传统用英语怎么说 “向路西法致敬”用英语怎么说？是Salute to lucifer？

“向路西法致敬”用英语怎么说？是Salute to lucifer？  

“向路西法致敬”用英语怎么说？是Salute to lucifer？

不对！和marry sb. 一样 不能用marry with sb. “向……致敬（致意）”不能译为“salute to…”，只能译为“salute…”。 本来我也不知道的 不过刚刚在网上找到答案了..... 呵呵
望采纳...

英语 路西法英文怎么说

路西法
[名] Lucifer;
[例句]路西法反叛和随后的隔离，把分离及其可能性提到了一个史无前例的然而是合理的水平。
The Lucifer rebellion and the subsequent quarantine took separation and its possibilities to an unprecedented but logical level.

Lucifer (路西法) 是谁

Lucifer意为启明星，在《圣经》中指的是原天使长、 有六翼的“光辉晨星，荣耀之子”??路西法。《启示录》 第12章记载了路西法叛变的过程。 天使长路西法因为拒绝向圣子耶稣基督臣服， 率领三分之一的天使在天界北境叛变。 可惜只过了三天就被大天使米迦勒（Mical）带领的天军给“ 剿灭”了。战败的路西法在浑沌中坠落了九天后落到了地狱， 成为了恶魔之王。

向谁谁致敬用英语怎么说

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salute to 。。。
salute to the queen
向女王致敬

致敬lp用英语怎么说

致敬lp
Pay tribute to LP
致敬
[词典] salute; hail; pay one's respects [homage] to; pay a tribute to; greet;
[例句]商船互相点旗致敬。
Merchant ships salute each other by dipping the flag.

请问路西法Lucifer是什么语？

圣经译本中的路西法Lucifer是拉丁文，
由lux（光，所有格 lucis）和 ferre（带来）所组成，意思是光之使者。
古罗马天文学家发现，金星、维纳斯实为同一颗星，因此有不少诗人将爱神“维纳斯”等同于“路西法”。

路西法 ，（Lucifer）的故事

已解决问题 收藏 有谁知道堕落天使路西法的故事 ? 标签：路西法 故事,堕落天使,路西法 纪念永恒 回答:2 人气:9 解决时间:2007-12-29 16:29 检举 故事N长。故留一地址:5ilog./cgi-bin/sys/link/view.aspx/5826827.htm。 保证安全。如果楼主感觉满意的话，就给个最佳答案，感觉不行的话，就请多指教。谢谢 你觉得这个答案好不好？好(0)不好(0) /chamyson 2007-12-21 11:48 检举 天使路西法有着巨大的，闪耀着银色光辉的一对翅膀。 这是路西法在天堂吸引仙女们目光的原因之一，另一个原因，路西法是上帝很宠爱的炽天使.在上帝巨大的殿堂上，经常可以看到他修长的身影.同样作为上帝的仆人，地 位更显赫的主天使和大天使都很少有如此的荣耀。 然而对于仙女脉脉的眼光，路西法视而不见.他觉得她们矫情造作，又显得太苍白虚 伪.每次天使酒会时，他的表现总是让那些伤心女子爱慕而失望：他彬彬有礼，但非常沉默，在其他天使大献殷勤的时候，他总是张开双翅，一个人飞到下界去。 路西法更喜欢下界.相比天堂来说，或许这里更真实，而对于喜欢独处的他来说，在 森林里听小鸟和溪流的歌唱要远比天堂里听过万遍的圣诗来得好听.他喜欢用青藤在树下扎一个舒适的吊床，然后躺在上面双手枕在脑后，银色的翅膀覆盖著全身，仔细聆听这世界里每个动听的音符。 这天晚上路西法又逃脱了喧嚣繁缛的天堂宴会，来到了他的树林.正当他闭著长长睫 毛的眼睛聆听时，淙淙的小溪中忽然传来曼妙的歌声.这是什么样的歌声呀！仙女的歌声是人们所说的天籁之音，可惜天籁之音只会那些低低吟唱的圣歌.现在的歌声，奔放野性，似乎还带著强烈的诱惑，竟然将路西法打动了.他寻声而去，难道是凡间的女子？ 拨开树枝，他看到了从未见过的一幕：一个美丽的女子正在溪流中沐浴，路西法是天使，也几乎在她的美艳下晕眩.她唱着歌，水珠在她身边周围飞溅，在阳光下闪著银色光芒，她雪白的肌肤更象凝固的牛奶，一头绿色的长发，闪耀着夜的蛊惑.路西法还注意到，她背后一对黑色的翅膀和她那红色的眼睛----那是魔族，他对自己说。 莫名的，路西法已经感觉自己深深爱上了她，他并没有考虑那样的严重后果.天使也 会受到诱惑，尽管对方是敌人魔族。 有时候爱是不需要理由的。 他走了出去，那女子一惊，天空蓦然出现无数的蝙蝠，一齐落在女子的光滑胴体上,顷刻间她就著上了一身黑色的艳丽晚装。 “哦，天使"她没有过多的惊惶，"来追杀我的吗？” “不”路西法回答.“我是炽天使露西法，您的歌声打动了我，我想我是爱上了您了”尽管很唐突，露西法还是很真挚地说了出来，这是他第一次说。女子迟疑了一下，突然就妩媚地笑了。”我是夜之女妖茉莉！"她停下来仔细端详露 西法，"象您那样的天使会爱上我？一个妖女？况且，您是天使，我们是没有在一起的权利的。” 最后她说：“您是我见过的最打动我的求爱者，说实话我很愿意和您在一起，” 最后路西法决定放弃作为天使的权利，和茉莉到地狱去.他的反叛的头脑在爱情的冲击下已经暂时忘记了上帝的存在。但撒旦拒绝路西法的进入，因为路西法终究是天使，有着天使圣洁翅膀.那会给地狱带来恐慌，地狱决不相信天使。于是路西法用短剑将自己的银色翅膀毫不犹豫地割了下来.他当场晕了过去.从此他不是天使了.他被获准进入地狱，和茉莉一起。 天堂有天堂的腐败，地狱有地狱的丑恶.在地狱里，魔鬼们用敌视的眼光对付没有法力的前天使路西法.要不是因为茉莉，它们是很愿意尝一下天使的血肉的.每天晚上茉莉不在时，周围便充满疯狂的嚎叫。不久他发现了茉莉的真实身份，他爱上了一个撒旦的妓女.茉莉每天晚上到凡间去进入熟睡男子的梦乡.诱惑男子，然后在梦中云雨后吸光男子的所有生命力和灵魂常一夜暴毙的壮年男子就是死在茉莉手上.茉莉就是以这个来维持自己的法力的。茉莉确实是喜欢他，不过不可能因为他而放弃自己的身份.于是路西法离开了茉莉，随后他遭到了无数魔鬼的追杀.路西法失去了法力，他只有逃，逃出地狱。在地狱门外他遇见了过去的朋友，几个大天使.他们是来消灭天堂的叛徒的.对自己不幸的朋友，他们毫不手软，后面的魔鬼也赶到了.它们好奇地观望天使间的自相屠戮。路西法失去了法力，消失在熊熊的圣火之和愤怒的霹雳之中。主天使残忍地笑着，转身离去，魔鬼则惊鄂地继续看着火焰和闪电。忽然火焰开始爆炸，闪电向四周逃逸，在散开的火光中，路西法又出现了.他还是过去的样子，所改变的是，他的背后有了十二对金色的翅膀，而他的眼睛变成了血红.眼神不再是温柔含蓄的，那是残忍的眼神。主天使们冲了过去，施展各种法力和咒术，在路西法的金色翅膀前，那显得非常的孱弱.路西法长吟，那是天使的呼喊，然后十二对翅膀发出强烈的光芒，淹没了主天使。在这光芒中主天使开始痛苦地嘶喊，开始溶解，直到连骨骼都不剩下.他们曾经的朋友冷冷地看着，继续著这一切.没有仁慈和怜悯.魔鬼们早已经逃得一个都不剩了。路西法背叛了上帝，所以他只能在地狱.一个人孤独地在地狱.天堂的神仇视他，地狱里的魔鬼戒备他.现在他唯一能做的，就是在地狱的深处，一个人静静等待。他也不知道他在等待什么。 人们管他叫堕天使，堕天使路西法。

进球，得分，向科比致敬用英语怎么说

你不如用最地道的方式表达：Kobe, salute，my brother, the goal is for you! 向你致敬我的兄弟，这球为你而射，这才叫帅啊！

【holy bible】 圣经里的 路西法lucifer

参考以下资料，感觉是个比较复杂的人
圣经译本中的路西法
Lucifer是一拉丁字，由lux（光，所有格 lucis）和 ferre（带来）所组成，意思是光之使者，所以被说成天使中最美丽的一位。普遍使用的中文和合本圣经中的以赛亚书14:12-15这样描述：
明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。我要升到高云之上；我要与至上者同等。然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。
路西法译为“明亮之星”。
根据基督教某些教会的观点，路西法曾经是天堂中地位最高的天使（炽天使），在未堕落前任天使长的职务。他由于过度骄傲，意图与神同等，而堕落成撒但。然而圣经并未提及路西法曾经是一位天使，也未提到他的地位。因此这一说法可能来自传统或者传说，或者非正典圣经。
[编辑] 明亮之星的身份
有些人认为，“明亮之星”就是撒但。但是有圣经学者有不同的看法，联系前后文，他们认为，这里指的并不是一个灵体或者天使，而是指巴比伦的君王尼布甲尼撒。
以赛亚在预言里吩咐以色列人讥讽巴比伦王时，提到“明亮之星”。这节经文主要是针对巴比伦王朝的。然后，经文说：“你必被摔到死人之地”。可见“明亮之星”是对人的称呼，跟灵体生物无关。因为死人之地是埋葬人的地方，不是埋葬魔鬼撒但的。此外，有些人看见“明亮之星”被摔之后，就问：“这就是那个震动大地，摇撼万国的人吗？”显然，“明亮之星”所指的是人，而不是灵体。[1]
圣经用显赫的称呼来指巴比伦王，因为巴比伦王是在国家陷落以后，才被讥讽为“明亮之星”的。[2]巴比伦的统治者妄自尊大，把自己抬高置于邻国之上。巴比伦十分嚣张放肆，甚至夸口：“我要升到天上去，高举我的宝座，凌驾上帝手下的星。我要坐在北方的极处，坐在盛会之山上。我要……使自己与至高者同等。”[3]
圣经把大卫王系的君王比作星。[4]从大卫开始，这些“星”在锡安山施行统治。所罗门在耶路撒冷建造圣殿后，锡安这个名称就用来代表整个耶路撒冷城。律法之约规定，所有以色列的男子必须每年上锡安三次。所以，锡安成了“盛会之山”。尼布甲尼撒决心征服犹大的君王，把他们从锡安山赶走，他的行动摆明他要凌驾上帝手下的“星”。他打败了以色列王，却没有把功劳归给耶和华，反之，把自己置于耶和华的位置上。因此，巴比伦陷落后，圣经就把巴比伦王讽刺为“明亮之星”。
巴比伦统治者骄傲自大，反映了“现行制度的神”魔鬼撒但的态度。[5]撒但同样渴求权力，妄图凌驾耶和华上帝之上。不过，“明亮之星”却不是圣经对撒但的称呼。