和尚允许化缘吗 和尚出去要饭,为什么要说是化缘呢?

和尚出去要饭,为什么要说是化缘呢?  

和尚出去要饭,为什么要说是化缘呢?

和尚出去要饭叫化斋或化缘，不同于乞丐的乞讨。因为在古印度，和尚是专业修行，不从事生产，所以乞讨饭食维持生命，讨饭的时候，和尚用手托住饭钵，让施主把饭菜自己放到饭钵里，所以称“托钵”。
佛教传到中国后，唐代时中国佛教根据自己的国情进行了改革，和尚都开荒种田种菜，自给自足，慢慢就很少见到托钵了。今天的中国佛教界，有人倡导托钵修行，恢复佛祖的修行方式，所以现在偶尔也能见到托钵。我们遇见托钵的和尚，要加倍尊敬，因为他们是在修苦行。
化缘一词，本极庄严，比如释迦世尊，是为一大事因缘而出现于世，此一因缘，即为化缘，即为化度众生的因缘；教化众生，渡过生死大海，便是化缘。　佛因化缘而现，佛子亦皆有其化缘，故在《根本说一切有部杂事》卷五中有如此的记载：“时舍利子，为‘化缘’故，便往婆罗门家，频频到彼。夫妇皆来，请受三归五戒，”后来并将他们的儿子，舍给舍利子出家为侍者。又于《根本说一切有部毗奈耶》卷四三中亦有如此的记载：“邬陀夷观知彼妇，‘化缘’时至。持衣钵，到彼家……因为说法，便获初果。”
以此可知，所谓化缘，乃指化度的因缘。因缘这样东西非常微妙，如果往昔生中未曾结过佛法的缘，即使遇到佛陀，佛陀也无可奈何；佛陀是大觉智人，但亦无法化度一个无缘的人，所以在佛陀时代，有很多不受佛度的人，竟在佛的弟子面前接受了化度。因此，佛及佛的诸大弟子，每见一个可度的人，往往总在事先以神通观察，先看他的化缘属谁，便由谁去化度。

为什么和尚把要饭，说成化缘啊！

不是的供养出家人是大功德可以结善缘所以称之化缘就师傅可以指点你点变化你

和尚为什么要外出化缘

出家人是众生福田，出家僧到众生家化缘，是给众生种福德因缘的机会。同时通过化缘可以消除修行人的慢心、嗔心和贪心。另外还可以随机度化众生，令诸众生离烦恼苦。
只是现在宗教明文规定，不允许出家人以任何形式，出外化缘。

化缘什么意思 和尚为什么要去化缘

化缘，佛教术语。佛教认为，能布施斋僧的人，即与佛门有缘，僧人以募化乞食广结善缘，故称化缘。还可以指为了佛事而进行的一切募化活动，不但指乞食。本义是佛、菩萨高僧等示现教化众生的因缘。所谓化缘，乃指化度的因缘。
化有教化和募化两种意义。缘是机缘，简称化缘。所谓教化，是演说三藏(经律论)的义理，使众生依法修行，必能离苦得乐，转凡成圣的意思。至于募化，是佛住世时，为了降伏出家众的贪心而建立的，凡出家人的生活所需，完全由在家信众供养结缘，这样可以减去许多无谓的烦恼而安心办道，了脱生死。而在家人，利用这供养的方便，可以广结善缘。法华经云'诸苦所因，贪欲为本，若灭贪欲，无所依止。'由此可见，我们要远离诸苦，必须戒贪，才是根本办法。而布施供养，是戒贪的具体表现。

为什么和尚这职业要化缘 乞讨呢?

有工作可以得到吃的

和尚为什么自己不做饭而要化缘

寺里面做饭，做游僧是为了修行，所以化缘饭菜的大部分都是真的，化缘金钱的大部分都是假的

为什么和尚要下山去化缘：因为饭菜不够吃

净空法师---出去托钵是出家人每天必行的一桩大事，跟外面众生接触。要严持戒律，不犯威仪，做个好样子给人看，衣服要穿得整齐干净，托钵要端庄。

譬如佛在《金刚经》上，开端为我们表演、为我们做样子的。他是个出家人的身分，出家人的生活，在那个时候每天例行要出去托钵，出去托钵是出家人每天必行的一桩大事，跟外面众生接触。要严持戒律，不犯威仪，做个好样子给人看，衣服要穿得整齐干净，托钵要端庄。行，那是走路，没有车，行路要徐缓，每个动作都是给一切众生做示范的，正是所谓的一举手、一低头都是大圆满。所谓大圆满，就简单依我们净宗学会所标榜的修行（要求），三福、六和、三学、六度、十愿统统在其中，那叫圆满。穿衣，穿衣是圆满的；吃饭，吃饭是圆满的；你散步，步步都是圆满的。那叫入，真正是悟入了。所以入了这个境界，你的生活是大圆满，你怎么不自在、怎么不快乐？法喜充满不是形容词，是实实在在的。

为什么要把和尚叫“和尚”呢？

“和尚”原来是从梵文这个字出来的,它的意思就是“师”。

和尚为什么不去孔家化缘

没这个说法。化缘又叫托钵乞食，化缘的对像不分贫贱富贵，一律同样对待。更严格的是，以七家为数，若七家都没化到，只好放弃本次化缘。所以不论张家赵家还是孔家，都不存在刻意去避开的问题。