高中政治必修二提纲 高二必修三历史提纲

高二必修三历史提纲  

一、高二必修三历史复习提纲

高二历史（必修三）专题三复习提纲 一、顺乎世界之潮流 1、睁眼看世界： 背景——a、国情：①封建腐朽，国势日衰 ②知识分子埋头经书，脱离现实 ③统治者闭关自守，闭目塞听 b、（原因）鸦片战争失败，使封建士大夫惊腥 c、（目的）地主阶级先进知识分子开始向西方寻求强国御侮之道 代表——林则徐：近代开眼看世界第一人，主持编著《四洲志》、《华事夷言》 人物 魏 源：编成《海国图志》，系统阐述“师夷长技以制夷”的思想 徐继畲：《瀛环志略》（介绍各国历史、地理、政治、风俗等） 姚 莹：《康輶纪行》（提醒英国侵略西藏的野心） 鸦片战争时期新思潮的核心：“师夷长技以制夷” 意义——a、改变了传统思想观念，标志中国思想领域近代化的开端 b、为日后的洋务运动奠定了思想基础 2、维新变法： 背景——a、思想基础：早期维新思想的产生 b、阶级基础：民族资本主义兴起，民族资产阶级壮大，开始登上政治舞台（标志：公车上书） c、原因：甲午战争后，民族危机加深 代表——康有为：出版《孔子改制考》，打着孔子旗号，宣扬维新变法理论 人物 梁启超：变法是历史发展的必然，只有变法，才是中国的出路 谭嗣同：是维新派的激进派，批判君主专制政体和纲常伦理 严 复：翻译《天演论》，用“物竞天择，适者生存”的进化论思想来推动维新变法 维新变法思想的核心：进行维新变法，实行君主立宪，发展资本主义，挽救民族危机 意义——性质：中国近代资产阶级思想解放运动 作用：a、是先进知识分子探索救国救民的真理，在当时是爱国、进步的，在社会上起了思想启蒙的作用 b、提高了知识分子参与政治的热情 c、客观上有利于资产阶级革命思想的传播 3、走向共和： 背景——a、19世纪末20世纪初，中国完全沦为半殖民地半封建社会，民族危机空前严重 b、中国人民反帝反封建的斗争不断高涨 c、以孙中山为代表的资产阶级革命派，为民主共和而不懈斗争 过程——a、提出：兴中会誓词明确提出“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的主张 b、发展：同盟会纲领正式把建立资产阶级民主共和国确立为革命派的奋斗目标 c、传播：革命派与改良派的论战，促进了民主思想的传播 d、初步实现：1912年1月1日，中华民国正式成立 意义——使民主共和的观念深入人心 革命派与改良派论战——阵地：革命派以《民报》为阵地，改良派以《新民丛报》为阵地 内容：a、要不要推翻清政府 b、要不要建立共和政体 c、要不要改变封建土地制度 作用：大大促进了民主思想的传播，为民主革命作了舆论准备 二、新文化运动 背景——a、原因：北洋军阀黑暗统治，妄图复辟帝制，实行尊孔复古 b、思想基础：辛亥革命使民主共和的观念深入人心 c、阶级基础：随着民族资本主义发展，资产阶级知识分子队伍扩大 兴起——标 志：1915年，《新青年》的创办，标志新文化运动兴起 代表人物：陈独秀——a、创办《新青年》，掀起新文化运动b、提出民主与科学，成为新文化运动的旗帜 c、发表《文学革命论》，提倡新文学 李大钊——指出自由与专制势不两立 鲁 迅——发表《狂人日记》，揭露封建礼教 （最早白话小说） 胡 适——发表《文学改良刍议》，提出文学改良的主张 指导思想：民主与科学 （即旗帜、口号） 运动中心：北京大学 运动阵地：《新青年》 内 容：a、提倡民主科学，反对专制迷信 b、提倡新道德，反对旧道德 c、提倡新文学，反对旧文学 （实质：传播资产阶级思想文化） 发展——a、十月革命后，开始宣传马克思主义 b、五四运动以后，新文化运动的主流是传播马克思主义 意义——性质：a、是中国近代一次伟大的资产阶级思想解放运动 作用：b、动摇了封建思想的正统地位，弘扬了民主科学，有利于科学文化发展 c、促进了民众的觉醒，推动了启蒙运动的高涨 d、为马克思主义在中国的传播开辟了道路，从而为五四运动奠定了基础 局限：全盘否定中国传统文化，全盘接受西方文化，具有片面性 〇 新文化运动为五四运动创造了哪些条件？ 条件——a、十月革命后，新文化运动传播马克思主义，为五四运动奠定了思想基础 b、新文化运动促进了民众的觉醒，民族觉悟和爱国热情空前高涨，为五卅运动提供了群众基础 c、新文化运动的许多先进知识分子，如陈独秀、李大钊等，接受马克思主义理论，在五四运动中起了领导作用 三、马克思主义在中国的传播 1、马克思主义传播： 背景——a、新文化运动形成了百家争鸣的局面，为马克思主义在中国的传播开辟了道路 b、十月革命给中国带来了马克思主义， c、五四运动使马克思主义的传播成为新文化运动的主流 d、中国无产阶级队伍壮大，并在五四运动中登上历史舞台，为马克思主义的传播奠定了阶级基础 e、中国先进知识分子大力宣传马克思主义 过程——方式：a、出版刊物：《新青年》出版了《马克思主义专号》 b、发表文章：李大钊发表《我的马克思主义观》、《再论问题与主义》等 c、组织学会：李大钊在北京组织“马克思主义学说研究会”，陈独秀在上海组织“马克思主义研究会” d、课堂讲学：李大钊在北京大学和北京女子高等师范，开设有关社会主义的课程 e。

二、求人教版高中历史必修三复习提纲

因为字数的限制我没法全放上了，如果你觉得这份资料是你要的，请联系我（用百度Hi或者站内短信都行） ================================================================= 历史必修三知识整理 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 【基础解读】 一 、“百家争鸣”局面出现的原因及评价 1、原因： （1）春秋战国时期，中国社会发生重大变革。

社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。

（2）政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。

这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。 （3）学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。

2、评价： “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。

二、孔子和早期儒学 1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。 2、早期儒学： （1）孔子创立儒家学派。

孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处；要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。

孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。

（2）孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。

在伦理观上，孟子主张“性本善”。 荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。

水则载舟，水则覆舟”的著名论断。 （3）孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。

三、道家和法家 1、道家： （1）老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。

他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。

（2）庄子，继承和发展了老子的学说。 2、法家： 法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。

主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。

第2课 “罢黜百家，独尊儒术" 【基础解读】 一、从“无为”到“有为” （1）原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。 （2）目的：为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。

（3）措施：减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。 （4）结果：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。

（5）汉初面临的社会问题： 内：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并严重，割据局面正在形成。 外：匈奴为患，边关危机，威胁着西汉的稳定。

（6）为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展需要，积极有为的政治思想成为时代的需要。 二、“罢黜百家，独尊儒术” 1、董仲舒其人： 汉代儒家的代表人物。

他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间，董仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。

2、董仲舒的思想主张： （1）为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。

（2）为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。

（3） 董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。 三、儒学成为正统 1、儒学兴起的原因： 汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。

儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。士人纷纷研习儒家经典，儒学得以大兴。

2、儒学教育状况： （1）儒家经典成为国家规定的教科书。设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。

自此，教育为儒家所垄断。 （2）兴办太学，儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。

太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官；同时也大大提高了儒学的地位。 （3）在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。

儒学于各郡县得到推广，在民间开始处于独尊的地位。 3、结果：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，成为中国传统文化的主流。

第3课 宋明。

三、高二历史选修三知识点总结

20世纪的战争与和平（选修三） ： 20世纪以来，时代的变化使得战争与和平出现了新的特点： 1、出现了两次世界大战。

为什么人类社会在20世纪才出现世界大战？ 2、一战后，出现了短暂的和平。二战后，出现了近半个世纪的冷战 3、核武器既是毁灭地球的武器，也是制约战争的因素。

4、20世纪下半期，局部战争和地区性冲突不断 5、人类渴望和平。和平思想、和平运动，成为制约战争的重要因素。

6、和平与发展成为当今世界的时代主题。但是由于霸权主义和强权政治，战争的危险依然存在。

霸权主义，是指强国、大国不尊重弱小国家的主权和独立，蛮横地对别国进行干涉、控制和统治，推行侵略扩张政策，谋求一个地区或世界霸主地位的行径。“强权就是真理 第一单元 第一次世界大战（1914——1918年） 第1课 战云密布的欧洲（第一次世界大战的历史背景） 一、列强对世界市场的争夺 本目的讲授思路是：问题导学，让学生理解一战的根本原因是：在资本主义经济政治发展不平衡规律的作用下，新老帝国主义国家为重新瓜分殖民地和争夺世界霸权而引起的。

阅读教材第一目，回答以下问题： 1、资本主义国家为什么在世界范围内抢占殖民地？ 资本主义自诞生起，就伴随着对市场的争夺，占领殖民地时期中的主要形式之一。 资本主义经济是市场经济，也就是说，对于市场的需要、对于市场的争夺，是资本主义经济自身发展的需要，为了满足资本主义经济对市场的需要，资本主义国家就在世界范围内占领殖民地，把殖民地变为他的商品市场和原料产地。

殖民扩张和掠夺式资本主义列强建立世界市场的主要途径。 2、依据教材第2、3段分析，第二次工业革命的重大影响有哪些？ （1）科学成为技术进步最重要的推动力，人类进入了电气时代。

极大地推动了生产力的发展。 （1）19世纪下半期，随着工业革命的深入，在科学技术的推动和企业组织化程度提高等背景下，资本主义发展到了垄断阶段（帝国主义阶段），经济飞速发展。

（2）经济的发展造成严重的生产过剩 （3）资本主义列强纷纷加紧寻求海外市场和原料产地，掀起掠夺、瓜分殖民地的新浪潮。 （4）到19世纪末，整个世界基本上被西方列强瓜分完毕，同时世界连成一个整体。

19世纪末20世纪初，世界市场最终形成。 3、资本主义世界市场最终是在什么时候形成的？ 19世纪末20世纪初，通过国际贸易的发展、人口和资本的流通，以及武力威逼等方式建立起来的世界市场最终形成。

4、读教材表格，从中发现什么现象？反映的实质问题是什么？由此分析第一次世界大战的根源是什么？ 现象：列强的经济实力和它占有的殖民地的多少是不相符的。 反映的实质：资本主义经济政治发展不平衡。

这种现象产生了怎样的局面？后期的资本主义国家，特别是德国，同老牌殖民帝国英法战展开了争夺殖民地、重新分割世界和争夺霸权的斗争。随着帝国主义国家矛盾的加剧，最终导致一战爆发。

二、两大军事集团的形成 本目的讲授思路：以教师的精讲为主，使学生形成完整清晰的知识轮廓。三国同盟和三国协约是如何形成的。

最好结合图示。 （一）、三国同盟 1、形成的原因 （1） 在历史上，法德多次发生战争。

两国是宿敌。 （2） 普法战争削弱了法国，法国时刻准备复仇 （3） 德国外交的首要目的是防范法国，为了防范法国、夺取欧洲及世界霸权，德国力图构筑以自己为核心的同盟体系。

2、成员国家：德国、奥匈帝国、意大利 3、形成经过： （1）1879年，德国利用奥匈帝国同俄国的矛盾，和奥匈帝国签订同盟条约，这是德国构筑同盟体系的第一步 （2）1882年，德国又利用意大利同法国争夺北非殖民地突尼斯的矛盾，拉拢意大利，德、意、奥缔结了针对法俄的《三国同盟条约》 4、影响：形成了以德国为首的第一个欧洲大陆军事同盟集团 （二）三国协约： 1、三国协约形成的原因 三国同盟引起了法国和俄国的不安，共同的战略利益和经济联系使两国接近。 2、成员国家：英国、法国、俄国 3、形成过程： （1）1892年，法、俄签订了《法俄军事协定草案》，这标志着欧洲大陆的另一个军事同盟集团的初步形成。

（2）1904年，英法签订了《英法协约》，调整了双方在殖民地问题上的矛盾，共同对抗德国 （3）1907，《英俄协约》签订，调整了双方在殖民地问题上的矛盾，共同对抗德国 英俄协约的签订标志着英法俄三国军事同盟的最终成立。 4、影响：欧洲形成了势均力敌的两大军事集团。

三国同盟和三国协约的对峙，使欧洲笼罩在战争的阴云之下 思考问题： 5、一战爆发前，欧洲列强矛盾尖锐复杂，有哪三对矛盾？最突出的矛盾是哪一对？各因何问题产生的矛盾？ 6、19世纪末20世纪初，欧洲为什么会形成两大军事集团？ 三、科技进步成果被运用于军事领域 1、科技成果运用于军事领域的原因 两大军事集团力图在军事上压倒对方，扩军备战，于是，科技进步成果被运用于军事领域。 2、表现 （1） 科技进步首先提高了传统武器的性能、增强了武器的杀伤力 （2） 新式武器相继问世，如、潜艇、飞机、坦克等，战争扩展到了海地和空中 （3） 。

四、谁给我高二历史必修三知识点 人教版

第一单元 中国传统文化主流思想的演变第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成【知识梳理】一、“百家争鸣”1. 背景：（l）春秋战国时期生产力的提高，促进封建经济的迅速发展。

（2）社会变革：社会结构发生急剧分化，“士”受到重用， 并提出自己的主张。（3）学术下移：出现私人讲学，“学在官府”发展为“学在民间”。

（4）社会需求：各国纷争的社会环境，对人才及其治国方略的需求。2.各学派代表人物：①道家：老子和庄子；②儒家：孔子、孟子和荀子；③墨家：墨子；④法家：商鞅、韩非子；等等。

3. 评价：（1） “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动；（2） 是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段；（3） 各家学派彼此渗透、吸收、融合，奠定了中国思想文化发展的基础。二、儒家思想的形成：时期 人物 主张春秋 孔子 ①政治：a.核心是“仁”，即“爱人”。

b.“德政”，即强调统治者要以德治民，爱惜民力，反对苛政。c.主张“克己复礼”，希望恢复西周的礼乐制度。

②教育：首创私学，主张“有教无类”。战国 孟子 ①政治：a.发展孔子的“仁”"为“仁政”思想。

b.发展孔子以德治民思想，进一步提出“民贵君轻”的民本思想。②伦理：主张“性本善”。

苟子 ①政治：a.施政用“仁义”和“王道”，以德服人。b.强调人民群众的力量，提出“君舟民水”思想。

②伦理：主张“性本恶”。影响：战国后期，儒学为诸子百家中的蔚然大宗，后来发展成中国传统文化主流思想。

三、道家时期 人物 主张春秋 老子 ①哲学：a.认为世界本原是“道”强调要顺应自然。b.认为世界万物是不停地运动的，关系是相互依存且不断转化的。

②政治：提出“无为而治”的主张。战国 庄子 ①认为世界万物都是相对的。

②认为放弃一切差别观念，就能精神自由。四、法家①集大成者：韩非子。

②主张：提出系统的法治理论， 主张依法治国。③意义：迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。

【学习探究】1、比较孔子、孟子、荀子思想的异同。项目 孔子 孟子 荀子同 仁的思想 爱人 仁政 仁义 民本思想 为政以德 民贵君轻 君舟民水异 人性论 性相近 性本善 性本恶2、如何看待儒家的“民本”思想？提示：①孔子、孟子和荀子的民本思想既一脉相承又各具特色。

孔子提出“仁”的思想，强调“以德治民”；孟子提出“民贵君轻”的观点；荀子提出“君舟民水”的观点。②它并不是以维护人民利益为出发点的，而是一种加强统治的策略。

③虽然它与我们当前提倡的“以人为本”有着本质的区别，但其精神仍具有一定的现实意义。第2课 “罢黜百家，独尊儒术”【知识梳理】一、从“无为”到“有为”（新儒学的背景）（1） 汉初统治者吸取道家“无为而治”的思想， 采取与民休息的政策。

（2） 但诸侯国的势力日益猛涨，土地兼并剧烈，匈奴为患，威胁着西汉的稳定。（3） 汉武帝时期，为了加强中央集权，积极有为的政治思想成为形势发展需要。

二、董伸舒的新儒学1. 特点：糅合道家、法家和阴阳五行家思想， 改造成具有时代特色的新的儒学体系。2. 内容： （1） 适应汉武帝加强中央集权的需要， 提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。

（2） 针对加强君权需要， 提出“天人合一”和“天人感应”学说，宣扬“君权神授”的政治思想。 （3） 针对为人处世道德标准， 提出“三纲五常”儒家道德观。

3.实质：是思想文化专制。 4.根本目的：神化专制皇权，维护封建统治秩序。

三、主流地位的确立 （1） 原因：董仲舒改造后的新儒学，适应了西汉政府加强中央集权的需要，使其能够通过思想统一来维护政治上的“大一统”。（2） 措施：①汉武帝起用儒学家参与国家大政。

儒家学说成为选拔人才、任官授爵的标准。②将儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》“五经”规定为教科书。

自此，教育为儒家所垄断。③国家兴办太学；地方设立郡县学校，大大提高了儒学的地位。

（3） 结果①儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想；②逐渐成为两千多年来中国的传统文化的主流思想。【学习探究】董仲舒的新儒学与先秦儒学有何不同？提示：①地位：先秦儒学只是诸子百家之一，而董仲舒以后的儒学被当成真理而独尊。

②主题：先秦儒学谈论现实问题，而新儒学谈论神学。③功能：先秦儒学是对“真理”的追求，而新儒学是为现实政治服务。

第3课 宋明理学【知识梳理】一、三教合一1.儒学：在汉武帝的提倡下呈现繁盛之势，魏晋南北朝时期吸收佛教、道教的精神有了新发展。2.佛教：魏晋南北朝时期盛行，吸收儒学精神，渐趋中国本土化。

3.道教：在民间广为流传，受儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。4.隋朝：儒学家提出“三教合归儒”，又称“三教合一”。

5.唐朝：统治者奉行三教并行的政策，既尊道、立佛、崇儒。二、程朱理学1. 背景：隋唐时期儒学正统地位受到挑战，北宋儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。

2. 内容：（1） 二程的思想①天理是宇宙万物的本原， 先有理而后有物。 ②把天理与伦理道德直接联系起来。

③提出“格物致知”的认识论。（2） 朱嘉的思想①强调理之源在于天理，→就是作为道德规范的三。

五、详细的高中历史必修3的复习资料

高二历史必修三知识点总结 历史必修三知识整理 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 一 、“百家争鸣”局面出现的原因及评价 1、原因： （1）春秋战国时期，中国社会发生重大变革。

社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。

（2）政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。

这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。 （3）学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。

2、评价： “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。

二、孔子和早期儒学 1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。 2、早期儒学： （1）孔子创立儒家学派。

孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处；要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。

孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。

（2）孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。

在伦理观上，孟子主张“性本善”。 荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。

水则载舟，水则覆舟”的著名论断。 （3）孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。

三、道家和法家 1、道家： （1）老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。

他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。

（2）庄子，继承和发展了老子的学说。 2、法家： 法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。

主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。

第2课 “罢黜百家，独尊儒术" 一、从“无为”到“有为” （1）原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。 （2）目的：为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。

（3）措施：减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。 （4）结果：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。

（5）汉初面临的社会问题： 内：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并严重，割据局面正在形成。 外：匈奴为患，边关危机，威胁着西汉的稳定。

（6）为了加强中央集权，适应国家统一形势的发展需要，积极有为的政治思想成为时代的需要。 二、“罢黜百家，独尊儒术” 1、董仲舒其人： 汉代儒家的代表人物。

他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间，董仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。

2、董仲舒的思想主张： （1）为适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。

（2）为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。

（3） 董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。 三、儒学成为正统 1、儒学兴起的原因： 汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。

儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。士人纷纷研习儒家经典，儒学得以大兴。

2、儒学教育状况： （1）儒家经典成为国家规定的教科书。设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。

自此，教育为儒家所垄断。 （2）兴办太学，儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。

太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官；同时也大大提高了儒学的地位。 （3）在全国各郡县设立学校，初步建立了地方教育系统。

儒学于各郡县得到推广，在民间开始处于独尊的地位。 3、结果：儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，成为中国传统文化的主流。

第3课 宋明理学 一、三教合一 1、魏晋南北朝时期的新发展： 魏晋南北朝时期，佛教、道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。

2、隋朝： 儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以。

六、高中历史必修三总复习提纲（全套）[岳麓版]

一、中国传统文化主流思想的演变（一）知道儒家、道家、墨家、法家代表人物及主要观点，认识百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子对儒家思想形成的重要贡献。

1、春秋战国出现“百家争鸣”根本原因：社会大变革2、列举春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张，并作扼要评价。儒家：孔子 哲学思想——思想核心是“仁”、“礼”；（仁者爱人，克己复礼）政治思想——① 主张“为政以德”（含民本思想）；② 提出“正名”主张教育思想——“有教无类”、“因材施教”、学习要实事求是、“学而时习之”、“学思结合”、“当仁不让于师”评价：① 当时未受重视，后经改造形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流② 在世界文化史上有重要影响。

被推崇为“圣人”孟子 政治思想——“仁政”（核心）、“民贵君轻” ——（P课文第5-6页）哲学思想——“性善说”道德思想——先义后利，舍生取义人格精神——要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神评价：① 《孟子》一书被当作经典，后列为“四书”之一 ② 建立一套系统的政治学说“仁政”，成为儒家学派的重要奠基人。③ 继承并发展了孔子学说，被尊为“亚圣”，对传统文化产生很大影响。

荀子：哲学思想—— ① “天行有常”“制天命而用之”（唯物主义② “性恶论”（但教育可使人由恶变善） 政治主张——以礼教为主，礼法并施评价：① 基本继承了儒家思想，但很长时间不为正统儒家重视。② 作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。

道家：老子 哲学思想——① “道”是天地万物的本源，否定“天命论② 辩证法思想（矛盾对立面及转化）政治主张——“无为而治”、“小国寡民”评价：① 中国第一个探讨宇宙本源的哲学家 ② 思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。庄子 哲学思想——“齐物”（任何事物在本质上都是相同的“逍遥”（对事物变化要采取旁观、超然的态度）。

天与人“不相胜”，人必须顺从自然 文学成就——寓言、散文蕴涵深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主义风格，对后世影响深远。法家：韩非：思想主张——① 主张法、术、势结合，建立君主专制中央集权② 认为历史是发展的，主张变法革新。

评价：① 韩非是法家的集大成者② 其思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要。在西汉以后1000多年中，法儒结合，成为中国古代社会统治思想的理论基础。

墨家：墨子 思想主张——“兼爱”、“非攻”、“尚力”、“节俭 评价：① 代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益，一度成为战国时期的显学② 曾被广泛吸收，战国以后不再受重视。 3、春秋战国时期百家争鸣局面的形成有什么重要意义（1）对后世文化学术的发展产生了极大的影响。

（2）儒家思想孕育我国传统文化中的政治理想和道德准则，是传统文化的核心。（3）道家思想是构成了2000多年传统思想的哲学基础。

（4）法家思想中的其中的变革精神，成为历代进步思想家、政治改革家的理论武器。（5）它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。

（① 奠定了中国传统文化体系的基础； ② 促进了文化思想的繁荣；③ 推动了社会变革的进程。）4. 简述儒家思想的形成过程。

① 春秋末产生，其创始人是孔子，提倡“仁”“礼”的学说，但未被统治阶级所重用。② 战国时初步发展，孟子主张“仁政”，并提出“民贵君轻”的思想，使儒家思想开始与政治相结合（二）知道罢黜百家和汉代儒学成为正统思想的史实。

1、汉代儒学（1）思想来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳家、黄老之学及法家思想；2）理论基础：“天人感应”学说：君权神授；（3）新儒学主要增加了四方面的内容：① 天人感应 ② 君权神授 ③ 三纲五常 ④ 大一统 （4）思想核心：大一统（“新”所在） 2、评价（历史意义）：有利于巩固国家统一，维护封建统治，神化皇权；有利于巩固中央集权和打击地方割据势力；确立了儒家在中国传统文化中的主流文化；限制君主的权利，使君主实行“仁政”；3、成为正统思想的原因：成为正统思想的原因：①新儒学对于巩固国家统一，维护封建统治秩序，神化皇权有积极作用（根本原因）②汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议③汉武帝通过起用儒士参政、兴办太学和地方郡学、将儒家经典确定为教科书等措施大大提高了儒学的地位。（三）列举宋明理学的代表人物，说明宋明理学时期儒学的发展。

1、背景：魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机隋唐时期，儒学家提出三教合一的主张，吸收了佛、道精神，得到新的发展；宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的新儒学系统，即理学。2、代表人物：北宋—程颢、程颐；南宋—朱熹、陆九渊；明朝—王守仁（王阳明）3、主要内容：程朱理学：“理”是世界万物的本源；“理”体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是人性；把握“理”就要“格物致知”（接触万事万物才能明“理”）陆王心学：陆九渊认为“心即理也”，求“理”就是进行内心的反省；王守仁。

七、高二历史必修3知识点谁有/

必修3：文化发展历程 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 知识总结 一、春秋战国时期的百家争鸣： 1、“百家争鸣”的含义： “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。

所谓“百家”是泛指，意为数量多。《汉书•艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。

所谓“争鸣”，是指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。

2、“百家争鸣”局面出现的社会原因 政治：社会大变革（宗法分封制和礼乐制崩溃、周天子权威丧失）和争霸战争为百家争鸣提供了历史舞台。在阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。

经济：铁器和牛耕的使用，促进了商业繁荣和城镇兴旺，封建经济迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。 文化：专业文化阶层的形成、私学的兴起、相对宽松的学术环境、广泛的文化交流与碰撞，为百家争鸣提供了必要的文化背景。

3、“百家争鸣”的主要流派和主要代表 学派 代表人物 主要思想 影响 儒 家 孔子 “仁”和“礼”；“为政以德”；私学，“有教无类”； 大思想家，儒家学派的创始人，创立的儒家学说后来成为中国传统文化的主流； 大教育家，他提出的教育理论和教育方法，对后世影响深远。 孟子 仁政、重民；性善说； 儒家学派重要奠基人，被尊为“亚圣”，并对中国传统文化产生重要影响。

荀子 治国以礼教为主，礼法并施；性恶论； 儒家重要代表人物。 墨 家 墨子 反映其思想的书是《墨子》兼爱、非攻 道 家 老子 反映其思想的书是《老子》，又名《道德经》“道”是天地万物的本原；朴素的辩证法思想；“无为而治” 中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。

庄子 把世间万物都看作相对的“齐物”； 法 家 韩非子 以法治国；法、术、势相结合，加强中央集权；主张变法革新。 是法家专制主义中央集权理论的集大成者，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。

二、儒家思想的发展历程： 儒家思想是中国传统文化的内核，也是维护封建君主专制统治的理论基础。 1、儒家思想的形成与发展 ？ （1）春秋末期，孔子是儒家学派创始人，提出“仁”；主张“礼”，维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分；“以德治民”。

（2）战国时期初步发展：孟子是战国时期儒家的代表，主张“仁政”、“民贵君轻”、“政在得民”，反对苛政；主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄赋，儒家思想开始与政治相结合。 （3）西汉的董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起新儒学。

其核心是“天人感应”，“君权神授”。还提出“三纲五常”，有利于巩固君权，维护统治秩序。

他的思想集中于《天人三策》和《春秋繁露》。汉武帝接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为封建社会的正统思想。

？ （4）理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。朱熹是理学发展的集大成者，朱熹继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了理学体系，后人称之为程朱理学。

其核心内容为：“理”是宇宙万物的本原，是第一性的；“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此他提出“存天理，灭人欲”。

这实际上是为封建等级秩序辩护。 （5）明中叶的王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点，创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论——心学。

理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变，说明它已经走到极端。 ？ 2.进步的思想家对传统儒学的批判 ？ （1）明朝：李贽是明后期“异端”进步思想家，他指责儒家经典并非“万世之至论”，揭露道学的虚伪，反对歧视妇女和压抑商人。

他是我国反封建的思想先驱，他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性色彩。 （2）清初：黄宗羲：在明亡后，隐居著述，对封建君主专制制度进行激烈的批判，提倡“法治”反对“人治”，反对重农抑商，主张工商皆本，对晚清民主思潮的兴起也有一定的影响。

顾炎武：明末清初思想家，强调“经世致用”的实际学问。著《天下郡国利病书》，他提倡“实学”的目的在于批判理学，反对君主专制政治，顾炎武的学风对清代学者影响很大。

王夫之是一位杰出的唯物主义思想家，他认为世界是物质的，物质是不断变化的，具有朴素的辩证法思想。 方法总结 学习本单元，要宏观把握我国古代传统文化主流思想的演变，主要注意以下线索： 1、春秋战国时期的百家争鸣，注意文化现象产生的政治、经济、社会背景，学会透视文化现象背后的深层社会根源。

2、对儒家思想的发展历程的完整理解，注意儒家思想在不同时期的社会地位。 3、注意寻找这部分内容与社会现实的结合点，如当前，和谐社会、和谐世界的建立，注意从传统文化中汲取精华，并学会正确对待传统文化。

八、人教版高二历史必修3专题1~8的提纲（越详细越好,尤其是专题8）急

亲爱的你看我像么-v-哈第一单元 中国传统文化主流思想的演变（第一课） “百家争鸣”和儒家的形成1、了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物道家学派：老子 庄子 。

儒家学派的：孔子、孟子、荀子。墨家学派的墨子。

法家学派的韩非子2、孔子及儒学的勃兴.孔子的思想主张：A、思想的核心是仁，“爱人”、“克已复礼”“已所不欲，勿施于人”。包含了民本思想，主张“为政以德”，“节用而爱人”。

B、教育思想比较进步，主张“有教无类”，大力兴办私学。3、孟子的思想主张A、“仁政”。

B、“民贵君轻” （“民贵”是就百姓在维护统治秩序过程中的作用而言，并非指在政治经济地位上“民”比“君”高贵）。 C、“性善论”。

4、荀子的思想主张：A、“仁义”、“王道”。B、“君舟民水”。

C、“性恶论”。D、法治。

（第二课）“罢黜百家，独尊儒术”●了解汉代儒学成为正统思想的史实：1、董仲舒的新儒学思想董仲舒把道家、阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，改造成了具有时代特色的新儒学体系。主要思想：针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张；针对加强君权需要，提出“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”；针对土地兼并现实，进一步发挥儒家仁政思想，主张限田、薄敛、省役；针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道2、汉代儒学成为正统思想汉武帝全面肯定新儒学的措施。

起用文学儒者数百人参与国家大政。兴办太学，在各郡设立学校，初步建立地方教育系统。

“五经”成为教科书，教育为儒家所垄断结果：西汉后期，儒家思想逐渐成为历代统治者所推崇的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流思想（第三课） 宋明理学●了解宋明理学的代表人物与基本主张：1、宋朝的程朱理学：北宋——程颐、程颢 二程基本观点： 万物皆只是一个理，理是万物的本原（核心）；把天理与伦理道德直接联系起来；发挥了孔子“仁”的学说。南宋——朱熹理学内容：“理气论”（客观唯心论）：理和气不可分离。

“心性论”：性无不善，情应当从善，人应克制自己的感情，让道德理性来支配和指导行为。著述《四书章句集注》，元、明成为科举考试内容2、王阳明心学：“心即理也”的主观唯心论宇宙观，认为人心是世界万物的本原；提出“致良知”学说，进一步发挥了儒家“仁”的思想（第四课） 明清之际活跃的儒家思想了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张：1、离经叛道”的李贽：挑战孔子及其儒家思想的正统地位，揭露道学家的虚伪；抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。

如抨击男尊女卑，高度评价商鞅、吴起改革家，认为农民起义是贪暴的统治者逼出来的。2、明清之际三大进步思想家知识简表共 同经 历 共同主张 黄宗羲 顾炎武 王夫之 共同作用处于民族矛盾和阶级斗争激烈动荡的年代，参加过抗清斗争 反对君主专制独裁 提出君主专制是“天下之大害”的结论 “保天下者，匹夫之贱，与有责焉”的进步思想 认为天下土地不能为帝王私有，应当耕者有其田对传统儒学唯心体系的批判继承，使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响重视手工业和商业的发展 提出“工商皆本”主张，反对重农抑商主张“经世致用”主张“经世致用”构建起具有时代特色的新思想体系 提出“天下为主，君为客”的思想 主张“博学于文，行已有耻”的思想，反对道学的空疏浮泛的学风，学以致用 主张物质第一性，物质不断变化是万物发展的规律，是杰出的唯物思想家著述 《天下郡国利病书》■第二单元 古代中国的科学技术与文化1、中国古代四大发明的产生及外传：指南针、造纸术、印刷术、火药，阿拉伯人。

2、认识中国古代四大发明对世界文明发展的贡献：（1）四大发明传入欧洲以后，对欧洲社会和文化的发展做出了伟大贡献.造纸术 印刷术促进欧洲文化的发展，推动了文艺复兴和宗教改革；（2）火药在欧洲的应用和发展，推动世界从冷兵器时代进入热兵器时代，是封建统治阶级日益衰落.（3）指南针的使用，使欧洲人开辟了新航路，西方用殖民征服的方式开始将世界联结成一个以资本主义为主导的整体.西欧率先进入近代社整个世界在起推动下，逐步从古代向近代演变.3、了解汉字的起源与演变：汉字——起源于六千年前的“文字图画”。商代形成完整体系。

演变脉络：甲骨文—金文—篆书—隶书—楷书。总趋势由繁到简。

4、了解古代中国著名的书法家： 楷书：始于东汉，笔画详备、结体严整。代表：初唐欧阳询的《九成宫醴泉铭》；盛唐颜真卿《颜氏家庙碑》；晚唐的柳公权《玄秘塔碑》草书：起于汉初，笔画简约、钩连不断、线条流畅、任情纵性。

东晋王羲之、王献之；盛唐张旭、怀素行书：最活跃的书体，兼具楷书的规矩和草书的放纵，雅俗共赏。代表：王羲之《兰亭序》有“天下第一行书”的美誉。

5、了解元杂剧和京剧的产生： 元杂剧：元朝时，一些士子与民间艺人一起，吸取杂剧和诸宫调之长，把音乐、说唱、舞蹈、表演融于一炉，形成一种新的戏曲——元杂剧。元杂剧把我国戏剧推向成熟阶段，关汉卿的《窦娥冤》、。

九、历史必修3知识要点和复习重点

高中历史必修三总复习重点知识点归纳（1、2、5、6单元） 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 1、列举先秦时期的儒家代表及他们的思想主张。

孔子的思想 ： 核心：① “仁” 即“爱人”，“克己复礼”，“己所不欲，勿施于人”。政治思想： “为政仁德”，以德治民。

教育思想： “有教无类”。伦理观：性相近。

孟子的思想： 政治思想：“仁政”思想；民本思想：民贵君轻；伦理观：“性善论” 荀子的思想：政治思想：“仁义”“王道” ；民本思想：“君舟民水” ；伦理观： “性恶论” 2、列举宋明理学的主要代表及其主张。简述宋明理学分别得到哪些新的发展。

如何评价宋明理学？ 1）代表及主张： 北宋二程（程颢、程颐）： A、“天理”是宇宙万物的本原 B、把“天理”和伦理道德直接联系起来 C、主张“格物致知”。 南宋朱熹（理学的集大成者 ）：A “存天理，灭人欲” B、深化“格物致知” C、编著《四书章句集注》 南宋陆九渊：A、“心即理也” B、“宇宙便是吾心 C、反省内心可得到天理 明朝王阳明： A、王阳明 “心外无物”、“心外无理” B、“致良知”（核心）；“知行合一” 2）发展： 北宋时期，儒家学融合了佛、道思想，形成了新儒学体系——理学。

明朝时王阳明吸取佛教禅宗的思想，把理学发展到一个新的阶段——心学。 3）评价： 消极影响：用三纲五常维系专制统治，压制、扼杀人们的自然欲求。

积极作用：重视主观意志力量；注重气节、品德；强调人的社会责任感和历史使命感，对塑造中华民族性格起了积极作用。 3、简述明清进步思想产生的背景、代表人及主张、影响。

背景：政治上：君主专制空前强化，封建制度走向衰落经济上：商品经济发展，资本主义萌芽产生（根本原因）思想上：八股取士，程朱理学严重束缚人们的思想。 代表及主张： “离经叛道”的李贽：A、反对以孔子的“是非”为标准 B、批判道学家的虚伪，强调人的正当私欲 黄宗羲：A、抨击封建君主专制 B、提出“天下为主，君为客”的民主思想 顾炎武：倡导经世致用；“天下兴亡 匹夫有责” 王夫之：具有朴素的辨证唯物主义思想 影响： 批判继承传统儒学，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。

4、前国家图书馆馆长、研究世界宗教的学者任继愈说：“儒学之所以能持续2000多年，主要是因为它不断地吸取新的内容。”试联系本单元所学知识进行阐述儒学的发展。

①战国时，孟子进一步发挥了孔子的思想，荀子吸收战国时期法家、道家等各家思想的精华，使儒家思想更能适应当时社会的需要，成为诸子百家中的大宗。（3分）- 2 - ②董仲舒揉合了道家、法家和阴阳五行家的一些思想，加以改造形成具有时代特色的新儒家体系；被汉武帝所接受，成为封建社会的正统思想。

（3分） ③魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展；（3分 隋唐时期出现“三教合一”的趋势，儒学在三教融合中得到进一步发展；（3分） ④两宋时期，儒学从佛、道之中吸取了有益的内容，构建了新的儒学体系——理学；成为封建统治的官方哲学（3分） ⑤明朝时王阳明吸取佛教禅宗的思想，把理学发展到一个新的阶段——心学；（3分） ⑥明末清初，黄宗羲等启蒙思想家批判继承了传统儒家思想，构建起具有时代特色的新思想体系，对后世产生深了巨大的影响。（3分） 第二单元 西方人文精神的起源及其发展 1、简述古希腊智者学派产生的背景，归纳古希腊人文主义代表及其主张。

背景：A、古希腊奴隶制经济繁荣B奴隶制民主政治的发展（主要原因）C人的社会地位的提高 代表及主张：普罗泰格拉：人是万物的尺度。肯定人的感觉，否定神的意志。

苏格拉底：“美德即知识”（思想核心）； 教育对美德同样重；使哲学真正成为一门研究人的学问。 2、比较文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的异同 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动 异 时间 14—15C 16C 17—18C 背景 资本主义萌芽 资本主义得到发展 资本主义进一步发展 性质 在复兴古典文化的形式下资产阶级反封建的思想解放运动。

披着宗教外衣的一场反封建统治和罗马神权统治的政治运动。 17-18世纪西欧资产阶级以理性主义为武器反对封建专制的思想解放运动。

核心 人文主义 / 理性主义 内容 提倡“人性”，反对天主教神学的束缚，强调追求现世的幸福 主张信仰上帝得救，否定罗马教会的绝对权威，国家权力高于教权。 提倡“理性”，旨在反对专制、教权和封建特权，追求民主、平等、个人自由和法治社会。

影响 把人从封建神学束缚中解放出来 人们开始打破对罗马教会的迷信，人文主义得到进一步的传播 为资产阶级夺取政权作了思想准备。 同 解放了人们的思想，有利于资本主义的发展 3、概述西方人文主义思想发展的简要历程。

（1）公元前5世纪，古希腊先哲从实际出发，研究人及人类社会，尊重人的价值和尊严，重视道德，他们的思想主张是西方人文主义思想的起源。 （2）中世纪（5—14世纪）的西欧，宗教神学控制了人们的思想，宣扬禁欲主义和来世观念，人文主义思想几近湮灭。

- 3 - (3)文艺复兴时期（14—17世纪），思想家们借复兴古希腊罗马文。

一、高二必修三历史的重点是什么

高二必修三历史主要讲文化发展历程。

其中重点主要有：1、古代“百家争鸣”，尤其是儒家思想、法家思想、道家思想的融合、发展。一般儒家思想成为中国传统文化的主流这一知识点考查比较多。

2、明末清初中国民主思想的萌芽。要结合商品经济发展、封建专制统治加强来综合复习。

3、中国古代科技的发展，以及逐渐落后于西方的原因。4、西方文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是考查的重点。

尤其是人文主义思想的发展。5、牛顿、爱因斯坦的科学贡献以及对推动两次工业革命的影响。

6、中国的洋务派“中体西用思想”维新派维新思想和新文化运动。尤其要注意新文化运动后期向马克思主义的转变。

7、三民主义的发展演变和md思想、dp理论。8、新中国的教育、国防科技、以及促进文化发展的”双百方针“。

其他的内容则能够掌握就好，难度不大。