西游记菩提祖师 樵夫为何对菩提祖师的不老之方没兴趣？原来作者是这个意思！

樵夫为何对菩提祖师的不老之方没兴趣？原来作者是这个意思！  

《西纪行》故事里，孙悟空可以找到菩提祖师的道场，多亏了山中樵夫的指引之恩，这个樵夫，孙悟空一度认为他是个神仙。樵夫敷陈孙悟空，他有个邻人，见他家事劳吃力，平常懊恼，传了他散心解困的方式。孙悟空听完很纳闷，反问道：“你家既与神仙相邻，何不从他修行?学得个不老之方?却不是好?”

那么问题来了：樵夫为何对菩提祖师的不老之方没乐趣?本来作者是这个意思!《西纪行》故事里，樵夫本身给出的注释是――父失恃孀，衣食不足，现在母老，不敢抛离。其实，樵夫的话里头有个典故，原是六祖慧能的故事。慧能也曾砍柴为生，被问及为何不去修行，答曰：“缘有老母，家乏欠缺。若何抛母，无人供给”。

而孙悟空听了樵夫的一番推迟的话，认定他是个“行孝的正人”，向后必有优点。而《西纪行》作者放置孙悟空去修行，却放置樵夫侍奉老母，其实是有深意的。正所谓：“欲修仙道，先修人道。”长生不老是仙道，而行孝是人道。

《西纪行》作者认为：“人道不修，仙道远矣。”所以，他放置无父无母的孙悟空去修道，放置唐僧在母亲寻死之后去取经，就是为了成全“人道”。《西纪行》故事里，菩提祖师给孙悟空取名，“去了兽傍”一句，是“去兽性而得人道(姓)”，有名，是人类文明的起头。孙悟空在菩提祖师处得传长生口诀，并没有长生不老，不外是从“山公成精”过度到“得了人身”。修仙道，也是修人道。

究竟，孙悟空是九窍八孔的仙石产生的，人等哺乳动物有九窍，而孙悟空是胎生与卵生的连系――石卵遇风化石猴。兼具胎生、卵生、化生三种属性的孙悟空，是中国古代“元气论”的产品。回到前面的话题：樵夫为何不跟菩提祖师去修行？你看西纪行里什么最可贵？其实，不是樵夫对菩提祖师的不老之方没乐趣，而是在《西纪行》故事里，人身最可贵，仙道的根蒂是人道。

哪怕是落发后的孙悟空，还经常拿“行孝”二字做文章呢?不信?你去看看他对百花羞说的那番话!再去看看他劝乌鸡国王子的那些话!《西纪行》故事里，一句“行孝的再生福道”亦是“欲修仙道，先修人道”的注释。自古忠孝难分身，行孝与修仙也能分身，只能是先修人道。