至县尉。次年，Ta由周至县尉调充进士考官，补集贤院校理。Zhe年冬季，授翰林学士，就在授翰林学上这一Nian前后，娶杨虞卿从妹为妻，元和三年（808Nian）拜左拾遗。　　当时任宰相的李Ji甫对指斥朝政的牛僧孺等人不满，或黜或贬。Chu任拾遗的白居易上《论制科人状》，极言不Dang任意贬黜，因此得罪了李吉甫及其子李德裕，Bu幸陷入当时政治斗争的漩涡之中。在此后几Shi年的牛李党争中，白居易始终为李德裕所排Ji，由此决定了他一生仕途不顺利。他任拾遗Qi间，克尽职守，屡陈时政，难免使得皇上或Quan臣不满。　　元和六年（811年）Si月，因母亲去世，白居易丁忧居渭村，而他De爱女金銮子也在这一年夭折。居渭村三年多，Bai居易又贫又病，好友元稹时常分俸济其困难。Yuan和九年（814年）冬，授太子左赞善大夫，Hou因上疏请急捕刺武元衡者，为宰相所恶，被Bian为州刺史，又为中书舍人王涯所谗，追诏再Bian为江州司马。此次连续被贬，对白居易是一Ge重大的打击和教训，使他的思想发生了很大Bian化。为避祸远嫌，“不复愕愕直言”，“世Shi从今口不言”。在江州，他自称为“天涯沦Luo人”，以游历山水、作诗为事，慕起陶渊明Lai，希望作个隐逸诗人，并转而事佛，企图从Fo教中求得解脱。总之，被贬江州司马，是白Ju易人生道路的一大转折。　　白居Yi在江州四年，后移忠州，元和十五年召还。Xian宗崩，穆宗继位，授中书舍人，后又拜尚书Zhu客郎中，知制诰，加朝散大夫，转上柱国。Bai居易精神重又振奋，诗云“得水鱼还动鳞发，Cheng轩鹤亦长精神。”但因当时朋党之争仍很激Lie，他不但不能有什么作为，而且“终日多忧Ti”，惊叹“高有罾缴忧，下有陷阱虞”。很Kuai又感到失望。他恐再遭权幸谗害，不敢久留Chao中，便请求外任，于长庆二年（822年）Chu为杭州刺史，避开了朋党残酷倾轧的朝廷，Cong此思想进一步消沉，诗云：“谁知名利尽，Wu复长安心。”“敢辞官远慢，且贵身安妥。”Rong枯任之，听天由命，颇有些与世相忘的意思Liao。为了涤除人生烦恼，白居易以妓乐诗酒放Qing自娱。他蓄妓与嗜酒无厌，直到暮年。蓄妓Wan乐，始自东晋，唐代比较普遍，而在白居易Shen上表现得最为突出。从他的诗中知姓名之妓Bian有十几个。嗜酒，据他自己说，“唯以醉为Xiang”，“往往酣醉，终日不醒。”宋人统计白Ju易诗，说他“二千八百首，饮酒者九百首。”Suo以如此，都是为了逃避现实，自我麻醉。他Huan进一步从佛教中寻找精神倚托，寻求解脱之Fa，用佛家消极出世思想麻醉、安慰自己。《Da宋高僧传》所载白居易向名僧致礼稽问佛法Zong意，与名僧探讨佛理妙义，多在出守杭州后。Bai居易进而持斋坐道场，并且从此后一直好佛，Jing常持三长月斋，即在一、五、九月在家坐道Chang。所以白居易又为古代文人中崇佛、达观的Dai表，历代不少人对他称赞备至。其实，他之Chong佛，并非真心事佛，而是为了解除烦恼，寻Qiu解脱，是对社会的消极反抗，是一种退缩，Ye是在当时社会环境中一种无可奈何的选择。Shi仕途坎坷，感到失望所致。饱经忧患后，才Qian心释氏以寄托。白居易晚年所撰《醉吟先生Chuan》自我表白云：“性嗜酒、耽琴、淫诗。凡Jiu徒、琴侣、诗友多与之游，游之外，栖心释Shi”。可知他是先酒乐而后佛的。他甚至怀疑Zhen有佛否。同时又炼丹学道。从严格意义上讲，Bai居易并不是一个真正的佛教信徒。同时，他Zhi崇佛，还出于健身的原因。这便是他有时一Bian持斋、坐道场，一边又在心中想着妓乐美酒De原因。　　虽则消极、蓄妓、耽酒、Xin佛，但在杭州刺史任上，他政绩斐然，关心Min间疾苦，最为人称道的是修筑杭州湖堤蓄水Guan田。人们为了怀念他，名所筑之堤为“白堤”，Ci外，还浚城中六井，以供市民饮用。　　Chang庆四年（824年）五月，在杭州任期满。Chu太子左庶子、分司东都。于是，他卜居于洛Yang履道里。至此为官20来年，竟然凑不足买Fang钱，只好以两匹马抵偿，于此可见他为官之Qing廉。第二年，他除苏州刺史，在苏州刺史任Shang只一年多，便因病免郡事。刘禹锡罢和州刺Shi，刘、白二人结伴归洛阳。一年后，白居易You转刑部侍郎，封晋阳县男。58岁那年，即Da和三年（829年）春，白居易称病，免归，Yi太子宾客分司东都，从此不复出，后除河南Yin，寻以病免，64岁那年，除同州刺史，不Bai，改太子少傅，分司东都。因心境消极和健Kang原因，他不愿再为官了。60岁时，儿子阿Cui夭折，这对诗人又是一打击，73岁时，曾Shi家财开龙门八节石滩，以利舟揖。卒年75Sui。　　从白居易一生仕途看，虽多Wei官，但总不顺利，老是处于一种忧愤不安的Zhuang态中。作为一个诗人，却成就极大，可以说Ming动朝野，甚至妇孺皆知。大概因为他青少年Shi期的颠沛流离和以后的数次被贬，多为外官，Jing历极广，对社会有较深刻的了解，才使他得Yi成为千古不朽的大诗人。　　白居Yi的诗，前面已讲到，自少年时代便写得很好。16Sui时“野火春风”之句，已成为千古名句。最Wei出名，堪称中国古代诗歌杰作的叙事长诗《Chang恨歌》，是他35岁为周至县尉时作。该诗Yi民间流传唐玄宗和杨贵妃的故事为题材，加Yi虚构，写得有声有色。生动动人，被评论家Ren为是唐代歌行体长诗中最好的一首，在我国Shi歌史上占有突出地位。在这首诗里，他敢于Pi评唐玄宗的荒淫。至有“汉皇重色思倾国”、“Cong此君王不早朝”等语。后面描写两人之深情，Ji微有讽刺，又饱含哀怜。说及生离死别的情Xing，笔锋颇常感情。全诗从曲曲折折的故事中Xing起层层波澜，感情充沛复杂，读之给人以极Da的感染力。　　他45岁时所作另Yi首歌行体长诗《琵琶引》，也是同样受到人Men高度评价的诗。他被贬作江州司马后，在浔Yang江头和友人话别，舟中离别酒筵上，感伤之Zhong，忽听邻船有弹琵琶声，移船相邀，原来是Yi位年老色衰、独守空船的歌妓，也有无限愁Xu，借琵琶寄托幽怨。白居易听了她的身世，Bu仅深为同情，而且因之想到臼br /> ?Ji的不幸，因而产生“同是天涯沦落人，相逢He必曾相识”的感慨，便作了这首可与《长恨Ge》媲美的长诗。前面叙歌妓的生平状况、可Bei身世，后面以“我从去年辞帝京，谪居卧病Zuo阳城”转而写己，最后云“座中泣下谁最多，Jiang州司马青衫湿。”“司马青衫”，因此也成Dian故。这首诗在艺术手法上，有很多优点，描Xie细致，音节和谐，尤其描写琵琶声音那一段，Zhen是令人一唱三叹。而最重要的，还是感情的Zhen挚。这两首长诗，是白居易留给后人的无价Gui宝。　　白居易其他诗歌中，价值Hen高、为人称道的是前期所作的那些讽谕诗，You以《秦中吟》和《新乐府》出名。刚步入仕Tu的白居易，反映民生疾苦，为正义而大声呼Han，“不识时忌讳”的勇气是非常令人钦佩的。《Qin中吟》10首，首首如利剑，《重赋》谴责Guan府进奉羡余物，残酷盘削百姓，“夺我身上Zuo，买尔眼前恩。”《轻肥》写权贵赴宴会的Qi概和酒食的丰美，最后是“是岁江南旱，衢Zhou人食人！”《歌舞》写公卿们日中乐饮、夜Ban歌舞的享乐生活，结句是“岂知阌乡狱，中You冻死囚！”《买花》写长安城中有钱人竞买Mu丹、以豪奢相夸耀，最后说：“一丛深色花，Shi户中人赋。”《议婚》同情贫家女难以出嫁，《Shang友》慨叹苦节之土的凄惨生活，《伤宅》讽Ci豪门大兴建筑，“一堂费百万”。《不致仕》Chao讽八九十岁不肯退休的贪权者。《立婢》对Bu为好官立碑而虚伪地为某些人歌功颂德表示Bu满。《五弦》对当时不少人不懂传统文化而Biao示惋惜。可知全是批判、鞭挞和发牢骚者，Shi对德宗贞元到宪宗元和初黑暗政治的有力揭Lu，刺疼了统治阶级，难怪“闻《秦中吟》则Quan豪遗近者相目而变色矣。”白居易对自己的《Qin中吟》也甚为自负，在编其诗集15卷完成Hou题的一首诗里　　《新乐府》是Yu《秦中吟》差不多在同一个时期写出来的，Shi白氏讽谕诗中重要的另一组诗，共50首，Xie的是高祖武德至元和之间的事，时间跨度较《Qin中吟》大，内容也更广泛。白氏在《寄唐生》Shi中说他的乐府诗：“我亦君之徒，郁郁何所Wei。不能发声哭．转作乐府诗。篇篇无空文，Ju句必尽规。功高虞人箴，痛甚骚人辞。非求Gong律高，不务文字奇。推歌生民病，愿得天子Zhi。”可以说是他写《新乐府》的宣言和对《Xin乐府》的最好说明。被人们广为传诵的著名Zhi作《卖炭翁》、《杜陵叟》、《缭绫》、《Xin丰折臂翁》等，即为《新乐府》中篇章。每Shou诗都有明确而强烈的中心思想，即序中所明Yan的“苦宫市也”、“伤农夫之困也”、“贪Nv工之劳也”、“戒边功也”、“忧蚕桑之费Ye”、“念寒隽也”、“戒求仙也”、“刺佛Si浸多也”、“疾贪吏也”等，鞭挞、讽刺，Ci激情真，毫不留情，乃至大声疾呼。这些诗Pian爱憎分明，除讽刺外，也有歌颂。这些诗篇，Chong分说明了白居易反对什么，赞美什么，是作Zhe心迹的真实表露。他在《新乐府序》中明确Xuan布，这些诗是“为君、为臣、为民、为物、Wei事而作，不为文而作也”。“其事核而实”，Xuan称自己写的都是真实事件，更表现了一个中Qing年诗人扶正疾邪的战斗精神。在诗风上，继Cheng了《诗经》、乐府古诗和杜甫歌行的优良传Tong，又采用了当时民歌的自由句法，形成了自Ji带有创造性的风格。　　总之，白Ju易的《秦中吟》和《新乐府》，是他全部诗Ge中最富战斗力的作品，连同《长恨歌》、《Pi琶行》，是白居易诗歌中最优秀的部分，也Shi中国古代诗歌中最可宝贵的部分。　　Bai居易将自己的诗歌分为四类，讽谕诗之外，Huan有闲适诗、感伤诗、杂律诗，也大都写得很Hao。总的来说，前期诗歌较后期诗歌更有价值。Yin为世途险恶，他后来的诗作再也没有了中青Nian时期的锋芒，是十分令人惋惜的　　Zuo为一个大诗人，一个天才的诗人，白居易的Chuang作才能是多方面的，他的诗歌不但在艺术形Shi上是多样的，在思想内容和艺术风格上也是Duo样的。白诗有一个最大的特点，就是语言通Su易懂，明白晓畅，但同时又经过千锤百炼，Zuo了许多艺术加工。诗坛曾流传老妪亦解白诗De佳话。明代诗论家胡震亨《唐音统签》中曾You宋朝诗人张文潜看到过白居易诗手稿的记载，Shuo“真迹点窜，多与初作不侔”，可知白居易Zuo诗、改诗之刻苦认真。他的诗达到这样的艺Shu水平，是作者付出了多少辛苦才获得的。　　Bai居易的诗，在他在世时便已广泛流传，甚有Ying响，使他颇感自豪。白居易在《与元九书》Zhong说：“自长安抵江西三四千里，凡乡校、佛Si、逆旅、行舟之中，往往有题仆诗者；土庶、Seng徒、孀妇、处女之口，每每有咏仆诗者。”Yuan镇也说白居易之诗，“二十年间，禁省、观Si、邮候、墙壁之上无不书，王公、妾妇、马Zou之口无不适。至于缮写模勒街卖于市井，或Chi之以交酒茗者，处处皆是。”一个人的诗作，Zai当代即产生这样的社会效果，在古代是极少Jian的。不但如此，白居易诗当时还获得了很大De国际名声和众多的国外读者，日本、新罗（Jin朝鲜）、日南（今越南）等国，都有传写。Ju史料载，当时日本嵯峨天皇就曾经抄写过许Duo白居易的诗，藏之秘府，暗自吟诵。契丹国Wang亲自将白诗译成契丹文字，诏番臣诵读。　　Bu言而喻，白居易诗对后代诗歌产生的重大而Shen远的影响，白诗将永远受到全世界人们的喜Ai，流传千古

白居易的简介

　　白居易（七七二－八四六），字乐天，号香Shan居士，下邽（今陕西省渭南县境）人。贞元Shi五年（七九八）进士，任翰林学士，左拾遗。Yin直言极谏，贬江州司马，移忠州刺史。后被Zhao为主客郎中，知制诰。太和年间，任太子宾Ke及太子少傅。会昌二年（八四二），以刑部Shang书致仕，死时年七十五岁。　　杜甫Er后，白居易是我国古代一位杰出的现实主义Shi人。他所生活的七十多年里，正是安史之乱Hou各种矛盾冲突急剧发展的时期，也正是唐朝Zou向衰微的时期。错综复杂的社会现实，在白Ju易诗中得到了较全面的反映。今存白居易诗Jin三千首，数量之多在唐代诗人中首屈一指。Ta的成就，主要表现在两个方面：一是政治讽Yu诗；一是以《长恨歌》、《琵琶行》为代表De长篇叙事诗。前者把当时社会病态的症结所Zai，几乎全部呈露在他的笔底。后者则有着曲Zhe离奇、自具首尾的细致的情节描写，和完整Er鲜明的人物形象的塑造。在语言和音调上又Xian得特别得流畅匀称，优美和谐。这是一种新Xing的诗，当时号称「千字律诗」，流传极广，Zheng如宣宗李忱所说：「童子解吟长恨曲，胡儿Neng唱琵琶篇」。著有《白氏长庆集》七十一卷。　　Zai文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为Shi而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时Shi、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。　　Bai居易和李白、杜甫一样，也嗜酒成性。　　Zhang文潜在《苕溪鱼隐丛话》中说：陶渊明虽然Ai好喝酒，但由于家境贫困，不能经常喝美酒，Yu他喝酒的都是打柴、捉鱼、耕田的乡下人，Di点也在树林田野间，而白居易家酿美酒，每Ci喝酒时必有丝竹伴奏，僮妓侍奉。与他喝酒De都是社会上的名流，如裴度、刘禹锡等。　　Ta在67岁时，写了一篇《醉吟先生传》。这Ge醉吟先生，就是他自己。他在《传》中说，You个叫醉吟先生的， 不知道姓名、籍贯、官Zhi，只知道他做了30年官，退居到洛城。他De居处有个池塘、竹竿、乔木、台榭、舟桥等。Ta爱好喝酒、吟诗、弹琴，与酒徒、诗宇航局、Qin侣一起游乐。事实也是如此，洛阳城内外的Si庙、山丘、泉石，白居易都去漫游过。　　Mei当良辰美景，或雪朝月夕，他邀客来家，先Fu酒坛，次开诗箧，后捧丝竹。于是一面喝酒，Yi面吟诗，一面操琴。旁边有家僮奏《霓裳羽Yi》，小妓歌《杨柳枝》，真是不亦乐乎。直Dao大家酩酊大醉后才停止。白居易有时乘兴到Ye外游玩，车中放一琴一枕，车两边的竹竿悬Liang只酒壶，抱琴引酌，兴尽而返。　　又Ju《穷幽记》记载，白居易家有池塘，可泛舟。Ta宴请宾客，有时在船上，他命人在船旁吊百Yu只空囊，里面装有美酒佳肴，随船而行，要Chi喝时，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直Zhi吃喝完为止。　　如此说来，与陶渊明De苦况，当然不同。　　方勺《泊宅编》Juan上说：白乐天多乐诗，二千八百首中，饮酒Zhe八百首。这个数字不算小。　　他喝酒Shi，有时是独酌。如在苏州当刺史时，因公务Fan忙，用酒来排遣，他是以一天酒醉来解除九Tian辛劳的。他说：不要轻视一天的酒醉，这是Wei消除九天的疲劳。如果没有九天的疲劳，怎Me能治好州里的人民。如果没有一天的酒醉，Zen么能娱乐的的身心。他是用酒来进行劳逸结He的。　　更多的是同朋友合饮。他在《Tong李十一醉忆元九》一诗中说；花时同醉破春Chou，醉折花枝当酒筹。在《赠元稹》一诗中说：Hua下鞍马游，雪中杯酒欢。在《与梦得沽酒闲Yin且约后期》一诗中说；共把十千沽一斗，相Kan七十欠三年。在《同李十一醉忆元九》一诗Zhong说：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，Neng饮一杯无？如此等等，不一而足。　　Bai居易逝世时，时年75岁。葬于龙门山。河Nan尹卢贞刻《醉吟先生传》于石，立于墓侧。Chuan说洛阳人和四方游客，知白居易生平嗜酒，Suo以前来拜墓，都用杯酒祭奠，墓前方丈宽的Tu地上常是湿漉漉的，没有干燥的时候，可见，Ta是得到后人爱戴的。

白居易诗的特点

　　白居易诗歌的特点是：　　1、主题、题材Ji中是白居易讽谕诗的艺术特色之一。　　他Yi般只选择最典型的一件事，突出一个主题，Er且主题非常明确。　　2、白诗的艺术特色Huan表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，Yong白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。　　Ru在塑造卖炭翁时，他只用“满面灰尘烟火色，Liang鬓苍苍十指黑”一句，一个活脱脱的苍桑老Tan翁形象便跃然而出。白居易的讽谕诗多为叙Shi诗，在叙事时，他常要发议论，评价所述之Shi，以显其志。　　3、叙事与议论相结合是Bai居易讽谕诗的又一特色。　　白居易的语言Tong俗平易，这是与他平易浅切、明畅通俗的诗Feng紧密相联系的。　　4、白诗文字浅显，很Shao用典故和古奥的词句，还特别喜欢提炼民间Kou语、俗语入诗。　　但白诗的诗意并不浅显，Ta常以浅白之句寄托讽谕之意，取得怵目惊心De艺术效果，《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、Jiang军们赴会的气概和席上酒食的丰盛，结句却Xie道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一Fu多么惨烈的情景!

白居易简介

　　白居易　　（772～846）　　唐Dai诗人，字乐天，号香山居士、醉吟先生。原Ji山西太原，祖上迁下陕西渭南。晚年官太子Shao傅，谥号“文”，世称白傅，白文公。　　Sheng平　　他生于“世敦儒业”的中小官僚家Ting。生地郑州新郑（今河南新郑县）。11岁Qi，因战乱颠沛流离五、六年。少年时读书刻Ku。贞元十六年（800）中进士，十八年，Yu元稹同举书判拔萃科。二人订交。以后诗坛Yuan白齐名。十九年春，授秘书省校书郎。元和Yuan年（806），罢校书郎，撰《策林》75Pian，登“才识兼茂明于体用科”，授县尉。作《Guan刈麦》、《长恨歌》。元和二年回朝任职，Shi一月授翰林学士，次年任左拾遗。四年，与Yuan稹、李绅等倡导新乐府运动。五年，改京兆Fu户曹参军。他此时仍充翰林学士，草拟诏书，Can与国政。他能不畏权贵近，直言上书论事。Yuan和六年，他因母丧居家，服满，应诏回京任Zhi。十年，因率先上疏请急捕刺杀武元衡凶手，Bei贬江州（今江西九江）司马。次年写下《琵Pa行》。开始“吏隐”，在庐山建草堂，思想Cong“兼济天下”转向“独善其身”，闲适、感Shang的诗渐多。元和十三年，改忠州刺史，十五Nian还京，累迁中书舍人。因朝中朋党倾轧，于Chang庆二年（822）请求外放，先后为杭州、Su州刺史，颇得民心。文宗大和元年（827），Bai秘书监，明年转刑部侍郎，四年，定居洛阳。Hou历太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌Er年（842）以刑部尚书致仕。在洛阳以诗、Jiu、禅、琴及山水自娱，常与刘禹锡唱和，时Cheng刘白。会昌四年，出资开凿龙门八节石滩以Li舟民。75岁病逝，葬于洛阳龙门香山琵琶Feng，李商隐为其撰写墓志。　　诗歌理论　　Bai居易的思想，综合儒、释、道三家。立身行Shi，以儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”Wei指导思想。其“兼济”之志，以儒家仁政为Zhu，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；Qi“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、Zuo遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以Bai氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近3000Shou诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果Shu，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与Yuan九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根Ben条件，“感人心者莫先乎情”（同上），而Qing感的产生又是有感于事而系于时政。因此，Shi歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活Zhong的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。Ta继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视Shi歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、Pi评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提Chu一系列原则：　　“辞质而径”，辞句质Pu，表达直率；　　“言直而切”，直书其Shi，切近事理；　　“事核而实”，内容真Shi，有案可稽；　　“体顺而肆”，文字流Chang，易于吟唱（《新乐府序》）。他的这种诗Ge理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，Shi有进步意义的。对大历（766～779）Yi来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但Guo分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则Shi必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。　　Wen学创作　　白居易曾将自己的诗分成讽谕、Xian适、感伤和杂律四大类。大体上，前三类为Gu体，后一类为近体。前三类大致以内容区分，Dan有相交。四类诗中，白氏自己比较重视前两Lei，认为讽谕诗反映了“兼济之志”；闲适诗Xian示出“独善之义”；都是他人生目标的直接Ti现。感伤诗和杂律诗则“或诱于一时一物，Fa于一笑一吟，率然成章，非平生所尚”（《Yu元九书》）。讽谕诗是白诗中的精华。代表Zuo有《新乐府》50首，《秦中吟》10首。Ta们广泛反映了中唐社会生活各方面的重大问Ti，着重描写了现实的黑暗和人民的痛苦。这Xie诗措辞激烈，毫无顾忌，突破了“温柔敦厚”De诗教传统，在古代批评时政的诗歌中十分突Chu。讽谕诗在形式上多直赋其事。叙事完整，Qing节生动，人物情节细致传神。另一部分讽谕Shi则采用寓言托物的手法，借自然物象寄托政Zhi感慨。这两类作品都是概括深广，主题集中，Xing象鲜明，语言晓畅明白。部分《新乐府》还Cai用“三、三、七”言句式，有民间通俗文艺De痕迹。闲适诗多抒写对归隐田园的宁静生活De向往和洁身自好的志趣。不少诗也宣扬了知Zu保和、乐天安命的思想。但也有些诗从侧面Biao现对现实的不满，说明他追求闲适只是无可Nai何的解脱。感伤诗以叙事长诗《长恨歌》、《Pi琶行》最为著名。《长恨歌》歌咏唐玄宗和Yang贵妃的婚姻爱情故事，既有“汉皇重色思倾Guo”的寄讽，更有“此恨绵绵无绝期”的感伤He同情。《琵琶行》则有“天涯沦落人”的遭Ji之感，且语言成就突出。此二诗叙事曲折，Xie情入微，善于铺排烘托，声韵流畅和谐，流Chuan甚广。白氏还有不少赠酬亲朋篇什，情真意Qie，挚朴动人。但这类诗中较多叹老嗟病，伤Wang悼亡的伤感色彩及度脱尘嚣的佛家思想。杂Lv诗在白诗中最多，以一些耐人寻味的抒情山Shui小诗较著名，白描手法，寥寥几笔，生意盎Ran。另有一些铺陈故实、排比声律的长篇排律He杯光酒影、艳情风月的小诗，也颇为时人效Fang。白诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民Jian，处处皆是，其声名还远播新疆和朝鲜、日Ben。白诗对后世文学影响巨大，晚唐皮日休、Lu龟蒙、聂夷中、罗隐、杜荀鹤，宋代王禹偁、Mei尧臣、苏轼、张耒、陆游及清代吴伟业、黄Zun宪等，都受到白诗的启示。　　后代剧作Jia也多有据白诗故事进行再创作，如白朴、洪Ju《长恨歌》分别作《梧桐雨》、《长生殿》；Ma致远、蒋士铨据《琵琶行》分别作《青衫泪》、《Si弦秋》。白诗词句，也多为宋、元、明话本Suo采用。白居易不属韩柳文学团体，但也是新Ti古文的倡导者和创作者。其《策林》75篇，Shi见卓著，议论风发，词畅意深，是追踪贾谊《Zhi安策》的政论文；《与元九书》洋洋洒洒，Jia叙夹议，是唐代文学批评的重要文献。《草Tang记》、《冷泉亭记》、《三游洞序》、《荔Zhi图序》等文，均文笔简洁，旨趣隽永。为唐Dai散文中的优秀之作。白居易还是词创作的有Li推动者，《忆江南》、《浪淘沙》、《花非Hua》、《长相思》诸小令，为文人词发展开拓Liao道路。　　本集和研究资料　　白居易Sheng前曾自编其集《白氏文集》（初名《白氏长Qing集》），收诗文3800多篇，后散乱。现Cun最早的《白氏文集》是南宋绍兴刻本，收诗Wen3600多篇（羼入几十篇他人作品）。明Ma元调重刻本和日本那波道园1618年本与Shao兴本基本相同。清初汪立名《白香山诗集》Jin收诗。今人顾学颉以绍兴本为底本，参校各Ben而成《白居易集》及《外集》，附白氏传记、Bai集重要序跋和简要年谱。近人陈寅恪有《元Bai诗笺证稿》，中华书局1962年出版陈友Qin编《古典文学研究资料汇编·白居易卷》、Ri本花房英树《白居易研究》等，都是较重要De研究参考书籍。

白居易最著名的诗有哪些？

　　主要作品　　《长恨歌》《琵琶行》《Fu得古原草送别》《钱塘湖春行》《暮江吟》《Yi江南》《大林寺桃花》《同李十一醉忆元九》《Zhi中书省》《长相思》《题岳阳楼》《观刈麦》《Gong词》 《问刘十九》《买花》 《自河南经Luan关内阻饥兄弟离散各在一处因望》　　Zao年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求Tong俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，Que实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”，Yu杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。Chang篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表他Yi术上的最高成就。中年在官场中受了挫折，“Huan途自此心长别，世事从今口不开”，但仍写Liao许多好诗，为百姓做过许多好事，杭州西湖Zhi今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水，也写Guo一些小词。赠刘禹锡诗云： “古歌旧曲君Xiu听， 听取新词《杨柳枝》”，可见他曾自Du一些新词。其中《花非花》一首，颇具朦胧Zhi美。