体系是什么意思 “猛安谋克”制度是什么意思

“猛安谋克”制度是什么意思  

猛安谋克是金代女真社会的最基本组织。

它产生于女真原始社会的末期，由最初的围猎编制进而发展

为军事组织，最后变革为地方的行政组织，具有行政、生产与军事合一的特点。

猛安谋克产生于一定的历史条件下，其内容编制不是女真族所特有的，在同样的历史

条件下其他一些民族也可能出现类似的组织，猛安谋克与契丹族的头下军州和满族的八旗制度相比，有相同的地方，但由于民族和时代的不同，其区别也是很明显

的。

猛安谋克的形成、变革和迁徙：

猛安谋克是以千夫长、百夫长命名的一种军事组织，它源于原始的狩猎生产组织。

在氏族社会中，出

围狩猎是一种生产，围猎时要组织氏族部落的人员出动，一般的是按什伍的编制方法组织，作为军事组织就是从这里出现和发展起来的。

马扩《茅斋自叙》记载，金

太祖完颜阿骨打说：“我国中最乐无如打围。”马扩据此推论：“其行军布阵大致如此。”猛安谋克的编制中有猛安（千夫长）、谋克（百夫长）、谋克之副蒲里衍

（牌子头）、什长（执旗）、伍长（击柝）、士卒（正兵）、士卒之副阿里喜。

出猎时，按什伍编制，年壮者为正，矮小者为副，《金国语解》：“阿里喜，围猎

也。”这种组织最初是平时射猎，战时则战，还没有出现常设的军事组织。

当掠夺其他部落财物的战争成为经常之事，便出现用围猎的编制办法设常备的军队，不仅

产生首领，而且逐渐形成世袭制。

猛安谋克军事组织，是原始社会末期军事民主时代的产物，因此它在金建国后仍保留同围猎的关系和民主主义

的残迹。

猛安谋克军事组织确立以后，平时生产，仍以出猎作为训练武艺的重要手段被保留下来，以保持其善射猎的民族风尚。

在猛安谋克内军事首领与士卒间，尊

卑不严，上自大元帅，中自万户，下至百户，住食穿戴没有特殊的差别。

国有大事，适野环坐，画灰而议，讨论先自卑者开始，讨论完毕，把灰漫灭。

献策、赏功都

体现了军事民主精神。

金太祖嗣都勃极烈的第二年（1114），为适应金即将建立和对地方进行统治管理的需要，“命三百户为谋克，十谋克

为猛安，一如郡县置吏之法”①。

这是一次有重大意义的政治改革。

这次改革发生在即将建立金国的前夕，把原军事组织的猛安谋克同地域性组织村寨有机地结合起

来，把原军事组织变革为地方行政组织。

作为地方行政组织的猛安谋克是由原猛安谋克的领夫制变为领户制；由千夫长、百夫长变为千户长、百户长。

确立猛安谋克

为地方行政组织，对氏族制是一次重要革命，打击了旧氏族势力，确立和巩固了新兴奴隶主的势力，奠定了以地域和领户制为特点的国家的基础。

军事组织和地方行

政组织的猛安谋克，是金代女真族社会组织的一个重要的特点。

猛安谋克组织，随着军事向南推移而不断地南迁。

当女真族取得宁江州（今吉林

扶余东）的战役的胜利之后，即用猛安谋克改编辽的军队和新降服的各族人民。

特别是占领辽东京（今辽宁辽阳）广大地区后，在新占领区推行猛安谋克制度。

《金

史·太祖纪》：“东京州县及南路系辽籍女直皆降。

一如本朝之制。”太祖天辅五年（1121），占领了辽的上京（今内蒙古巴林左旗南）、中京（今宁城西）两

道，对被征服的契丹、奚人也都依照辽东渤海例，于其地置千户谋克。

天辅七年，占领辽西京、燕京，又想在平州推行猛安谋克制度，因为遭到

汉人的强烈反抗，天会二年（1124）便在平州废除对汉人实行猛安谋克的办法。

女真族的奴隶制度不能改变汉人地区的封建制，也不能用猛安谋克改编汉人和变

州县制为猛安谋克制，这是踵辽南北面统治的历史原因，也决定了金朝只能采取把猛安谋克向中原迁徙和与州县制并存的发展方向。

随着对北宋战争的胜利，为加强

对中原汉人的统治，太宗天会十一年九月，金左副元帅宗翰悉起女真土人，散居汉地，只有金朝的皇帝及将相亲属卫兵之家得以保留，这是一次大规模地把猛安谋克

向中原迁徙运动。

“棋布星列，散居四方。

令下之日，比屋连村，屯结而起”①。

这次大迁徙，使中原的区域和民族分布，以及社会形态的格局发生了重大的变化。

熙宗即位后，在全国范围内实行官制改革，变女真族建立的以奴隶制统治为主的政权为以封建制为主的统一的多民族的皇权制，由南北面设制发

展为封建中央集权制下的封建制与奴隶制并存。

熙宗适应这种变化，始创女真屯田军，实行计口授地制度，把女真、契丹之人都从本部迁居中原，同百姓杂处，“计

其户口，授以官田，使自播种”，“凡屯田之所，自燕山之南，淮、陇之北皆有之。

多至六万人，皆筑垒于村落间”。

海陵时的改革，是对熙

宗改革的继承和深化。

海陵迁都燕京，标志着对女真族在上京的旧贵族的决裂，是在金朝政治统治中所采取的一个重大措施。

他为削弱女真旧贵族的势力和加强对汉

人地区的统治，便迁女真贵族于中都、山东、北京、河间。

这次被迁的猛安和家族，有上京路太祖、辽王宗翰、秦王宗翰的猛安，右谏议乌里补猛安、太师勖、宗正

宗敏之族，斡论、和尚、胡剌三国公，太保昂、詹事乌里野、辅国勃鲁古、定远许烈、故杲国公勃迭八猛安，阿鲁之族和按答海族属。

它比前两次“尽迁本国之土

人”和“女真、契丹之人”相比，已把迁徙的重点集中到女真宗室大贵族上，标志着猛安谋克内徙已达到高潮。

把猛安谋克大批向中原迁徙是金

朝女真族统治决策的一部分，这种迁徙具有军事部落移民的性质。

猛安谋克组织被迁入中原以后，仍保留其原有的名称，实际上是把猛安谋克村寨组织原封不动地迁

入内地，使女真的奴隶制与中原封建制在统一的封建皇权制下并存，这就打破了过去分中外、分华夷的“天下一体”为“中华一体”，女真与汉人一家，皆是国人。

它的直接后果和发展的趋势是：由于猛安谋克受中原封建制的包围和影响，在女真奴隶制内部不断发生变化，由奴隶制向封建制变革，由奴隶制的组织变革为封建的

组织。