不经历点事情怎么看清一些人 为什么有些人总喜欢用沉默解释一些事情?为什么自己也喜欢遇到事情沉默可不喜欢别人用沉默来对你解释呢?
为什么有些人总喜欢用沉默解释一些事情?为什么自己也喜欢遇到事情沉默可不喜欢别人用沉默来对你解释呢?
为什么有些人总喜欢用沉默解释一些事情?为什么自己也喜欢遇到事情沉默可不喜欢别人用沉默来对你解释呢?
每个人对于不同事务想法肯定不同
沉默,是因为疲于解释,或者是不屑于解释
或者是真的是你说的那样子.或许是和你说的相反,但是并不想有太多解释而已
为什么有些人喜欢沉默
如同这个问题 不知道怎么回答 于是大家选择沉默 祝好
沉默沉默,为什么你们男生总是用沉默来敷衍一些事情?
懒得说话~嘿嘿 但不表示我们没有在思考
为什么女人喜欢用沉默来解决事情
因为在每次女人看来、对相信自己的人不用解释。不相信自己的人 更不需要她的解释。我也这么看 解释是多余的 所以沉默。

为什么你总喜欢沉默?
开始的开始总是甜蜜的 后来就有了厌倦、习惯、背弃、寂寞、绝望和冷笑 曾经渴望与一个人长相厮守,后来,多么庆幸自己离开了 曾几何时,在一段短暂的时光里, 我们以为自己深深的爱着的一个人。 后来,我们才知道 那不是爱,那只是对自己说谎。
求采纳
为什么男人总喜欢装沉默?
他不是装沉默,他是在思考着该如何回答你提出的刁难人的问题。又或许他心不在焉。
为什么有人总喜欢沉默寡言?
沉默寡言并不代表没想法,没主见,有时的沉默只是不想说出口而已,也有的是曾经受到过什么打击或伤害才会这样、但我相信沉默寡言的人并不是对所有人都这样,如果你是她的朋友,她觉得你真的好的话,她会把所有不愿跟别人分享的事情跟你分享
采纳哦
为什么有些人总不喜欢解释总不喜欢提过去的事情呢
这些基本是看是否在乎他或她的感觉,或不在乎的感觉。如是紧张的样子,那是在乎,如是鄙夷的样子,则是不在乎。
为什么女孩总喜欢沉默
有些女孩子是因为她的性格就是这样,但是并不代表她想沉默,你可以活跃点将她带动起来就行了啊,像我就是这样的呢。
为什么中国总喜欢用“意识形态”解释一些事情呢?
意识形态是社会主义统治社会的一种方法看如下分析:党的十七大报告指出,“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现”。这一科学论断具有重要的理论与实践意义,给我们哲学社会科学工作者提出了一个重要而又光荣的任务,那就是坚守社会主义核心价值体系立场,着力搞好我国社会主义意识形态建设。
“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现”这个命题,首先肯定了社会主义的意识形态及其重要作用。我们知道,意识形态在历史上是个非常有歧义的概念,但在马克思主义理论这里,它的含义清楚而明确。意识形态就是指反映和代表一定的社会或阶级的利益、愿望的思想观念体系,包括政治、经济、法律、哲学、宗教、艺术等等。它是建立在社会存在之上,又受到社会的政治法律制度影响和决定的社会意识。另一方面,它又能够对于社会存在,对于社会的政治法律制度产生巨大的能动作用。这是马克思主义唯物史观的一条基本原理。
一段时间以来,社会上流行着一种“淡化意识形态”的倾向,有些人极力抹杀一些重要思想意识、理论观念中的意识形态性,强调它们只是文化,只是科学。某些学者甚至引用马克思恩格斯早年的观点,说马克思恩格斯“始终是把意识形态当作否定性概念来对待的”。他们说什么“意识形态的内容是虚假的,与科学相对立;意识形态的功能是保守的,为统治阶级利益服务”,“意识形态本质上编造幻想、掩蔽现实关系的精神力量,是对社会现实的颠倒的、神祕的反映”。这一认识是非常错误的。马克思恩格斯当年的确曾经尖锐地批判过意识形态,但他们批判的是当时德国统治阶级的意识形态,而不是所有的意识形态。后来马克思恩格斯特别是发展了马克思主义的列宁等人,一直把意识形态作为中性名词用。他们认为,有反动的意识形态,但是更有先进的、革命的意识形态。在马克思主义理论看来,意识形态与文化,与科学,并不是相互排斥和绝对对立的。强调这一部分思想意识、理论观念具有意识形态的属性,绝对不会否定或削弱它们作为文化和科学的价值。相反,只有肯定并指出这些文化,或者科学中的意识形态性,才能使我们更深刻地认识和把握其本质。各种意识形态之间的矛盾和斗争,始终是不同社会、不同阶级之间斗争的重要表现,对此,我们要有充分的认识和警觉。
社会主义意识形态,是建立在社会主义的生产关系和经济基础之上,代表无产阶级和最广大人民群众的利益和要求的思想意识观念体系,它不但在无产阶级和广大人民夺取政权时期起到过动员和组织群众、指导革命、夺取胜利的巨大作用,在无产阶级和人民群众取得胜利之后,仍然是促进社会主义建设和发展的重要精神支柱。它对社会主义的政治法律制度,对于社会主义的经济基础的存在和发展,都具有重要的意义,关系著整个社会主义事业的发展。“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现”这个命题,充分肯定了社会主义核心价值体系在社会主义意识形态中的地位和作用。任何一种社会意识形态都是一个庞大而又复杂的体系,其中的各个部分不但相互联络、相互作用,而且有核心和边缘、本质和现象之别。一个意识形态的本质,就是指那种渗透在意识形态所有部分之中,起著决定性作用的灵魂和核心,包括它究竟代表的是什么阶级、群体的利益,它的基本指导思想,以及它所昭示的方向道路是什么等等。社会主义核心价值体系包括马克思主义的指导思想、社会主义的共同理想、爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神及社会主义荣辱观。这是一个包含着灵魂、主题、精髓和基础的完整系统的思想理论体系。它是我国人民建设中国特色社会主义的旗帜,指引著前进的方向和道路,从这个意义上说,它当然是社会主义意识形态的本质体现。当我们一旦理解了社会主义核心价值体系和社会主义意识形态之间的关系,认识到前者乃是后者的“本质体现”之后,我们也就能更深刻地认识和把握社会主义的上层建筑,特别是意识形态本身,更深刻地领会社会主义核心价值体系的价值和意义。事实上,人们对于事物的本身及其全域性事物的认识,对于事物本质的理解与把握,都是互相影响,互相促进的。
最为重要的是,“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现”这个重要命题,为社会主义意识形态的发展和传播指明了方向和道路。我们建设和发展中国特色社会主义,必须坚持和发展社会主义的意识形态,尤其是中国特色的社会主义意识形态。要做到这一点,首先就是要紧紧抓住社会主义核心价值体系这个根本,坚决把它贯彻到社会主义意识形态的各个领域、各个部分当中去。哲学、道德、宗教、艺术,以及经济、政治思想等等,都要在它的指导下建设和发展。哲学社会科学是“社会”的科学,它离不开“社会”,也就是说,它们当中的绝大部分具有时代性、阶级性,这些部分的创造和发展,离不开马克思主义的指导,不能没有社会主义方向的指引。必须看到,社会主义的意识形态、社会主义核心价值体系本身就肯定并且包含着尊重差异和相容多样的方针,它不仅不会阻碍哲学社会科学的发展创新,反而会给我们繁荣发展哲学社会科学提供更稳固的基础、更强大的动力。
作为哲学社会科学工作者,我们一定要认真学习、深刻领会“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现”这一重要论断,坚定不移地坚持以马克思主义理论为指导,切实抓好我国社会主义意识形态建设。