佛陀的眼睛mp3 佛陀的眼睛什往下垂

佛陀的眼睛什往下垂  

追求幸福是人的共性，但人於“福”的和度，有著高下之分天之。代商品社以鼓人的消需求推的展，商家挖空心思用各手段招徕客，人的物欲望，藉以刺激市的繁。如果人的消念基於正的物要求精神要求，本可厚非；然而分地刺激消，就容奢糜之，造成巨大的浪。

此奢靡享如果是不惜耗地球源，破生境，那就是及人害子的更大的罪了。愚人只知道祈福和享福，智者才懂得惜福和造福。惜福，自古以始是佛教的一重要思想。

我在思精上了三堂生的“惜福”，那是我法三次同桌用的收益。最近，中央台播映的《雍正王朝》中有一：四皇子（即後的雍正皇帝）在用餐不吃素，在吃光菜之後用白水涮碗碟的汁，全部喝下不浪一滴油水。青年以描一位皇帝未免有些，殊不知虔的佛教徒都是做的。中多次他笃信佛教，再有比一更有服力的了。

看到此，我一下子又回起了初和法共的同一：餐桌上放著一把的茶，有茶杯，用餐大家也有那。我正在猜茶的用途，只第一吃完的慈父拿倒出一些白水，用水把碟涮倒入碗中，再把碗的水晃了晃油水涮後一而。法和他所有的弟子都是做的。珍惜食物，杜浪的作像一定格，永刻在我心中。那以後，我自己和家人少浪中餐，到有酬也把剩下的菜回家去。事情小，但不止於菜，而是我如何看待自己已享受到的幸福。

我花後，台中到海大作文演。回到台北以後，法到台北作示，我有份再到他心非常高。我一行到了佛教慈台北分，有幸又一次聆了法的演。法娓娓的，至今在耳畔。

“佛陀的眼睛是往下垂的，大家知道是什？”

他柔到，然後作出解答：

“佛陀垂目，是慈眼生，察世悲苦。另一意思是：佛陀的眼睛是往下垂，不往上看，物境往下比，修人格往上比，上下有分寸，才是人生啊！”

了一席，我才懂得了佛弟子了人垂首目的原因了，原他也是地的修行啊！由此，我又起了法多次“佛陀要我懂得惜福”的教。在《思》中，他以深入出的言述“享福，惜福，造福”的系，告世人不可放欲，分追求物享受：

“自造福田，自得福。”

“吃苦了苦，苦甘；享福了福，福悲。”

“世物原只是一潮流，太平年代金玉石是，而期米布衣是。世所‘有’的西，完全是在於人心的潮流及心的作祟。”

“道心即是理性。欲念如果下去，就埋理性；而理性如果能起，就可以制止欲心。”

“去就，可使心得到比的解。”

我想，不把些充人生智慧的箴言警句看作是布道善。制的放物欲未代人幸福，反而了孤.空..冷漠等“代人合症”。是保地球境的需要，是改善人的精神生活，返真，去就，古老的佛思想都是治人心理疾患的一良。