红岩作者罗广斌怎么死的 [作家莫言简介]作家罗广斌 杨益言简介

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[作家莫言简介]作家罗广斌杨益言简介 作家罗广斌杨益言简介 红岩的作者是谁呢？今天跟随爱装网小编一起来了解一下相关的内容吧。，作家。重庆忠县人。1948 年加入gcdzg，国民党 军第十六兵团司令官罗广文的胞弟，着名物理学家杨振宁的学生。 1948 年被捕，囚禁在重庆中美合作所渣滓洞、白公馆集中营。建国 后，历任青年团重庆市委统战部部长、重庆市民主青年联盟副主席。 后在重庆市文联专门从事创作。合着革命回忆录《在烈火中永生》、 长篇小说《红岩》。文化大革命中受到迫害，跳楼自杀。 因长篇小说《红岩》在全国的巨大影响，罗广斌作为作者之一，又是重庆“11.27”大屠杀幸存者罗广斌简介，自然而然也成为青年们崇拜的英雄。 但是那时他的日子并不推选他为访日代表，被重庆市某些人以“历史 问题有个别疑点”为由否决；第二年共青团召开九大准备安排他为团 中央委员候选人，也因同样理由被否决。在阶级斗争“年年讲、月月 讲、天天讲”的年代，罗广斌当年在大屠杀之夜从狱中脱险的经历， 正好构成了让人不放心的历史疑点。因此罗广斌在文革之前心情是压 当以“横扫一切牛鬼蛇神”为口号的文化大革命发动起来之时，他立即被那种“造反精神”所鼓动，所感召。

他成为重庆最早的造反派 之一。这也是他的悲剧人生的开始。1948 年由于叛徒出卖在成都被 捕，先后被囚于重庆渣滓洞、白公馆集中营。1949 敌人大屠杀时从白公馆越狱脱险。新中国成立后曾任“烈士资格审查委员会”委员、共青团重庆市委常委兼统战部长。曾与刘德彬、杨益 言合写《在烈火中永生》等小说。1958-1961 年与杨益言合着长篇小 说《红岩》，小说出版后在社会上引起了强烈反响，深受读者喜爱， 先后发行350 万册，并翻译成英、法、俄、日等19 种外文发行。“文 化大革命”中该书被诬蔑为“叛徒文学”成为禁书，1967 红卫兵闯入罗广斌家将其绑架，5天后罗广斌在关押地坠楼身亡，时 年42 ，四川省广安市武胜县人，中共党员，中国作家协会会员，着名小说《红岩》的作者之一。早年参加革命工作，后被捕囚禁 于重庆渣滓洞，出狱后根据其切生经历写成《红岩》一书。 18日生于重庆。1937 在武胜县初中学习，1940年到重庆北碚兼善中学读高中，1944 取同济大学工学院电机系，到上海读书。1948年初因参加反美反蒋 的学生运动，被学校开除并遭缉捕。被释放后回四川，执教于重庆中 国铅笔厂职工夜校。8 月被特务逮捕，囚禁在中美合作所的渣滓洞集 中营。

1949 年11 月重庆解放后，参加了重庆“一一”二七被难烈士追 悼会”和“三”三一惨案纪念会”的筹办工作。 月起在重庆新民主主义青年团市委工作，先后任科长、办公室主任、常委等职。1963 年加入中国作家协会，为四川 省重庆文联专业作家。1979 年出席中国文学艺术工作者第四次代表 大会，当选为中国文学艺术界联合会委员。1980 年曾当选为中国作 家协会四川分会副主席。 建国初期，为了对青年进行革命传统教育，罗广斌、杨益言和与他们并肩战斗过的刘德彬三个人共同把他们在狱中与敌人斗争的 切身经历写出来。1950 日开始在重庆《大众文艺》上发表三人合作的报告文学《圣洁的血花》，后华东、华南人民出版社先后 出版单行本。1958 年又在《红旗飘飘》上发表了三人合作的革命回 忆录《在烈火中永生》。在此基础上，罗广斌和杨益言创作了优秀长 篇小说《红岩》。小说出版后在社会上引起了强烈反响，被誉为“共产 主义的奇书”，并被翻译成多种外国文字，在国内外为中国社会主义 文学赢得了巨大声誉。“文革”中该书被诬蔑为“叛徒文学”成为禁书， 作者亦备受摧残。罗广斌和杨益言在“文革”爆发后受到残酷迫害，其 中作者之一罗广斌于 1967 月含冤去世。

“文革”结束后小说重新出版发行。 《红岩》是着名作家罗广斌、杨益言创作的长篇小说。它主要说了 1948 年，在国民党的统治下处在黎明前最黑暗的时刻，在渣滓 洞中，敌人为了得到口供，妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命 者的意志罗广斌简介，但在共产党员的坚强意志前，敌人却是一筹莫展，一败涂 地。1961 12月，正式出版，此书重印 98 次，册数则超过了一千 万。为红色经典作品，轰动一时，曾先后被改编为电影《烈火中永生》 《红岩》这一神品般的小说，是gcdzg人精神品质最高度的概括。红岩精神，是革命先烈坚持真理、改造社会的人生伟大实践； 是革命先辈为国家、为人民无私奉献的真实写照；是我们改革开放发 展建设过程中不可缺少的精神支柱。 《红岩》小说中的很多素材都是取自真人真事。我们不能否认，艺术的东西有些可能要比生活的真实更完美一些，但当真实地接触白 公馆、渣滓洞革命先烈斗争史实材料时，不能不承认没有夸大的真实 很多时候要比加工过的艺术更具冲击力量。 作品一经面世，立即引起轰动，先后被改编成电影《烈火中永生》和豫剧《江姐》等，从1961 年出版至今51 次再版，发行800 万册，是发行量最大的小说；同时，被译成多国文字发行。

该书被中宣部、文化部、团中央命名为百部爱国主义教科书。 中国作家莫言获2012年诺贝尔文学奖 11日，瑞典文学院诺贝尔奖评审委员会宣布，中国作家 莫言获诺贝尔文学奖。评委会给出的理由是“莫言的魔幻现实主义作 品融合了民间故事、历史和当代”。莫言成为首个获此奖的中国人。 莫言一系列乡土作品充满着“怀乡”“怨乡”情感，被归类为“寻根文学” 作家。 2012年度诺贝尔文学奖刚刚揭晓，我国作家莫言获奖，成为首 个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。莫言原名管谟业，1955 年生于 山东高密，1981 年开始创作，其作品深受魔幻现实主义影响，代表 作有《红高粱》、《檀香刑》、《丰乳肥臀》等，其中《蛙》获第八届茅 盾文学奖。 中国经济网北京10月11 日讯中国经济网记者从诺贝尔官网了 解到，2012 年诺贝尔文学奖被授予了莫言。评委会给出的理由是“莫 言的魔幻现实主义作品融合了民间故事、历史和当代”。莫言由此成 为首个斩获此奖的中国人。 据环球网报道：备受关注的2012 年诺贝尔文学奖 10 揭晓。瑞典文学院诺贝尔奖评审委员会宣布，中国作家莫言摘获这一奖项。评委会称，莫言的作品是“幻觉现实主义融合了民俗传奇、历 史与当代性”，他本人也是当代第一流作家之一。

“通过幻想与现实、历史视角与社会视角的混合，莫言结合威廉?福克纳与加夫列尔?加西亚?马尔克斯作品中的因素，创造了一种 世界性怀旧，与此同时，也找到了旧式中国文学与语言传统的新出发 点。”瑞典文学院评委会称，他的作品是“幻觉现实主义融合民俗传奇、 历史与当代性。” 莫言曾出版了多部小说、短篇故事和散文，题材十分多样。评委会认为，虽然他在中国以强烈的社会批判性而著称，但他无疑是当 代第一流作家之一。 莫言是中国当代著名作家，自1980 年代中以一系列乡土作品 崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作 家。代表作有《红高粱》、《檀香刑》、《丰乳肥臀》、《酒国》、《生死疲 2009年发表的小说《蛙》在 2011 20日获得第八 届茅盾文学奖。这是莫言酝酿十多年、笔耕四载、三易其稿、潜心创 作的第是一部长篇小说，这部小说以新中国近 60 年波澜起伏的农村 生育史为背景，通过讲述从事妇产科工作 50 多年的乡村女医生姑姑 的人生经历，在形象描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育 国策所走过的艰巨而复杂的历史过程的同时，成功塑造了一个生动鲜 明、感人至深的农村妇科医生形象；并结合计划生育过程中的复杂现 象，剖析了以叙述人蝌蚪为代表的知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾 的精神世界。

日，日本福冈市政府宣布，把”第17届福冈亚洲 文化奖”的大奖授予中国作家莫言。福冈亚洲文化奖由日本福冈市于 1990 年创设，它的的宗旨是”表彰为保存和创造亚洲固有、多样文化 做出了杰出贡献的个人与团体”。莫言是继巴金之后获此殊荣的第二 位中国作家。除巴金外，我国社会学人类学家费孝通，导演侯孝贤、 张艺谋，考古学家王仲殊曾荣获大奖，经济学家厉以宁、现代艺术家 徐冰先后获得过该奖的学术研究奖和艺术文化奖。 1987年《红高粱》获第四届全国中篇小说奖，根据此小说改编 的电影《红高粱》还获得第38 届柏林电影节金熊奖。 莫言，原名管谟业，生于山东高密县，中国当代著名作家。香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。他自 1980 年代 中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被 归类为“寻根文学”作家。2011 月，莫言凭借长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。2012 11日，瑞典文学院诺贝尔奖评审委 员会宣布，中国作家莫言获诺贝尔文学奖。评委会给出的理由是“莫 言的魔幻现实主义作品融合了民间故事、历史和当代”。莫言成为首 个获此奖的中国人。 1、酷爱阅读。小学三年级时读了《林海雪原》、《青春之歌》、《钢铁是怎样炼成的》等作品，受到文学启蒙。

12 级，因“文革”爆发辍学回家，以放牛割草为业，闲暇时读《三国演义》、《水浒传》，无书可读时甚至读《新华字典》。为了换取别人的书看， 莫言就去给别人家推磨，有时候整整推一天的磨才能换来一本书。一 天下来，莫言脸色煞青，但只要能捧着书回来，他都是满脸春风. 2、书架上只剩经典。谈到阅读，莫言说，现在的书太多了，但是他基本只读经典。“我这两年一直在书房里做减法，每年会清理 出一批书来送给一些学校，现在把书架清理得就剩100 多本书，都是 经典。比如说中国几部古典小说，比如说鲁迅、托尔斯泰的作品。我 觉得这些书实际上就足够了，因为每次拿起一本书来，还没有读一半 就被别的事情打断了，等你下一次拿起另外一本书来，又把前面的书 忘掉了。我觉得越是经典的书越耐得住重读。” 3、孤独是一种财富。莫言在很多地方重复过一句话：“海明威曾经说过：‘不幸的童年是作家创作的摇篮’。”莫言这话多少有些冤 枉双亲，因为比起从小失去父母的川端康成和有一个酒鬼父亲的陀思 妥耶夫斯基等人来说，莫言的那点不幸实在可以忽略不计。莫言常说， 饥饿与孤独是他创作的财富，其实莫言童年时候正是中国最困难的时 期，饿得面黄肌瘦、痛苦不堪的人比比皆是，但是最后能饿成作家， 特别是像莫言这样有名的作家，屈指可数。

他的不幸，也是他的财富， 在于他的孤独。 4、面向苍生背对文坛。莫言曾说：“背对文坛是我对自己精神上的一种提醒。不要被这些文坛上的名和利控制了自己、左右了自己。 应该知道作家最神圣的东西是什么？作家应该追求的是什么？这是 对自己的一个提醒，并不代表一种行为。”。也许正是背对文坛的“莫 言姿态”，让他获得了更多的时间和更自由的空间沉浸到自己的文学 世界中去。 5、写作源于生活。《蛙》是莫言的代表作，小说通过讲述一位乡村女医生的人生经历，既反映了乡土中国六十年的生育史，也揭示 了当代中国知识分子灵魂深处的尴尬与矛盾。这部作品是莫言“酝酿 十余年、笔耕四载、三易其稿，潜心打造”的长篇力作。他说，触发 自己写这样一个故事的动因并非因为其敏感，而是人物：“生活中一 些人物感动了我，触动了我的心灵，引发了我的创作冲动。我是先被 人物感动，然后才去关注事件的。”这部小说的主要人物“姑姑”的人 物［］原型，是莫言大爷爷的女儿。想以姑姑为原型写一部长篇小说 的想法由来已久，以前莫言也在一些中短篇里写到过一些，而这次的 出手，莫言称之为“算总账”。 6、媒体上很少露面。2011年茅盾文学奖的获奖名单出来，其 他获奖者接受采访的时候，莫言正悄悄地待在山东高密老家的村子 里，记者们几乎找不到他。

他说自己不是低调，也不是不看重茅盾文 学奖，只是抱着顺其自然的态度:“对作家来说，写作是最难的，但也 是可控的，写完了之后读者买不买，能不能得奖，就不是作家能决定 莫言表示，关于“伟大的时代没有伟大的作品”，这是近些年反复提到的话题。 我们这个时代到底是什么时代？莫言说，狄更斯在《双城记》，阿斯塔菲耶夫在《鱼王》中都曾罗列一些对立、矛盾的话语，来描述 他所处的那个时代。他们关于时代的矛盾的描述，“也完全可以移植 到我们今天所处的时代”。莫言认为，在今天这个对立矛盾现象比比 皆是的社会，“我们还要发现这个社会的主流”。什么是这个社会的本 质？对于作家来讲，社会上的各种现象，确实会令人眼花缭乱。但记 录这些眼花缭乱的现象并不是一个作家的职责，记录这个社会发生的 各种怪现状也不是作家的职责。莫言说，这个时代到底是不是一个伟 大的时代？每个人都有自己的判断和答案。但是总而言之确实是一个 波澜壮阔的、空前绝后的时代。在这样的时代里面作家可以写出伟大 的作品，因为这样的时代为作家提供了巨大的可能性。因为在这样的 时代里面人的丰富性得到了最强烈、最集中的表现。就是说这个时代 具备了产生伟大作品的物质基础或者资源基础，剩下的就是作家的胸 襟、气度和才华。

8、谦虚。尽管作品在世界文坛的影响和声望足以让莫言骄傲，他仍然常常怀疑自己配不配得上“作家”这个称号。有时候，他会说自 己是个写小说的，他甚至不太愿意用小说家这样的字眼。他的谦虚不 是表象更非伪装，只有对自己、对他人有充分认识和了解的作家才会 有这样谦和又自信的胸怀。莫言曾说“不能因为名声大一点就目空一 切，应该对别的作家、别人的作品持有尊敬的态度，不是伪装，而是 发自内心。只有看到别人的长处，你才有可能进步。如果把自己的作 品看得比谁都好，那这个作家也就到此为止了。” 度诺贝尔文学奖，莫言表示，“听到获奖的消息，我很高兴。但是我觉得获奖并不能代表什么，我认为中国有很多优秀的作家，他们的优 秀作品也可以被世界所认可。接下来我还是会将大部分精力放在新作 品的创作上。我会继续努力。” 1、安安份份学习。读完该读的书。想伤心时，痛快地伤心，想欢喜时也同样痛快地欢喜。 2、问你自己，是改变体型容易，还是改变性格容易，或者是努力工作容易？如果三件事情你没有一件肯去做的，那么，就不要抱 怨命运不公了。 3、想让自己的桎梏的心解脱，不在于离开或留守，而是，调整自己的呼吸。 6、换个人爱吧。会真心对你好的人不会只有他一个——如果全世界只余一个人爱你，你活得也太惨了点。

9、受到伤害，说明道行不够，看人不准。好好修炼自己的眼光吧。总着看伤口哭，是毫无意义的。 10、试着重新开始吧，要知道，多抱怨一天，就少幸福一天，多回头看一天，就少前进一天。 大堤上异常安静，连一直喋喋不休的三斜也闭住了嘴巴。八隆河清脆细微的流水声从人们耳畔流过，间或有几只青蛙“嘎嘎”叫几 声，然后又是寂静。突然，从院子里响起了一种马桑镇居民多少年没 听过的声音，这是小瞎子在吹箫！那最初吹出的几声像是一个少妇深 沉而轻软的叹息，接着，叹息声变成了委婉曲折的呜咽，呜咽声像八 隆河水与天上的流云一样舒展从容，这声音逐渐低落，仿佛沉入了悲 哀的无边大海……忽而，凄楚婉转一变又为悲壮苍凉，声音也愈来愈 大，仿佛有滔滔洪水奔涌而来，堤上人的感情在音乐的波浪中起伏。 这时，瘸子方六仰着脸，眼睛似闭非闭；黄眼把头低垂着，“呼哧呼 哧”喘着粗气；麻子杜双手捂着眼睛；三斜的眼睛睁得比平时大了一 倍……箫声愈加苍凉，竟有穿云裂石之声。这声音有力地拨动着最纤 细最柔和的人心之弦，使人们沉浸在一种迷离恍惚的感觉之中。