师出有名意思 何为师出有名？看古代那些著名战书

何为师出有名？看古代那些著名战书  

元太祖十年，成吉思汗派使臣与商队共四百五十人，携骆驼五百匹带大批金银珠宝与商品出使花剌子模国，欲缔结通商贸易协定，商队行至讹答剌城（今哈萨克斯坦奇姆肯特西北），总督见财起意，诬指商队为间谍，上报国王摩诃末屠杀之，侵吞商品与骆驼。 成吉思汗为集全力攻金，避免中断贸易，争取和平解决，派出使臣，致书摩诃末责其背信弃义，要求交出凶手，摩诃末置若罔闻，杀死正使，又剃光两位副使胡须，押送出境，于是成吉思汗决定武力征伐花剌子模，给对方发出的战书只有五个字「 ”尔要战！便战！” 这封堪称战争史上最短、最霸气的战书，言简意赅、气势磅礴，金庸在《射雕英雄传》中有精彩描述，在历史上也确有其事，写战书的人是赫赫有名的耶律楚材，先后辅佐成吉思汗父子三十余年，以儒家治国之道提出和制定了各种施政方略，为蒙古帝国的发展和元朝的建立奠定了基础。 据说当时在给花剌子模国写战书时，耶律楚材先是洋洋洒洒地写了篇文采斐然的战书，从三皇五帝说起，骈四俪六地写了一大堆，成吉思汗看后说，你这么写没有气势，你给花剌子模王说什么商汤灭夏、武王伐纣他也不懂，没用，按我说的改，就几个字，于是「 ”五字战书”横空出世，蒙古将士听闻后更是士气大振，看咱们大汉这水平、这霸气，你想打，我们奉陪到底，最终蒙古军队以少胜多，灭了花剌子模国。 自古打仗讲究「 ”师出有名”，出兵得有正当的理由，兴正义之师，「 ”庶几义声昭彰，理直气壮，师出有名，火功可就矣”。另外战争关系到国家存亡、人民福祸，是「 ”关天大事”，所以战书的落笔轻重、着墨深浅尤为重要，一方面有的放矢，击中敌人要害；另一方面宣传正义，发动人民群众和军队支持，总之要晓之以理、以理服人，动之以情、以情感人。 历史上最著名的两篇讨敌檄文，也就是战书里的讨敌书，一篇是袁绍打曹操，让陈琳写的《为袁绍檄豫州文》，以气贯长虹之势，厘列曹操劣行，布告天下，厉害之处就是字字有案可考、无懈可击，极具煽动力，曹操读后，奇迹般地治好了折磨自己的偏头痛，后曹操爱陈琳之才，纳为己用，但心里不舒服，对陈琳讲，你说你骂我就骂了，你骂我祖上干嘛？ 还有一篇徐敬业讨伐武则天，让骆宾王写的《代李敬业传檄天下文》，历数武则天累累罪恶、层层揭露，道出讨伐武氏之必要性、正义性，最后向敌方晓以赏罪诱胁，有如贯珠、事昭理辨，据说武则天边读边笑，因为文章在尊重事实、阐述道理、遣词造句上毫无破绽，当武则天读到「 ”一抔之土未干，六尺之孤何托”时，大为触动，惊问何人所写，责问宰相为什么这样的人才留不住。 虽然写的一方都输了，但若论这两篇讨敌书，笔锋所指，字字千钧，绝对是千古奇文，乍一看让人觉得发动战争的一方绝对有理有据，是正义之师，也因此，吴三桂反清，也找人写了个《奉思宗三太子伐清为明朝复仇檄文》，虽是托词巧说、欺世盗名，但绝对不能少了理论支撑，突出正义性。 当然，因交战的对象不同，战书也因人而异，就像上文成吉思汗说的，你和花剌子模谈历史、讲道理，他也不懂，我们蒙古人和他们有大仇，也不用动员，倒不如直接表达，干净利落。还有的战书看似含蓄，但绵里藏刀，极具杀伤力。 赤壁之战前夕，曹操给孙权写了一封战书，上面说：「 ”近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手，今治水军八十万众，愿与将军会猎于吴”。说近来我奉皇命讨伐有罪之人，兵锋向南，荆州刺史刘琮（江东孙氏宿敌）立马投降，现训练水军八十万之众，希望同将军在东吴会战。当然曹操用了夸张手法，哪有八十万军队？但三十字战书气吞万里、雄视古今，且威力无比，东吴大臣看完这封战书后大惊失色，以张昭为首的文官要员，瞬间丧失了抵抗的信心，力主投降曹操。 所以，一般来说战书都是霸气侧漏，让我方提士气，给敌方震慑力，但也有特别温柔的战书，打仗搞得和宴请朋友一样，很有意思，我们说说春秋时代。那会打仗的都是贵族，特别讲礼仪，比如不能趁人之危，别国闹瘟灾，国主新丧、朝堂动荡等，都不能趁机攻打；另外要布阵交锋、光明磊落，不能玩阴的，对方没准备好，不能动手，宋楚泓水之战，楚军渡泓水河集结，有大臣说趁楚军渡河立足未稳之际冲杀，宋襄公不听，一直等到楚军布好军阵，才下令攻击，结果大败，宋襄公的理由是仁德之君，作战时不攻击已受伤的敌人，不攻打头发已经斑白的老年人，不靠关塞险阻取胜，寡人虽然要亡国，仍不忍心去攻打没有布好阵的敌人，你看看，多有君子风度。 在这种讲究礼的战争里，双发下战书也特别文雅，晋楚城濮之战，楚子玉派大将斗勃向晋文公下战书说：「 ”请与君之士戏，君凭轼而观之，得臣（子玉名）与寓目焉”？能否允许我们和您的军士们玩玩呢？劳烦您就在车辕之上好好欣赏，让我们也开开眼，怎么样？ 晋文公看到这封战书后，让栾枝回复，栾枝回应的战书也相当谦恭温和：「 ”寡君闻命矣。楚君之惠，未之敢忘，是以在此。为大夫退，其敢当君乎？既不获命，敢烦大夫谓二三子：戒尔车乘，敬尔君事，诘朝相见”。说我们君侯听到您的命令了，从前楚王给予的恩惠(指晋文公当年流亡楚国，得到楚王的厚待)我们至今未忘，所以撤军至此(指晋文公率军退避三舍)，您作为贵国的令尹我们尚且退让，又岂敢与楚王为敌呢？既然实在得不到您和平的命令，就请麻烦告诉你的战士们：准备好战车，忠实执行你们国君的命令，我们明日清晨会战。 两封战书，好像没有什么血雨腥风、你死我活的味道，反而很温暖，所以士兵打仗也很有人情味，有一次，晋楚交战，晋国军队战败了撤退，一个士兵的战车坏了，停了下来，后边追他的楚国士兵追上后问：「 ”兄弟，你咋不跑啦”？晋国士兵说：「 ”我的车坏了，跑不动，我又不会修”。按说这晋国士兵是完蛋了，但追他的楚国士兵说：「 ”我看看，应该是这个地方出了问题，我帮你修。”就这样，楚国士兵帮晋晋国士兵修好了车，然后对他说：「 ”弄好了，你继续跑吧。”晋国士兵说了句「 ”谢谢啊，那你再来追。” 然后两个人又开始一个跑，一个追，跑着跑着晋国士兵的车又坏了，楚国士兵接着帮忙修，然后再追，就这样反复几次，晋国士兵终于「 ”逃”到了五十步外，那会有个不成文的规定，追击的话距离超过五十步后停止，晋国士兵安全后，对楚国的士兵说了句：「 ”兄弟，谢谢啦”，一场追杀就这样在团结友好的氛围中结束了。 不过这是发生在春秋那个特定时代，大抵只要是战争带来的就是杀戮、残害和毁灭，最后再提一份战书，虽然将它列为战书有些牵强，但它带给我的力量和震撼至今仍让人热泪盈眶、热血澎湃。 1937年卢沟桥事变后，日本发动侵华战争，一瞬间日寇铁蹄践踏之处，中华大地尸横遍野、血流成河，在面临生死存亡的紧要关头，中华儿女众志成城、保家卫国，我们要说的是川军。 整个抗战期间，300万川军将士，这其中包含很多娃娃兵，穿一双草鞋、扛一支「 ”老套筒”，带了川中父老的嘱托，一步一步走向生死未卜的抗日前线，最终死伤超过65万人，川军几乎遍布全国各个省份，平均每十五个四川人中，就有一个人走向抗日战场，全国抗战队伍中，平均每五个人，就有一个来自四川，也就是所说的「 ”无川不成军”，川军守了近五分之一的国土，参战人数、伤亡人数居全国之冠，在蓑衣草鞋，装备极其简陋的条件下，凭借顽强意志立下了赫赫战功。 当时四川人民共赴国难，四川省主席刘湘死前遗嘱：「 ”抗战到底，始终不渝，即敌军一日不退中国境，川军则一日誓不还乡” ！而一直被人讥笑缺乏军人阳刚之气的川军纵队司令唐式遵作诗明志：「 ”男儿立志出夔关，不灭倭奴誓不还，埋骨何须桑梓地，人生处处有青山”！内战时唐式遵被人骂为「 ”唐瘟猪”，此时的唐司令悲歌慷慨，让人动容。 我们要讲的这封「 ”战书”是一面旗帜，也被称为「 ”死字旗”，是当年这段历史的真实写照，四川学生王建堂投笔从戎，在出川抗战之际，他年迈的父亲无法亲自到县城为儿子送行，于是托人交给他一面写有「 ”死”字的旗帜，鼓励儿子为国捐躯，奋勇杀敌，王建堂带着这面旗帜随川军踏上了抗日战场。 旗的正中写着一个斗大而苍劲有力的「 ”死”字，「 ”死”字的左右两侧写着这样的几行小字：右边：「 ”我不愿你在我近前尽孝；只愿你在民族分上尽忠。”左边：「 ”国难当头，日寇狰狞。国家兴亡，匹夫有分。本欲服役，奈过年龄。幸吾有子，自觉请缨。赐旗一面，时刻随身。伤时拭血，死后裹身。勇往直前，勿忘本分！” 一般这种都会写凯旋、胜利之类的话，但这面旗帜写的是「 ”死”字，「 ”伤时拭血，死后裹身”，千里赴死，这是何等的气度，何等的惨痛，又是何等的悲壮？多少少年出川一去不回，几多英雄无名战死沙场，所以这是一面旗帜，更是中国人民向侵略者发下的铁骨铮铮、不屈不折的战书，至今仍给我们澎湃的力量。 历史长河沧桑洗不尽，笔锋所指战书说不完，一段段历史更迭交错，一封封战书浓墨重彩，只愿世间少战争！