关于清朝的纪录片有哪些 晚清历史纪录片

晚清历史纪录片  

一、清代的“格格”在历史上有哪些记录

“格格”原为满语的译音，译成汉语就是小姐、姐姐之意。

清朝贵胄之家女儿的称谓， 即妇人之爵名。后金初年，大汗、贝勒的女儿（有时 也包括一般未嫁之妇女）均称“格格”，无 定制。

清太宗皇太极继位后，于崇德元年（1636 年），开始仿效明制，皇帝女儿开始称为“公 主”，并规定皇后（即中宫）所生之女称“固伦公 主”，妃子所生之女及皇后的养女，称“和硕公主”。“格格”遂专指王公贵胄之女的专称。

顺治十七年（1660年）开始把“格格”分 为五等，即亲王之女，称为“和硕格格”，汉名为“郡主”；世子及郡王之女，称为“多罗格 格”，汉名为“县主”；多罗贝勒之女，亦称为“多罗格格”，汉名为“郡君”；贝子之女，称为 “固山格格”，汉名“县君”；镇国公、辅国公之女，称“格格”，汉名“乡君”。此外，“公”以下之女，俱称“宗女”。

“格 格”之称一直沿用至清末民初之际，才渐渐 终止。

二、介绍清朝历史的节目

《前清秘史》： 这是一部采用情境再现形式拍摄的24集历史电视纪录片，不同于以往的所有历史纪录片，是独创的一种叙事样式的新品种，开辟了我国历史专题纪录片的崭新形式。

它使用“尤小刚秘史剧系列”的所有素材和新拍摄的真人演绎再现历史情境，并加入大量历史遗迹、历史文档，讲述了明清两代自明朝万历至清朝雍正共9位皇帝、579位历史人物、236个历史故事。 《前清秘史》从现代历史研究的高度、人文主义的立场，大胆地以历史资料、历史遗迹、历史档案与以往四部“秘史”电视剧影像素材相结合，以真人演绎再现历史情境。

在尊重公认史实的前提下突出争议性和揭秘性，解读历史、探究历史政治风云和宫廷秘史，展示了中国最后一个封建皇朝——清朝前期皇帝浓墨重彩的历史画卷和丰满真实的人物群像，开辟了历史纪录片的崭新形式。 扩展资料： 《前清秘史》剧情简介： 《前清秘史》以正史为纲，引用了大量的野史，这样好看、好听了，也就把历史研究得透了。

而且这个纪录片还有一种特别的魅力，就是在片中起主导作用的主持人李亚平先生，他解说语言幽默，对重大历史事件和人物的解读是多元的、开放的。 他的叙述是推动整个片子发展的动力，具有很多的历史知识和观点，比较突出的是对我们的历史和民族文化进行的反思，多元地让大家进行思考。

它已经不是单纯代表胜利者对往事的回忆和评价，也代表着当年的失败者以及后人的一些看法，有不少设问不做主观的结论，是制作单位强大自信的表现。 参考资料：百度百科-前清秘史。

三、这部讲述清朝治藏的纪录片是什么纪录片

中国西藏网讯 几年前，第一次看河北梆子名剧《六世班禅》时，高潮中的班禅在热河觐见乾隆时二人对唱一幕使我印象深刻，“皇帝”云：“薪传僧俗多虔诚，一展雪域大情怀，感天动地万里远，从此情缘，心潮翻卷。”

“班禅”和：“朝觐圣颜庆万寿，任百般蹉跎，千般磨难，无怨无悔。”配合着现场奏乐和老戏骨的真情演唱，一时全场动容。

戏剧虽有艺术加工，但不禁令人深思，究竟在怎样风起云涌的历史关头，使一国之君和雪域高僧克服各方面困难，依靠双脚跨越数千公里之隔而促成朝觐？在清乾隆年间，中央政府是怎样治理西藏地方的？为什么这场波折的东行之路会在历史上闪烁着耀眼的光芒，至今亦能为之感动？ 这些疑问，在近日观看央视播出的纪录片《圣途》时，得到了解答。该片回顾了300多年前，六世班禅喇嘛不远万里从西藏到北京朝觐乾隆皇帝这一历史事件，再现《钦定藏内善后章程》（二十九条）这一重大规章制度形成的过程和意义，深刻反映出历史上中央政府对西藏的有效管辖和治理，以及中央政府在藏传佛教大活佛转世认定上的权威。

《圣途》一共五集，从十一世班禅提写的片名到逼真的场景回顾，到珍贵的历史资料展示，再到深入浅出的专业讲解，显示着这部历史纪录片厚重的历史积淀和专业高水准的精良制作，配合着耳旁适时响起的高原音乐和萦萦诵经声，该片以六世班禅为线索，横向展开清代中央政府对西藏地方的治理，通过故事的蒙太奇把观众带进了两百余年前的高原和紫禁城之中，伟大历史人物和事件的轮廓就此在眼前逐渐清晰起来。 在《圣途》第二集“倾心内向”中讲述了六世班禅坐床前后西藏发生的一系列政教大事。

1741年，名为罗桑班丹益西的灵童在西藏扎什伦布寺坐床成为六世班禅，三十而立的乾隆皇帝派遣重臣送去册封金册，也在观察着这位未来的政教领袖。1747年，在乾隆信任下主政西藏多年的郡王颇罗鼐病逝，其子珠尔默特那木扎勒继位郡王后不但施行暴政，还图谋不轨，被驻藏大臣会傅清果断执杀，一时血雾弥漫。

在权力斗争的纷乱之中，年轻的班禅立场坚定，支持中央平乱，赏赐平叛官军，又睿智地处理好了七世达赖喇嘛转世问题，受到乾隆赞赏。在拒绝英国东印度公司乔治 波格尔的通商申请时，六世班禅坚定地说：“西藏属中国领土，一切要听从中国大皇帝的圣旨办事。”

表明了其内向之心和强烈的祖国认同。 正如《圣途》第二集旁白所言：“六世班禅以二十年的智慧和心血，成就了西藏地方的安定，他知道已经到了朝觐皇帝的时机，他要将信仰和佛法散播到更宽广的地方，他要用一次远行为自己虔诚维护的西藏安定和苍生幸福，求一个光明美好的未来。”

缅怀历史，不只是为了留存汗青，更是为了鞭策当下和昭示未来。六世班禅和乾隆皇帝，两个为维护祖国统一、民族团结作出贡献甚至牺牲的历史人物，他们的大勇大智没有被辜负，他们历尽艰辛所憧憬的光明未来今天已经实现。

沿着前人的足迹，今日的中华儿女正在为维护祖国统一、民族团结不懈奋斗，为实现全面建设社会主义现代化西藏不懈奋斗，我们必将谱写好实现中华民族伟大复兴中国梦、实现人民对美好生活向往的西藏新篇章。 不追究认可，因为一直都在。