历史学的学科特征 高中历史 14《历史学有什么社会功能

高中历史 14《历史学有什么社会功能  

高中历史 14《历史学有什么社会功能

⑤妇女在生产和生活中起主导作用。按母亲的血统确定(*^__^*)中国历史大事年表一、原始

619224296采纳率:5%擅长:时事政治历史话题烦恼社会民生为高中历史的相关

第4课 历史学有什么社会功能

从社会功能看：
1、传承文明，延续民族的文化，传递民族的精神
2、提供治国安邦的经验，“以史为鉴，可以知兴替”
3、启迪人生，使人取得认识社会、认识自我的参照

人出发总有出发地，途径地，目的地。历史学告诉我们，我们是从哪出发的，途径什么地方了，将要到达什么地方，会理智，客观的看问题。

关于史学社会功能的问题是从古至今许多史学家都十分关注的重要的问题,建国以来,大批史学工作者在科学思想的指导下,运用正确的理论和方法,更加理性地、明晰地探讨了史学在新的历史时期的社会功能及其表现形式,这其间虽经历了一条相当曲折而又坎坷的历程,但是每一阶段的深入探讨都取得了富有建设性的成就,并为后人开拓了充分的思维空间和探讨领域。有鉴于此,回顾和反思建国以来我国对史学社会功能探讨的得与失,颇有裨益:其一,是对史学遗产的必要总结;其二,是促进史学科学化进程,完善史学理论体系的重要一步;其三,是使史学在新的历史时期更好地发挥自身功能,进而服务于社会的有益探索。
一、唯物史观指导下的初步探讨时期
新中国成立后,中国史学进入了一个新的发展阶段。在马克思主义唯物史观的指导下,范文澜、翦伯赞、吴晗等人从史学功能实现的途径方面对革命战争年代历史类比的做法做出了反省。其中,翦伯赞的反省和批判尤为深刻,他说:这种做法“不但不能帮助人们对现实政治的理解,而是相反地模糊了人们对现实政治的认识。”他认为,随着新时期的到来,新情况层出不穷,新的现实必然会对历史学提出更高水准的要求。假如继续沿用那种简单、生硬的历史比附的做法去服务于现实,把历史上的现实和今天的现实等同起来,“那不是把历史上的现实现代化使之符合于今天的现实,就是把今天的现实古典化去迁就历史上的现实,两者都是非历史主义的,因而都是错误的。”[1]显然,老一辈的史学家在敏锐感应时代脉搏的情况下,对那种非历史主义的史学比附方法深感忧虑。他们认识到,这种功利性的做法,不但直接影响着史学社会功能的发挥,而且影响着史学的发展前途。然而,遗憾的是,翦伯赞等老一辈史学家关于史学功能的有益思考却没有在更广大的范围内引起共鸣和重视。当时,在中国的史学界贯彻着md的历史认识,md注重历史对于现实的指导和教育意义。他深刻了解中国的社会和历史,屡屡提到历史对于现实的作用,他说:“指导一个伟大的革命运动的政党,如果没有革命理论,没有历史知识,没有对于实际运动的深刻的了解,要取得胜利是不可能的。”“学习我们的历史遗产,用马克思主义的方法给以批判,是我们学习的另一任务……这对于指导当前的伟大运动,是有重要的帮助的。”[2]md的这些论述,成为20世纪50年代至60年代前期历史学界阐述历史学之社会功能及其发挥途径的主要理论根据。随着政治领域内“极左思潮”的漫延,在史学领域,马克思主义教条主义开始膨胀,它使人们对史学功能的认识向畸形化方向发展,具体表现就是史学研究中的“厚今薄古”,要求史学研究能顺应当时工农业大跃进的形势,以满足时代的政治要求。1965年,戚本禹在康生的支持下在5红旗6杂志第13期发表了《为革命而研究历史》的文章,一方面批判翦伯赞、吴晗等人为代表的历史主义原则;一方面高喊“站在无产阶级立场上”,“为革命研究历史”。他所谓的“为革命研究历史”,即历史学必须为眼前政治的需要服务,这种带有政治目的的肆意发挥,完全把历史研究当成了扩大当时阶级斗争事态的工具。在戚本禹的喧嚣下,“为无产阶级政治服务”、“为现实政治需要服务”等口号纷纭而出,认为史学应为当前的政治运动服务,为当前的政策服务。至于这种做法是否真正有利于无产阶级革命事业,真正有利于历史学科的发展,似乎是无须计较的。针对这种情况,翦伯赞一针见血地指出:有个别同志狭隘地理解历史学要为政治服务的提法,几乎把党的任何一个政策、号召和口号都塞进古代史中去,这是错误的。翦伯赞认为,“在历史研究中是要贯彻政策精神的”,但“并不是把我们今天的政策都塞进古代史中去”。他从三个方面进行了详细的阐述:第一,历史学为政治服务,“不是配合当前的每一个政治运动,政治上来一个什么运动,历史上就要塞进这个运动,而是为一定的阶级在一定时期的需要服务”,“就是为无产阶级为社会主义革命和建设服务”。第二,历史学为政治服务,也不是把古人古事都拉扯到现代,而是“总结历史上生产斗争和阶级斗争的经验”,“用这种经验的总结为政治服务”。第三,历史学为政治服务,“是探索历史发展的规律,指出历史发展的倾向,用规律性和倾向性的知识为政治服务”。[3]今天看来,这种观点贯彻了科学的历史主义原则,对于今天正确处理历史与现实的关系也具有指导意义。

高中历史学

你这个问题太大了。都感觉不像是高中历史。
应该是农耕文化吧。因为中国几千年的文明史就是农耕文明史

历史学有什么社会功能 选修 同步

具体来说历史学的社会功用主要体现在以下几个方面：
一，对社会文化本身的传承与发展。现代力学的创建者牛顿曾说过，我之所以会取得这样的成就完全是站在了巨人的肩膀上。社会文化的传承更是如此，没有先代文化的积淀与发展，断然是不会出现现代文化的繁荣与昌盛的。一切科学都是历史科学。马克思和恩格斯都很重视历史学，他们曾经有一句名言：我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。历史本身就是包罗万象的万花筒，历史与文化从来都不是孤立的，它们是并蹄莲，相依相生。但是近年来历史学的发展却受到了前所未有的危机，历史都是老古董，不值得学，没有用的风气宣传甚嚣尘上，就连史学界自身也开始渐渐问题的严重性，即所谓的史学危机。我认为这就是他们没有完全认识到历史的社会功用的结果。人类的认识来自实践，而对实践进行认识的一个很重要的途径就是的对历史知识的学习。通过对历史知识的学习，人们可以迅速地吸取前辈们的知识与经验，并在此基础上经行新的实践，然后再把自己的经验与认识传给后人，如此一来，人类的发展层次必定会越来越高。虽然知识的传播还有很多方式，但是我认为对历史的学习无疑是一条重要的途径。中国自三代便有专业的史官出现，足可以看出当政者对历史学在社会历史文化传播上重要性的作用。
二，对社会现实问题的解决有所帮助。一切问题的出现都是矛盾发展的结果，矛盾发展到一定阶段问题就会呈现出来，而矛盾的出现并不是凭空的，必有其历史文化因素。中国现在正处于社会主义建设的关键时期，社会经济迅速发展，人们的生活水平不断不提高，而由此引发出的社会矛盾也在不断地加剧。社会矛盾与民族矛盾往往相互交织，难分清楚，这就更需要发挥历史学在解决这些问题的方面的先天优势。例如中国历代很早就重视文教的作用，《论语.季氏》曰：夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。在重大的社会矛盾问题的解决上合理地运用社会文化软实力往往会收到意想不到的效果，将矛盾消化在它的萌芽阶段远远比使用武力所造成的危害小，而且效果更具有持久性。一国两制作为和平收复台湾的最佳方案，其提出迎合了现实实践的要求，但我们仍然可以看出它的思想源流中带有中国本身历史文化因素的影响。又如在中国近代化问题上，作为工业文明先进代表的西方国家在历史上的优秀经验完全可以借用，这不仅可以减少不必要的浪费，指出现代社会的发展方向，更能体现出发展以人为本的本质，以此来使科技更好的为人类服务。
三，对个人自身的修养有所帮助。《礼记.大学》曰：古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。历史作为一门专门记述人自身发展的学问，其中蕴藏着的人生哲理汗牛充栋，例如《世说新语》中记载“管宁割席”的故事，就反映了古代士人洁身自好的高贵品质，这正是修身齐家思想在社会中对个人道德品质约束的真实再现。中国的史学家自古就重视对个人思想道德的约束，秉笔直书，宁死不屈。《春秋》中载齐史官记“齐崔杼弑其君”，崔杼将其杀害，而其弟接笔直书，无奈崔杼只得作罢。唐代史学家刘知几就曾提出过才、学、识的标准，清代章学诚更是进一步提出才、学、识、德的标准来衡量一个人的历史道德水准。我想这些精神不仅仅体现在历史里更应该在现实中有所表现，所谓腹有诗书气自华，历史作为一门熏冶人类精神的学问对改善和提高个人的道德素质有不可替代的作用。
四，现实的经济效益。历史学的学习需要长时间的积累与实践，其中充满了枯燥与乏味，它必须远离尘嚣，苦其心志，静心阅读。但是并不是说历史学就与经济效益无关，历史学和其它学科一样都具有实用性，那也就是说历史学同样也可以创造生产力。从传统的角度来说历史书籍特别是合乎于大众需求的通俗类书籍像个人传记等一直是销售市场的宠儿，备受人们亲赖。而随着时代的发展，简单的文字材料已不能满足人们的需求，于是近年来一系列颇具影响力的历史影视作品登上了荧幕的舞台，像大国崛起、敦煌等纪实影片，不论在学术上还是制作上都受到了一致好评。社会注重文化的风气慢慢兴起，特别是受一系列电视机节目的带动，历史学又在现代的舞台上占据了一席之地。其实历史学还可以在一系列反映古代历史情景剧的影视作品中有所体现，作为其影片的顾问指导在最大程度上传播正确的历史思想与观念，是每一个历史人应尽的责任与义务。近年来更是有一批高校在将历史学与市场经济进行融合的过程中做出了突破性进展，例如渤海大学的历史文化影视制作与传播专业，就是在专业设置上直接与市场相结合，反映了历史学发展的新方向，很值得借鉴。

高中历史学什么？

如果说初中历史学的“是什么”，那高中历史算是学“为什么”吧。
比如初中学中国近代史，只要求个孰先孰后的记忆问题，那高中就会告诉你，满清政府的灭亡、近代各阶级的革命就是历史潮流所致，而这个历史潮流又是怎样产生的，则会追溯到资本主义生产方式的确立、资产阶级革命、各国现代化、殖民地解放运动兴起等等一连串的链式反应，无非就是经济基础决定上层建筑、马克思唯物主义原理的运用那些东西。

1、人类政治文明发展史，即政治史，涉及中外，古代、近代、现代不同历史时期
可分为四个方面：政治制度、政治事件、政治人物、重要历史现象
2、经济史
3、思想文化、科技发展史，涉及各种理论、精神、科技成果，有一部分与政治还有些联系