刘心武揭秘红楼梦元春篇 刘心武为什么说林黛玉在血缘上和贾母最近

刘心武为什么说林黛玉在血缘上和贾母最近  

刘心武为什么说林黛玉在血缘上和贾母最近

贾政是过继给贾母的，而贾赦的原型是贾政原型的哥哥，更本就没过继给贾母，小说中为了情节需要才将二人写成贾母的儿子，其实贾母的亲生子女只有贾敏，所以林黛玉在血缘上和贾母最近

百家讲坛_林黛玉_刘心武

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这个多一点

刘心武品林黛玉的文字内容

刘心武全新揭密林黛玉之死
林黛玉，《红楼梦》里的女一号，金陵十二钗之首，贾母的外孙女，贾宝玉的表妹。在《红楼梦》众鲜活生动的人物形象之中，作者曹雪芹用精湛独到的笔触，为我们展现了一个美丽柔弱、多愁善感、才华横溢、心高气傲的林黛玉，而她和《红楼梦》“男一号”贾宝玉由青梅竹马发展到相知相爱，最终却以悲剧收场的爱情故事，赚取了无数读者的伤心之泪。
《红楼梦》共120回，前80回是曹雪芹所著，30年后，后40回被高鹗所续。电视剧《红楼梦》第26集中，林黛玉因得知宝玉与宝钗洞房花烛，焚烧诗稿、重病发作、气绝身亡。这是高鹗续写的《红楼梦》后40回中为林黛玉设计的结局，而在刘心武（著名小说家）看来，这并非曹雪芹的本意。刘心武说，曹雪芹在小说第一回就指出宝玉和黛玉是仙人身份。宝玉本是天上赤瑕宫的神英侍者，黛玉是天上一棵绛珠仙草。因为神英侍者每日灌溉甘露，绛珠仙草才得以修成女体。下凡后，林黛玉就要用一生的眼泪，还贾宝玉的灌溉之恩。“泪还完了，她就会主动回到天上。”刘心武还指出，黛玉是诗化的生存方式要以一种比葬花还要有诗意的死亡方式。刘心武举例，林黛玉每次和贾宝玉闹别扭都
要流泪。而在第四十九回，黛玉却说：“近来我只觉心酸，眼泪却像比旧年少了些似的。心里只管酸痛，眼泪却不多。”就是在暗示还泪之旅是有终点的。“泪还完了，她就会主动回到天上。刘心武推测“黛玉应是沉湖而死”，他从曹雪芹撰写的前80回中找寻伏笔，作为推理证据。
伏笔一：第七十六回的中秋节黛玉和湘云湖畔联诗刘心武说，黛玉和湘云，联出了惊心动魄的诗。湘云说：寒塘渡鹤影。黛玉接了句：冷月葬花魂。
(通行版本中为诗魂，古本中为花魂) 冷月葬花魂。(通行版本中为诗魂，古本中为花魂) 刘心武解释，“冷月葬花魂”的意思，就是在悽清的中秋夜，湖面上倒映着中秋月，花魂一步一步地沉下去了。
这句联诗，是林黛玉沉湖的一个暗示。
伏笔二：第三十七回的“潇湘妃子”
“潇湘妃子，什么意思？”刘心武说，指的是古老传说中舜（历史的第一个皇帝）的两个妃子——娥皇和女英。两个妃子得知舜死后，将泪水洒到竹子上，出现斑痕，得名斑竹、潇湘竹。“两人找不到舜，眼泪哭干了，就在水中死去，死于江湖之间。”刘心武说，两人的结局就是“泪尽入水”。因此，“潇湘妃子”别号本身，也在暗示黛玉沉湖。
伏笔三：第四十四回的宝玉祭奠金钏黛玉说谶语刘心武提到，凤姐过着生日，贾宝玉却突然偷偷跑到庵里的水井边，因为这天也是金钏的生日，他知道是自己的行为不当造成了金钏跳井身亡。别人都不在意，唯有黛玉与宝玉心有灵犀。黛玉说：“天下水总归一源，从咱们荣国府、大观园都可以接一碗水，对着那碗水去表达哀悼不就齐了吗？
你非要专门跑出去。”刘心武认为，黛玉说这样的话，是个谶语，就是对今后命运的一种事先的暗示。
“如果曹雪芹写得到黛玉之死，很可能会有贾宝玉舀了一碗水，对着碗中水祭奠她的情节。”
伏笔四：第十八回的元妃省亲点戏《闹殇》唱词“元妃省亲时点了四出戏，其中《牡丹亭》的《闹殇》一折很有门道。”刘心武说，因为脂砚斋在这里批语：伏黛玉之死。“人到中秋不自由，奴命不中孤月照，残生今夜雨中休，恨匆匆，萍踪浪影，风剪了玉芙蓉。”刘心武指出，这句唱词正中“冷月葬花魂”的意境，而“玉芙蓉”，这里指水生的荷花，影射黛玉死于水域。刘心武指出，“曹雪芹亲密合作者”脂砚斋的批语是解读《红楼梦》的重要依据，脂砚斋明确表示：所点之戏剧伏四事，乃通部之大过节大关键。
刘心武猜测，如果是曹雪芹写黛玉之死，会把这一段描写得非常优美。黛玉会像葬花一样，精心地设计她的服装、道具和路线，一步一步地走进湖中，借仙遁复归天界。也许第二天人们发现黛玉已死，但找不到尸体，只会有衣服和钗环存在。

刘心武分析哪一位对林黛玉的危害最大

什么意思？是不是赵姨娘？刘心武好像说赵姨娘想害宝玉就从黛玉下手，会让配药的贾蔷和贾菱偷偷下慢性毒，是不是这个？

刘心武说林黛玉是沉湖而亡的，有什么根据吗？

死亡方式是沉湖而死
“黛玉应是沉湖而死”，刘心武推测。他从曹雪芹撰写的前80回中找寻伏笔，作为推理证据。
证据1
中秋节黛玉和湘云湖畔联诗
-出处：第七十六回
刘心武说，两人联来联去，联出两句惊心动魄的来。湘云说：寒塘渡鹤影。黛玉接了句：冷月葬花魂。(通行版本中为诗魂，古本中为花魂)
“花魂并不是一个陡然出现的词语，林黛玉的葬花词里出现的次数就很多。七十六回这个地方，它就是林黛玉的象征。”
刘心武解释，“冷月葬花魂”的意思，就是在悽清的中秋夜，湖面上倒映着中秋月，花魂一步一步地沉下去了。这句联诗，是林黛玉沉湖的一个暗示。
证据2
海棠社黛玉封号“潇湘妃子”
-出处：第三十七回
“潇湘妃子，什么意思？”刘心武说，指的是古老传说中舜的两个妃子——娥皇和女英。两个妃子得知舜死后，将泪水洒到竹子上，出现斑痕，得名斑竹、潇湘竹。
“两人找不到舜，眼泪哭干了，就在水中死去，死于江湖之间。”刘心武说，两人的结局就是“泪尽入水”。因此，“潇湘妃子”别号本身，也在暗示黛玉沉湖。
证据3
宝玉祭奠金钏黛玉说谶语
-出处：第四十四回
刘心武提到，凤姐过着生日，贾宝玉却突然偷偷跑到庵里的水井边，因为这天也是金钏的生日，他知道是自己的行为不当造成了金钏跳井身亡。
别人都不在意，唯有黛玉与宝玉心有灵犀。她说：“天下水总归一源，从咱们荣国府、大观园都可以接一碗水，对着那碗水去表达哀悼不就齐了吗？你非要专门跑出去。”
刘心武认为，黛玉说这样的话，是个谶语，就是对今后命运的一种事先的暗示。“如果曹雪芹写得到黛玉之死，很可能会有贾宝玉舀了一碗水，对着碗中水祭奠她的情节。”
证据4
元妃省亲点戏《闹殇》唱词
-出处：第十八回
“元妃省亲时点了四出戏，其中《牡丹亭》的《闹殇》一折很有门道。”刘心武说，因为脂砚斋在这里批语：伏黛玉之死。
“人到中秋不自由，奴命不中孤月照，残生今夜雨中休，恨匆匆，萍踪浪影，风剪了玉芙蓉。”刘心武指出，这句唱词正中“冷月葬花魂”的意境，而“玉芙蓉”，这里指水生的荷花，影射黛玉死于水域。
刘心武指出，“曹雪芹亲密合作者”脂砚斋的批语是解读《红楼梦》的重要依据，脂砚斋明确表示：所点之戏剧伏四事，乃通部之大过节大关键。
刘心武猜测，如果是曹雪芹写黛玉之死，会把这一段描写得非常优美。黛玉会像葬花一样，精心地设计她的服装、道具和路线，一步一步地走进湖中，借仙遁复归天界。也许第二天人们发现黛玉已死，但找不到尸体，只会有衣服和钗环存在。
参考资料：zjol..

林黛玉是怎么死的？为什么刘心武说她是“沉湖”死的？

刘心武根据脂评本《红楼梦》和众多古本推测林黛玉是被诬陷和宝玉有私情之后不堪受辱自己沉湖而死的，大多红学专家都不认定高鹗版的后四十回，不过红楼梦是本奇书；大家仁者见仁智者见智，自己喜欢看就好了。

林黛玉是怎么死的?真的如刘心武所说吗?

刘心武先生所代表的仅仅是他的一种观点论述而已 而事实上所谓的高鹗的续书所写的也仅仅是他的个人倾向 根据目前的研究考据证明从正常角度来讲曹雪芹先生确实应该是完成了<<红楼梦>>全书的 所以其实黛玉到底是怎么死去的曹雪芹先生他是有所安排的 所以我们都可以展开无尽的想象``` 这也正是百年来<<红楼梦>>所带给我们的无穷魅力之一 (就像楼上的同志所言 仅代表个人见解 若有不是请多包涵) 在下甚至觉得高鹗续书中所写大多太过牵强 什么"掉包计"简直是无稽之谈 与前面曹雪芹先生的伏笔矛盾冲突之剧烈 让人无语汗颜

贾母为什么让贾琏去接林黛玉

你一定觉得贾琏好色不成器，怎么能让他去接送林妹妹呢?!但是，贾琏的办事能力还是很高的，是荣国府对外事务的行政总裁，大事小情的俗务，都是他在办理。建造大观园，他出力极多，绝非薛蟠那样，不学无术，只知游荡。所以贾母对他很放心。而且贾琏虽然好色，但是却从来都是你情我愿的，多姑娘，鲍二家的，尤二姐，都是她们也对贾琏有意思，你看三姐，贾琏就没有逼迫她吧，比强买香菱的薛蟠正经不知道多少倍。

百家讲坛刘心武说林黛玉是怎么死的

刘心武说，小说第一回就指出了宝玉和黛玉的仙人身份。宝玉本是天上赤霞宫的神英侍者，黛玉是天上一棵绛珠仙草。“只因西方灵河岸边。三生石畔，有绛珠草一株，时有赤霞宫神瑛侍者日以甘露灌溉。这绛珠草始得久延岁月。后因此草受天地之精华，又加雨露滋润。脱却草胎本质。修成个女儿身，只因未酬报灌溉之德，故其五内便郁结著一段缠绵不断之意。恰近日神瑛侍者凡心偶炽，意欲下凡。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无水还他，但把我一生所有的眼泪唤给他。” 下凡后，绛珠草化为林黛玉，要用一生的眼泪，还神瑛侍者化做的贾宝玉的灌溉之恩。 刘心武举例，林黛玉每次和贾宝玉闹别扭都要流泪。而在第四十九回，黛玉却说：“近来我只觉心酸，眼泪却像比旧年少了些似的。心里只管酸痛，眼泪却不多。”就是在暗示还泪之旅是有终点的。 “泪还完了，她就会主动回到天上。”刘心武认为，黛玉不该死得如此难堪，而是以一种比葬花还要诗意的方式。 死亡方式是沉湖而死 “黛玉应是沉湖而死”，刘心武推测。他从曹雪芹撰写的前80回中找寻伏笔，作为推理证据。证据1：中秋节黛玉和湘云湖畔联诗 —出处：第七十六回 刘心武说，两人联来联去，联出两句惊心动魄的来。湘云说：寒塘渡鹤影。黛玉接了句：冷月葬花魂。(通行版本中为诗魂，古本中为花魂) “花魂并不是一个陡然出现的词语，林黛玉的葬花词里出现的次数就很多。七十六回这个地方，它就是林黛玉的象征。” 刘心武解释，“冷月葬花魂”的意思，就是在悽清的中秋夜，湖面上倒映着中秋月，花魂一步一步地沉下去了。这句联诗，是林黛玉沉湖的一个暗示。证据2：海棠社黛玉封号“潇湘妃子” —出处：第三十七回 “潇湘妃子，什么意思？”刘心武说，指的是古老传说中舜的两个妃子——娥皇和女英。两个妃子得知舜死后，将泪水洒到竹子上，出现斑痕，得名斑竹、潇湘竹。“两人找不到舜，眼泪哭干了，就在水中死去，死于江湖之间。”刘心武说，两人的结局就是“泪尽入水”。因此，“潇湘妃子”别号本身，也在暗示黛玉沉湖。证据3：宝玉祭奠金钏黛玉说谶语 —出处：第四十四回 刘心武提到，凤姐过着生日，贾宝玉却突然偷偷跑到庵里的水井边，因为这天也是金钏的生日，他知道是自己的行为不当造成了金钏跳井身亡。 别人都不在意，唯有黛玉与宝玉心有灵犀。她说：“天下水总归一源，从咱们荣国府、大观园都可以接一碗水，对着那碗水去表达哀悼不就齐了吗？你非要专门跑出去。” 刘心武认为，黛玉说这样的话，是个谶语，就是对今后命运的一种事先的暗示。“如果曹雪芹写得到黛玉之死，很可能会有贾宝玉舀了一碗水，对着碗中水祭奠她的情节。” 证据4：元妃省亲点戏《闹殇》唱词 —出处：第十八回 “元妃省亲时点了四出戏，其中《牡丹亭》的《闹殇》一折很有门道。”刘心武说，因为脂砚斋在这里批语：伏黛玉之死。“人到中秋不自由，奴命不中孤月照，残生今夜雨中休，恨匆匆，萍踪浪影，风剪了玉芙蓉。”刘心武指出，这句唱词正中“冷月葬花魂”的意境，而“玉芙蓉”，这里指水生的荷花，影射黛玉死于水域。刘心武指出，“曹雪芹亲密合作者”脂砚斋的批语是解读《红楼梦》的重要依据，脂砚斋明确表示：所点之戏剧伏四事，乃通部之大过节大关键。刘心武猜测，如果是曹雪芹写黛玉之死，会把这一段描写得非常优美。黛玉会像葬花一样，精心地设计她的服装、道具和路线，一步一步地走进湖中，借仙遁复归天界。也许第二天人们发现黛玉已死，但找不到尸体，只会有衣服和钗环存在。联想她是被宝玉灌水所救,作者很有可能写出她为水所害——沉湖而死。她为水所生，最后入水而死也是在情理之中的事。